廣西南寧市2026屆高三上學(xué)期10月摸底測(cè)試語(yǔ)文試題及參考答案(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。諸葛亮智算華容關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操(節(jié)選)羅貫中卻說(shuō)當(dāng)日滿江火滾，喊聲震地。左邊是韓當(dāng)、蔣欽兩軍從赤壁西邊殺來(lái)；右邊是周泰、陳武兩軍從赤壁東邊殺來(lái)；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大隊(duì)船只都到?；痦毐鴳?yīng)，兵仗火威。曹軍著槍中箭、火焚水溺者，不計(jì)其數(shù)?？v馬加鞭，走至五更，回望火光漸遠(yuǎn)，操心方定，問(wèn)曰：“此是何處？”左右曰：“此是烏林之西，宜都之北。”操見(jiàn)樹(shù)木叢雜，山川險(xiǎn)峻，乃于馬上仰面大笑不止。諸將問(wèn)曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑別人，單笑周瑜無(wú)謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時(shí)，預(yù)先在這里伏下一軍，如之奈何？”說(shuō)猶未了，兩邊鼓聲震響，火光競(jìng)天而起，驚得曹操幾乎墜馬。斜刺里一彪軍殺出，大叫：“我趙子龍奉軍師將令，在此等候多時(shí)了?！辈俳绦旎?、張郃雙敵趙云，自己冒煙突火而去。子龍不來(lái)追趕，只顧搶奪旗幟，曹操得脫?！劲僦T葛亮之智——攻心為上，潰其軍心。趙云領(lǐng)命突襲，奪旗而不窮追，意在瓦解曹軍殘存的士氣與組織，使其驚魂喪膽，再無(wú)戀戰(zhàn)之心?！坎倥c軍士冒雨而行。行至葫蘆口，軍皆饑餒，行走不上，馬亦困乏，多有倒于路者。操教前面暫歇。馬上有帶得鑼鍋的，便就山邊揀干處埋鍋造飯，割馬肉燒吃。盡皆脫去濕衣，于風(fēng)頭吹曬；馬皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。眾官問(wèn)曰：“適來(lái)丞相笑周瑜、諸葛亮，引惹出趙子龍來(lái)，又折了許多人馬。如今為何又笑”操曰：“吾笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。若是我用兵時(shí)，就這個(gè)去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞，我等縱然脫得性命，也不免重傷矣。彼見(jiàn)不到此，我是以笑之?！闭f(shuō)間，前軍后軍一齊發(fā)喊。操大驚，棄甲上馬。眾軍多有不及收馬者。早見(jiàn)四下火煙布合，山口一軍擺開(kāi)，為首乃燕人張翼德，橫矛立馬，大叫：“操賊走哪里去”諸軍眾將見(jiàn)了張飛，盡皆膽寒。許褚騎無(wú)鞍馬來(lái)戰(zhàn)張飛，張遼、徐晃二將縱馬也來(lái)夾攻。兩邊軍馬混戰(zhàn)做一團(tuán)。操先撥馬走脫，諸將各自脫身。張飛從后趕來(lái)，操迤邐奔逃，追兵漸遠(yuǎn)，回顧眾將，多已帶傷?！劲谥T葛亮之智——】正行時(shí)，軍士稟曰：“前面有兩條路，請(qǐng)問(wèn)丞相從哪條路去”操問(wèn)：“哪條路近”軍士曰：“大路稍平，卻遠(yuǎn)五十馀里；小路投華容道，卻近五十馀里，只是地窄路險(xiǎn)，坑坎難行?！辈倭钊松仙接^望，回報(bào)：“小路山邊有數(shù)處煙起，大路并無(wú)動(dòng)靜?！薄劲壑T葛亮之智——】操教前軍便走華容道小路。諸將曰：“烽煙起處，必有軍馬，何故反走這條路”操曰：“豈不聞兵書(shū)有云：‘虛則實(shí)之，實(shí)則虛之?！T葛亮多謀，故使人于山僻燒煙，使我軍不敢從這條山路走，他卻伏兵于大路等著。吾料已定，偏不教中他計(jì)。”諸將皆曰：“丞相妙算，人不可及?！彼炖毡呷A容道。此時(shí)人皆饑倒，馬盡困乏，焦頭爛額者扶策而行，中箭者槍者勉強(qiáng)而走。衣甲濕透，個(gè)個(gè)不全；軍器旗幡，紛紛不整。大半皆是彝陵道上被趕得慌，只騎得禿馬，鞍轡衣服，盡皆拋棄。正值隆冬嚴(yán)寒之時(shí)，其苦何可勝言。操見(jiàn)前軍停馬不進(jìn)，問(wèn)是何故?；貓?bào)曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑塹內(nèi)積水不流，泥陷馬蹄，不能前進(jìn)?！薄劲苤T葛亮之智——】操大怒，叱曰：“軍旅逢山開(kāi)路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行之理”傳下號(hào)令：教老弱中傷軍士在后慢行；強(qiáng)壯者擔(dān)土束柴，搬草運(yùn)蘆，填塞道路，務(wù)要即時(shí)行動(dòng)，如違令者斬。眾軍只得都下馬，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后軍來(lái)趕，令張遼、許褚、徐晃引百騎執(zhí)刀在手，但遲慢者便斬之。此時(shí)軍已餓乏，眾皆倒地，操喝令人馬踐踏而行，死者不可勝數(shù)，號(hào)哭之聲，于路不絕。操怒曰：“生死有命，何哭之有？如再哭者，立斬！”三停人馬：一停落后，一停填了溝壑，一停跟隨曹操。過(guò)了險(xiǎn)峻，路稍平坦。操回顧止有三百馀騎隨后，并無(wú)衣甲袍鎧整齊者。操催速行，眾將曰：“馬盡乏矣，只好少歇?！辈僭唬骸摆s到荊州，將息未遲?！庇中胁坏綌?shù)里，操在馬上揚(yáng)鞭大笑。眾將問(wèn)：“丞相何又大笑”操曰：“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無(wú)能之輩。若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣。”言未畢，一聲炮響，兩邊五百枝刀手?jǐn)[開(kāi)，為首大將關(guān)云長(zhǎng)提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路?！劲葜T葛亮之智——】操軍見(jiàn)了，亡魂喪膽，面面相覷。操曰：“既到此處，只得決一死戰(zhàn)。”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能復(fù)戰(zhàn)”程昱曰：“某素知云長(zhǎng)傲上而不忍下，欺強(qiáng)而不凌弱，恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩于彼，今只親自告之，可脫此難?！辈?gòu)钠湔f(shuō)，即縱馬向前，欠身謂云長(zhǎng)曰：“將軍別來(lái)無(wú)恙?！痹崎L(zhǎng)亦欠身答曰：“關(guān)某奉軍師將令，等候丞相多時(shí)。”操曰：“曹操兵敗勢(shì)危，到此無(wú)路，望將軍以昔日之情為重。”云長(zhǎng)曰：“昔日關(guān)某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報(bào)矣。今日之事，豈敢以私廢公”操曰：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎”云長(zhǎng)是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來(lái)五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見(jiàn)曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開(kāi)。”這個(gè)分明是放曹操的意思。操見(jiàn)云長(zhǎng)回馬，便和眾將一齊沖將過(guò)去。云長(zhǎng)回身時(shí)，曹操已與眾將過(guò)去了。云長(zhǎng)大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜于地。云長(zhǎng)愈加不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。云長(zhǎng)見(jiàn)了，又動(dòng)故舊之情，長(zhǎng)嘆一聲，并皆放去。曹操既脫華容之難，行至谷口，回顧所隨軍兵，止有二十七騎。比及天曉，已近南郡，火把齊明，一簇人馬攔路。操大驚曰：“吾命休矣！”只見(jiàn)一群哨馬沖到，方認(rèn)得是曹仁軍馬，操才心安。曹仁接著，言：“雖知兵敗，不敢遠(yuǎn)離，只得在附近迎接。”操曰：“幾與汝不相見(jiàn)也?！庇谑且娙肽峡ぐ残?。隨后張遼也到，說(shuō)云長(zhǎng)之德。操點(diǎn)將校，中傷者極多，操皆令將息。曹仁置酒與操解悶，眾謀士俱在座。操忽仰天大慟。眾謀士曰：“丞相于虎窟中逃難之時(shí)，全無(wú)懼怯。今到城中，人已得食，馬已得料，正須整頓軍馬復(fù)仇，何反痛哭”操曰：“吾哭郭奉孝[注]耳，若奉孝在，決不使吾有此大失也?！彼齑沸卮罂拊唬骸鞍г辗钚ⅲ⊥丛辗钚?！惜哉奉孝！”眾謀士皆默然自慚。[注]郭奉孝：即郭嘉，曹操帳下重要謀士之一。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文開(kāi)頭先用一組排比句描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)時(shí)吳軍的兵力部署，然后用寥寥數(shù)語(yǔ)表現(xiàn)曹軍狼狽不堪的敗勢(shì)，交代了曹操倉(cāng)皇出逃的背景。B.本文多次描寫(xiě)曹軍將士丟盔棄甲、重傷乏困仍被驅(qū)趕前行的悲慘場(chǎng)景，既寫(xiě)出了曹軍失敗撤退時(shí)的景象，也為下文情節(jié)做了鋪墊。C.本文對(duì)曹軍三次被伏擊的敗退過(guò)程進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，既突出諸葛亮的周密布局，又通過(guò)曹軍的狼狽強(qiáng)化了情節(jié)的戲劇性。D.本文結(jié)尾寫(xiě)曹操脫險(xiǎn)之后仰天大哭，懷念已故的郭嘉，麾下謀士們都默默無(wú)言內(nèi)心慚愧，隱含作者“郭嘉不死曹操不敗”的觀點(diǎn)。7.關(guān)于關(guān)羽義釋曹操一段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者通過(guò)程昱之言側(cè)面展現(xiàn)了關(guān)羽的個(gè)性特征和人格魅力，緊扣回目中“義釋”二字。B.關(guān)羽仍尊稱曹操為“丞相”，表明了他依然承認(rèn)曹操的漢臣身份，并視自己為其舊部。C.關(guān)羽先因舊恩放走曹操，再因不忍放走曹軍，又因舊情放走張遼，體現(xiàn)了他的真性情。D.情節(jié)通過(guò)“笑”與“驚”層層鋪墊，最終在關(guān)羽義釋處達(dá)到高潮，敘事節(jié)奏張弛有度。8.曹操敗走華容道時(shí)的“三笑”，是其復(fù)雜性格的集中體現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勥@“三笑”凸顯了曹操怎樣的性格特點(diǎn)。(6分)9.曹操敗走華容道的每一步都在諸葛亮的預(yù)先設(shè)計(jì)之中，方括號(hào)①中的文字是評(píng)論者插入的對(duì)諸葛亮智慧的評(píng)點(diǎn)。請(qǐng)你參照這種方式，從②③④⑤處中任選兩處給出簡(jiǎn)單的評(píng)點(diǎn)。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：王羲之①，字逸少，幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁尚書(shū)吏部郎周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長(zhǎng)，尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯司徒導(dǎo)所器重。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐②幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪?！崩讶缙溲裕烁?jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類也。羲之書(shū)初不勝庾翼、郗悟，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而弟翼深嘆伏，因與羲之書(shū)云：“吾昔有伯英③章草十紙過(guò)江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)，煥若神明，頓還舊觀?！保ü?jié)選自《晉書(shū)·王羲之傳》）材料二：筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。鐘繇筆法曰：“筆跡者，界也；流美者，人也?！庇臆姟短m亭序》言“因寄所托”，“取諸懷抱”，似亦隱寓書(shū)旨。觀人于書(shū)，莫如觀其行草。書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志。總之，曰如其人而已。（節(jié)選自劉熙載《藝概·書(shū)概》）[注]①王羲之，東晉書(shū)法家，因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。②棐：fěi通“榧”，樹(shù)名。③伯英：張芝，東漢書(shū)法家，被稱為“草書(shū)之祖”。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)吾昔有伯英章草A十紙B過(guò)江C顛彼D遂乃亡E失F常嘆G妙跡H永絕。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.諸，各位，與《蘭亭集序》中“或取諸懷抱”的“諸”意思不相同。B.妻，嫁給，與《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”的“妻”意思不相同。C.彌，滿、整，與《六國(guó)論》中“奉之彌繁，侵之愈急”的“彌”意思相同。D.隱，暗中、私下，與《促織》中“然睹促織，隱中胸懷”的“隱”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王羲之少時(shí)不善于說(shuō)話，沒(méi)有什么特別的地方，但隨著年齡的增長(zhǎng)，先后被周顗、王導(dǎo)看重，甚至被郗鑒選做女婿。B.王羲之書(shū)法廣受世人喜愛(ài)，如一道士以群鵝求其墨寶，蕺山老婦因喜其書(shū)法而請(qǐng)他為竹扇題字，人們爭(zhēng)相購(gòu)求題字竹扇等。C.庾翼見(jiàn)到王羲之用章草體寫(xiě)給兄長(zhǎng)庾亮的信后，深深嘆服王羲之的書(shū)法光彩奪目，宛如張氏遺跡重新出現(xiàn)在眼前。D.劉熙載認(rèn)為，筆墨的特性與情趣，都以書(shū)寫(xiě)者的性情為根本，所以修養(yǎng)性情是書(shū)法的首要任務(wù)，觀察人可看其行書(shū)和草書(shū)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)年十三，嘗謁尚書(shū)吏部郎周顗，顗察而異之。(2)后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。14.王羲之“書(shū)如其人”。他的書(shū)法“飄若浮云，矯若驚龍”，正是其率真自然性情的體現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括王羲之這種性情的具體表現(xiàn)。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15~16題。金陵懷古司空曙①輦路江楓暗，宮庭野草春。傷心庾開(kāi)府②，老作北朝臣。金陵懷古許渾玉樹(shù)③歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。[注]①司空曙：唐代詩(shī)人，安史之亂時(shí)為避難而流寓江南一帶。②庾開(kāi)府：即庾信，原為南朝梁臣，出使西魏時(shí)被扣留，后仕北朝。③玉樹(shù)：即《玉樹(shù)后庭花》。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.司空曙詩(shī)和許渾詩(shī)題材相同，都是以六朝古都金陵作為憑吊對(duì)象。B.這兩首詩(shī)歌都是從眼前所見(jiàn)之景寫(xiě)起，以抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歷史的感慨。C.司空曙詩(shī)首句“暗”字既是寫(xiě)實(shí)，又透露出此刻詩(shī)人心情的沉重。D.許渾詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)了金陵禾黍叢生、宮殿荒蕪之景，令人觸目傷懷。16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，分析兩首詩(shī)的末尾兩句在表現(xiàn)手法與情感內(nèi)涵上有何不同。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，教育者要保全孩子的天性，使其本性得以充分發(fā)展，正如柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中所說(shuō)的“，”。(2)小剛跟隨旅游團(tuán)探訪天姥山，行至山腰，忽見(jiàn)山間云霧愈發(fā)濃重，山下湖面水汽氤氳，不禁回憶起李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的詩(shī)句：“，?！?3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“，?！倍⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。學(xué)生習(xí)作：他總是喜歡在網(wǎng)上發(fā)表一些不刊之論，這種危言危行讓人感到不安。但他就喜歡用這種方式來(lái)搏眼球，由此帶來(lái)的副面影響倍受網(wǎng)友指責(zé)，雖然屢試不爽，但他還是樂(lè)此不疲。AI分析：學(xué)生習(xí)作存在三處成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。出現(xiàn)這些錯(cuò)誤絕非偶然，而是語(yǔ)義感知、語(yǔ)境適配與文化認(rèn)知等方面偏差共同作用的結(jié)果。語(yǔ)義方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)“語(yǔ)素義干擾”是核心誘因。由于許多成語(yǔ)由古漢語(yǔ)演變而來(lái)，有些語(yǔ)素已古今異義，①_理解成語(yǔ)不能“望文生義”。比如“不刊之論”的“刊”并非“刊登”，②“修改”；“危言危行”的“?！睂?shí)為“正直”，③被誤讀為“危險(xiǎn)”，這種語(yǔ)素義的古今錯(cuò)位，導(dǎo)致對(duì)成語(yǔ)詞義的感知偏差。語(yǔ)境方面，“語(yǔ)境適配缺失”與“語(yǔ)言色彩誤判”是主要問(wèn)題。語(yǔ)言使用需符合“語(yǔ)境恰當(dāng)性原則”，包括上下文邏輯和情感傾向的適配?！皩以嚥凰敝笇掖螄L試均無(wú)差錯(cuò)，與“受到指責(zé)”的語(yǔ)境沖突?！安豢摗薄拔Ｑ晕Ｐ小本鶠榘x成語(yǔ)，學(xué)生卻將其用于與成語(yǔ)褒揚(yáng)性質(zhì)相悖的語(yǔ)境中，造成語(yǔ)義矛盾，違反“情感色彩適配原則”。文化方面，“文化語(yǔ)境”剝離加劇了理解偏差。成語(yǔ)是文化積淀的產(chǎn)物，許多成語(yǔ)的語(yǔ)義隱含特定文化背景，若缺乏對(duì)文化語(yǔ)境的理解，就難以把握其深層語(yǔ)義。如果不了解成語(yǔ)背后的文化指向，就容易將其等同于普通復(fù)合詞，導(dǎo)致語(yǔ)用失誤。教師建議：借助古漢語(yǔ)知識(shí)準(zhǔn)確理解語(yǔ)素含義，明確成語(yǔ)的字面含義和引申義，()；關(guān)注語(yǔ)境適配，成語(yǔ)使用也要到什么山上唱什么歌，結(jié)合成語(yǔ)的感彩和使用場(chǎng)景，判斷是否與表達(dá)內(nèi)容相符；還要了解成語(yǔ)的來(lái)歷，掌握成語(yǔ)典故的文化背景，進(jìn)而打破砂鍋問(wèn)到底，挖掘成語(yǔ)的深層內(nèi)涵。18.將下列語(yǔ)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.防止邏輯錯(cuò)誤B.造成語(yǔ)用錯(cuò)誤C.挖掘文化內(nèi)涵D.避免望文生義19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的俗語(yǔ)換成括號(hào)里的四字成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.成語(yǔ)使用也要到什么山上唱什么歌（見(jiàn)風(fēng)使舵）。B.打破砂鍋問(wèn)到底（刨根問(wèn)底），挖掘成語(yǔ)的深層內(nèi)涵。C.你不要這樣想，“船到橋門(mén)自然直”（水到渠成），我們慢慢的總有法子好想。D.襲人道：“一個(gè)巴掌拍不響（各執(zhí)一詞），老的也太不公些，小的也太可惡些?！?0.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（3分）21.文中“學(xué)生習(xí)作”有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。（3分）22.請(qǐng)另舉一個(gè)成語(yǔ)錯(cuò)用的例子，分析其錯(cuò)用的現(xiàn)象，并結(jié)合文中的教師建議，說(shuō)說(shuō)如何正確使用該成語(yǔ)。（6分）三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）循著微光穿過(guò)狹窄的洞口，可能遇見(jiàn)桃花源；憑借信念凝視深沉的黑夜，終將尋得光明。而今，人類追尋的光，已不僅是精神的隱喻。隨著科技的發(fā)展，也許有一天我們真的能夠“馭光而行”——以光速旅行，用光能改造世界，甚至重塑光與生命的關(guān)系……這一前景引人遐思，亦需深度審視。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，可以描繪未來(lái)“馭光而行”的生活圖景，也可以論述“馭光而行”將給人類發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.C（改寫(xiě)鄭板橋《竹石》詩(shī)句，意在鼓勵(lì)青年需扎根群眾，錘煉意志。）2.D（曲解文意，根據(jù)材料二第3段顧炎武“將‘士大夫之無(wú)恥’提升到‘是謂國(guó)恥’的高度，……強(qiáng)調(diào)士人作為國(guó)家治理和社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，要以身作則、率先垂范”可知，普通人與士大夫的無(wú)恥行為對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和國(guó)家治理產(chǎn)生的影響并不相同。）3.B（A項(xiàng)呼應(yīng)的是第二部分“立根原在群眾中”的思想。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守”與“平凡”，但未能充分體現(xiàn)第三部分中主動(dòng)“自找苦吃”，“錘煉了意志”并在變革與發(fā)展中“弄潮搏浪”“再攀高峰”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。D項(xiàng)與材料內(nèi)容不符。）4.①材料一的“實(shí)踐”側(cè)重指在基層中與人民群眾打成一片，了解實(shí)際情況，解決實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)發(fā)展。②材料二的“實(shí)踐”側(cè)重指在治學(xué)中要“求實(shí)學(xué)”，注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)要解決實(shí)際問(wèn)題（寫(xiě)有益于世的文章）。（每點(diǎn)2分，共4分。）5.①青年要有為事業(yè)奮斗而肯吃苦、敢吃苦的決心和毅力，做有益于民生的實(shí)事，寫(xiě)有益于時(shí)的文章，擺脫惰氣。②青年將個(gè)人志向與國(guó)家、民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，激發(fā)自己審時(shí)知變、敢為人先的情懷（在改革發(fā)展的歷史偉大進(jìn)程中以身作則，率先垂范），拒絕暮氣。③青年樹(shù)立為人民服務(wù)的理想信念，堅(jiān)守道德底線與做人原則，遏制邪氣。（每點(diǎn)2分，共6分）6.D（“隱含作者‘郭嘉不死曹操不敗’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。從文中看，曹操的話表達(dá)出“郭嘉不死自己不敗”的意思，但無(wú)證據(jù)表明這是作者的看法。）7.B（使用尊稱，是關(guān)羽出于禮貌的稱呼，包含有對(duì)以往恩情的感念，但并非視自己為其舊部。）8.①敗而不餒，豪邁樂(lè)觀。雖屢遭伏擊、損兵折將，但每次脫險(xiǎn)后都能“大笑”，用笑聲激勵(lì)士氣，穩(wěn)定軍心，展現(xiàn)了其作為軍事統(tǒng)帥臨危不亂的心理素質(zhì)和超乎常人的樂(lè)觀精神。②驕矜自負(fù)，剛愎自用。他的“笑”是對(duì)諸葛亮、周瑜的蔑視與嘲諷，體現(xiàn)了他過(guò)于自信、輕敵麻痹的心理，是其性格悲劇的體現(xiàn)。（每點(diǎn)3分，共6分。其他答案言之成理可酌情給分。）9.第②處諸葛亮之智——挫其銳氣，驅(qū)敵入彀。諸葛亮命張飛在此伏擊，意在進(jìn)一步驚駭曹軍，消耗其戰(zhàn)斗力，并將他們驅(qū)趕到預(yù)設(shè)的最終陷阱——華容道。第③處諸葛亮之智——洞悉人性，誘敵深入。諸葛亮利用曹操“多疑必自誤”的性格弱點(diǎn)設(shè)下圈套，使曹操主動(dòng)鉆入陷阱。第④處諸葛亮之智——巧借天時(shí)，以疲其師。諸葛亮利用惡劣的自然環(huán)境折磨曹軍，讓曹軍體力耗盡、士氣崩潰，徹底喪失戰(zhàn)斗力，從而使其在關(guān)羽出場(chǎng)之際只能束手就擒。第⑤處諸葛亮之智——識(shí)人取將，一石二鳥(niǎo)。諸葛亮深知關(guān)羽重義氣，讓關(guān)羽在此等候，既借機(jī)放走一敗涂地的曹操以成鼎足之勢(shì)，又成就了關(guān)羽的美名。（每點(diǎn)3分，共6分。其他答案言之成理可酌情給分。）10.BDF（“吾昔有伯英草草十紙”表達(dá)完整，“十紙”數(shù)量詞做“章草”的定語(yǔ)，后置，所以B處應(yīng)斷句；“遂”是連接副詞，前面應(yīng)斷開(kāi)，所以D處應(yīng)斷句；“常嘆”是動(dòng)詞，而與“妙跡永絕”形成動(dòng)賓關(guān)系，因而F處應(yīng)斷句。）11.C（意思不相同，“奉之彌繁，侵之愈急”的“彌”是“更加”的意思。）12.B（“蕺山老婦因喜其書(shū)法而請(qǐng)他為竹扇題字”錯(cuò)誤，根據(jù)“羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。”可知蕺山老婦起初對(duì)王羲之在扇子上寫(xiě)字頗為不滿，扇子大賣(mài)獲利后才再次請(qǐng)其題字，“請(qǐng)其題字”是希望借此獲利而非“喜其書(shū)法”。）13.(1)(王羲之)十三歲時(shí)，曾去拜見(jiàn)尚書(shū)吏部郎周顗，周顗仔細(xì)觀察后，認(rèn)為他很與眾不同。(“謁”1分，“異”字1分，句意2分)(2)后來(lái)(這些字跡)被門(mén)生的父親誤刮去，這個(gè)門(mén)生驚怒懊喪了好幾天。(“為”表被動(dòng)1分，“累”1分，句意2分)14.①應(yīng)對(duì)選婚不矯飾做作，坦然自若。②為求所愛(ài)之鵝，欣然應(yīng)允為道士書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》。③于門(mén)生幾案、老姥竹扇上興至而書(shū)，不問(wèn)物之貴賤。(每點(diǎn)1分，其他答案言之成理可酌情給分。)15.B(許詩(shī)軍首聯(lián)從追述隋兵滅陳的史事寫(xiě)起，并非從眼前所見(jiàn)之景寫(xiě)起。)16.①司空詩(shī)以庾信羈留北朝的歷史典故作結(jié)，表達(dá)了對(duì)個(gè)人身世命運(yùn)的感傷，流露出深沉的才士之悲。②許詩(shī)以人事無(wú)常與自然永恒對(duì)比作結(jié)，抒發(fā)了物是人非、繁華易逝的慨嘆，體現(xiàn)了對(duì)歷史興替規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。(每點(diǎn)3分，共6分。其他答案言之成理可酌情給分。)17.(1)能順木之天，以致其性焉爾(2)云青青兮欲雨水澹澹兮生煙(3)示例一：海上生明月天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)示例二：星垂平野闊月涌大江流(杜甫《旅夜書(shū)懷》)示例三：江天一色無(wú)纖塵皎皎空中孤月輪(張若虛《春江花月夜》)18.D(該段以分號(hào)為分層標(biāo)志，根據(jù)括號(hào)的位置，可推知其內(nèi)容應(yīng)該對(duì)應(yīng)前面的“字面含義”“引申義”，即從“語(yǔ)義方面”提出建議，D項(xiàng)符合要求。A項(xiàng)是語(yǔ)境邏輯方面。B項(xiàng)與上下文意思相反。C項(xiàng)是文化方面，均不符合語(yǔ)境。)19.B（A項(xiàng)感彩不一致，“見(jiàn)風(fēng)使舵”為貶義詞，且用在此處不符合語(yǔ)境。C項(xiàng)語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)不同，“船到橋門(mén)自然直”側(cè)重困境中的被動(dòng)轉(zhuǎn)機(jī)，強(qiáng)調(diào)順其自然，突出被動(dòng)適應(yīng)和外部因素作用；“水到渠成”側(cè)重條件成熟后的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)主觀努力與客觀規(guī)律的結(jié)合。D項(xiàng)語(yǔ)義不同，“一個(gè)巴掌拍不響”指矛盾和糾紛不是單方面引起的，而“各執(zhí)一詞”指各人堅(jiān)持各人的說(shuō)法，形容意見(jiàn)不一致，側(cè)重點(diǎn)在于雙方意見(jiàn)不同。）20.①因此（因而、所以）②而是③卻（但）（填對(duì)1處得1分，共3分，意思對(duì)即可）21.“搏眼球”改為“搏眼球”；“副面”改為“負(fù)面”；“倍受”改為“備受”；“樂(lè)此不彼”改為“樂(lè)此不疲”。（改對(duì)1個(gè)得1分，共3分）22.示例一：“登堂入室”容易望文生義誤解為進(jìn)入廳堂或房間。使用這個(gè)成語(yǔ)一要正確理解語(yǔ)義，明白“登堂入室”是用來(lái)比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就；二要正確理解使用對(duì)象和感彩，“登堂入室”是褒義詞，使用對(duì)象是學(xué)識(shí)或技能；三要正確理解詞語(yǔ)的文化背景，結(jié)合我國(guó)古代房屋結(jié)構(gòu)特點(diǎn)深入理解其比喻義。示例二：“不贊一詞”容易望文生義誤解為不說(shuō)一句贊美的話。使用這個(gè)成語(yǔ)一要正確理解語(yǔ)義，明白“不贊一詞”指文章寫(xiě)得很好，別人不能再添一句話，后來(lái)也可