人教版五年級上冊第二十四課古人談讀書課后復(fù)習(xí)總結(jié)一、課程主要內(nèi)容本課選編了兩部分與古人讀書相關(guān)的內(nèi)容：一是出自《論語》的三則語錄，記錄了孔子及其弟子關(guān)于讀書的看法，強(qiáng)調(diào)“敏而好學(xué)，不恥下問”的謙虛態(tài)度、“知之為知之，不知為不知”的求實精神，以及“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦”的勤奮與專注；二是南宋理學(xué)家朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中關(guān)于讀書方法的論述，提出“讀書有三到，謂心到、眼到、口到”，并指出“心到最急”，只有心思專注，眼、口配合，才能有效記憶、理解書中內(nèi)容。整體課程圍繞“古人如何看待讀書”“古人如何讀書”兩大核心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)讀書智慧，培養(yǎng)正確的讀書態(tài)度與方法。二、需掌握的知識點及配套練習(xí)（一）生字詞積累與運用1.知識點解析易錯生字：恥（chǐ，左右結(jié)構(gòu)，右邊是“止”，非“上”）、矣（yǐ，上下結(jié)構(gòu)，注意下部“矢”的寫法）、恒（héng，左邊“忄”，右邊“亙”，不要少寫中間一橫）、窺（kuī，上下結(jié)構(gòu)，上部“穴”，下部“規(guī)”，注意“見”的筆順）。重點詞語：不恥下問（不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為恥）、默而識之（把所學(xué)的知識默默地記在心里）、學(xué)而不厭（學(xué)習(xí)總感到不滿足，形容勤奮好學(xué)）、誨人不倦（教導(dǎo)人時很有耐心，從不厭倦）、漫浪（隨意、散漫）、心到眼到口到（讀書時心思、眼睛、嘴巴都要配合，專注投入）。2.練習(xí)題（1）看拼音寫漢字，注意書寫規(guī)范。①bùchǐxiàwèn（）②mòérzhìzhī（）③xuéérbùyàn（）④kuītàn（）⑤héngxīn（）（2）選字填空（恥/址；恒/桓）。①我們要學(xué)習(xí)孔子“不（）下問”的精神，遇到不懂的就請教。②學(xué)校新校（）在城東的開發(fā)區(qū)，環(huán)境很優(yōu)美。③讀書需要（）心，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。④戰(zhàn)國時期的齊（）公，是春秋五霸之一。（3）解釋下列詞語在課文中的含義。①不恥下問：________________________②漫浪誦讀：________________________3.答案及解析（1）①不恥下問②默而識之③學(xué)而不厭④窺探⑤恒心解析：本題考查生字詞書寫，需注意“恥”右邊是“止”、“恒”中間是“亙”，避免形近字混淆。（2）①恥②址③恒④桓解析：“恥”與“態(tài)度、情感”相關(guān)（如“羞恥”），“址”與“地點”相關(guān)（如“地址”）；“恒”指“持久、堅定”（如“恒心”），“桓”多為姓氏或古代地名（如“齊桓公”），需結(jié)合語境區(qū)分字義。（3）①不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為恥（課文中體現(xiàn)孔子謙虛好學(xué)的讀書態(tài)度）。②隨意、散漫地朗讀（課文中朱熹批評這種讀書方式，認(rèn)為會導(dǎo)致“不能記、記亦不能久”）。解析：解釋詞語需結(jié)合課文語境，而非僅靠字典義，突出詞語與“古人讀書”的關(guān)聯(lián)。（二）重點句子理解與翻譯1.知識點解析核心句子：①敏而好學(xué)，不恥下問。（出自《論語》，指聰明且愛好學(xué)習(xí)，不以向地位低、知識少的人請教為恥）②知之為知之，不知為不知，是知也。（出自《論語》，“知”通“智”，指知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧）③讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。（出自朱熹的論述，強(qiáng)調(diào)“心到”是核心，心思不專注，眼、口再努力也無法有效記憶）學(xué)習(xí)要求：能準(zhǔn)確翻譯句子，理解句子背后的讀書理念，并結(jié)合生活實際談體會。2.練習(xí)題（1）翻譯下列句子，注意重點字詞的含義。①敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：________________________②知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：________________________（2）下列對“心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也”理解正確的一項是（）A.只要眼睛看仔細(xì)，就算心思不專注，也能記住書中內(nèi)容。B.心思不專注時，即使大聲朗讀，也難以記住內(nèi)容，更談不上長久記憶。C.讀書時只要嘴巴動起來（口到），就能記住內(nèi)容，與心、眼無關(guān)。（3）結(jié)合生活實際，用“敏而好學(xué)，不恥下問”寫一句話，體現(xiàn)自己的讀書或?qū)W習(xí)經(jīng)歷。3.答案及解析（1）①天資聰明而且愛好學(xué)習(xí)，不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為恥。解析：“敏”指“聰明”，“好”指“愛好”，“恥”是“以……為恥”，需準(zhǔn)確體現(xiàn)“謙虛好學(xué)”的態(tài)度。②知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。解析：最后一個“知”是通假字，通“智”，意為“智慧”，體現(xiàn)孔子“實事求是”的讀書態(tài)度。（2）B解析：句子核心是“心到最急”，強(qiáng)調(diào)心思專注是基礎(chǔ)，A選項忽略“心到”的重要性，C選項否定“心到、眼到”的作用，均與原文意思不符，B選項準(zhǔn)確概括句子含義。（3）示例：我在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，遇到復(fù)雜的應(yīng)用題總是不懂，但我想起孔子“敏而好學(xué)，不恥下問”的話，就主動向班里的數(shù)學(xué)小組長請教，慢慢掌握了解題方法。解析：需結(jié)合“自己的經(jīng)歷”，體現(xiàn)“主動請教”的行為，符合“不恥下問”的含義。（三）古人讀書態(tài)度與方法提煉1.知識點解析讀書態(tài)度：從《論語》選段中可提煉出三點核心態(tài)度——①謙虛好學(xué)（敏而好學(xué)，不恥下問）；②實事求是（知之為知之，不知為不知）；③勤奮專注（默而識之，學(xué)而不厭）。讀書方法：朱熹提出“三到法”——心到（心思專注，集中在書本上）、眼到（仔細(xì)看清楚文字、內(nèi)容）、口到（大聲朗讀，輔助記憶），且“心到”是關(guān)鍵，三者需配合使用。2.練習(xí)題（1）簡答題：《論語》中提到了古人哪些讀書態(tài)度？請至少寫出兩點，并各舉一句課文中的原句說明。（2）匹配題：將古人的讀書方法與對應(yīng)的描述連起來。心到仔細(xì)看清楚書中的文字和內(nèi)容眼到大聲朗讀，把文字轉(zhuǎn)化為聲音，輔助記憶口到心思集中在書本上，不分散注意力（3）應(yīng)用題：你平時讀書時，有沒有做到“心到、眼到、口到”？請舉例說明自己的不足，并提出改進(jìn)辦法。3.答案及解析（1）示例：①謙虛好學(xué)的態(tài)度，原句是“敏而好學(xué)，不恥下問”；②實事求是的態(tài)度，原句是“知之為知之，不知為不知，是知也”；③勤奮專注的態(tài)度，原句是“默而識之，學(xué)而不厭”（任答兩點即可）。解析：需先明確“態(tài)度類型”，再對應(yīng)課文原句，確保態(tài)度與句子含義一致。（2）心到——心思集中在書本上，不分散注意力；眼到——仔細(xì)看清楚書中的文字和內(nèi)容；口到——大聲朗讀，把文字轉(zhuǎn)化為聲音，輔助記憶。解析：“三到法”的核心是“心到為要”，需準(zhǔn)確區(qū)分三者的具體作用，避免混淆。（3）示例：我平時讀書時經(jīng)常“心不到”，比如讀課文時，眼睛看著文字，嘴巴也在念，但心思卻飛到了課外書上，導(dǎo)致讀完后不知道課文講了什么。改進(jìn)辦法：以后讀書前，先把身邊的玩具、課外書收起來，設(shè)定“專注讀10分鐘”的小目標(biāo)，讀完后試著復(fù)述內(nèi)容，檢查自己是否“心到”。解析：需結(jié)合“自身實際”，先指出“不足”（如心不到、眼不到），再針對不足提出具體、可操作的改進(jìn)辦法，符合“三到法”的要求。（四）文學(xué)常識積累1.知識點解析《論語》：儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰，記錄了孔子及其弟子的言行，內(nèi)容涉及政治、道德、教育、讀書等多個方面，對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。朱熹：南宋著名理學(xué)家、教育家，字元晦，號晦庵，他的讀書思想對后世影響很大，《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》是他關(guān)于治學(xué)、修身的重要著作，本課選段就出自其中。2.練習(xí)題（1）填空題：《論語》是記錄（）及其弟子言行的書，由（）及再傳弟子編撰而成。（2）選擇題：本課中朱熹提出的“讀書三到法”，出自他的哪部著作？（）A.《論語》B.《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》C.《四書章句集注》（3）判斷題：朱熹是唐代著名的理學(xué)家，他的讀書方法對現(xiàn)在的我們依然有借鑒意義。（）3.答案及解析（1）孔子；孔子的弟子解析：本題考查《