提到“長安”，你會(huì)想到什么？8.2文化交流與文化交融長安——“長安之夜”下的文化交流與交融課標(biāo)要求素養(yǎng)解讀1、文化交流的意義及要求。2.文化交融的意義及要求。3.文化交流、文化交融與文化發(fā)展的關(guān)系。政治認(rèn)同：明確各國各民族文化多樣性，認(rèn)同加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的重要性?？茖W(xué)精神：正確對待文化的多樣性，樹立正確的文化交流意識(shí)，推動(dòng)不同民族文化的交流交融。公共參與：堅(jiān)守中華文化立場，做民族文化交流與傳播的使者。課標(biāo)要求

素養(yǎng)目標(biāo)01“長安之夜”下的文化交流——文化交流與文化發(fā)展02“長安之夜”下的文化交融——文化交融與文化發(fā)展總議題：“長安之夜”下的文化交流與交融“長安之夜”下的文化交流——文化交流與文化發(fā)展01議學(xué)情境一：

議一議：1.思考西安與中亞的文化交流有何重要作用？2.在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們該如何對待各國文化交流？當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月21日晚，作為中國—中亞合作發(fā)展論壇暨第三屆絲綢之路國際傳播大會(huì)系列主題活動(dòng)之一的“新華·長安之夜”文化交流活動(dòng)，在哈薩克斯坦阿斯塔納舉行?；顒?dòng)現(xiàn)場設(shè)立了絲路文化市集。市集包含迎賓擊鼓、唐服體驗(yàn)、互動(dòng)游戲、茯茶茶藝、特色文創(chuàng)、書法表演等板塊，通過展示西安非遺文化、特色美食、文創(chuàng)產(chǎn)品等，讓與會(huì)嘉賓沉浸式感受大唐風(fēng)韻，深度領(lǐng)略西安城市魅力，進(jìn)一步增進(jìn)西安與中亞的文化交流。一、文化交流與文化發(fā)展文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。對民族文化：各民族文化之間的差異和交流會(huì)對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。對人類文化：不同民族文化的交流，推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。1.文化交流的意義：≠唯一動(dòng)力，社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新一、文化交流與文化發(fā)展原則：堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短的原則態(tài)度：我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。2.文化交流的要求:【知識(shí)拓展】：文化交流的主要途徑（文化怎樣傳播）：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、親朋聚會(huì)、外出旅游和各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等。文化交流與傳播的主要手段（文化靠什么傳播）：大眾傳媒（例如：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等）注意:1.文化交流是雙向的。既包括向世界傳播中華文化，也包括外域文化在中國的傳播。也就是在文化交流上要堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。2.文化交流的作用是雙重的，文化交流對民族文化發(fā)展有利也有弊。在文化交流中要吸收和借鑒各國有益文化，同時(shí)堅(jiān)決抵制國外落后、腐朽文化的侵蝕和滲透，確保中華文化健康發(fā)展。不能認(rèn)為“文化無國界，可以任意交流與借鑒”。3.文化交流≠減少文化多樣性。文化交流并不意味著各民族文化走向融合，化多樣性為單一性。4.文化交流≠文化輸出、文化滲透、文化霸權(quán)。5.推動(dòng)中華文化走向世界≠主導(dǎo)或引領(lǐng)世界文化?！伴L安之夜”下的文化交融——文化交融與文化發(fā)展02議學(xué)情境二：

議一議：從盛唐長安的文化交融現(xiàn)象看，為什么不同民族的文化需要交流互鑒？盛唐時(shí)期，長安作為絲綢之路的東方樞紐，成為世界文明交匯的中心。來自波斯帝國的商人帶來琉璃器與葡萄酒釀造技藝，粟特工匠將祆教藝術(shù)融入金銀器鍛造，西域樂師在宮廷教坊傳授胡旋舞技法，印度僧侶通過佛經(jīng)翻譯將般若思想與中國哲學(xué)交融。這種跨文化的深度互動(dòng)催生了唐三彩獨(dú)特的釉色體系、融合胡漢風(fēng)格的建筑形制，更推動(dòng)佛教完成本土化蛻變形成禪宗。長安以海納百川的胸懷證明：任何偉大的文化成就都是民族智慧與世界文明對話的結(jié)晶。二、文化交融與文化發(fā)展文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果。一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。1.文化交融的原因:議學(xué)情境三：結(jié)合《長安的荔枝》展現(xiàn)的長安歷史，談?wù)勎幕蝗趯Ρ久褡搴褪澜缥幕l(fā)展有什么重要意義？近期，古裝歷史劇《長安的荔枝》熱播，一顆小小果實(shí)展現(xiàn)了大唐盛世下的民情百態(tài)與權(quán)力交鋒，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股“長安文化熱”。劇集還原唐代“萬國來朝”的多元服飾體系，如九品官員的青色襕袍，嚴(yán)格遵循唐代品色制度；紫地孔雀紋胡服、翻領(lǐng)舞服等，體現(xiàn)絲綢之路帶來的異域文化交融——不同文明的智慧火種在此碰撞，共同鑄就了中華文明的輝煌篇章。

議一議：二、文化交融與文化發(fā)展從本國本民族來說：人類通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，才為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立。從世界文化來說：各國各民族通過文化交融，為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻(xiàn)，讓世界更加美麗，讓各國人民生活更加美好。2.文化交融的意義：注意:文化交融是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程，強(qiáng)調(diào)的是不同文化相互借鑒，既豐富本民族文化也能繁榮世界文化。不能說成文化趨同或逐漸統(tǒng)一。文化交融＝文化統(tǒng)一？文化交流VS文化交融關(guān)系文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)不同文化交流是一個(gè)過程，是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展，是通過一定的方式（語言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等）得以傳播。文化交融是一個(gè)結(jié)果，指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我結(jié)果不同文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程（量變）文化交融側(cè)重的是文化在相互借鑒、取長補(bǔ)短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程

（質(zhì)變）意義不同文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展。（文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展。）不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。（文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。）

聯(lián)系1、二者相互聯(lián)系、密不可分：文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。2、對文化發(fā)展的作用：文化交融是多元文化交流的結(jié)果之一。文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?；文化交融推?dòng)文化的發(fā)展。文化的世界性VS民族性世界性民族性表現(xiàn)

不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律。各民族文化之間存在差異，都有自己的個(gè)性和特征。原因世界各民族的社會(huì)實(shí)踐都有其共性，有普遍規(guī)律。各民族間存在經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的、地理的等多種因素的不同辯證關(guān)系

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。錯(cuò)誤傾向（1）只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律；（2）只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異。課堂總結(jié)：文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展文化交融與文化發(fā)展文化交流的意義文化交流的要求文化交融的原因文化交融的意義對本國對世界文化原則正確態(tài)度課堂練習(xí)：閱讀材料，完成下列要求?！耙粠б宦贰辈粌H是一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，也是一條文明交流之路。十年來，我們通過與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)互辦藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、音樂節(jié)、文物展、圖書展等活動(dòng)，合作開展圖書、廣播、影視的精品創(chuàng)作和互譯互播，中國人民與“一帶一路”沿線人民相互了解不斷深入。絲綢之路國際劇院聯(lián)盟、博物館聯(lián)盟、藝術(shù)節(jié)聯(lián)盟、圖書館聯(lián)盟、美術(shù)館聯(lián)盟相繼成立。我國先后與沿線24個(gè)國家和地區(qū)簽署了教育合作交流協(xié)議和學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議。魯班工坊是中國在“一帶一路”沿線國家職業(yè)教育領(lǐng)域打造出的明星品牌，為沿線國家培養(yǎng)不同類型和層次的技能型人才?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥合作越來越獲得沿線國家認(rèn)可，中醫(yī)藥已在俄羅斯、古巴、越南、新加坡和阿聯(lián)酋等國以藥品形式注冊，中藥逐步進(jìn)入國際醫(yī)藥體系。運(yùn)用文化交流與文化交融的知識(shí)，分析推動(dòng)“一帶一路”文明交流的重要意義。課堂練習(xí)：運(yùn)用文化交流與文化交融的知識(shí)，分析推動(dòng)“一帶一路”文明交流的重要意義?！緟⒖即鸢浮竣傥幕蚪涣鞫嗖?，因交融而豐富。文化交流、文化交融有力推動(dòng)了文化發(fā)展。②“一帶一路”為沿線各國提供了文化交流互鑒的舞臺(tái)，推動(dòng)著沿線各國文化朝著更加兼收并蓄、博采眾長、充滿活力的方向發(fā)展。有利于講好中國故事，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中華文化國際傳播力影響力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。課堂練習(xí)：1.青花瓷杯，茉莉花茶，馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)的“中國角”，同學(xué)們在沏茶和品鑒中體驗(yàn)中國茶道。這一小小“中國角”，已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生了解中國的一扇窗。創(chuàng)辦者在代表師生們給習(xí)近平主席寫信時(shí)引用《禮記》中“圣人耐以天下為一家”，表達(dá)了其對“人類命運(yùn)共同體”理念的認(rèn)同。上述材料表明（

）①優(yōu)秀民族文化的世界性搭建了不同國家民眾交流的橋梁②教育與生活相融合，對中華文化的傳播具有獨(dú)特價(jià)值③世界文明具有多樣性，推動(dòng)各民族文化在交流中發(fā)展④青花瓷杯和茉莉花茶蘊(yùn)含的茶道文化獲得各國的認(rèn)同A．①② B．②④ C．①③ D．③④A課堂練習(xí)：2.春節(jié)（農(nóng)歷新年）作為中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念。許多國家和地區(qū)把春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約五分之一的人口以不同形式慶祝春節(jié)。第78屆聯(lián)合國大會(huì)通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。春節(jié)正式成為聯(lián)合國假日（

）①表明不同文化交流交融是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②說明植根于民族歷史的文化能夠促進(jìn)世界文化的發(fā)展③充分體現(xiàn)中華文化的傳播力、影響力，有利于交流互鑒④較好地體現(xiàn)了聯(lián)合國倡導(dǎo)的多元、包容文化價(jià)值理念A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④D課堂練習(xí)：3.河西走廊最西側(cè)的茫茫戈壁中，有一片綠洲，名曰敦煌。敦煌地區(qū)多民族、多種宗教、多種文化長期并存，社會(huì)生活的各方面都體現(xiàn)出鮮明的地域文化特點(diǎn)。敦煌文化同樣彰顯了兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌文化的燦爛，是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長、不斷融會(huì)貫通的典范。材料表明（

）①文化具有鮮明的民族性和多樣性②文化因多樣而交流，文化因交流而多彩③要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④受歷史、地理等方面影響，文化具有地域性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B課堂練習(xí)：4.近年來，我國加強(qiáng)古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)，古籍再生性保護(hù)取得突出成果。全國累計(jì)發(fā)布古籍?dāng)?shù)字資源超過13萬部（件），其中，中國國家圖書館“中華古籍資源庫”發(fā)布的資源數(shù)量超過10.3萬部（件）。讀者在“中華古籍資源庫”對古籍進(jìn)行全文影像閱覽的同時(shí)，也可享受豐富的、專業(yè)的研究成果。加強(qiáng)古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)（

）①能讓古籍所承載的信息得到更好保存，延續(xù)中華民族共同的文化記憶②讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更便利地傳播，促進(jìn)不同民族文化交流借鑒③賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)踐相協(xié)調(diào)④為公眾提供了優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)，可以讓更多人以便捷的方式閱讀到古籍A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B課堂練習(xí)：5.借助虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技手段，文