桃源一中考試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.確鑿（záo）菜畦（w?。〣.驪歌（lí）熾痛（zhì）C.亙古（gèn）嗥鳴（háo）D.污穢（suì）默契（qì）2.下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A.懊悔屏嶂鞠躬盡瘁B.狂斕懊悔鋒芒畢露C.攛掇攛掇雜亂無(wú)張D.躊躇懊悔參差不齊3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他在課堂上經(jīng)常夸夸其談，同學(xué)們都很喜歡他。B.他的這篇作文，語(yǔ)言流暢，用詞精準(zhǔn)，真是一篇妙手偶得的佳作。C.這位老科學(xué)家瀝盡心血，為我國(guó)的航天事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。D.面對(duì)困難，他總是不以為然，所以總是能成功克服。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。D.他的寫作水平明顯提高了。5.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《從百草園到三味書屋》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。B.《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。C.《孫權(quán)勸學(xué)》出自北宋史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史巨著《資治通鑒》。D.《賣油翁》的作者是唐代文學(xué)家歐陽(yáng)修，他是唐宋八大家之一。6.下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.萬(wàn)里/赴/戎機(jī)，關(guān)山/度/若飛。B.不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。C.可汗/問(wèn)所欲，木蘭/不用/尚書郎。D.雙兔/傍地/走，安能/辨我/是雄雌？7.下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.涉獵（粗略地閱讀）刮目相待（拭目相看，用新的眼光看待）B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古時(shí)王侯的自稱）大兄何見(jiàn)事之晚乎（長(zhǎng)兄）C.但當(dāng)涉獵（只，只是）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（到，等到）D.愿為市鞍馬（集市）賞賜百千強(qiáng)（有余）8.下列句子中“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.康肅笑而遣之B.以我酌油知之C.水陸草木之花D.睨之久而不去9.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，由聽(tīng)到“折柳”曲，而引發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。B.《逢入京使》中“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，傳達(dá)出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。C.《晚春》中“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”，詩(shī)人對(duì)楊花榆莢的“無(wú)才思”充滿了嘲諷之意。D.《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，借商女諷刺那些不顧國(guó)家艱難，只顧自己享樂(lè)的上層人物。10.下列對(duì)人物形象分析有誤的一項(xiàng)是（）A.木蘭代父從軍，表現(xiàn)出她深明大義、勇敢堅(jiān)毅的品質(zhì)。B.孫權(quán)勸學(xué)，可見(jiàn)他善勸，關(guān)心下屬。C.賣油翁對(duì)陳堯咨的箭術(shù)表示輕視，說(shuō)明賣油翁驕傲自大。D.聞一多先生是一位言行一致、為了正義不惜犧牲生命的學(xué)者、革命家。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列關(guān)于修辭手法的判斷，正確的有（）A.“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！保〝M人）B.“紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！保ㄅ疟取⒈扔鳎〤.“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色?！保ū扔鳎〥.“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”（排比、擬人）2.下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，正確的有（）A.《駱駝祥子》講述了一個(gè)普通人力車夫的故事，祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車。B.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的科幻小說(shuō)，書中的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)神秘的人物。C.《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾的紀(jì)實(shí)作品，真實(shí)記錄了他在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞。D.《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的科普巨著，他被譽(yù)為“昆蟲界的荷馬”。3.下列關(guān)于描寫方法的判斷，正確的有（）A.“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道……”（語(yǔ)言描寫）B.“他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。”（外貌描寫）C.“我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”（動(dòng)作描寫）D.“我想我又不真做小長(zhǎng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！”（心理描寫）4.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，正確的有（）A.古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，山南水北稱為“陽(yáng)”，山北水南稱為“陰”。B.“河”一般專指黃河，“關(guān)”一般專指函谷關(guān)。C.“江”一般專指長(zhǎng)江，“五岳”指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。D.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，“令尊”“令堂”是對(duì)別人父母的尊稱，“家父”“家母”是對(duì)自己父母的謙稱。5.下列關(guān)于詩(shī)歌意象的理解，正確的有（）A.月亮常常寄托著詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。B.柳樹(shù)與離別有關(guān)，“柳”與“留”諧音，古人常折柳送別，如“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。C.大雁常用來(lái)傳遞書信，象征游子的思鄉(xiāng)之情，如“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”。D.梅花象征高潔的品格，如“零落成泥碾作塵，只有香如故”。6.下列關(guān)于寫作手法的判斷，正確的有（）A.《從百草園到三味書屋》中通過(guò)百草園的快樂(lè)生活和三味書屋的學(xué)習(xí)生活對(duì)比，突出了兒童對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。B.《紫藤蘿瀑布》中作者由眼前盛開(kāi)的紫藤蘿花聯(lián)想到生命的長(zhǎng)河，運(yùn)用了托物言志的手法。C.《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者通過(guò)對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子的高尚品格，運(yùn)用了借物喻人的手法。D.《驛路梨花》中多處設(shè)置懸念和誤會(huì)，使文章波瀾起伏，引人入勝。7.下列關(guān)于病句修改的判斷，正確的有（）A.“通過(guò)這次活動(dòng)，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性?！眲h去“通過(guò)”或“使”。B.“他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中?！薄捌焚|(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可將“品質(zhì)”改為“形象”。C.“為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施?！眲h去“不”。D.“他的寫作水平明顯改進(jìn)了?！睂ⅰ案倪M(jìn)”改為“提高”。8.下列關(guān)于詞語(yǔ)詞性的判斷，正確的有（）A.“我在房間里讀書?！薄霸凇笔墙樵~。B.“他非常高興。”“非常”是副詞。C.“這是一朵美麗的花?！薄懊利悺笔切稳菰~。D.“他喜歡跑步?！薄芭懿健笔莿?dòng)詞。9.下列關(guān)于句子類型的判斷，正確的有（）A.“他去學(xué)校了。”這是一個(gè)陳述句。B.“你吃飯了嗎？”這是一個(gè)疑問(wèn)句。C.“請(qǐng)把門關(guān)上！”這是一個(gè)祈使句。D.“多美的花啊！”這是一個(gè)感嘆句。10.下列關(guān)于文言文實(shí)詞意義的判斷，正確的有（）A.“愿為市鞍馬”中“市”是“買”的意思。B.“賞賜百千強(qiáng)”中“強(qiáng)”是“有余”的意思。C.“但當(dāng)涉獵”中“但”是“只，只是”的意思。D.“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”中“及”是“到，等到”的意思。三、判斷題（每題2分，共20分）1.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子及其弟子編寫而成。（）2.“不亦說(shuō)乎”中“說(shuō)”通“悅”，意思是“愉快”。（）3.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集。（）4.“未若柳絮因風(fēng)起”這句話把“雪”比作“柳絮”，生動(dòng)形象地寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)。（）5.《秋天的懷念》作者是史鐵生，他的代表作有《我與地壇》《合歡樹(shù)》等。（）6.“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！边@句話運(yùn)用了比喻的修辭手法。（）7.“他的寫作水平明顯改進(jìn)了?！边@句話沒(méi)有語(yǔ)病。（）8.“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！边@句話運(yùn)用了排比的修辭手法。（）9.《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。（）10.“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)故園菊花的思念之情。（）四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《駱駝祥子》中祥子三起三落的具體情節(jié)。答：一起：祥子來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車；一落：有一次連人帶車被大兵抓走。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用準(zhǔn)備買新車；二落：干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢被孫偵探敲詐去。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車；三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。2.請(qǐng)簡(jiǎn)述《海底兩萬(wàn)里》中尼摩船長(zhǎng)的人物形象。答：尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)神秘、博學(xué)、冷靜、勇敢且富有正義感的人。他知識(shí)淵博，設(shè)計(jì)并建造了“諾第留斯號(hào)”潛艇。他反對(duì)殖民主義，同情被壓迫民族，常利用潛艇攻擊侵略國(guó)家的軍艦，同時(shí)又對(duì)大海充滿熱愛(ài)。3.簡(jiǎn)述《紅星照耀中國(guó)》的主題思想。答：《紅星照耀中國(guó)》真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆紅星，照耀著中國(guó)的西北，并必將照耀全中國(guó)。4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《昆蟲記》的藝術(shù)特色。答：《昆蟲記》將科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合。法布爾以人性關(guān)照蟲性，用通俗易懂、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描寫昆蟲的生活習(xí)性，行文活潑，充滿情趣，同時(shí)又具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。五、討論題（每題5分，共20分）1.在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾·柯察金經(jīng)歷了諸多磨難卻始終堅(jiān)定信念，這種精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有何啟示？答：保爾的精神啟示我們，面對(duì)生活中的困難挫折，不能輕易放棄。在學(xué)習(xí)、工作中遇到難題時(shí)，要像他一樣堅(jiān)定信念，憑借頑強(qiáng)毅力去克服，以積極態(tài)度面對(duì)人生挑戰(zhàn)，讓自己在磨煉中不斷成長(zhǎng)。2.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)平等和尊嚴(yán)的追求體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合具體情節(jié)談?wù)勀愕目捶?。答：如?jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特已有妻子后毅然離開(kāi)，盡管她深愛(ài)著羅切斯特，但她認(rèn)為在不平等的關(guān)系中沒(méi)有尊嚴(yán)，所以選擇離開(kāi)。這體現(xiàn)她對(duì)平等和尊嚴(yán)的堅(jiān)定追求，不依附他人，堅(jiān)持自我價(jià)值。3.有人說(shuō)《水滸傳》中梁山好漢的“義”存在局限性，你怎么看？答：梁山好漢的“義”有局限性。他們的“義”多局限于兄弟情義、小團(tuán)體利益。像對(duì)一些無(wú)辜百姓的傷害，對(duì)招安的盲目順從等。這種“義”缺乏更廣闊的社會(huì)正義考量，沒(méi)有從根本上改變社會(huì)的不公，導(dǎo)致最終悲劇結(jié)局。4.以《儒林外史》為例，談?wù)勀銓?duì)封建科舉制度的認(rèn)識(shí)。答：《儒林外史》揭示了封建科舉制度的腐朽。它使文人一心追求功名利祿，喪失自我與良知，如范進(jìn)中舉后發(fā)瘋?？婆e制度還扭曲社會(huì)風(fēng)氣，造成官場(chǎng)黑暗，嚴(yán)重阻礙社會(huì)進(jìn)步，束縛了知識(shí)分子的思想。