2025-2026學(xué)年山西省晉城市三晉卓越聯(lián)盟高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2024年12月，《春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐》被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這對(duì)于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文明交流互鑒具有重要意義。作為中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)不僅是人們共同參與的、周期性的慶祝傳統(tǒng)新年的時(shí)刻，更凝聚著中華民族的歷史記憶、文化觀念與精神價(jià)值，連接著過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，活態(tài)傳承著中華文明。春節(jié)文化既有變異性，也有穩(wěn)定性，其內(nèi)蘊(yùn)的家庭團(tuán)聚、社會(huì)和諧、祈福納祥、辭舊迎新等精神價(jià)值取向數(shù)千年來(lái)變化甚微。這些穩(wěn)定的精神傳統(tǒng)融入周期性實(shí)踐的過(guò)年民俗儀式中，為中國(guó)人提供了文化認(rèn)同感。中國(guó)人對(duì)過(guò)年的家庭團(tuán)聚儀式極為重視，除夕全國(guó)各地都有全家一起吃年夜飯的習(xí)俗，飯前舉家叩拜先人遺像，而且祭祀之后一般不送神，意思是“請(qǐng)祖宗在家過(guò)年”。在中國(guó)人的觀念中，除夕、大年初一都是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，“初一日各不相往來(lái)”，更不能在親友家吃飯。過(guò)年不僅是家人團(tuán)聚，也是與祖先共聚，此間既蘊(yùn)含著中國(guó)人重視親情的家庭倫理觀念，又暗含著中國(guó)人對(duì)生命綿延不息以及個(gè)體生命之意義的獨(dú)特理解。一年一度儀式化的年夜飯，反復(fù)強(qiáng)化著中華民族最為根本的倫理觀與人生觀。過(guò)節(jié)是一種重要的社會(huì)交往方式。從《四民月令》來(lái)看，漢代過(guò)年時(shí)就要給鄉(xiāng)黨耆老拜年。對(duì)于拜年帶來(lái)的功能，《歲華憶語(yǔ)》寫(xiě)道：“肆夥索欠，至天明與債家口角，甚至用武，元旦途遇，必互揖道‘恭喜’，頃之齟齬，曾不芥蒂?！笨梢?jiàn)春節(jié)是一種富有智慧的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。明清以來(lái)，全國(guó)各地都會(huì)在春節(jié)期間舉辦社火、廟會(huì)、燈會(huì)等集體活動(dòng)。在過(guò)年這樣一個(gè)“閾限”時(shí)段，人們共同參與這些集體活動(dòng)更容易超越日常身份限制，走向交融與團(tuán)結(jié)。如果對(duì)傳統(tǒng)新年的節(jié)俗、節(jié)物進(jìn)行分類(lèi)的話，無(wú)外乎兩大類(lèi)：一類(lèi)是驅(qū)祟辟邪，如“爆竹、燃草，以辟山臊惡鬼”、服卻鬼丸、喝歲酒、貼門(mén)神等；另一類(lèi)是祈福納祥，如貼春聯(lián)、放煙花、系中國(guó)結(jié)，以及把“?！弊值官N寓意福到，年夜飯吃魚(yú)寓意年年有余，大年初一吃水餃寓意發(fā)財(cái)、有彎必順，吃柿餅、橘子寓意“百事大吉”。宋代之前，過(guò)年節(jié)俗、節(jié)物以驅(qū)祟辟邪為主；宋代之后，尤其明清以來(lái)，節(jié)俗、節(jié)物則以祈福納祥為主，如《燕京歲時(shí)記》中提及的堂花（牡丹配金橘，寓意富貴滿堂）、搖錢(qián)樹(shù)、迎喜神等。過(guò)年蘊(yùn)含的祈福納祥觀念及其文化表現(xiàn)是中華民族吉祥文化的重要組成部分，諸如春聯(lián)、中國(guó)結(jié)等已經(jīng)成為具有標(biāo)識(shí)性的中華文化符號(hào)之一。雖然從物理時(shí)間來(lái)看年年歲歲都一樣，但在中國(guó)人的觀念中，新年意味著全新的開(kāi)始。年前，要理發(fā)沐浴、打掃房屋、貼窗花。除夕上午便開(kāi)始更換春聯(lián)、門(mén)錢(qián)、門(mén)神，不僅戶(hù)門(mén)、房門(mén)要張貼新的春聯(lián)，雞圈、豬圈、牛馬圈也要貼一張新的“六畜平安”橫條或“福”字。新年伊始，“小民雖貧者，亦需新潔衣服”。在中國(guó)人的民俗知識(shí)體系中，燃放爆竹、“破五”、鬧元宵等儀式都是為了迎新。迎新觀念看似平淡無(wú)奇，其實(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)人堅(jiān)韌、樂(lè)觀的社會(huì)文化心理，即無(wú)論日子多苦多難，都期盼著新年是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是美好未來(lái)的開(kāi)端。（摘編自季中揚(yáng)《春節(jié)：中華文明的活態(tài)傳承方式》）材料二：非遺是民族特性、民族美學(xué)的體現(xiàn)，只有在活態(tài)傳承與保護(hù)中才能激發(fā)恒久活力。春節(jié)從萌芽、演化到定型，已有超過(guò)四千年的歷史，在人民群眾中有著廣泛的心理基礎(chǔ)。在非遺保護(hù)中，人是最重要的載體，生活是最生動(dòng)的場(chǎng)景。文化和旅游部統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)全國(guó)各地開(kāi)展春節(jié)“村晚”大聯(lián)歡，舉辦“賞年畫(huà)，過(guò)大年”、云游書(shū)香等活動(dòng)，推動(dòng)“村晚”進(jìn)社區(qū)、進(jìn)街區(qū)、進(jìn)景區(qū)，通過(guò)豐富優(yōu)質(zhì)文旅產(chǎn)品供給，讓群眾在家門(mén)口就能體驗(yàn)春節(jié)年俗，有助于吸引人民群眾積極參與，提升全民保護(hù)非遺的意識(shí)。過(guò)春節(jié)，人們不僅能看看熱鬧，而且能在潛移默化中體驗(yàn)春節(jié)文化。春節(jié)，承載著中華民族豐富的文化信息、價(jià)值觀念與審美追求。人們可以在系列年俗中，感受春聯(lián)、年畫(huà)所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，感受除夕守歲所凝聚的美好憧憬，感受舞龍、舞獅所展現(xiàn)的文化融合，感受年夜飯所承載的喜樂(lè)親情。春節(jié)集成傳統(tǒng)信仰、天人觀念、民俗禮儀，讓人們體驗(yàn)到家國(guó)情懷、仁義忠孝等價(jià)值追求?！霸绞敲褡宓模驮绞鞘澜绲摹?，春節(jié)還成為中國(guó)與世界的文化紐帶，全球近二十個(gè)國(guó)家將農(nóng)歷新年確立為法定節(jié)假日，春節(jié)越來(lái)越成為世界性節(jié)日，展現(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)精神、中國(guó)氣派。在當(dāng)代社會(huì)，活態(tài)傳承春節(jié)文化必須面向當(dāng)代社會(huì)與生活之變遷，主動(dòng)創(chuàng)新慶祝春節(jié)的方式。事實(shí)上，隨著數(shù)智技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造出了諸多慶祝春節(jié)的新方式。數(shù)智技術(shù)打造了春節(jié)數(shù)字景觀，在虛擬空間營(yíng)造了濃厚的春節(jié)氣氛。不管是網(wǎng)上年貨、云拜年、數(shù)智春聯(lián)，還是虛擬春節(jié)場(chǎng)景，仍然傳承著拜年、聚會(huì)等春節(jié)的核心節(jié)俗，使用著春聯(lián)、煙花、紅包、燈彩、舞龍等春節(jié)的標(biāo)識(shí)性文化符號(hào)。不僅如此，數(shù)智化春節(jié)場(chǎng)景還復(fù)興了諸多歷史上的節(jié)俗與文化符號(hào)，拓展了傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)的傳播、共享空間。（摘編自濟(jì)兼《品味古老年俗傳承春節(jié)文化》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．春節(jié)習(xí)俗中，除夕的年夜飯最具儀式感，中華民族最為根本的倫理觀與人生觀在其儀式中得以體現(xiàn)和強(qiáng)化。B．傳統(tǒng)春節(jié)的節(jié)俗、節(jié)物被人們用于驅(qū)祟辟邪或祈福納祥，但爆竹、燃草等節(jié)物的寓意在宋代前后發(fā)生了改變。C．春節(jié)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，能讓人們?cè)跐撘颇畜w驗(yàn)民族文化，感受家國(guó)情懷、仁義忠孝等美好的價(jià)值追求。D．材料二結(jié)尾闡述數(shù)智技術(shù)的運(yùn)用，意在說(shuō)明采用數(shù)智化技術(shù)慶祝春節(jié)的方式比傳統(tǒng)慶祝春節(jié)的方式更受人們歡迎。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．春節(jié)是中國(guó)人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它具有周期性、穩(wěn)定的精神傳統(tǒng)等特點(diǎn)，能增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感。B．慶祝春節(jié)這一民俗體現(xiàn)了中國(guó)人重視親情的家庭倫理觀念，也蘊(yùn)含著中國(guó)人堅(jiān)韌、樂(lè)觀的社會(huì)文化心理。C．各地開(kāi)展的春節(jié)“村晚”大聯(lián)歡等活動(dòng)能激發(fā)群眾的參與熱情，是保護(hù)民族特性、展現(xiàn)民族美學(xué)的具體表現(xiàn)。D．春節(jié)被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，使得春節(jié)越來(lái)越成為世界性節(jié)日，成為中國(guó)與世界的文化紐帶。3．下列選項(xiàng)，通過(guò)描寫(xiě)春節(jié)習(xí)俗來(lái)體現(xiàn)春節(jié)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。（殷堯藩）B．人日已過(guò)還谷日，梅花開(kāi)盡見(jiàn)桃花。（王漸逵）C．半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。（陸游）D．桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。（文征明）4．材料一的論證有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容從論證結(jié)構(gòu)與論證方法的角度簡(jiǎn)要分析。5．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的文化基因，是中華兒女共同的精神家園，是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的文化活力源泉。2006年，端午節(jié)被首批納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你從春節(jié)的傳承經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何傳承好端午節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。改選李國(guó)文這一屆工會(huì)委員會(huì)已經(jīng)任滿了。工會(huì)主席起草一年來(lái)的工作總結(jié)，他向各個(gè)委員提出了“兩化一板”的要求：“你們提供的材料是我報(bào)告的基礎(chǔ)，工作概況要條理化，成績(jī)要數(shù)字化，特別需要的是生動(dòng)的樣板?！薄皟苫钡故侨菀祝耙话濉眳s難了。委員們都很為難，主席卻像產(chǎn)房外的家屬一樣，已經(jīng)琢磨得出孩子的聲音笑貌，仿佛看到了在改選大會(huì)上宣讀這篇作品的結(jié)果：得到了全體會(huì)員的熱烈回應(yīng)，一致贊成他繼續(xù)連任。“數(shù)目你們不給我，我也能搞到的。現(xiàn)在我這報(bào)告缺的是樣板，難道我們工會(huì)委員會(huì)干了一年，沒(méi)有一塊樣板？……”主席急得用手直拍桌子，爆起一陣塵土，嗆得委員們直打噴嚏……“板子倒是有的，我看中一副好板子，他就是不給我?！毙姨澙虾轮v這話時(shí)是在出殯隊(duì)伍里，否則主席一定會(huì)緊抓住他不放。老郝輕聲地回顧左右說(shuō)：“我在制材廠給了他們一頓教訓(xùn)。老吳鉚了一輩子鉚釘，他們那廠房架子也有他的心血，難道不該攤副好板子？”到了墓地，老郝吆喝著把棺材松綁輕輕放下去，然后堆起新的墳山。老郝照例講幾句結(jié)束葬禮，他的墓前演說(shuō)從來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備過(guò)，卻永遠(yuǎn)講得動(dòng)聽(tīng)，甚至連死者的行狀也不需要特別記憶。講到最后，老郝嘆了口氣，惋惜地說(shuō)：“唉！又死了一個(gè)好手藝人，老吳那雙手可是寶貝?。　比缓笏湍抢习楹凸聝夯丶?。等老郝趕到工會(huì)，會(huì)早就散了。只剩下主席一個(gè)人埋頭在寫(xiě)他那篇杰作，臉憋得通紅，他幾乎在折磨自己：一會(huì)兒抓撓頭發(fā)；一會(huì)兒咬鋼筆桿；一會(huì)兒拍打腦袋，青筋暴起老高，最后把筆一扔：“瞎！沒(méi)有樣板什么都完了！”老郝同情地嘆了口氣，主席轉(zhuǎn)過(guò)身，驚訝得眼睛都吊到額頭上去：“老郝你怎么搞的？咱工會(huì)開(kāi)會(huì)，你不是張三叫就是李四喊，你是工會(huì)的委員，還是大家的勤務(wù)員？你讓我開(kāi)會(huì)報(bào)告什么？就報(bào)告你一年來(lái)送了幾個(gè)死人？……”一個(gè)指揮偌大送葬隊(duì)伍的頭腦，講話做事那么威風(fēng)凜凜的人物，怎么在這個(gè)年齡比他兒子還小的人面前，變得軟弱、衰老、可憐？但老郝不是一下子把勇氣全都挫折了的。他上任勞保委員時(shí)的第一件事，就是修建休養(yǎng)所。老郝每天起早貪黑地干，尋工買(mǎi)料、勘測(cè)地皮，忙得不亦樂(lè)乎，他覺(jué)得為人們做這一件件好事，就越來(lái)越接近人們盼望的時(shí)代?，F(xiàn)在的主席，那時(shí)還是副主席，在一次什么會(huì)議上，有位廠里的負(fù)責(zé)干部，認(rèn)為把休養(yǎng)所蓋在小樹(shù)林，不若修在太陽(yáng)溝好：“那兒風(fēng)景美，空氣好，真是有山有水……”我們這位主席趕緊讓老郝到太陽(yáng)溝另找新址。太陽(yáng)溝的建議被老郝斷然拒絕：“不行，我想過(guò)，二十來(lái)里地，又在荒山里，太不方便?！薄罢媸请y以貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖！”主席暗地想著，然后說(shuō)：“這是組織的決定，你就執(zhí)行吧！”休養(yǎng)所落成以后，特地先組織了干部去休養(yǎng)。且不說(shuō)往山里運(yùn)送給養(yǎng)是何等困難，只能用騾子往山腰馱；休養(yǎng)員原想在太陽(yáng)溝里嬉水作樂(lè)，老鄉(xiāng)們派出代表抗議，說(shuō)這吃喝用水萬(wàn)萬(wàn)作踐不得的；恐怖的是到了夜里，狼嗥聲使人久久不能入睡，還要隨時(shí)提防狼群的襲擊。以后誰(shuí)休養(yǎng)回來(lái)，人們都開(kāi)玩笑地圍上去祝賀：“恭喜恭喜！活著回來(lái)了！”有人質(zhì)疑：“為什么把休養(yǎng)所蓋在深山里？”“讓我們修行出家？”“叫我們喂狼？”七嘴八舌的責(zé)備弄得老郝沒(méi)法應(yīng)付，他成了把好事辦壞的“樣板”。不久工會(huì)改選，偏偏他沒(méi)有落選，因?yàn)槎鄶?shù)人相信老郝絕不會(huì)辦這“缺德”事。只好讓他掛上個(gè)委員的名，不再給什么具體分工，這可把老郝苦惱了些日子。但大家越來(lái)越尊敬他、親近他、信任他，有事都來(lái)找他。老郝現(xiàn)在倒比先前更忙，工會(huì)里整天也見(jiàn)不到他的影子。第二天改選現(xiàn)場(chǎng)，老郝在邊門(mén)的角落里坐下，聽(tīng)主席高談闊論，之后是神圣的選舉?！巴緜冞€有沒(méi)有意見(jiàn)？”會(huì)場(chǎng)里的空氣沉悶得令人窒息?！耙獩](méi)有意見(jiàn)，這名單就先用舉手的方法通過(guò)了！”“等一下！”一個(gè)瘦小枯干的老工友站起來(lái)：“為什么這回候選人名單里沒(méi)有我們老郝？老郝犯了什么錯(cuò)誤？有人說(shuō)該死的休養(yǎng)所是老郝蓋的，我賭咒發(fā)誓，他原先打算蓋在小樹(shù)林的?！边@時(shí)全場(chǎng)像一堆干草著火似的，噼噼啪啪地到處冒火星?！巴緜?！同志們！個(gè)別人的意見(jiàn)可以——”有人筆挺地舉起手，主席讓他發(fā)言?！罢l(shuí)在漏雨的時(shí)候找人來(lái)修房子？誰(shuí)整年馬不停蹄地為別人忙著？是誰(shuí)？像這樣的人，不配做工會(huì)干部？”他憤憤地坐下，把椅子弄得軋軋響。有人站起：“老吳頭死了，你去了嗎？你還是主席！”會(huì)場(chǎng)里完全像開(kāi)了鍋的水，猛烈地翻滾起來(lái)。主席擺手讓大家安靜，他幾乎是喊叫：“同志們！候選人名單不進(jìn)行表決了，同志們?nèi)绻x郝魁山同志或別的同志，劃掉選票中的任何一位……”會(huì)場(chǎng)里又是一番紛亂，紅色的票箱抬到場(chǎng)子中間。人們都不愿離開(kāi)，偏等看了選舉結(jié)果才走。一陣喧囂后，主席宣布選舉結(jié)果：“第一名郝魁山同志，得票數(shù)為三千四百零五，第二名……”沒(méi)等他說(shuō)完，雷動(dòng)的掌聲淹沒(méi)了他的聲音?！袄虾略谀?？讓他出來(lái)講話……”人們四處搜尋，卻看見(jiàn)老郝紋絲不動(dòng)，兩眼木呆呆地瞪著，發(fā)僵的嘴唇在流著口涎。老郝死了！他是靜靜地在人群的聲浪里死去的。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章在敘述老郝的故事時(shí)多次穿插工會(huì)主席起草報(bào)告的情節(jié)，凸顯務(wù)實(shí)為民與形式主義的強(qiáng)烈差異。B．老郝現(xiàn)在負(fù)責(zé)指揮送葬隊(duì)伍，都會(huì)提前盡心準(zhǔn)備演說(shuō)，因而在葬禮結(jié)束時(shí)他的發(fā)言能講得十分動(dòng)聽(tīng)。C．文中多次出現(xiàn)的“樣板”“板子”意象，具有鮮明的貶義色彩，反映出作者對(duì)事事都要追求標(biāo)準(zhǔn)的不屑。D．結(jié)尾雖然只是簡(jiǎn)單交代工會(huì)改選的結(jié)果，但也足夠說(shuō)明群眾的呼聲得到了響應(yīng)，是一個(gè)完美的結(jié)局。7．關(guān)于修建休養(yǎng)所過(guò)程的描述，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．這部分內(nèi)容屬于插敘，既補(bǔ)充交代了老郝的勇氣被“挫折了”的前因，也使老郝任勞任怨、大公無(wú)私、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)開(kāi)展工作的形象更加豐滿。B．將休養(yǎng)所改址到太陽(yáng)溝的建議，源自某位負(fù)責(zé)干部偶然間的“詩(shī)意想象”，可休養(yǎng)所建成后卻因交通閉塞、用水沖突、安全不佳等問(wèn)題被質(zhì)疑。C．工會(huì)主席當(dāng)年雖然是副主席，但他對(duì)這項(xiàng)工作也擁有很大的話語(yǔ)權(quán)，他將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的想法和意圖奉為至高準(zhǔn)則，所以讓老郝另找新址。D．在休養(yǎng)所的修建過(guò)程中，沒(méi)人聽(tīng)老郝的意見(jiàn)；在休養(yǎng)所建成投入使用后，人們卻開(kāi)始抱怨選址不合理，說(shuō)明大家并不信任老郝的專(zhuān)業(yè)能力。8．本文語(yǔ)言幽默中不失諷刺，請(qǐng)舉兩例并簡(jiǎn)要分析。9．作者安排老郝在選舉現(xiàn)場(chǎng)突然死亡，有何藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也?！碑?dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰：“鯀可用?！眻蛟唬骸安豢?，鯀方命圮族?！奔榷唬骸霸囍！焙螆蛑宦?tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。《書(shū)》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。”嗚呼！盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸君子長(zhǎng)者之道，故曰忠厚之至也。（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料二：為人臣者陳而言，君以其言授之事，專(zhuān)以其事責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。故群臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當(dāng)名也；群臣其言小而功大者亦罰，非不說(shuō)于大功也，以為不當(dāng)名也害甚于有大功，故罰。昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見(jiàn)君之寒也，故加衣于君之上。覺(jué)寢而說(shuō)，問(wèn)左右曰：“誰(shuí)加衣者？”左右對(duì)曰：“典冠?！本蚣孀锏湟屡c典冠。其罪典衣，以為失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功不得陳言而不當(dāng)越官則死不當(dāng)則罪。守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。（節(jié)選自《韓非子?二柄》）10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣不得越官A而有B功C不得陳D言E而不當(dāng)F越官G則死H不當(dāng)I則罪。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．與，給予，與《六國(guó)論》“與嬴而不助五國(guó)也”中的“與”意思不同。B．道，方法，與《庖丁解?！贰俺贾谜叩酪病敝械摹暗馈币馑枷嗤．是，這，與《答司馬諫議書(shū)》“是而不見(jiàn)可悔故也”中的“是”意思不同。D．說(shuō)，同“悅”，與《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．堯當(dāng)政時(shí)，皋陶三次言明要處死一個(gè)人，堯都說(shuō)要寬恕他，因此天下人都畏懼皋陶?qǐng)?zhí)法的堅(jiān)決，而喜歡堯用刑的寬大。B．罪行輕重有疑時(shí)應(yīng)從輕處罰，功勞大小有疑時(shí)應(yīng)從重獎(jiǎng)賞，寧愿犯執(zhí)法失誤的過(guò)失，也不可錯(cuò)殺無(wú)辜，這體現(xiàn)出忠厚之意。C．蘇軾認(rèn)為，可賞可不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈，但不失為一個(gè)君子；可罰可不罰時(shí)，罰就超出了道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人。D．韓非子認(rèn)為臣子言大功小或言小功大都應(yīng)受到懲罰，前者因?yàn)樗〉玫某煽?jī)與言論不相符，后者因?yàn)榫鞑幌矚g大功。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也。（2）為人臣者陳而言，君以其言授之事，專(zhuān)以其事責(zé)其功14．韓昭侯為什么加罪于典衣與典冠？他這樣做的目的是什么？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。醉落魄·述懷蘇軾醉醒醒醉。憑君會(huì)取這滋味。濃斟琥珀香浮蟻①。一到愁腸，別有陽(yáng)春意。須將幕席為天地。歌前起舞花前睡。從他落魄陶陶里。猶勝醒醒，惹得閑憔悴?！咀ⅰ竣俑∠仯壕泼嫔系母∧?。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“醉醒醒醉”以獨(dú)特的表述，直接寫(xiě)出詞人醉而復(fù)醒、醒而復(fù)醉的狀態(tài)，暗示了詞人內(nèi)心愁苦之深。B．“濃斟琥珀香浮蟻”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了酒的色澤，表現(xiàn)出詞人對(duì)美酒的喜愛(ài)。C．“須將幕席為天地”一句中，詞人把幕席當(dāng)作天地，展現(xiàn)出《赤壁賦》中“放浪形骸之外”的生活態(tài)度。D．“歌前起舞花前睡”直觀地展現(xiàn)了詞人向往的生活，“舞”“睡”二字折射出詞人內(nèi)心由躁動(dòng)轉(zhuǎn)為平靜。16．“從他落魄陶陶里。猶勝醒醒，惹得閑憔悴”三句是如何抒發(fā)詞人情感的？請(qǐng)根據(jù)詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小剛參加學(xué)生會(huì)主席競(jìng)選，他引用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中公西華的話謙虛地表態(tài)“_____________，_____________”，希望大家給他機(jī)會(huì)。（2）古人對(duì)于歷史事件的評(píng)價(jià)往往莫衷一是，如司馬遷認(rèn)為荊軻刺秦王的行為是“名垂后世，豈妄也哉”，而蘇洵在《六國(guó)論》中則認(rèn)為“_____________，_____________”。（3）與下圖內(nèi)容大致契合的古詩(shī)文名句，可以是“_____________，_____________”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。阿爾茨海默病被稱(chēng)為“記憶的橡皮擦”，全球每3秒就有一人確診。面對(duì)這種無(wú)法治愈的疾病，預(yù)防比治療更重要。近期，一項(xiàng)來(lái)自西班牙的研究為中年人帶來(lái)了希望：，延緩阿爾茨海默病的發(fā)生！巴塞羅那全球衛(wèi)生研究所與β腦研究中心的團(tuán)隊(duì)，針對(duì)平均年齡超過(guò)60多歲的高風(fēng)險(xiǎn)人群進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的追蹤。通過(guò)參與者問(wèn)卷報(bào)告運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，并接受掃描以檢測(cè)腦部關(guān)鍵指標(biāo)。關(guān)鍵指標(biāo)主要有兩種：一是β淀粉樣蛋白（Aβ），它是阿爾茨海默病的“罪魁禍?zhǔn)住?，Aβ蛋白異常堆積會(huì)形成斑塊，破壞腦細(xì)胞；二是大腦皮質(zhì)厚度，皮質(zhì)變薄與記憶力衰退、認(rèn)知功能下降直接相關(guān)。研究將受試者分為5組：長(zhǎng)期久坐組（幾乎不運(yùn)動(dòng)）、持續(xù)不達(dá)標(biāo)組（運(yùn)動(dòng)量始終不足）、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)組（始終達(dá)到世界衛(wèi)生組織推薦量）、中途放棄組（原本運(yùn)動(dòng)，后來(lái)停止）、后來(lái)居上組（從中年開(kāi)始增加運(yùn)動(dòng)量）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期久坐組的大腦皮質(zhì)厚度最低，Aβ蛋白堆積最多，癡呆風(fēng)險(xiǎn)評(píng)分最高。后來(lái)居上組和堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)組的Aβ負(fù)擔(dān)顯著更低，且運(yùn)動(dòng)越多，效果越明顯。研究表明，久坐不動(dòng)的人群，大腦老化