2025年大學(xué)《紐埃語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——紐阿神話與傳說(shuō)中的語(yǔ)言考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述紐阿創(chuàng)世神話的主要情節(jié)和核心人物，并分析其反映的紐埃人對(duì)世界起源的基本認(rèn)知。二、Tangaroa是紐阿神話中至高無(wú)上的海洋之神。請(qǐng)解釋Tangaroa在神話故事中的作用，并列舉至少三個(gè)與他相關(guān)的神話傳說(shuō)。三、Hina是紐阿神話中著名的女神，常與紡織、月亮和海洋聯(lián)系在一起。她有哪些重要的故事？這些故事如何體現(xiàn)了古代紐埃人對(duì)女性角色的認(rèn)知以及她們?cè)谏鐣?huì)生活中的重要性？四、選擇以下三個(gè)名詞，并分別進(jìn)行解釋：1.Tafatu2.Avaiki(或Atafonu，即地下世界)3.Tavake(或Foli，即連接天地的人物/植物)五、閱讀以下紐埃語(yǔ)神話片段（假設(shè)文本）：“Letuvalutuvalu,letuvalutuvalu.Etohilefakaofaogaletātā,lefakaofaogalefelefele.Elepēpēletātāilenu?u,elepēpēlefeleilefakaofaoga.Etuliletātāiletaimi,etulilefeleileaso.Ehāfoaletātā,ehāfoalefele.Elētuliileaso,elētuliiletaimi.”請(qǐng)將這段文字翻譯成漢語(yǔ)，并簡(jiǎn)要分析其中可能使用的語(yǔ)言手法及其文化意涵。（注意：此處為模擬紐埃語(yǔ)文本，實(shí)際應(yīng)用需替換為真實(shí)的文本）六、在紐阿神話傳說(shuō)中，經(jīng)常使用動(dòng)物作為神祇或傳達(dá)神意的媒介。請(qǐng)以鱷魚(yú)（Ngāmanutāt?。┖惋w鳥(niǎo)（Ngāmanufelefele）為例，說(shuō)明這些動(dòng)物在神話中扮演的角色及其象征意義。七、論述紐阿神話傳說(shuō)中的語(yǔ)言（紐埃語(yǔ)）在傳承文化、塑造民族認(rèn)同方面所起的作用。結(jié)合具體的神話故事或詞匯進(jìn)行分析。八、假設(shè)你要向一位對(duì)紐埃文化不甚了解的人介紹一個(gè)關(guān)于海洋神Tangaroa的簡(jiǎn)短神話故事。請(qǐng)列出你在介紹時(shí)需要使用的關(guān)鍵紐埃語(yǔ)詞匯（至少五個(gè)），并簡(jiǎn)單說(shuō)明每個(gè)詞匯的含義和用法（在故事語(yǔ)境中）。試卷答案一、紐阿創(chuàng)世神話通常描述了從一片混沌或水中誕生出最初的陸地、植物和動(dòng)物，以及后來(lái)的神祇和人類。核心人物包括至高神Tangaroa（海洋之神），有時(shí)也涉及創(chuàng)造女神Hina或其他輔助神祇。例如，有傳說(shuō)稱Tangaroa從海洋中吐出陸地，或與Hina合作創(chuàng)造了人類。這些神話反映了紐埃人對(duì)世界起源（從水中誕生）、海洋的重要性以及生命繁衍的基本認(rèn)知，也體現(xiàn)了人與自然的緊密聯(lián)系。二、Tangaroa作為海洋之神，掌管著廣闊的海洋世界，是生命和力量的源泉。他在神話中的作用包括：是世界的創(chuàng)造者之一，或是早期陸地的播種者；他是魚(yú)類和其他海洋生物的庇護(hù)者；在涉及海洋的災(zāi)難或事件中扮演關(guān)鍵角色，如提供指引或教訓(xùn)。與他相關(guān)的神話傳說(shuō)可能包括：他創(chuàng)造海洋生物的故事；他與其他神祇（如Hina或Tafatu）的沖突或合作；他作為智慧和力量的象征，指導(dǎo)人類的故事。三、關(guān)于Hina的故事可能包括她發(fā)明或改進(jìn)紡織技術(shù)、與月亮的聯(lián)系（有時(shí)被視為她的化身或伴侶）、她是第一個(gè)死亡并成為神的人，或是她與海洋神Tangaroa有關(guān)聯(lián)（如撫養(yǎng)他的孩子）。這些故事體現(xiàn)了古代紐埃人對(duì)女性角色的認(rèn)知，如她們?cè)趧?chuàng)造生活必需品（紡織）、連接自然界的不同領(lǐng)域（月亮、海洋）以及作為文化傳承者（死后成為神）中的重要地位。故事也反映了她們?cè)谏鐣?huì)生活和家庭中的核心作用。四、1.Tafatu：通常指與戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突或死亡相關(guān)的神祇，有時(shí)被視為Tangaroa的對(duì)手或代表黑暗力量。他可能與土地有關(guān)，象征著世界的另一面。2.Avaiki(或Atafonu)：指位于地下的世界，是死亡后靈魂居住的地方。它通常被描述為一個(gè)黑暗、潮濕的地方，與地上世界（Avaiki）相對(duì)。3.Tavake(或Foli)：意為連接天與地的柱子、繩索或人物（有時(shí)指英雄或神祇）。他們負(fù)責(zé)傳遞信息、神力或維持天地之間的聯(lián)系，是溝通兩個(gè)世界的橋梁。五、（假設(shè)文本翻譯）：“紛紛揚(yáng)揚(yáng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。她紡織著大地，她紡織著繁茂。她的大地上的昆蟲(chóng)飛舞，她的繁茂上的昆蟲(chóng)飛舞。她的大地走向時(shí)間，她的繁茂走向花朵。她的大地消失，她的繁茂消失。她不再走向花朵，她不再走向時(shí)間?！保ㄕZ(yǔ)言手法與文化意涵分析）這段文字可能使用了反復(fù)（“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”）和對(duì)比（大地/繁茂、昆蟲(chóng)、時(shí)間/花朵）的語(yǔ)言手法。它可能象征性地描繪了生命的繁衍、成長(zhǎng)、循環(huán)以及最終的消逝。大地與繁茂的對(duì)應(yīng)可能指代世界或自然的不同層面，昆蟲(chóng)象征生命活動(dòng)。整體上，這段文字可能反映了紐埃人對(duì)自然循環(huán)、生命與死亡循環(huán)的理解，以及用簡(jiǎn)潔、富有節(jié)奏感的語(yǔ)言表達(dá)宇宙觀的方式。六、在紐阿神話中，鱷魚(yú)（Ngāmanutāt?。┏１灰暈門angaroa的代表或兒子，象征著海洋的威力和力量，有時(shí)也與危險(xiǎn)和警告相關(guān)。飛鳥(niǎo)（Ngāmanufelefele），特別是能夠飛往天上的鳥(niǎo)，可能被視為能夠傳遞信息給神祇或連接天地世界的信使，象征著溝通、預(yù)兆或神圣的啟示。這些動(dòng)物通過(guò)其特殊的生態(tài)位和習(xí)性，在神話中被賦予了超越物質(zhì)世界的象征意義，幫助古人解釋自然現(xiàn)象和表達(dá)宇宙觀。七、紐阿神話傳說(shuō)中的語(yǔ)言（紐埃語(yǔ)）在傳承文化中扮演了核心角色。神話故事通過(guò)紐埃語(yǔ)代代相傳，包含了紐埃人的歷史、起源、價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范。特定的神話詞匯和表達(dá)方式往往蘊(yùn)含著豐富的文化信息和象征意義，成為理解紐埃世界觀的關(guān)鍵。此外，紐埃語(yǔ)是紐埃身份認(rèn)同的重要載體，神話的口頭講述和記憶強(qiáng)化了語(yǔ)言與文化的聯(lián)系。掌握神話語(yǔ)言有助于培養(yǎng)族語(yǔ)能力，加深對(duì)自身文化根源的理解和尊重，從而鞏固民族認(rèn)同感。八、關(guān)鍵紐埃語(yǔ)詞匯：1.Tangaroa：海洋之神的名字。含義與用法：指代至高海洋神，是故事的核心人物。例如：“EtohileTangaroailefakaofaoga。”（Tangaroa創(chuàng)造了萬(wàn)物。）2.Moana：海洋。含義與用法：指代廣闊的水域。例如：“Letangataolemoana,letātāolefenua.”（人是海洋的子民，土地是陸地之子。）3.Fakaofaoga：創(chuàng)造，制作。含義與用法：表示神祇或祖先創(chuàng)造世界、生物或物品的行為。例如：“Tangaroafakaofaogaletātā.”（Tangaroa創(chuàng)造了大地。）4.Tāt?。和恋?，大地。含義與用法：指代地面、陸地。例如：“Elētuliiletātā,elētuliileaso.”（它沒(méi)有走向土地，它沒(méi)有走向花朵