備課本任教學(xué)科：中華傳統(tǒng)文化任教班級：四年級（4）班任教老師：黃金菊課題：《大學(xué)》前言（學(xué)習(xí)讀本大學(xué)第1小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.了解“三綱”“八目”基本知識。2.了解《大學(xué)》中體現(xiàn)的儒家思想及其對中國文化的影響。3.理解《大學(xué)》所代表的思想感情。教學(xué)重、難點(diǎn)：1.分析“八目”的含義。2.分析《大學(xué)》所代表的思想感情。教具安排：多媒體課件課時(shí)安排：第一課時(shí)教學(xué)過程：一、啟發(fā)談話引入《大學(xué)》原為儒家六經(jīng)中之《禮記》的第四十二篇，宋代朱熹將其抽出連同《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，宋代以后成為科舉考試的法定教材?！洞髮W(xué)》的作者，一般來說，是孔子的學(xué)生曾子。拓展?jié)B透（板書）六經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《樂記》、《易經(jīng)》、《春秋》。四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。六藝：禮、樂、書、數(shù)、射、御。理解《大學(xué)》的含義《大學(xué)》之“大學(xué)”有兩層含義：其一：指相對于“小子之學(xué)”而言的“大人之學(xué)”。其二：指“真正的大人之學(xué)”師說，指有關(guān)政治、哲理的高深廣播的學(xué)問。四、分析其意思及儒家思想對中國的影響。a.所謂大人之學(xué)，是指人之成為大人的學(xué)問。相對于小孩承歡于父母膝下而言，大人指能承擔(dān)道義之人。b.承擔(dān)自己生命品質(zhì)的責(zé)任：能夠活得自在幸福，有了選擇生活方式的自由，又有承擔(dān)由此產(chǎn)生的責(zé)任。c.能夠承擔(dān)小家庭和父母家庭：養(yǎng)活小家庭，教育子女成才，在大家庭能夠孝順父母。d.承擔(dān)社會責(zé)任：在私有事業(yè)成就，有俸祿；在公為承擔(dān)社會道義“發(fā)心不同，功德不同”，一減一增，不可不論。五、師總結(jié)。板書設(shè)計(jì)：生命品質(zhì)責(zé)任《大學(xué)》→大人之學(xué)承擔(dān)小家庭、父母家庭（儒家思想）承擔(dān)社會責(zé)任教學(xué)后記：讓學(xué)生初步認(rèn)識傳統(tǒng)文化中其中《大學(xué)》涉及到的基本認(rèn)識，學(xué)生在理解背景后，慢慢對傳統(tǒng)文化有一定的理解，只有循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，才能讓學(xué)生更好地理解，記憶。課題：《大學(xué)》（學(xué)習(xí)讀本大學(xué)第2小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.理解“三綱”指什么？“八目”指什么？2.理解《大學(xué)》表達(dá)思想感情。3.理解《大學(xué)》經(jīng)典名句的含義，激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)熱愛之情。教學(xué)重、難點(diǎn)：1.分析“三綱”的含義。2.理解《大學(xué)》的相關(guān)知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教具安排：1.《大學(xué)》經(jīng)典名句牌匾2.多媒體課件課時(shí)安排：第二課時(shí)教學(xué)過程：一、啟發(fā)談話《大學(xué)》是儒家思想的綱要性文章。在第一章中已經(jīng)指出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目，即“三綱八目”。過渡：接下來請先全班同學(xué)讀一讀第一章的內(nèi)容，（投影）出示第一章范讀。三、學(xué)生跟讀《大學(xué)》第一章。（認(rèn)識個(gè)別生字）師生探究分析“三綱”的基本含義。三綱：“明明德”：是指彰顯自身內(nèi)在本有光明正大的德性。“親民”：一指親近人民、服務(wù)人民，承擔(dān)社會責(zé)任，如此才有成就，才有功名俸祿。二指新民（宋朝朱熹），是指讓人的革舊圖新，承擔(dān)社會責(zé)任（道德教化），親民既是明德的自然擴(kuò)充，人若明德，自會產(chǎn)生同體大悲之感，自然產(chǎn)生造福人類之志，也使明德得以進(jìn)一步深化與扎實(shí)?！爸褂谏啤保菏侵干鼒A滿的境界。分析：......對應(yīng)“三綱”中涉及的有關(guān)句子：1.師帶讀。2.生畫句子（小組讀、個(gè)人讀、集體讀）聯(lián)系實(shí)際加以感悟。板書：明德、親民、止于善總結(jié)。在三綱中，明明德是人生幸福與事業(yè)成就的基礎(chǔ)；親民既是明德的自然擴(kuò)充，人若明明德，自會產(chǎn)生同體大悲之感，自然產(chǎn)生造福人類之志，也使明德得以充實(shí)的平臺。板書設(shè)計(jì)：明德光明正大三綱親民親近服務(wù)承擔(dān)止于至善生命圓滿教學(xué)后記：讓學(xué)生學(xué)后聯(lián)系孟子講“萬物皆備于我”，明白“沒有失敗的人，只有失敗的事”。向?qū)W生加以灌輸，讓學(xué)生德智雙成。讓生聯(lián)系日常生活談?wù)勅绾畏e善積德。課題：《大學(xué)》（學(xué)習(xí)讀本大學(xué)第3小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.了解“八目”的基本知識。2.理解《大學(xué)》這方面表達(dá)得思想感情。3.聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生對中華民族的自豪感。教學(xué)重、難點(diǎn)：1.分析“八目”的基本含義。2.理解《大學(xué)》的相關(guān)知識，使學(xué)生在誦讀中感受古詩文的內(nèi)涵。教具安排：1.傳統(tǒng)文化“文本”（第三冊）2.多媒體課件課時(shí)安排：第三課時(shí)教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：朗讀第一章。二、指導(dǎo)理解“八目”的基本知識。1.多媒體出示，生跟讀第二章。（畫出難字，多認(rèn)讀）2.師指導(dǎo)生集體誦讀。三、明確理解“八目”的基本知識。師分析“八目”：格物致知正心EQ\o\ac(○,4)修身EQ\o\ac(○,5)齊家EQ\o\ac(○,6)誠意EQ\o\ac(○,7)治國EQ\o\ac(○,8)平天下2.出示各目的解釋：師舉例：如：格物，一般指觀察研究人類社會萬事萬物之理，從而確定自己的世界觀與人生觀。二是通過經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)古圣先賢的言行，明確人生意義。（如此分析下面幾個(gè)“目”）對應(yīng)“八目”設(shè)計(jì)文本語句，邊讀邊自悟。（多媒體）師：聯(lián)系實(shí)際加以滲透思想情感。指導(dǎo)讀。集體讀、小組讀、個(gè)人讀小結(jié)：治國平天下的道德在于：做人要有挈舉之道，即“己所不欲，勿施于人”。有利益他人之心，“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母”。以義為利，義利合一，君子愛財(cái)，取之有道，君子之道，重在承擔(dān)。板書設(shè)計(jì)：修身、齊家、治國、平天下“八目”倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人君子愛財(cái)，取之有道教學(xué)后記：教后我們聯(lián)系實(shí)際，如：當(dāng)我們是一名企業(yè)家，是一名教師，是一名政府行政領(lǐng)導(dǎo)，是一名普通公務(wù)員，是校長、班主任、教師、工人、醫(yī)生......只要我們”各處其位，各司其職“，我們就是治國平天下。課題：《大學(xué)》一、三綱八目的追求（回顧1—3小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.了解“三綱”“八目”的基本知識。2.理解中國傳統(tǒng)文化的意義。3.理解《大學(xué)》經(jīng)典名句的含義。教學(xué)重、難點(diǎn)：1.分析“三綱八目”的含義。2.理解“八目”對中國文化的積極和消極的影響。教具安排：教學(xué)平臺（多媒體）課時(shí)安排：第四課時(shí)教學(xué)過程：一、（多媒體）出示原文，指導(dǎo)朗讀。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止，而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。“古之欲明明德于天下者，先治其國......”“格物而后知至，知至而后意濃......”“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本......”二、師”指導(dǎo)理解句子含義。三、出示句子的譯文，學(xué)生讀譯文。四、解讀：上文所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。所謂“三綱”，指明德、親民、止于至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂“八目”，是指格物、致知、正心、修身、齊家、誠意、治國、平天下......五、（師生互動）問題與討論1.“三綱八目”的內(nèi)容是什么？2.結(jié)合自己實(shí)際生活談?wù)劊菏裁词敲鞯?？什么是親民？3.從我們的生活出發(fā)，內(nèi)修的六個(gè)次分別是什么？4.什么是本、末？它們在我們的生活中的關(guān)系是什么？六、練讀：集體讀、小組讀（原文→譯文）師：釋“內(nèi)修”、“外治”（修學(xué)階梯）。總結(jié)：傳統(tǒng)文化的意義。九、布置作業(yè)：摘抄名句。聯(lián)系學(xué)習(xí)、為人，用身邊的事例說“明德”。板書設(shè)計(jì)：三綱：明德、親民、止于至善三綱八目八目：格物、致知、誠意、正心（內(nèi)修）修身、齊家、治國、平天下（外治）教學(xué)后記：本節(jié)課主要針對“三綱八目”展開學(xué)習(xí)，學(xué)生能在朗讀跟講解中進(jìn)行記憶。課題：《大學(xué)》誠意在于不自欺欺人（學(xué)習(xí)第4小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.分析“八目”基本含義，分析這一內(nèi)容表達(dá)的思想感情。2.讀原文，分析其意，了解相關(guān)知識。3.練讀、抄寫原文。教學(xué)重、難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具體如何做人要有誠意，感受古詩內(nèi)涵，陶冶情操。教具安排：多媒體課件課時(shí)安排：第五課時(shí)教學(xué)過程：一、教讀原文。“所謂誠意者，毋自欺也......止于信”師范讀生小組讀個(gè)人讀抽讀二、師出示該節(jié)注釋（PPT）。三、師解釋、分析。要做到真誠，最重要，也是最考驗(yàn)人的一課便是“慎其獨(dú)”，即一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候也要謹(jǐn)慎。簡而言之，就是前后一致，人前真誠，人后也真誠。一切都發(fā)自肺腑，發(fā)自內(nèi)心，這是從正面來說；從反面來說，“君子若要人不知，除非己莫為”。自欺欺人，掩耳盜鈴，總有一天東窗事發(fā)。師：結(jié)合當(dāng)前習(xí)總書記在全國展開的反貪、反腐的例子加以說明。四、師小結(jié)：《詩經(jīng)》說，品德高尚的人，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)慎，“做國君的，要做到仁愛；作臣子的，要做到恭敬；作子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。五、問題與討論：成語：心寬體胖？怎樣才能做到“誠其意”？請學(xué)習(xí)原文的論說方法。板書設(shè)計(jì)：曾曰：十目所視，十指所指，其嚴(yán)乎。詩云：邦畿千里，惟民所止。教學(xué)后記：本文主要講“慎其獨(dú)”，我主要想通過分析一些案例以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。課題：《大學(xué)》三、正心是修身的核心（學(xué)習(xí)第5小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.分析“八目”基本含義。2.分析《大學(xué)》所表達(dá)的思想感情。3.理解“八目”對中國文化積極、消極的影響。教學(xué)重、難點(diǎn)：理解《大學(xué)》的相關(guān)知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，感受這段古詩的內(nèi)涵。教具安排：多媒體PPT課時(shí)安排：第六課時(shí)教學(xué)過程：一、出示原文?！八^修身在其心者......心在當(dāng)下，活在當(dāng)下”1.投影范讀2.生：集體認(rèn)讀小組讀個(gè)人抽讀二、生討論，談讀后感。三、師出示原文，解釋（PPT）。四、師分析：正心是誠意之后的進(jìn)修階段。誠意是意念真誠，不自欺欺人。但是，僅僅有誠意，還不行，因?yàn)檎\意不能被喜怒哀樂俱等情感支配，使你成為感情的奴隸而失去控制。所以，在“誠其意”之后，還必須要”正其心“。也就是要以端正的心思（理智）來駕馭感情，進(jìn)行調(diào)節(jié)，以保持中正平和的心態(tài)，集中精神修養(yǎng)品性。心在當(dāng)下，活在當(dāng)下。五、生集體再讀該小節(jié)，讀后結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)J識，談體會。問題與討論：1.說成語：心不在焉：視而不見：聽而不聞：2.如何做到正心？舉例說明自己周圍，不因忿懥、恐懼、好樂、憂患而心失其正德事例。板書設(shè)計(jì)：身：當(dāng)作心。忿懥：憤怒。教學(xué)后記：課題：《大學(xué)》四、修身是齊家的基礎(chǔ)（學(xué)習(xí)第6小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.分析“八目”中設(shè)計(jì)這方面的含義。2.分析《大學(xué)》修身、齊家內(nèi)容表達(dá)的思想感情。教學(xué)重、難點(diǎn)：理解本小節(jié)的意思，幫助學(xué)生分析其內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生愛國、愛家、立德的情感。教具安排：多媒體（PPT）課時(shí)安排：第七課時(shí)教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)引入。二、指導(dǎo)看朱熹、曾國藩的圖解。三、出示原文?！八^齊其家在修其身者......不可以齊其家”。四、教讀原文：師范讀生認(rèn)讀小組、個(gè)人讀板書：修身、齊家、治國、平天下五、出示該節(jié)句解釋。之所以說......六、學(xué)生談對解釋的認(rèn)知。七、師分析：1.結(jié)合家庭、社會、國家，從“獨(dú)善其身轉(zhuǎn)向兼濟(jì)天下。2.認(rèn)識這節(jié)詩文所反映的內(nèi)涵。師小結(jié)：修養(yǎng)自身的關(guān)鍵在于克服感情上的偏私，遇事能夠做出理性的判斷，由此才能做到齊家。在此之后的齊家發(fā)展到治國、平天下。問題與討論：1.什么是人之所親愛而辟焉？請舉一個(gè)例子加以說明。2.俗話說：“知子莫若父，知女莫若母”，《大學(xué)》則引古代諺語說“人莫知其子之惡”這兩種說法是否矛盾？請說出看法。板書設(shè)計(jì)：故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。教學(xué)后記：課題：《大學(xué)》五、齊家是治國的前提（學(xué)習(xí)第7小節(jié)）教學(xué)目標(biāo)：1.了解“三綱”“八目”基本知識。2.了解《大學(xué)》之中體現(xiàn)儒家思想及其對傳統(tǒng)文化的影響。教學(xué)重、難點(diǎn)：理解《大學(xué)》五的相關(guān)知識，體會其內(nèi)涵及表達(dá)的思想情感。教具安排：多媒體課時(shí)安排：第八課時(shí)教學(xué)過程：一、出示原文。師范讀生讀小組讀二、注釋（PPT出示）。（1）悌：指弟弟敬愛長者。（2）慈：指父母愛子女。（3）如保赤子：《尚書.周書.康浩》原文作“若保赤子”這是周成王告誡康叔的話，意思是保護(hù)平民百姓如母親養(yǎng)護(hù)嬰孩一樣。赤子：嬰孩。（4）中：符合、達(dá)到目標(biāo)。（5）機(jī)：本指弩箭上發(fā)動機(jī)關(guān)，引申指關(guān)鍵。（6）僓：敗、壞。（7）帥：同“率”：率領(lǐng)、統(tǒng)帥。三、出示解讀：（PPT）四、問題與討論：1.孝本來是事親之道，《大學(xué)》中為什么說“孝子者，所以是君也”？2.施政治國，保護(hù)人民，何以安“如保赤子”？3.為什么“恕道”？為政者怎樣才能用恕道治國？師小結(jié)。六、生再讀詩