南師考古考研真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.中國新石器時(shí)代的最早文化是？A.仰韶文化B.河姆渡文化C.大汶口文化D.龍山文化答案：B2.下列哪個(gè)不是商周時(shí)期的青銅器種類？A.鼎B.爵C.鼎D.鏟答案：D3.秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)地位于今天的哪個(gè)省份？A.山西B.陜西C.甘肅D.四川答案：B4.漢代絲綢之路的主要起點(diǎn)是？A.長安B.洛陽C.咸陽D.成都答案：A5.下列哪個(gè)不是魏晉南北朝時(shí)期的佛教石窟？A.敦煌莫高窟B.云岡石窟C.龍門石窟D.麥積山石窟答案：A6.唐代的三省六部制中，“三省”不包括？A.中書省B.門下省C.尚書省D.吏部答案：D7.宋代的“瓦舍”是指？A.市場場所B.娛樂場所C.官府建筑D.學(xué)府建筑答案：B8.明代鄭和下西洋的航行次數(shù)是？A.5次B.6次C.7次D.8次答案：C9.清代“閉關(guān)鎖國”政策的主要目的是？A.防御外敵B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.限制貿(mào)易D.促進(jìn)文化交流答案：C10.中國古代的“四大發(fā)明”不包括？A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.地動儀答案：D二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.仰韶文化的特征包括？A.半地穴式房屋B.彩陶C.磨制石器D.龜甲文字答案：ABC2.商周時(shí)期的青銅器紋飾主要有？A.籃紋B.云雷紋C.獸面紋D.幾何紋答案：BCD3.秦漢時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)包括？A.兵馬俑B.馬王堆漢墓C.金縷玉衣D.絲路遺址答案：ABCD4.魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)主要分布在？A.敦煌B.云岡C.龍門D.麥積山答案：ABCD5.唐代的考古發(fā)現(xiàn)包括？A.霍去病墓石刻B.玄奘墓C.敦煌壁畫D.馬踏飛燕答案：ABCD6.宋代的考古發(fā)現(xiàn)包括？A.汴京遺址B.瓦舍遺址C.程頤墓D.趙州橋答案：ABD7.明代的考古發(fā)現(xiàn)包括？A.鄭和下西洋船隊(duì)遺址B.明十三陵C.紫禁城D.長城答案：BCD8.清代的考古發(fā)現(xiàn)包括？A.圓明園遺址B.頤和園C.乾隆皇帝陵墓D.馬戛爾尼使團(tuán)遺址答案：ABCD9.中國古代的“四大發(fā)明”包括？A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.地動儀答案：ABCD10.中國古代的都城遺址包括？A.洛陽B.長安C.開封D.南京答案：ABCD三、判斷題（每題2分，共10題）1.仰韶文化是中國新石器時(shí)代的最早文化。答案：正確2.商周時(shí)期的青銅器主要用于祭祀和戰(zhàn)爭。答案：正確3.秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)地位于今天的陜西省。答案：正確4.漢代的絲綢之路的主要起點(diǎn)是洛陽。答案：錯(cuò)誤5.魏晉南北朝時(shí)期的佛教石窟主要分布在敦煌。答案：錯(cuò)誤6.唐代的三省六部制中，“三省”包括中書省、門下省和尚書省。答案：正確7.宋代的“瓦舍”是指娛樂場所。答案：正確8.明代鄭和下西洋的航行次數(shù)是7次。答案：正確9.清代的“閉關(guān)鎖國”政策的主要目的是限制貿(mào)易。答案：正確10.中國古代的“四大發(fā)明”不包括地動儀。答案：正確四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述仰韶文化的特征。答案：仰韶文化是中國新石器時(shí)代的一個(gè)重要文化，約公元前5000年至公元前3000年。其主要特征包括半地穴式房屋、彩陶、磨制石器等。彩陶是仰韶文化的代表，以紅陶為主，上面繪有黑色或白色的簡單紋飾，如魚紋、幾何紋等。半地穴式房屋是仰韶人的一種居住形式，房屋底部挖有洞穴，上面用木梁和草頂覆蓋。磨制石器是仰韶人使用的工具，種類包括石斧、石錛、石鏟等。2.簡述商周時(shí)期的青銅器種類和紋飾。答案：商周時(shí)期的青銅器種類繁多，主要包括鼎、爵、簋、鐘等。鼎是商周時(shí)期最重要的青銅器之一，主要用于祭祀和盛放食物。爵是用于飲酒的青銅器，形狀高而長，有流和柱。簋是用于盛放食物的青銅器，形狀類似于今天的碗。鐘是用于樂器的青銅器，形狀類似于今天的鑼。商周時(shí)期的青銅器紋飾主要有獸面紋、云雷紋、籃紋等。獸面紋是商周青銅器上最常見的紋飾，形狀類似于獸的面部，有眼睛、鼻子、嘴巴等。云雷紋是一種幾何紋飾，形狀類似于云和雷，常用于青銅器的底紋。籃紋是一種簡單的幾何紋飾，形狀類似于籃子的編織紋路。3.簡述唐代的考古發(fā)現(xiàn)。答案：唐代的考古發(fā)現(xiàn)豐富多樣，主要包括霍去病墓石刻、馬王堆漢墓、玄奘墓、敦煌壁畫等?；羧ゲ∧故淌翘拼囊惶幹匾踢z址，石刻作品包括石馬、石牛、石象等，展現(xiàn)了唐代石刻藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。馬王堆漢墓是唐代的一處重要墓葬，墓中出土了大量的文物，包括絲織品、帛書、漆器等，反映了唐代的生活和文化。玄奘墓是唐代著名高僧玄奘的墓穴，墓中出土了大量的佛教文物，包括經(jīng)卷、佛像等。敦煌壁畫是唐代的一處重要壁畫遺址，壁畫內(nèi)容豐富多樣，包括佛教故事、歷史故事、生活場景等，展現(xiàn)了唐代繪畫藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。4.簡述宋代的考古發(fā)現(xiàn)。答案：宋代的考古發(fā)現(xiàn)豐富多樣，主要包括汴京遺址、瓦舍遺址、程頤墓、趙州橋等。汴京遺址是宋代都城開封的遺址，遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的建筑遺跡、街道遺跡、市井遺跡等，反映了宋代都城的規(guī)模和布局。瓦舍遺址是宋代的一種娛樂場所，遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的娛樂設(shè)施、觀眾席等，反映了宋代市民文化的繁榮。程頤墓是宋代著名理學(xué)家程頤的墓穴，墓中出土了大量的理學(xué)著作、書法作品等，反映了宋代理學(xué)的繁榮。趙州橋是宋代的一座重要橋梁，橋梁結(jié)構(gòu)獨(dú)特，展現(xiàn)了宋代橋梁建筑的先進(jìn)技術(shù)。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論仰韶文化與河姆渡文化的異同。答案：仰韶文化和河姆渡文化是中國新石器時(shí)代的兩個(gè)重要文化，它們在許多方面有相似之處，也有許多不同之處。相似之處包括：兩者都屬于新石器時(shí)代，使用了磨制石器、陶器等；兩者都有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，種植水稻、小麥等作物，飼養(yǎng)豬、狗等動物。不同之處包括：仰韶文化的彩陶較為發(fā)達(dá)，上面繪有黑色或白色的簡單紋飾，而河姆渡文化的陶器以黑陶為主，上面繪有復(fù)雜的紋飾；仰韶文化的房屋多為半地穴式，而河姆渡文化的房屋多為干欄式；仰韶文化的分布范圍較廣，而河姆渡文化的分布范圍較窄?？偟膩碚f，仰韶文化和河姆渡文化都是中國新石器時(shí)代的重要文化，它們在許多方面有相似之處，也有許多不同之處，共同構(gòu)成了中國新石器時(shí)代的文化圖景。2.討論商周時(shí)期的青銅器在社會中的作用。答案：商周時(shí)期的青銅器在社會中起到了重要的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：祭祀和戰(zhàn)爭。商周時(shí)期的青銅器主要用于祭祀和戰(zhàn)爭，鼎、爵、簋等青銅器在祭祀儀式中扮演了重要的角色，用于盛放食物、酒水等，體現(xiàn)了商周人對神的敬畏和崇拜。商周時(shí)期的青銅器也是重要的戰(zhàn)爭工具，戈、矛、盾等青銅器在戰(zhàn)爭中起到了重要的作用，體現(xiàn)了商周人對武力的重視。社會地位象征。商周時(shí)期的青銅器也是社會地位的重要象征，只有貴族才能使用青銅器，青銅器的數(shù)量和質(zhì)量反映了使用者的社會地位。藝術(shù)和文化。商周時(shí)期的青銅器也是重要的藝術(shù)和文化載體，青銅器的紋飾、造型等展現(xiàn)了商周人的審美觀念和文化內(nèi)涵?？偟膩碚f，商周時(shí)期的青銅器在社會中起到了重要的作用，既是祭祀和戰(zhàn)爭的工具，也是社會地位的重要象征，還是藝術(shù)和文化的重要載體。3.討論唐代的考古發(fā)現(xiàn)對研究唐代歷史的意義。答案：唐代的考古發(fā)現(xiàn)對研究唐代歷史具有重要意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：提供了豐富的歷史資料。唐代的考古發(fā)現(xiàn)提供了大量的歷史資料，包括陶器、瓷器、銅器、金銀器等，這些文物反映了唐代的生產(chǎn)力水平、社會生活、文化藝術(shù)等方面的情況，為研究唐代歷史提供了重要的依據(jù)。揭示了唐代的社會結(jié)構(gòu)。唐代的考古發(fā)現(xiàn)揭示了唐代的社會結(jié)構(gòu)，包括貴族、官僚、商人、農(nóng)民等不同階層的社會生活和文化習(xí)俗，為研究唐代的社會制度、社會關(guān)系等方面提供了重要的線索。展現(xiàn)了唐代的文化藝術(shù)。唐代的考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了唐代的文化藝術(shù)，包括繪畫、雕塑、書法、音樂等，這些藝術(shù)品反映了唐代人的審美觀念和文化追求，為研究唐代的文化藝術(shù)提供了重要的資料。總的來說，唐代的考古發(fā)現(xiàn)對研究唐代歷史具有重要意義，為我們了解唐代的生產(chǎn)力水平、社會結(jié)構(gòu)、文化藝術(shù)等方面提供了重要的依據(jù)和線索。4.討論宋代的“瓦舍”現(xiàn)象的社會背景和文化意義。答案：宋代的“瓦舍”現(xiàn)象是社會背景和文化意義的重要體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋代的“瓦舍”現(xiàn)象是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，宋代的經(jīng)濟(jì)繁榮、城市化進(jìn)程加快，為“瓦舍”的出現(xiàn)提供了社會基礎(chǔ)。市民文化的興起。宋代的“瓦舍”現(xiàn)象是市民文化興起的重要標(biāo)