高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)合質(zhì)檢考試歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。?預(yù)祝你們考試成功?一、單選題：共16小題，每小題3分，共48分。1.考古發(fā)現(xiàn)古埃及第五王朝（約公元前25世紀(jì)）的官員墓室浮雕中，頻繁出現(xiàn)意為“法老賜予永生”的象形文字。蘇美爾文明早期的《吉爾伽美什史詩(shī)》則強(qiáng)調(diào)“凡人終有一死，唯有建不朽功業(yè)可留名”。這說(shuō)明兩地早期文明（）A.王權(quán)合法性塑造方式存在差異 B.宗教觀念受地理環(huán)境影響較大C.埃及更注重現(xiàn)世物質(zhì)生活保障 D.蘇美爾已形成理性主義生死觀【答案】A【解析】根據(jù)“法老賜予永生”可知，埃及通過(guò)神化王權(quán)強(qiáng)化統(tǒng)治，由“凡人終有一死，唯有建不朽功業(yè)可留名”可知蘇美爾通過(guò)英雄敘事構(gòu)建權(quán)威，A項(xiàng)正確；蘇美爾文明未涉及宗教問(wèn)題，排除B項(xiàng)；古埃及注重追求“永生”，而非重現(xiàn)世物質(zhì)生活，排除C項(xiàng)；史詩(shī)反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度，理性主義生死觀已形成的表述是正確的，但與材料描述王權(quán)加強(qiáng)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.印度古吉拉特邦的洛塔爾港口遺址出土了公元前2000年前的兩河流域風(fēng)格圓柱形印章，以及大量被焚燒的非洲黑木殘片。這些考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)這一時(shí)期（）A.蘇美爾人建立了殖民地 B.印度文明與其他文明的交流C.亞洲各地區(qū)趨于一體化 D.印度文明與非洲有直接貿(mào)易【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，古代印度出現(xiàn)“兩河流域風(fēng)格圓柱形印章，以及大量被焚燒的非洲黑木殘片”，表明印度文明與西亞和非洲文明存在交流，B項(xiàng)正確；題目沒(méi)有關(guān)于殖民地的論述，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；亞洲各地區(qū)文明獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)多元特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，古印度出土了非洲的黑木殘片，不一定是直接貿(mào)易往來(lái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.11至13世紀(jì)，法國(guó)一些城鎮(zhèn)的居民聯(lián)合起來(lái)，要求他們所依附的封建主或君主給予他們一些特權(quán)，允許他們不再交納向農(nóng)民征收的各項(xiàng)費(fèi)用，并聚在一起達(dá)成了屬于“公眾”的協(xié)定，法國(guó)歷史學(xué)家將其稱為“公社運(yùn)動(dòng)”，運(yùn)動(dòng)涉及整個(gè)西歐?！肮邕\(yùn)動(dòng)”的發(fā)展說(shuō)明西歐（）A.封建秩序受到挑戰(zhàn) B.王權(quán)的不斷衰弱 C.民族國(guó)家逐步成形 D.農(nóng)民地位的提升【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，市民通過(guò)抗?fàn)幰笞灾魏兔舛悾苯記_擊了封建領(lǐng)主對(duì)城市的控制權(quán)（如征稅權(quán)、司法權(quán)），削弱了封建等級(jí)制度，符合題干“不再交納封建費(fèi)用”“達(dá)成公眾協(xié)定”的表述，A項(xiàng)正確；該時(shí)期王權(quán)往往支持公社運(yùn)動(dòng)（如法國(guó)國(guó)王頒發(fā)特許狀），借此削弱地方封建領(lǐng)主勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。因此王權(quán)并未衰弱，反而在博弈中逐漸強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家形成于15世紀(jì)后（如英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)民族意識(shí)），與11—13世紀(jì)的城市自治運(yùn)動(dòng)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；要求封建主或君主允許城市居民不再交納向農(nóng)民征收的費(fèi)用，體現(xiàn)不出農(nóng)民地位提升，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，城邦并非古代希臘、羅馬所特有，古代東非沿海、北非地中海沿岸和西非內(nèi)陸均出現(xiàn)過(guò)成規(guī)模的“城邦群”。各個(gè)城邦具有獨(dú)立國(guó)家的內(nèi)外職能，多因商業(yè)與對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)而富庶、繁榮，彰顯出強(qiáng)勁的生命力。這說(shuō)明古代非洲（）A.缺乏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本條件 B.效仿了希臘羅馬的政治體制C.發(fā)展兼具自主性與開(kāi)放性 D.主導(dǎo)了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】C【解析】材料中古代非洲的城邦具有獨(dú)立國(guó)家內(nèi)外職能，說(shuō)明其發(fā)展有自主性；又因商業(yè)與對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)而富庶繁榮，表明具有開(kāi)放性，發(fā)展兼具自主性與開(kāi)放性，C項(xiàng)正確；材料未提及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，不能得出缺乏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本條件的結(jié)論，排除A項(xiàng)；城邦非效仿希臘羅馬，而是本土發(fā)展，排除B項(xiàng)；雖然城邦商業(yè)與對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，但沒(méi)有史實(shí)表明古代非洲主導(dǎo)了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1617年英國(guó)學(xué)者弗盧德在他的著作中置入一幅插圖，取名“完整的自然之鏡和藝術(shù)想象”，將世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有機(jī)地包容在一個(gè)圓形的圖案里，意謂世界是上帝的藝術(shù)品，而人是世界的中心。該作品（）A.適應(yīng)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)需求 B.呼喚理性思想的回歸C.體現(xiàn)自然科學(xué)發(fā)展成果 D.凸顯文藝復(fù)興的內(nèi)核【答案】D【解析】根據(jù)材料“世界是上帝的藝術(shù)品，而人是世界的中心”可知，作者強(qiáng)調(diào)的是人的地位與價(jià)值，反映了人文主義精神，D項(xiàng)正確；工業(yè)革命催生了兩大階級(jí)即工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，工業(yè)革命開(kāi)始于1765年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，材料強(qiáng)調(diào)的是以人為中心，人的尊嚴(yán)與價(jià)值，屬于人文主義，排除B項(xiàng)；材料并未提及近代科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.奧斯曼帝國(guó)的所有土地都是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，軍事貴族的封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u；蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強(qiáng)大的常備軍，并把征服的土地獎(jiǎng)給士兵。這使奧斯曼帝國(guó)在與中古西歐各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中常處于優(yōu)勢(shì)，造成該局面主要是由于雙方（）A.社會(huì)形態(tài)不同 B.土地制度不同 C.軍事裝備不同 D.控制地域不同【答案】B【解析】結(jié)合材料“蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強(qiáng)大的常備軍，并把征服的土地獎(jiǎng)給士兵”及根據(jù)所學(xué)可知，蘇丹是“全國(guó)土地的最高所有者”，意味著他有權(quán)支配帝國(guó)的所有土地，把征服的土地獎(jiǎng)給士兵，這種土地分配制度鼓勵(lì)軍人隨時(shí)隨地和世代為蘇丹而戰(zhàn)，由此保證了軍隊(duì)的常備化和軍隊(duì)較強(qiáng)的作戰(zhàn)能力。與奧斯曼帝國(guó)形成對(duì)照，西歐封建社會(huì)實(shí)行封君封臣制，土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，這往往導(dǎo)致政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面，B項(xiàng)正確；社會(huì)形態(tài)是指人類社會(huì)的發(fā)展形態(tài)，一般分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)等，情境中的奧斯曼帝國(guó)和中古西歐各國(guó)都屬于封建社會(huì)，屬于同一個(gè)社會(huì)形態(tài)，排除A項(xiàng)；材料未涉及雙方的軍事裝備，排除C項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)最終發(fā)展壯大，控制東西方要道的全盛時(shí)期是在16世紀(jì)，與材料中的中古時(shí)期西歐不屬于同一時(shí)段，且控制地域不同是這種優(yōu)勢(shì)的結(jié)果，不是原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1417年，倫敦市政府組織所有家庭晚上在戶外懸掛燈籠。1669年，國(guó)際貿(mào)易港口城市阿姆斯特丹在全城設(shè)立了1800盞街燈，雇傭大量市民專門負(fù)責(zé)點(diǎn)燈和夜間巡邏。據(jù)此可推知，這一時(shí)期（）A.西歐商業(yè)貿(mào)易繁榮發(fā)展 B.科技發(fā)明拓展人類活動(dòng)空間C.國(guó)際貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.工業(yè)革命提升城市管理水平【答案】A【解析】根據(jù)材料“1669年，國(guó)際貿(mào)易港口城市阿姆斯特丹在全城設(shè)立了1800盞街燈，雇傭大量市民專門負(fù)責(zé)點(diǎn)燈和夜間巡邏?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)時(shí)的歐洲，在夜間設(shè)置燈籠和街燈，可以延長(zhǎng)商業(yè)活動(dòng)時(shí)間，方便商人進(jìn)行交易、運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)，也有利于城市的治安管理，保障商業(yè)貿(mào)易的正常秩序，這體現(xiàn)了西歐商業(yè)貿(mào)易的繁榮發(fā)展，A項(xiàng)正確；燈籠和街燈屬于傳統(tǒng)照明，不是科技新發(fā)明，排除B項(xiàng)；倫敦和阿姆斯特丹都在發(fā)揮自己的商業(yè)城市功能，不能說(shuō)明貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命始于18世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1793年，法國(guó)雅各賓派鐘情于古羅馬共和國(guó)，他們認(rèn)為：古羅馬共和國(guó)的人民具有全體一致、情同手足的共同體意識(shí)，每一個(gè)人都追求所有人的幸福而非個(gè)人利益。共和國(guó)是靠公民美德維持的，它比舊制度等級(jí)化的政治結(jié)構(gòu)更為優(yōu)越。雅各賓派提出這一認(rèn)識(shí)意在（）A.移植古羅馬政治模式 B.捍衛(wèi)革命勝利果實(shí)C.掌握黨派斗爭(zhēng)話語(yǔ)權(quán) D.提升公民政治素養(yǎng)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，法國(guó)大革命時(shí)期，雅各賓派推崇古羅馬共和國(guó)的民主制度，希望法國(guó)人民同古羅馬共和國(guó)的人民一樣，具有全體一致、情同手足的共同體意識(shí)，共同捍衛(wèi)法國(guó)大革命的革命成果，B項(xiàng)正確；“移植古羅馬政治模式”說(shuō)法錯(cuò)誤，是借鑒而非移植，排除A項(xiàng)；材料中描述的是捍衛(wèi)大革命勝利果實(shí)，沒(méi)有涉及黨派斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；提升公民政治素養(yǎng)是目的之一，而非雅各賓派的主要目的，主要目的是捍衛(wèi)革命勝利果實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1871年的《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定軍隊(duì)對(duì)君主負(fù)責(zé)，但由于雙重合法性（君主與國(guó)民雙重主權(quán)）的問(wèn)題，軍隊(duì)實(shí)際上既不像議會(huì)主權(quán)政體那樣受到嚴(yán)格的“文官控制”，又不像絕對(duì)主義君主政體下嚴(yán)格服從君主的意志，而容易演變?yōu)橐环N相對(duì)獨(dú)立和自主的政治力量。這可用于說(shuō)明德國(guó)（）A.聯(lián)邦制的結(jié)構(gòu)具有松散性 B.政治的軍國(guó)主義色彩C.王朝戰(zhàn)爭(zhēng)提升了軍隊(duì)地位 D.君主的實(shí)際權(quán)力有限【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干指出德國(guó)軍隊(duì)因雙重合法性，既不被文官嚴(yán)格控制，又不完全服從君主意志，易成獨(dú)立自主政治力量，這與德國(guó)政治中強(qiáng)調(diào)軍事力量、具有軍國(guó)主義色彩的特點(diǎn)相契合，所以軍國(guó)主義色彩濃厚能解釋德國(guó)軍隊(duì)這一特性，B項(xiàng)正確；聯(lián)邦制松散性涉及中央與地方關(guān)系，而材料聚焦軍隊(duì)與政治權(quán)力的互動(dòng)，未提及聯(lián)邦結(jié)構(gòu)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；1871年王朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，材料強(qiáng)調(diào)的是憲法規(guī)定下軍隊(duì)在政治中的情況，非王朝戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍隊(duì)地位影響，排除C項(xiàng)；憲法規(guī)定君主擁有軍事統(tǒng)帥權(quán)且權(quán)力極大，材料中“軍隊(duì)對(duì)君主負(fù)責(zé)”說(shuō)明君主權(quán)力未被削弱，雙重主權(quán)問(wèn)題反而強(qiáng)化了軍隊(duì)而非限制君主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.巴黎公社成立后，針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)行三項(xiàng)措施，一是實(shí)行公職人員的民主選舉；二是保障人民對(duì)公職人員的監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)；第三是取消高級(jí)官員的高薪制，最高年薪不得超過(guò)法國(guó)熟練工人工資。這些措施（）A.表明選舉是公社的中心工作 B.擴(kuò)大了巴黎公社的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.體現(xiàn)了巴黎公社的政權(quán)性質(zhì) D.推動(dòng)法國(guó)工人階級(jí)走向聯(lián)合【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，巴黎公社的三項(xiàng)措施（民主選舉、監(jiān)督罷免權(quán)、取消高薪制）均體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的核心特征：公職人員由人民選舉并受監(jiān)督，反對(duì)特權(quán)，強(qiáng)調(diào)平等，這些措施直接反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的特征，與巴黎公社作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的性質(zhì)相吻合，C項(xiàng)正確；雖然選舉是公社的一項(xiàng)重要措施，但題目描述的是一系列措施，并非僅強(qiáng)調(diào)選舉，因此A項(xiàng)過(guò)于片面，排除A項(xiàng)；公社的統(tǒng)治基礎(chǔ)仍以工人階級(jí)為主，未顯著擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；巴黎公社本身是巴黎工人階級(jí)的壯舉，但它存在時(shí)間短暫（僅72天），且主要局限于巴黎，在其存續(xù)期間，這些措施本身并未（也來(lái)不及）有效推動(dòng)全法國(guó)的工人階級(jí)走向聯(lián)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.一戰(zhàn)結(jié)束，協(xié)約國(guó)根據(jù)《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，對(duì)德國(guó)海外殖民地和奧斯曼土耳其的領(lǐng)土進(jìn)行了剝奪，交由英法等國(guó)進(jìn)行“委任統(tǒng)治”?！拔谓y(tǒng)治”規(guī)定因?yàn)槲髂戏侵奕嗣襁€沒(méi)覺(jué)醒，將被視為委任國(guó)領(lǐng)土的一部分。這表明了英法的“委任統(tǒng)治”（）A.將委任國(guó)從德奧專制統(tǒng)治中解救出來(lái)B.本質(zhì)仍然是英法殖民主義思想和政策的延續(xù)C.使伊拉克、敘利亞獲得真正意義上的獨(dú)立D.體現(xiàn)了《國(guó)際聯(lián)盟盟約》帶有一定的正義性【答案】B【解析】據(jù)題干"協(xié)約國(guó)以'委任統(tǒng)治'名義剝奪德、土殖民地，交由英法統(tǒng)治，并聲稱因當(dāng)?shù)厝嗣?未覺(jué)醒'而視為委任國(guó)領(lǐng)土"，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種以"托管"為名行殖民之實(shí)的做法，實(shí)質(zhì)仍是殖民主義的延續(xù)，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)"解救"目的，且德奧并非專制統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；“委任統(tǒng)治”下伊拉克、敘利亞并未獲得真正獨(dú)立，仍受英法控制，排除C項(xiàng)；題干中“視為委任國(guó)領(lǐng)土的一部分”體現(xiàn)了《國(guó)際聯(lián)盟盟約》的殖民性，并非正義性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一場(chǎng)革命風(fēng)暴席卷亞洲，菲律賓、伊朗、土耳其、中國(guó)相繼爆發(fā)革命，印度、印尼、朝鮮、越南出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)高潮。列寧認(rèn)為其中的某些運(yùn)動(dòng)是“革命民主運(yùn)動(dòng)”“反對(duì)中世紀(jì)制度的革命運(yùn)動(dòng)”。下列史實(shí)能夠佐證列寧觀點(diǎn)的是（）①印度國(guó)民大會(huì)黨在孟買成立②義和團(tuán)提出“扶清滅洋”的口號(hào)③伊朗制定資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)憲法④中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“革命民主運(yùn)動(dòng)”“反對(duì)中世紀(jì)制度的革命運(yùn)動(dòng)”及所學(xué)可知，印度國(guó)民大會(huì)黨創(chuàng)建于1885年12月，曾領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取印度獨(dú)立的斗爭(zhēng)，①符合題意；義和團(tuán)提出“扶清滅洋”的口號(hào)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)分裂中國(guó)的囂張圖謀，沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清政府的滅亡，②不符合題意；1905—1911年伊朗發(fā)生了立憲革命，革命期間，伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法被制定出來(lái)，憲法規(guī)定伊朗為君主立憲國(guó)家。伊朗立憲革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命，具有強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)民主特色，標(biāo)志著伊朗歷史進(jìn)入了資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的時(shí)代，③符合題意；1912年中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，是辛亥革命以后建立的亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)，④符合題意。C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故本題選C項(xiàng)。13.經(jīng)過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃，蘇聯(lián)的石油、化工、鋼鐵、機(jī)械等重工業(yè)基礎(chǔ)基本奠定，汽車、飛機(jī)、造船、軍工等部門建立起來(lái)，基本完成了工業(yè)化。到1939年，蘇聯(lián)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的19%。這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)了工業(yè)生產(chǎn)活力 B.農(nóng)業(yè)集體化保障工業(yè)原料供應(yīng)C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式集中了建設(shè)優(yōu)勢(shì) D.西方技術(shù)援助彌補(bǔ)了基礎(chǔ)短板【答案】C【解析】根據(jù)材料“重工業(yè)基礎(chǔ)奠定”“部門建立”等成就可知，體現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)通過(guò)行政指令集中資源的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)先將人力、物力、財(cái)力集中于重工業(yè)和關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)（如石油、鋼鐵、機(jī)械、軍工等），從而在短時(shí)間內(nèi)突破了工業(yè)化的瓶頸，C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策1928年已終止，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化為工業(yè)化提供了部分原料和資金，“保障”程度詞夸大，而且農(nóng)業(yè)集體化為工業(yè)化提供了部分原料和資金，是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的整體框架下的，排除B項(xiàng)；“西方技術(shù)援助作用”有限，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1994年1月北約首腦會(huì)議重申“歐洲其他國(guó)家都可以參加北約”，北約的大門對(duì)“能夠推進(jìn)北大西洋公約原則的實(shí)施并對(duì)北大西洋地區(qū)的安全作出貢獻(xiàn)的其他歐洲國(guó)家”敞開(kāi)。這表明（）A.北約成為美國(guó)霸權(quán)擴(kuò)張的工具 B.歐洲集體安全得到加強(qiáng)C.和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題 D.冷戰(zhàn)對(duì)歐洲大陸的影響基本消失【答案】A【解析】據(jù)材料“歐洲其他國(guó)家都可以參加北約”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知北約是一個(gè)政治軍事集團(tuán)，通過(guò)拉攏其他歐洲國(guó)家，來(lái)推動(dòng)美國(guó)的霸權(quán)擴(kuò)張，A項(xiàng)正確；北約的擴(kuò)展，會(huì)帶來(lái)地區(qū)的不穩(wěn)定因素，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)北約的性質(zhì)，不能得出當(dāng)今世界的主題，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出冷戰(zhàn)對(duì)歐洲大陸的影響，同時(shí)北約拉攏其他歐洲國(guó)家，本身就是冷戰(zhàn)的思維，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如表主要資本主義國(guó)家（英、美、法、德）國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率（%）年份序號(hào)1870—1913年1913—1950年①1.60.7②2.21.7③4.32.9④2.91.3由表可知（）A.①是英國(guó) B.②是美國(guó) C.③是法國(guó) D.④是德國(guó)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)在一戰(zhàn)期間、二戰(zhàn)期間受戰(zhàn)爭(zhēng)影響較大，經(jīng)濟(jì)衰落，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平處于資本主義國(guó)家末端，對(duì)應(yīng)的是①；英國(guó)在1870年-1913年處于第二次工業(yè)革命期間，其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)低于德國(guó)和美國(guó)，但高于其他國(guó)家，結(jié)合表格可知，英國(guó)對(duì)應(yīng)的是②；美國(guó)在1870年-1913年處于第二次工業(yè)革命期間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平應(yīng)該是資本主義國(guó)家最高的，對(duì)應(yīng)的是③；④國(guó)與他國(guó)比，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，增長(zhǎng)率位于第二位，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn)期間，增長(zhǎng)率偏低；二戰(zhàn)后，增速遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家；六十七年代仍然保持較高增速。結(jié)合所學(xué)，第二次工業(yè)革命期間，德意志完成政治統(tǒng)一，資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；兩次世界大戰(zhàn)，德國(guó)都是戰(zhàn)敗國(guó)，故增率慢；二戰(zhàn)后，在廢墟上重建，增長(zhǎng)率最快；由于美國(guó)馬歇爾計(jì)劃和歐共體成立，六七十年也較快發(fā)展，故④為德國(guó)。因此，D項(xiàng)正確；①②③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.自2008年國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力依然不足，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體需求萎縮、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力對(duì)新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家影響巨大；南北差距和貧富分化日益嚴(yán)重。這反映了（）A.全球治理方式有待提升 B.多極化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的合理化 D.全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境日趨惡化【答案】A【解析】據(jù)本題材料“發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體需求萎縮、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力對(duì)新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家影響巨大；南北差距和貧富分化日益嚴(yán)重?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強(qiáng)全球治理，推動(dòng)全球治理體系變革是大勢(shì)所趨，材料反映出全球治理方式有待提升，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；材料顯示國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序存在的問(wèn)題較多，不合理，排除C項(xiàng)；全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境并未日益惡化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、材料題：共3小題，滿分52分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料反對(duì)中世紀(jì)殘余的斗爭(zhēng)限制了人們的視野；中世紀(jì)被看作是千年普遍野蠻狀態(tài)造成的歷史的簡(jiǎn)單中斷；中世紀(jì)的巨大進(jìn)步——?dú)W洲文化領(lǐng)域的擴(kuò)大，在那里一個(gè)挨著一個(gè)形成的富有生命力的大民族，以及14世紀(jì)和15世紀(jì)的巨大的技術(shù)進(jìn)步，這一切都沒(méi)有被人看到。這樣一來(lái)，對(duì)偉大歷史聯(lián)系的合理看法根本就不可能產(chǎn)生，而歷史至多不過(guò)是一部供哲學(xué)家使用的例證和圖解的匯集罷了?！幾灾泄仓醒敕g局翻譯《馬克思恩格斯選集》從歷史聯(lián)系的視角，以“中世紀(jì)的歐洲”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）【答案】中世紀(jì)的歐洲中世紀(jì)與西歐近代并非中斷割裂，而是緊密聯(lián)系。中世紀(jì)后期，政治上，西歐各國(guó)王權(quán)加強(qiáng)，為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其中葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開(kāi)辟提供了重要支持力量。法國(guó)和英國(guó)出現(xiàn)的等級(jí)代表制，成為西方近代議會(huì)制度的起源。經(jīng)濟(jì)上，工商業(yè)發(fā)展，城市興起，沖擊了莊園制和農(nóng)奴制，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。階級(jí)關(guān)系上，市民階層壯大，城市中的商人和銀行家成為早期資產(chǎn)階級(jí)。思想文化上，大學(xué)的興起，世俗文化和世俗教育產(chǎn)生，沖擊了宗教文化，為文藝復(fù)興和宗教改革奠基。文藝復(fù)興推動(dòng)近代人文主義思想復(fù)蘇。科技上，地圓學(xué)說(shuō)逐漸流行開(kāi)來(lái)，為新航路開(kāi)辟提供了條件?？傊?歐洲中世紀(jì)在緩慢的發(fā)展中孕育著新時(shí)代誕生的條件,搭建起從古代世界進(jìn)入近代世界的橋梁,承接著古代與近代的文明。【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)要求可知，題目是中世紀(jì)的歐洲；據(jù)材料“歐洲文化領(lǐng)域的擴(kuò)大，在那里一個(gè)挨著一個(gè)形成的富有生命力的大民族”可知，中世紀(jì)歐洲民族國(guó)家不斷發(fā)展，據(jù)材料“14世紀(jì)和15世紀(jì)的巨大的技術(shù)進(jìn)步，這一切都沒(méi)有被人看到”可知，中世紀(jì)歐洲科技有一定程度進(jìn)步；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)歐洲在經(jīng)濟(jì)和思想文化方面也有所發(fā)展，因此，在書(shū)寫歷史短文時(shí)主要結(jié)合歐洲民族國(guó)家形成、科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步、思想文化的發(fā)展等角度進(jìn)行說(shuō)明。最后，再進(jìn)行總結(jié)概括即可。具體可闡述為：中世紀(jì)與西歐近代并非中斷割裂，而是緊密聯(lián)系。中世紀(jì)后期，政治上，西歐各國(guó)王權(quán)加強(qiáng)，為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其中葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開(kāi)辟提供了重要支持力量。法國(guó)和英國(guó)出現(xiàn)的等級(jí)代表制，成為西方近代議會(huì)制度的起源。經(jīng)濟(jì)上，工商業(yè)發(fā)展，城市興起，沖擊了莊園制和農(nóng)奴制，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。階級(jí)關(guān)系上，市民階層壯大，城市中的商人和銀行家成為早期資產(chǎn)階級(jí)。思想文化上，大學(xué)的興起，世俗文化和世俗教育產(chǎn)生，沖擊了宗教文化，為文藝復(fù)興和宗教改革奠基。文藝復(fù)興推動(dòng)近代人文主義思想復(fù)蘇。科技上，地圓學(xué)說(shuō)逐漸流行開(kāi)來(lái)，為新航路開(kāi)辟提供了條件。總之，歐洲中世紀(jì)在緩慢的發(fā)展中孕育著新時(shí)代誕生的條件，搭建起從古代世界進(jìn)入近代世界的橋梁，承接著古代與近代的文明。本題是開(kāi)放性試題，其他答案言之有理即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀(jì)末，帶有濃厚黑人文化特征的爵士樂(lè)在美國(guó)黑人貧民窟誕生。20世紀(jì)初，黑人文化精英借助媒體宣傳，推動(dòng)熱情奔放的爵士樂(lè)在急劇擴(kuò)張的城市文化市場(chǎng)中迅速發(fā)展，吸引了大量年輕人。但許多美國(guó)白人文化精英批判爵士樂(lè)是“粗俗平庸的音樂(lè)與文盲的黑人音樂(lè)的雜交品”。然而，爵士樂(lè)在音樂(lè)領(lǐng)域的成功，促使部分美國(guó)白人藝術(shù)家開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這種音樂(lè)的價(jià)值，他們?nèi)コ司羰繕?lè)中的黑人“反抗性元素”，再融入歐洲古典音樂(lè)元素，將爵士樂(lè)奉為專屬于整個(gè)美利堅(jiān)民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行廣泛推廣。這表明美國(guó)作為政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)，受到文化民族主義思潮的推動(dòng)，意圖扭轉(zhuǎn)歐洲文化精英視美國(guó)為“文化荒漠”的認(rèn)識(shí)。隨之，爵士樂(lè)在美洲和歐洲流行起來(lái)，也得到了美國(guó)主流社會(huì)的追捧，成為美國(guó)標(biāo)榜其對(duì)世界文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的典型案例?！獡?jù)魏崴《從“墮落藝術(shù)”到“美國(guó)音樂(lè)”：20世紀(jì)上半期美國(guó)主流社會(huì)對(duì)爵士樂(lè)文化身份的重構(gòu)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)上半葉美國(guó)主流社會(huì)對(duì)爵士樂(lè)態(tài)度的變化并說(shuō)明原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)上半葉美國(guó)爵士樂(lè)發(fā)展所體現(xiàn)出的美國(guó)文化的特征?！敬鸢浮浚?）態(tài)度變化：從抵制（批判）到追捧（推崇）。原因：美國(guó)城市化進(jìn)程加快，推動(dòng)平民文化消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大；美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)地位崛起，迫切謀求文化大國(guó)地位（或文化民族主義思潮的推動(dòng)）；白人精英的改造，使爵士樂(lè)更加符合主流社會(huì)的審美；改造后的爵士樂(lè)在歐美受到廣泛認(rèn)可。（任答三點(diǎn)）（2）多元文化的交融（或文化多樣性）；繼承與創(chuàng)新結(jié)合；（任答一點(diǎn)）受種族主義影響強(qiáng)烈。【解析】【小問(wèn)1】態(tài)度變化：根據(jù)材料“許多美國(guó)白人文化精英批判爵士樂(lè)是‘粗俗平庸的音樂(lè)與文盲的黑人音樂(lè)的雜交品’。”“爵士樂(lè)在美洲和歐洲流行起來(lái)，也得到了美國(guó)主流社會(huì)的追捧”可知，從抵制（批判）到追捧（推崇）。原因：根據(jù)材料“20世紀(jì)初，黑人文化精英借助媒體宣傳，推動(dòng)熱情奔放的爵士樂(lè)在急劇擴(kuò)張的城市文化市場(chǎng)中迅速發(fā)展，吸引了大量年輕人。”可知，美國(guó)城市化進(jìn)程加快，推動(dòng)平民文化消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大；根據(jù)材料“美國(guó)作為政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)，受到文化民族主義思潮的推動(dòng)，意圖扭轉(zhuǎn)歐洲文化精英視美國(guó)為‘文化荒漠’的認(rèn)識(shí)?！笨芍?，美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)地位崛起，迫切謀求文化大國(guó)地位（或文化民族主義思潮的推動(dòng)）；根據(jù)材料“爵士樂(lè)在音樂(lè)領(lǐng)域的成功，促使部分美國(guó)白人藝術(shù)家開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這種音樂(lè)的價(jià)值，他們?nèi)コ司羰繕?lè)中的黑人‘反抗性元素’，再融入歐洲古典音樂(lè)元素，將爵士樂(lè)奉為專屬于整個(gè)美利堅(jiān)民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行廣泛推廣?！笨芍兹司⒌母脑?，使爵士樂(lè)更加符合主流社會(huì)的審美；根據(jù)材料“爵士樂(lè)在美洲和歐洲流行起來(lái)，也得到了美國(guó)主流社會(huì)的追捧，成為美國(guó)標(biāo)榜其對(duì)世界文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的典型案例?！笨芍?，改造后的爵士樂(lè)在歐美受到廣泛認(rèn)可?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“黑人文化精英借助媒體宣傳，推動(dòng)熱情奔放的爵士樂(lè)在急劇擴(kuò)張的城市文化市場(chǎng)中迅速發(fā)展，吸引了大量年輕人。”可知，多元文化的交融（或文化多樣性）；根據(jù)材料“爵士樂(lè)在音樂(lè)領(lǐng)域的成功，促使部分美國(guó)白人藝術(shù)家開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這種音樂(lè)的價(jià)值，他們?nèi)コ司羰繕?lè)中的黑人‘反抗性元素’，再融入歐洲古典音樂(lè)元素，將爵士樂(lè)奉為專屬于整個(gè)美利堅(jiān)民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行廣泛推廣。”可知，繼承與創(chuàng)新結(jié)合；根據(jù)材料“許多美國(guó)白人文化精英批判爵士樂(lè)是‘粗俗平庸的音樂(lè)與文盲的黑人音樂(lè)的雜交品’。”可知，受種族主義影響強(qiáng)烈。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為明代私家藏書(shū)樓的空間分布狀況——摘編自楊璐嘉《中國(guó)私家藏書(shū)樓時(shí)空分布特征及其成因》材料二據(jù)記載，五代至清末藏書(shū)家共1175人，其中明人就有427人。明代私人藏書(shū)家包括明室諸藩、官僚、重臣、士大夫階層、鄉(xiāng)村地主豪紳以及一般的讀書(shū)人。其中，常熟毛晉的汲古閣藏書(shū)84000冊(cè)，寧波范欽的天一閣藏書(shū)70000卷，山陰祁承燁的澹生堂藏書(shū)80000卷。祁承燁在《澹生堂藏書(shū)約》中，編撰了讀書(shū)、聚書(shū)、鑒書(shū)、購(gòu)書(shū)四篇訓(xùn)文，提出了“購(gòu)書(shū)三原則”（眼界欲寬、精神欲注、心思欲巧）和“鑒書(shū)五法”（審輕重、辨真?zhèn)?、核名?shí)、權(quán)緩急、別品類）。部分藏書(shū)家摒棄了歷史上“借書(shū)與人為不孝”的舊觀念，公開(kāi)自己的珍藏，進(jìn)行文化傳播?！幾晕墨I(xiàn)《明代私人藏書(shū)興旺原因及