2018年1月7日山西省長(zhǎng)治市教育局市直學(xué)校公開(kāi)招聘考試教育基礎(chǔ)理論真題（小學(xué)、特校）一、單項(xiàng)選擇題1.班杜拉以兒童的行為習(xí)得為研究對(duì)象，并認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（

）。

A.形成情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)

B.形成新的完形

C.觀察學(xué)習(xí)

√

D.接受學(xué)習(xí)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以兒童的行為習(xí)得為研究對(duì)象，認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式，個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的完形說(shuō)屬于格式塔學(xué)習(xí)理論。接受學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾的觀點(diǎn)。2.俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫研究的條件反射是（

）。

A.操作性條件反射

B.工具性條件反射

C.經(jīng)典性條件反射

√

D.非理性條件反射巴甫洛夫最早用“狗分泌唾液”的實(shí)驗(yàn)對(duì)條件反射做了研究，巴甫洛夫的條件反射被稱為經(jīng)典性條件反射。斯金納通過(guò)“斯金納箱”研究的條件反射叫操作性條件反射，又稱工具性條件反射。3.考試中因沒(méi)有復(fù)習(xí)到而答不出，想不起來(lái)的問(wèn)題而產(chǎn)生的遺忘，被稱為（

）。

A.暫時(shí)性遺忘

B.永久性遺忘

√

C.一般性遺忘

D.干擾性遺忘永久性遺忘是不經(jīng)重新學(xué)習(xí)，永久性不能再認(rèn)或回憶的現(xiàn)象。它的原因是未經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化，記憶痕跡永遠(yuǎn)消失，為儲(chǔ)存性障礙。暫時(shí)性遺忘是指一時(shí)不能再認(rèn)或回憶，有適當(dāng)?shù)臈l件記憶可恢復(fù)，由于干擾等原因產(chǎn)生，為提取性障礙?？荚囍幸驔](méi)有復(fù)習(xí)到而答不出，需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能再認(rèn)，屬于永久性遺忘。4.在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一般能力通常叫作智力，其中智力的核心是（

）。

A.注意力

B.觀察力

C.記憶力

D.思維力

√智力是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一般能力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等，其中思維力是智力的核心成分。5.（

）是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向，這種傾向是和一定的情感緊密聯(lián)系的。

A.學(xué)習(xí)態(tài)度

B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C.學(xué)習(xí)興趣

√

D.學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)興趣指一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來(lái)的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行的支持性條件。學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一種個(gè)體需要的自動(dòng)化學(xué)習(xí)行為方式。6.一種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的是（

）。

A.正遷移

√

B.負(fù)遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。遷移的類型包括正遷移和負(fù)遷移，順向遷移和逆向遷移，水平遷移和垂直遷移等。其中，正遷移是指一種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的積極影響，即起到促進(jìn)作用。7.智力測(cè)驗(yàn)量表的可靠程度被稱為（

）。

A.信度

√

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考查內(nèi)容的程度，也就是一個(gè)測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)確性、有用性。難度是指測(cè)試題目的難易程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)受測(cè)者的心理特質(zhì)的區(qū)分程度。8.提出需要層次理論的是美國(guó)心理學(xué)家是（

）。

A.馬斯洛

√

B.布盧姆

C.羅杰斯

D.斯金納人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次，層次由低到高分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來(lái)他又補(bǔ)充了求知需要和審美需要，把需要由五個(gè)層次擴(kuò)充為七個(gè)層次。9.小明運(yùn)用新學(xué)的平方差公式解答數(shù)學(xué)練習(xí)題，這種思維過(guò)程是（

）。

A.分析

B.具體化

√

C.抽象

D.比較思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。思維的過(guò)程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、具體化與系統(tǒng)化等。

其中，具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來(lái)的一般概念、原理與理論同具體事物聯(lián)系起來(lái)的思維過(guò)程，也就是用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題，用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過(guò)程。小明用平方差公式解答數(shù)學(xué)題就是具體化過(guò)程。分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程。抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái)，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。比較是在頭腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比，確定它們之間的異同點(diǎn)的思維過(guò)程。10.小學(xué)教學(xué)中講的“一題多解，演繹推理”是（

）。

A.常規(guī)思維

B.求同思維

C.分析思維

D.發(fā)散思維

√根據(jù)思維的指向性，將思維劃分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維又稱集中思維，是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。發(fā)散思維又稱輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。例如，小學(xué)教學(xué)中的“一題多解，演繹推理”；科學(xué)研究中對(duì)某一問(wèn)題的解決提出多種設(shè)想等。11.格式塔學(xué)派心理學(xué)家苛勒對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了研究，提出了（

）。

A.完形—頓悟說(shuō)

√

B.嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)

C.符號(hào)學(xué)習(xí)理論

D.強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派心理學(xué)家苛勒曾對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了與當(dāng)時(shí)盛行的桑代克的嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論相對(duì)立的完形—頓悟說(shuō)。符號(hào)學(xué)習(xí)理論是托爾曼提出的關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論是斯金納理論的最重要的部分。12.桑代克指出聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。這說(shuō)明學(xué)習(xí)要遵循（

）。

A.效果律

B.練習(xí)律

C.準(zhǔn)備律

√

D.重復(fù)律桑代克提出了學(xué)習(xí)要遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；反之，不重復(fù)、不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量就會(huì)減弱。效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因滿意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因煩惱的結(jié)果而減弱。13.在聽(tīng)覺(jué)實(shí)驗(yàn)中，將一只機(jī)械手表離開(kāi)被試8厘米的距離，被試會(huì)感到手表聲時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。這種現(xiàn)象是（

）。

A.注意的起伏

√

B.注意的分配

C.注意的分散

D.注意的轉(zhuǎn)移注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。但是，在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性地增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫作注意的起伏或注意的動(dòng)搖。在聽(tīng)覺(jué)實(shí)驗(yàn)中，手表與被試保持一定的距離，被試會(huì)感到手表聲時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，這是注意的起伏現(xiàn)象。14.在小學(xué)階段，直接德育教學(xué)的主要途徑是（

）。

A.主題班會(huì)

B.思想品德課

√

C.課外活動(dòng)

D.文化課德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國(guó)小學(xué)德育的途徑是廣泛的，包括思想品德課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外活動(dòng)等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要途徑。15.兒童在發(fā)展的每一個(gè)階段中自然形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征就是發(fā)展的（

）。

A.年齡特征

√

B.個(gè)性特征

C.生理特征

D.心理特征心理發(fā)展的年齡特征是指在一定社會(huì)和教育條件下，兒童在每個(gè)年齡階段中表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。個(gè)性特征是個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的成分，包括能力、氣質(zhì)和性格。生理特征顯示的是個(gè)體軀體的特征，包括外形及內(nèi)部器官等。心理特征是指一個(gè)人心理過(guò)程進(jìn)行時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)。16.“江山易改，本性難移。”這句話說(shuō)明（

）。

A.性格的可塑性

B.性格的穩(wěn)定性

C.氣質(zhì)的可塑性

D.氣質(zhì)的穩(wěn)定性

√氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)與性格的區(qū)別：①氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)；③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚；④氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分?！敖揭赘?，本性難移”體現(xiàn)了人格的穩(wěn)定性，相對(duì)性格而言，氣質(zhì)更具有穩(wěn)定性。17.教育家杜威以實(shí)用教育為指導(dǎo)，創(chuàng)立的教育體系是（

）。

A.兒童中心論

√

B.教師中心論

C.教室中心論

D.教材中心論杜威提出了與傳統(tǒng)教育中以教師為中心截然相反的兒童中心論，并以此為理論基礎(chǔ)，對(duì)教師的作用進(jìn)行了重新分析與界定。兒童中心論的哲學(xué)基礎(chǔ)是西方自由主義和實(shí)用主義，它主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。18.我國(guó)教育方針的核心和基本內(nèi)容是（

）。

A.教學(xué)目標(biāo)

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教育目標(biāo)

D.教育目的

√教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。教育方針包含了教育目的，教育目的是教育方針的核心和基本內(nèi)容。19.情感當(dāng)中經(jīng)常談到的“愛(ài)國(guó)主義情感，班集體榮譽(yù)感，同學(xué)友誼感……”都屬于（

）。

A.道德感

√

B.理智感

C.心境

D.美感人的社會(huì)性情感按其內(nèi)容可分為道德感、理智感和美感。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。其內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感等。20.在中小學(xué)教育教學(xué)中，使用最為廣泛的教育科學(xué)研究方法是（

）。

A.觀察法

√

B.問(wèn)卷法

C.產(chǎn)品分析法

D.個(gè)案研究法常用的教育科學(xué)研究方法包括觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法等。其中，觀察法是教育科學(xué)研究中使用最為廣泛的、基本的研究方法。觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。21.對(duì)小學(xué)教師的師表風(fēng)范的根本要求是（

）。

A.人格示范

B.榜樣示范

C.身正示范

D.為人師表

√教師為人師表直接體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中，是教師師表風(fēng)范的根本要求。外在言行舉止的文明性是教師師表風(fēng)范的基本要求。2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)小學(xué)教師的師表風(fēng)范進(jìn)行規(guī)定，“為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”。22.小學(xué)兒童的游戲水平可以和成人相提并論，是因?yàn)橄旅婺囊环N品質(zhì)得到了較好的發(fā)展？（

）

A.注意的指向性

B.注意的集中性

C.注意的分配

√

D.注意的轉(zhuǎn)移玩游戲需要運(yùn)用注意的分配能力。小學(xué)兒童的游戲水平可以和成人相提并論，是因?yàn)閮和⒁獾姆峙淠芰σ呀?jīng)有了較好的發(fā)展。23.小學(xué)兒童的個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素是（

）。

A.氣質(zhì)

B.能力

C.動(dòng)機(jī)

√

D.性格個(gè)性主要包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。個(gè)性傾向性是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度及對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與趨向。個(gè)性傾向性是人從事活動(dòng)的基本動(dòng)力，是人的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等，它隨著個(gè)人的成熟與發(fā)展階段的變化而有所不同。個(gè)性心理特征是指人在認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程中形成的穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，是個(gè)體多種心理特點(diǎn)的獨(dú)特結(jié)合，集中反映了一個(gè)人的心理面貌。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格，這是人的個(gè)性心理的具體表現(xiàn)。個(gè)性心理特征體現(xiàn)著人的心理的鮮明的差異性。24.小學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)理論完成一定的操作，并形成一定的技能、技巧。這種教學(xué)方法是（

）。

A.實(shí)習(xí)作業(yè)法

B.討論法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.練習(xí)法

√練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)從事一定的工作或操作，將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行討論、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。25.三年級(jí)的王老師對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的第二單元的知識(shí)進(jìn)行了摸底測(cè)驗(yàn)，這種測(cè)驗(yàn)叫作（

）。

A.診斷性評(píng)價(jià)

B.過(guò)程性評(píng)價(jià)

C.形成性評(píng)價(jià)

√

D.終結(jié)性評(píng)價(jià)按照評(píng)價(jià)功能的不同，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。

診斷性評(píng)價(jià)也稱“教學(xué)前評(píng)價(jià)”，一般是指在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)前對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測(cè)。

形成性評(píng)價(jià)是在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、取得最佳教學(xué)效果而不斷進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它能用來(lái)及時(shí)了解某階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況以及存在的問(wèn)題，因而可據(jù)此及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。形成性評(píng)價(jià)在教學(xué)中使用最頻繁，一節(jié)課或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后的小測(cè)驗(yàn)就是一種形成性評(píng)價(jià)。王老師對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的第二單元的知識(shí)進(jìn)行了摸底測(cè)驗(yàn)，是形成性評(píng)價(jià)。

終結(jié)性評(píng)價(jià)又稱“總結(jié)性評(píng)價(jià)”“事后評(píng)價(jià)”，一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落后，為了解教學(xué)活動(dòng)的最終效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。學(xué)期末或?qū)W年末進(jìn)行的各科考試、考核都屬于這種評(píng)價(jià)。

過(guò)程性評(píng)價(jià)不是對(duì)微觀意義上的學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，也不是只注重過(guò)程而不注重結(jié)果的評(píng)價(jià)，而是對(duì)課程實(shí)施意義上的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、過(guò)程和效果的三位一體的評(píng)價(jià)。26.自2006年9月1日起施行的義務(wù)教育法規(guī)定，我國(guó)施行的是（

）。

A.九年義務(wù)教育制度

√

B.十年義務(wù)教育制度

C.十一年義務(wù)教育制度

D.十二年義務(wù)教育制度《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度”。27.1806年，由德國(guó)教育家赫爾巴特出版并被譽(yù)為教育學(xué)獨(dú)立標(biāo)志的書(shū)籍是（

）。

A.《大教學(xué)論》

B.《新教育大綱》

C.《普通教育學(xué)》

√

D.《教育學(xué)》赫爾巴特是近代著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他在1806年出版的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，同時(shí)也標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科誕生。28.調(diào)節(jié)教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師及行政人員等教育主體間關(guān)系的道德規(guī)范是（

）。

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

√

B.服務(wù)意識(shí)

C.學(xué)高為師

D.教書(shū)育人1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》關(guān)于教師與其他同事間的關(guān)系提到，“團(tuán)結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。29.我國(guó)基礎(chǔ)教育的核心是（

）。

A.教育目的

B.教育規(guī)律

C.教學(xué)

D.課程

√課程是我國(guó)基礎(chǔ)教育的核心。課程涉及教學(xué)過(guò)程中教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)的具體要求，影響著學(xué)校教育的水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。30.在古代西方教育中，倡導(dǎo)“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是（

）。

A.夸美紐斯

B.亞里士多德

C.蘇格拉底

√

D.柏拉圖蘇格拉底把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”，因此，“蘇格拉底方法”也被人們稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育思想是西方最早的啟發(fā)式教育思想。31.小學(xué)低階段的學(xué)生常常需要在家長(zhǎng)、教師的監(jiān)管下完成作業(yè)。這說(shuō)明小學(xué)生意志力的特點(diǎn)是（

）。

A.自制性弱

B.自覺(jué)性弱

√

C.堅(jiān)韌性弱

D.果斷性弱意志的自制性是指一個(gè)人善于根據(jù)預(yù)期目的或既定要求，控制自己的心理活動(dòng)和行為的意志品質(zhì)。意志的自覺(jué)性也稱獨(dú)立性，是指一個(gè)人清楚地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并據(jù)此主動(dòng)調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)的意志品質(zhì)。意志的堅(jiān)韌性指一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的行動(dòng)過(guò)程中，堅(jiān)持不懈、百折不撓、持之以恒、不達(dá)目的不罷休的意志品質(zhì)。意志的果斷性是指一個(gè)人能夠根據(jù)復(fù)雜多變的情境，善于分辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。在小學(xué)階段，學(xué)生的自覺(jué)性、獨(dú)立性比較差。低年級(jí)兒童還不善于向自己提出學(xué)習(xí)和工作的要求，主動(dòng)地去完成任務(wù)，常須由家長(zhǎng)、教師向他們揭示目的任務(wù)，并要在成人的督導(dǎo)下才能完成。因此，小學(xué)低階段的學(xué)生需要在家長(zhǎng)、教師的監(jiān)管下完成作業(yè)說(shuō)明小學(xué)生意志的自覺(jué)性較弱。32.目前我國(guó)小學(xué)教學(xué)普遍采用的基本的教學(xué)組織形式是（

）。

A.個(gè)別教學(xué)制

B.班級(jí)授課制

√

C.分組教學(xué)制

D.道爾頓制班級(jí)授課制也稱課堂教學(xué)，是一種集體教學(xué)組織形式。它將一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地給全班學(xué)生集體上課。這是我國(guó)小學(xué)教學(xué)普遍采用的教學(xué)組織形式。個(gè)別教學(xué)制是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)制是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生能力、成績(jī)分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式。道爾頓制是指教師不再通過(guò)上課向?qū)W生講授教材，而是讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，有疑問(wèn)時(shí)才請(qǐng)教師指導(dǎo)。33.在“學(xué)雷鋒日”這天，五一班班主任組織學(xué)生幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，以培養(yǎng)學(xué)生們尊敬老人、愛(ài)護(hù)老人的良好品德。這是德育方法中的（

）。

A.說(shuō)理疏導(dǎo)法

B.行為評(píng)價(jià)法

C.實(shí)際鍛煉法

√

D.情感陶冶法實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中提高思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)情感體驗(yàn)、磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志、培養(yǎng)行為習(xí)慣的德育方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。題干中，在“學(xué)雷鋒日”，老師組織學(xué)生去幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，以培養(yǎng)他們愛(ài)護(hù)老人的良好品德，這種德育方法屬于實(shí)際鍛煉法。34.“溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（

）。

A.鞏固性原則

√

B.直觀性原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，并長(zhǎng)久地將其保持在記憶中，在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。歷代許多教育家都非常重視知識(shí)的鞏固問(wèn)題。比如，孔子提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”；烏申斯基提出“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”等。35.在教育過(guò)程中，最重要的人際關(guān)系是（

）。

A.學(xué)生與家長(zhǎng)

B.教師與家長(zhǎng)

C.師生關(guān)系

√

D.同學(xué)關(guān)系師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生為完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)獲得成功的必要保證，其建立的基礎(chǔ)是師生之間的相互尊重與地位平等。36.某小學(xué)張校長(zhǎng)明知學(xué)?；@球架左搖右晃有危險(xiǎn)，而沒(méi)有采取任何措施，結(jié)果造成一名本校學(xué)生因籃球架倒塌而亡。對(duì)這位張校長(zhǎng)應(yīng)依法追究（

）。

A.民事責(zé)任

B.刑事責(zé)任

√

C.一般責(zé)任

D.行政責(zé)任《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條規(guī)定，“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任”。37.研究表明，人的左右半腦是明顯分工的，大腦右半球與（

）密切相關(guān)。

A.繪畫

√

B.科學(xué)

C.計(jì)算

D.言語(yǔ)“割裂腦”的實(shí)驗(yàn)研究表明，大腦兩半球可能具有不同的功能。大腦左半球主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書(shū)寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。大腦右半球主要負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、情感、身體協(xié)調(diào)、美術(shù)、音樂(lè)節(jié)奏等。38.中小學(xué)教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是（

）。

A.踏實(shí)認(rèn)真

B.嚴(yán)于律己

√

C.兢兢業(yè)業(yè)

D.實(shí)事求是對(duì)教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的要求：好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)于律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。其中，嚴(yán)于律己是教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過(guò)程中的“嚴(yán)于律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識(shí)和能力的標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。39.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定，教師不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰。下列行為中屬于變相體罰的是（

）。

A.扇耳光

B.罰寫作業(yè)

√

C.擰耳朵

D.捆綁體罰是通過(guò)給學(xué)生造成肉體上的痛苦對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行懲罰，也指任何對(duì)身體實(shí)施的懲罰或擊打，如扯頭發(fā)、打耳光、罰站立、罰勞動(dòng)等。變相體罰是沒(méi)有接觸被罰人身體，但以非人道方式迫使被罰人做出某些行為，使其身體或精神上感到痛苦的懲罰形式，如長(zhǎng)時(shí)間站立、跑步，或多遍地抄寫作業(yè)等。40.美國(guó)教育家孟祿是（

）的代表人物。

A.生物起源說(shuō)

B.心理起源說(shuō)

√

C.勞動(dòng)起源說(shuō)

D.神話起源說(shuō)美國(guó)教育家孟祿是心理起源說(shuō)的代表人物。心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，將教育的起源歸為心理現(xiàn)象。生物起源說(shuō)的代表人物有利托爾諾、沛西·能等。勞動(dòng)起源說(shuō)的主要代表人物是米丁斯基、凱洛夫等。神話起源說(shuō)的代表人物是朱熹。二、多項(xiàng)選擇題41.心理學(xué)家把學(xué)習(xí)分為（

）。

A.言語(yǔ)信息

√

B.智慧技能

√

C.認(rèn)知策略

√

D.動(dòng)作技能

√加涅把學(xué)習(xí)結(jié)果分為五種類型：①智慧技能，表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。②認(rèn)知策略，表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。③言語(yǔ)信息，表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。④動(dòng)作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。⑤態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。42.個(gè)體發(fā)展是多樣的，但存在的共同本質(zhì)特征有連續(xù)性、不平衡性以及（

）。

A.方向性

√

B.順序性

√

C.階段性

√

D.個(gè)體差異性

√個(gè)體發(fā)展具有連續(xù)性與階段性、順序性與方向性、不平衡性、個(gè)體差異性和互補(bǔ)性等。個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)不斷從量變到質(zhì)變的過(guò)程，量的積累和質(zhì)的飛躍使發(fā)展過(guò)程既有連續(xù)性又有階段性。心理發(fā)展有一定的順序性和方向性，即整個(gè)心理的發(fā)展有一定的順序和方向，個(gè)別心理過(guò)程和個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展也有一定的順序和方向。不平衡性是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展所具有的在發(fā)展速度的快慢和發(fā)展時(shí)間的早晚上的不平衡性。個(gè)體差異性是指不同個(gè)體之間在身心特征上所具有的相對(duì)穩(wěn)定的差異性?；パa(bǔ)性是指人的身心發(fā)展所具有的相互補(bǔ)償?shù)奶匦浴?3.教育心理學(xué)研究所遵循的基本原則有（

）。

A.客觀性原則

√

B.發(fā)展性原則

√

C.實(shí)踐性原則

√

D.教育性原則

√教育心理學(xué)研究的基本原則包括客觀性原則、發(fā)展性原則、系統(tǒng)性原則、教育性原則、實(shí)踐性原則（也稱理論聯(lián)系實(shí)際原則）。44.在個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中，存在的加速發(fā)展期有（

）。

A.嬰兒期

√

B.幼兒期

C.童年期

D.青春期

√個(gè)體的心理發(fā)展存在兩個(gè)加速期。第一個(gè)加速期出現(xiàn)在嬰兒期，它是個(gè)體生理發(fā)育和心理發(fā)展最迅速的時(shí)期。第二個(gè)加速期出現(xiàn)在青春期，主要體現(xiàn)在身體外形的變化、體內(nèi)機(jī)能的增強(qiáng)及性的發(fā)育和成熟。45.小紅是一名四年級(jí)的小學(xué)生，她依法享有的權(quán)利有（

）。

A.參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)

√

B.使用教育資源

√

C.享有國(guó)家給予的物質(zhì)幫助

√

D.享有人身權(quán)

√《中華人民共和國(guó)教育法》第四十三條規(guī)定，“受教育者享有下列權(quán)利：（一）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料；（二）按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（三）在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)；（四）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（五）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利”。46.下列屬于程序性記憶的是（

）。

A.織毛衣

√

B.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式

C.騎單車

√

D.游泳

√程序性記憶指如何做事情的記憶或者如何掌握技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這類記憶往往需要通過(guò)多次嘗試才能逐漸獲得，在利用這類記憶時(shí)往往不需要意識(shí)的參與。A、C、D三項(xiàng)是運(yùn)動(dòng)技能，對(duì)它們的記憶屬于程序性記憶。陳述性記憶是指有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式屬于陳述性記憶。47.教育家們認(rèn)為，小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本特點(diǎn)有（

）。

A.理論—操作性

√

B.指導(dǎo)—模仿性

√

C.基礎(chǔ)—再現(xiàn)性

√

D.理論—概括性小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本特點(diǎn)可以概括為直觀—操作性、指導(dǎo)—模仿性、基礎(chǔ)—再現(xiàn)性。直觀—操作性是指小學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)物、模型及形象性的言語(yǔ)的直接感知，對(duì)學(xué)習(xí)材料的直接操作來(lái)獲取基本的經(jīng)驗(yàn)與基本的態(tài)度。指導(dǎo)—模仿性是指小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)教師的教授活動(dòng)及其他同伴的學(xué)習(xí)活動(dòng)的模仿而獲得的。基礎(chǔ)—再現(xiàn)性是指小學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲取和再現(xiàn)人類知識(shí)體系中的最基礎(chǔ)的部分、形成必要的行為規(guī)范、內(nèi)化基本的生活態(tài)度為目的的，而不是以掌握當(dāng)代的前沿性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)領(lǐng)域?yàn)槟康摹?8.一篇文章中居于中間的內(nèi)容容易產(chǎn)生遺忘，是因?yàn)橹虚g的內(nèi)容會(huì)受到（

）。

A.前攝抑制的影響

√

B.定勢(shì)的積極影響

C.定勢(shì)的消極影響

D.倒攝抑制的影響

√干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘是由在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致，可用前攝抑制和倒攝抑制來(lái)說(shuō)明。前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。中間學(xué)習(xí)的內(nèi)容既受前攝抑制的影響，又受倒攝抑制的影響，容易產(chǎn)生遺忘。49.20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，建構(gòu)主義的影響力越來(lái)越大。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的（

）。

A.強(qiáng)化性

B.主動(dòng)建構(gòu)性

√

C.社會(huì)互動(dòng)性

√

D.情境性

√建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。主動(dòng)建構(gòu)性是指學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)的信息建構(gòu)者。學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性是指學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)工具的過(guò)程，這一過(guò)程常常通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完成。學(xué)習(xí)的情境性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)和技能的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。50.我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的重點(diǎn)是（

）。

A.課程結(jié)構(gòu)

√

B.課程評(píng)價(jià)

√

C.家校關(guān)系

D.教學(xué)過(guò)程

√我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容主要涉及課程目標(biāo)的改革、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程內(nèi)容的改革、課程實(shí)施即教學(xué)過(guò)程的改革、課程評(píng)價(jià)的改革、課程管理的改革。改革的重點(diǎn)是課程結(jié)構(gòu)的改革、教學(xué)過(guò)程的改革和課程評(píng)價(jià)的改革。51.在課程理論中，依據(jù)課程內(nèi)容的組織方式可以將課程分為（

）。

A.綜合課程

√

B.活動(dòng)課程

C.分科課程

√

D.學(xué)科課程根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，課程可以分為分科課程和綜合課程。依據(jù)學(xué)科固有的屬性，課程可以分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。52.《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》明確了學(xué)制采用（

）。

A.“四五”學(xué)制

B.“三六”學(xué)制

C.“六三”學(xué)制

√

D.“五四”學(xué)制

√《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》在課程計(jì)劃表中明確了學(xué)制，主要采用九年義務(wù)教育“五四”學(xué)制和九年義務(wù)教育“六三”學(xué)制。53.加德納多元智力理論中所說(shuō)的兩種基本智力是指（

）。

A.道德智力

B.運(yùn)動(dòng)智力

C.數(shù)理邏輯智力

√

D.語(yǔ)言智力

√加德納提出的多元智力理論由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，包括語(yǔ)言智力、數(shù)理邏輯智力（邏輯-數(shù)學(xué)智力）、視覺(jué)-空間智力、音樂(lè)智力、身體-運(yùn)動(dòng)智力、人際智力（人際交往智能）、自我認(rèn)識(shí)智力（自知智能）。后來(lái)又增加了第九種存在主義智力。其中語(yǔ)言智力和數(shù)理邏輯智力是智力的核心，是最基本的智力。54.于某是一名聾啞學(xué)校的五年級(jí)教師，她可以行使的權(quán)利有（

）。

A.讓上課做小動(dòng)作的學(xué)生站在教室外邊

B.參加進(jìn)修

√

C.在寒暑假期間帶薪休假

√

D.參與學(xué)校的民主管理

√《中華人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定，“教師享有下列權(quán)利：（一）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；（四）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（五）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；（六）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)”。55.幸福是一種復(fù)雜的、積極的情緒狀態(tài)。教師的幸福包括（

）。

A.教師作為智者的幸福

B.教師作為人的幸福

√

C.教師作為職業(yè)人的幸福

√

D.教師作為益友的幸福幸福是人身處美好生活之中并伴有積極情感體驗(yàn)的一種生存狀態(tài)。這種積極體驗(yàn)就是幸福感。教師的幸福包括教師作為個(gè)體人的幸福與教師作為職業(yè)人的幸福。教師的職業(yè)幸福是教師生活幸福的重要來(lái)源。56.教育的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在（

）。

A.政治功能

√

B.經(jīng)濟(jì)功能

√

C.文化功能

√

D.人的發(fā)展功能教育的社會(huì)功能包括教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的人口功能、教育的科技功能等。57.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育期間不收（

）。

A.書(shū)費(fèi)

B.住宿費(fèi)

C.雜費(fèi)

√

D.學(xué)費(fèi)

√《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。58.小學(xué)教師教學(xué)反思的內(nèi)容主要有（

）。

A.反思教學(xué)目標(biāo)

√

B.反思教學(xué)理念

√

C.反思教學(xué)內(nèi)容

√

D.反思教學(xué)得失

√教學(xué)反思的內(nèi)容：①反思教學(xué)目標(biāo)；②反思教學(xué)得失；③反思教學(xué)內(nèi)容；④反思自己的教育教學(xué)行為是否對(duì)學(xué)生造成傷害；⑤反思教育教學(xué)是否讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)上得到了不同的發(fā)展；⑥反思是否侵犯了學(xué)生的權(quán)利；⑦反思教學(xué)理念：⑧反思自己的專業(yè)知識(shí)；⑨反思教學(xué)倫理；⑩反思教學(xué)背景。59.童年期（六七歲至十一二歲）又被稱為（

）。

A.學(xué)齡前期

B.學(xué)齡初期

√

C.學(xué)齡中期

D.小學(xué)時(shí)期

√童年期又稱學(xué)齡初期，一般是指兒童六七歲至十一二歲的時(shí)期，相當(dāng)于小學(xué)時(shí)期。學(xué)齡前期又稱幼兒期，一般是指兒童三歲至六七歲的時(shí)期，通常是兒童進(jìn)入幼兒園的時(shí)期。學(xué)齡中期又稱少年期，一般是指兒童十一二歲至十四五歲的時(shí)期，相當(dāng)于初中階段。60.備課是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)，備課要做好的工作有（

）。

A.了解學(xué)生

√

B.考慮內(nèi)容

C.鉆研教材

√

D.設(shè)計(jì)教法

√備課就是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。備課內(nèi)容包括鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。三、判斷題61.狹義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)。人類的學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。62.美國(guó)兒科醫(yī)生、兒童心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明，兒童的發(fā)展依賴于成熟的水平。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤美國(guó)心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明，兒童的發(fā)展依賴于成熟的水平，不成熟就無(wú)從產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)只是對(duì)成熟起一種促進(jìn)作用。生理成熟為學(xué)習(xí)提供了必要的準(zhǔn)備狀態(tài)。他指出了“成熟—學(xué)習(xí)”原則，成熟是學(xué)習(xí)或訓(xùn)練的基礎(chǔ)，只有在成熟的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)或訓(xùn)練才能有效獲得成功。63.物質(zhì)環(huán)境為兒童的生存提供必要的物質(zhì)條件，如水分、空氣、陽(yáng)光等。最典型的物質(zhì)環(huán)境是兒童出生前所處的胎內(nèi)環(huán)境。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤影響個(gè)體發(fā)展的條件包括遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性等。環(huán)境指?jìng)€(gè)人身體之外的客觀現(xiàn)實(shí)，按其性質(zhì)與作用可分為物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類。物質(zhì)環(huán)境為兒童的生存提供必要的物質(zhì)條件，如水分、空氣、陽(yáng)光、養(yǎng)料等。在人類社會(huì)的周圍，人的物質(zhì)環(huán)境受社會(huì)環(huán)境的制約。最典型的是兒童出生前所處的胎內(nèi)環(huán)境。一方面它是胎兒能夠得到保護(hù)和得以生存的物質(zhì)環(huán)境，另一方面又受母親所處的社會(huì)環(huán)境的制約。因此，對(duì)于兒童心理的發(fā)展而言，物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境是不可分割的。故題干的說(shuō)法是正確的。64.“正確定義”是小學(xué)兒童掌握概念的完善形式，反映兒童思維達(dá)到較高的水平。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤早期研究認(rèn)為，小學(xué)兒童的概念掌握具有階段性特征，兒童掌握概念的類型反映了兒童概念深刻化的程度。兒童掌握概念的類型按照深刻程度由淺至深分為8種：不能理解、原詞造句、具體實(shí)例、直觀特征、重要屬性、實(shí)際功用、種屬關(guān)系、正確定義。其中，“正確定義”是小學(xué)兒童掌握概念的完善形式，反映了兒童思維達(dá)到較高的水平。65.小學(xué)兒童注意的穩(wěn)定性隨年齡的增長(zhǎng)迅速發(fā)展。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤注意的穩(wěn)定性是指注意集中保持在一定對(duì)象上時(shí)間的長(zhǎng)短，時(shí)間越長(zhǎng)，穩(wěn)定性越高。小學(xué)兒童注意穩(wěn)定性隨年齡的增長(zhǎng)而提高，其發(fā)展的速度超過(guò)幼兒期和中學(xué)階段。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，在一般情況下，7～10歲兒童可以連續(xù)集中注意20分鐘左右；10～12歲兒童連續(xù)集中注意時(shí)間為25分鐘左右；12歲以上兒童連續(xù)集中注意在30分鐘左右。66.在小學(xué)期間，兒童智力的發(fā)展呈等速上升狀態(tài)，以后隨著年齡增長(zhǎng)智力發(fā)展呈負(fù)加速變化。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤從三四歲到十二三歲，智力的發(fā)展與年齡的增長(zhǎng)幾乎等速。以后隨著年齡的增長(zhǎng)，智力發(fā)展呈現(xiàn)負(fù)加速的變化，即年齡增加，智力發(fā)展趨于緩和。人的智力在18～25歲間達(dá)到頂峰。67.兒童看到天上的白云，一會(huì)說(shuō)像棉花糖，一會(huì)說(shuō)像小馬，都屬于創(chuàng)造想象。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√無(wú)意想象是指沒(méi)有預(yù)定目的和意圖，在一定的刺激影響下，不由自主地進(jìn)行的想象。如兒童看到天上的白云，想象它是一匹馬、棉花糖或其他物體。無(wú)意想象是最簡(jiǎn)單、最初級(jí)形式的想象。創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。68.德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先慢后快。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均衡的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。69.在教育科學(xué)研究中使用的封閉式問(wèn)卷不提供具體答案，由被調(diào)查者自由回答。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√封閉式問(wèn)卷是指在提出的問(wèn)題后面?zhèn)溆袔讉€(gè)可選答案，被調(diào)查者只能從這些可選答案中選擇作答。開(kāi)放式問(wèn)卷是指提出的問(wèn)題沒(méi)有具體的答案，由被調(diào)查者自行作答。70.教學(xué)的科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤教學(xué)原則中的科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生（即科學(xué)性），同時(shí)又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治教育和道德品質(zhì)教育（即思想性）。其實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書(shū)和育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)和前提，思想性又是科學(xué)性的靈魂，是提高科學(xué)性的保證。71.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定營(yíng)業(yè)性質(zhì)的電子游戲廳，不得允許未成年人進(jìn)入，并應(yīng)當(dāng)設(shè)置明顯的未成年人禁止進(jìn)入標(biāo)志。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十六條規(guī)定，“中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所。營(yíng)業(yè)性歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許未成年人進(jìn)入，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年人禁入標(biāo)志；對(duì)難以判明是否已成年的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件”。72.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定取得小學(xué)及特殊學(xué)校教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范學(xué)院?？飘厴I(yè)以上學(xué)歷。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√《中華人民共和國(guó)教師法》第十一條規(guī)定，“取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷”。73.小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)是終身制的。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√《中華人民共和國(guó)教師法》第十七條規(guī)定，“學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任”。實(shí)行任期制的要求是聘任合同具有明確的聘任期限，不搞終身制。74.膽汁質(zhì)的小學(xué)生，感情細(xì)膩、深刻，觀察敏銳，也可能多疑、孤僻、怯懦。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√膽汁質(zhì)的人具有的特點(diǎn)是情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速，思維靈活，但粗枝大葉，精力旺盛、爭(zhēng)強(qiáng)好斗、勇敢果斷。抑郁質(zhì)的人具有情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久、多愁善感，思維敏銳、想象力豐富，但不善交際、孤僻離群、軟弱膽小、優(yōu)柔寡斷等特點(diǎn)。75.小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與其成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是一種通過(guò)練習(xí)和使用某種力量克服障礙，完成某種任務(wù)的愿望或傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與其成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生通常成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生通常成就動(dòng)機(jī)弱。76.小學(xué)課程設(shè)置應(yīng)滿足社會(huì)生產(chǎn)力與科學(xué)發(fā)展的需要。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤學(xué)校的課程設(shè)置要考慮社會(huì)發(fā)展的需要、科學(xué)發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。小學(xué)階段的課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的要求，為學(xué)生的持續(xù)、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。77.依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系的師德規(guī)范。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間相互關(guān)系的師德規(guī)范。愛(ài)崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的師德規(guī)范。熱愛(ài)學(xué)生是調(diào)整教師與學(xué)生之間相互關(guān)系的師德規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是處理教師與教學(xué)業(yè)務(wù)之間相互關(guān)系的師德規(guī)范。團(tuán)結(jié)協(xié)作是調(diào)節(jié)教師與教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間相互關(guān)系的師德規(guī)范。尊重家長(zhǎng)是處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間相互關(guān)系的師德規(guī)范。廉潔從教是調(diào)整教師與物質(zhì)享受誘惑之間相互關(guān)系的師德規(guī)范。為人師表是教育活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人言行提出的一條重要的師德規(guī)范。78.教育家們認(rèn)為教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。從某種意義上說(shuō)，教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的綜合體，是一種將科學(xué)與藝術(shù)融為一體的特殊而又復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)可以看作是教學(xué)美學(xué)的通俗化、具體化和操作化，它是理解和把握教學(xué)的藝術(shù)化的獨(dú)特方式，也是教學(xué)的一種審美境界。79.教育學(xué)家杜威認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，教育使心靈豐富多彩。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并得出結(jié)論：“天賦的智力人人平等，人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”80.任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤教育是社會(huì)公益事業(yè)，任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。但要注意的是，“不以營(yíng)利為目的”與學(xué)校不得營(yíng)利不能劃等號(hào)。81.中國(guó)首次實(shí)行課堂教學(xué)的是1862年清政府在北京開(kāi)辦的京師同文館。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤課堂教學(xué)也稱班級(jí)授課制。我國(guó)采用班級(jí)授課制始于清代同治元年（1862年）于北京開(kāi)辦的京師同文館。82.我國(guó)的第一部教育法律是《中華人民共和國(guó)教師法》。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√我國(guó)于1980年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》是改革開(kāi)放后我國(guó)第一部教育法律?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，于1993年10月31日中華人民共和國(guó)主席令第15號(hào)公布，自1994年1月1日起施行。83.教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤科學(xué)知識(shí)是第一生產(chǎn)力，但是科學(xué)知識(shí)在未被用于生產(chǎn)之前只是一種意識(shí)形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力，必須通過(guò)教育才能把前人積累的科學(xué)知識(shí)傳遞給年輕一代，把潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。所以，教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段。84.小學(xué)教育的“五育”中，德育對(duì)其他各育起統(tǒng)帥和指向作用。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤“五育”在全面發(fā)展教育中是緊密聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的?！拔逵睒?gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。其中，德育對(duì)其他各育起統(tǒng)帥和指向作用；智育起著前提和支持作用；體育起著基礎(chǔ)作用；美育起著動(dòng)力作用；勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。85.科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是弗洛伊德。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√1879年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，用實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)研究心理現(xiàn)象，這被公認(rèn)為是心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。馮特也因此被稱為“心理學(xué)之父”“科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人”。86.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人、提高民族素質(zhì)的使命。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。87.中小學(xué)教學(xué)中所遵循的教學(xué)原則是一成不變的。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√我國(guó)中小學(xué)主要的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則、量力性原則等。教育原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，它不是一成不變的，教師應(yīng)正確和靈活地運(yùn)用教學(xué)原則，以提高教學(xué)質(zhì)量。88.未成年人的信件除了其親生父母可以拆閱外，其他人或組織都不可以。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定，“任何組織或者個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私。對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開(kāi)拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開(kāi)拆、查閱”。89.一名7歲的女孩為中國(guó)籍菲律賓人，那她不享有義務(wù)教育規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。

A.正確

B.錯(cuò)誤

√《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第四條規(guī)定，“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)”。90.小學(xué)所開(kāi)設(shè)的自然科學(xué)課程雖不帶有階級(jí)性、政治性，但都會(huì)有豐富的思想教育內(nèi)容。

A.正確

√

B.錯(cuò)誤德育的途徑之一是通過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行德育。中小學(xué)開(kāi)設(shè)的自然科學(xué)課程雖不帶有階級(jí)性、政治性，但都含有豐富的思想教育內(nèi)容。因?yàn)槿魏我婚T自然科學(xué)都是建立在一定的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的，借助這些課程的教學(xué)有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義方法論和世界觀的教育，也有助于結(jié)合中華文明和我們的祖先在自然科學(xué)方面的創(chuàng)造對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。四、簡(jiǎn)答題91.列舉小學(xué)教師及特殊學(xué)校教師上好課的五項(xiàng)基本要求。__________________________________________________________________________________________

正確答案：（上好課的基本要求：

（1）目的明確。一是目標(biāo)制定得當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際；二是課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來(lái)進(jìn)行。

（2）內(nèi)容正確。保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。

（3）方法得當(dāng)。教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

（4）結(jié)構(gòu)合理。要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性。課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課程進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

（5）語(yǔ)言藝術(shù)。講普通話，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫，有條理，有邏輯性。

（6）板書(shū)有序。形式上字跡規(guī)范、清楚、位置適宜；內(nèi)容上重點(diǎn)突出，條理清晰。

（7）態(tài)度從容。充滿自信，適當(dāng)應(yīng)用肢體語(yǔ)言。

（8）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這是上好課的最根本的要求，離開(kāi)了這一點(diǎn)，以上所有要求就失去了意義。）92.作為小學(xué)與特殊學(xué)校的教師如何處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系？__________________________________________________________________________________________

正確答案：（首先，教師與家長(zhǎng)應(yīng)建立平等的關(guān)系，教師和家長(zhǎng)都是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的陪伴者和指導(dǎo)者。

其次，教師與家長(zhǎng)要有良好的溝通習(xí)慣，可以通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、聯(lián)系手冊(cè)、電話、通信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行溝通。教師應(yīng)與家長(zhǎng)互通情況，共同商討、協(xié)調(diào)教育方法、步驟。

最后，教師要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，尊重家長(zhǎng)，不要傷害家長(zhǎng)的感情，要全面、客觀地介紹孩子在校學(xué)習(xí)、生活的情況，熱情、耐心地與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，要虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，經(jīng)常向家長(zhǎng)征求意見(jiàn)，及時(shí)通報(bào)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活的報(bào)考，特別是出現(xiàn)異常情況或突發(fā)事件時(shí)，要第一時(shí)間與家長(zhǎng)溝通，及時(shí)分析原因，商討對(duì)策，共同實(shí)施最有效的教育方法。）五、