5.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻步形成?！闭呒?lì)等方面支持創(chuàng)新型企業(yè)特別是創(chuàng)新型小微企業(yè)發(fā)展，使各種創(chuàng)新資源向企業(yè)集聚，在全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動(dòng)周啟動(dòng)儀式上，李克強(qiáng)總理被現(xiàn)場(chǎng)熱烈氣氛所感成為更多財(cái)富的創(chuàng)造者和擁有者。這既是收人分配結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要內(nèi)容，也促進(jìn)了社會(huì)公平正己的創(chuàng)業(yè)心得。1992年出生的小尹已經(jīng)開了三家公司。為了弄明白“為什么KTV的歌單十年不變”硬件和軟件都要付錢，點(diǎn)歌系統(tǒng)的硬件公司缺少互聯(lián)網(wǎng)思維，創(chuàng)新動(dòng)力不足KTV不再只是一個(gè)唱歌的場(chǎng)所，而是一個(gè)聚集了年輕人社“一起唱”的用戶，只要提前列出歌單，并同步到云端，分享到社交網(wǎng)站，甚至可以在包房里和朋友一起看世界樂，是他們這一代人創(chuàng)業(yè)和上—代的不同，這類創(chuàng)業(yè)不需要太高社會(huì)人脈，不但不需被養(yǎng)，還能幫到子女。90后沒有后互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)部分，與互聯(lián)網(wǎng)同生共長的年輕人成為互聯(lián)直接從互聯(lián)網(wǎng)獲取經(jīng)驗(yàn)，尋找機(jī)遇，而對(duì)于年長者，年齡反而成了遷移轉(zhuǎn)型的統(tǒng)部落中，年長者往往是部落中最有權(quán)威的人，而互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中，則會(huì)涌現(xiàn)扎深圳的創(chuàng)業(yè)者喬嶠想要做一款智能耳機(jī)，他發(fā)現(xiàn)，60%的人都會(huì)在跑步APP記錄運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)。如果有產(chǎn)品能同時(shí)解決跑步人群運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)記錄和聽歌實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)激勵(lì)，會(huì)有很好的市場(chǎng)前景。喬嶠對(duì)記者說，他想針對(duì)每個(gè)人的身體特征，設(shè)計(jì)和可是，光有好點(diǎn)子還不行，初始創(chuàng)業(yè)的喬嶠，面臨既缺資金、又缺人權(quán)眾籌的方式來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。在眾籌網(wǎng)上，他發(fā)布了自己的股權(quán)眾籌訴記者，這些投資者為他引入了互聯(lián)網(wǎng)、音樂、體育領(lǐng)域的強(qiáng)大資源，其中，董事長楊勇認(rèn)為，“在傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)中，第一步要找投資人，這就很難二步，找完投資人之后，要把產(chǎn)品賣出去，也挺難的，所以每步都是一個(gè)司都死掉，為什么那么多中小企業(yè)發(fā)展不了？就是因?yàn)槊恳粋€(gè)坎都不容易式改變了，每個(gè)人都是投資人，每個(gè)人都是消費(fèi)者，每個(gè)人也是傳播者，現(xiàn)，做公司容易了。所以某種意義上消費(fèi)者就是投資者和生產(chǎn)者?！睏钣抡f：“傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)特別辛苦，就是因?yàn)槟憷弦笕耍蛘呓凶鐾庑械娜?，去求管銀行的人，給他什么好處幫我辦個(gè)事情，這叫外部交易?，F(xiàn)內(nèi)部合作就非常容易?！痹儆蟹浅６嗟暮献鳈C(jī)會(huì)，所以基本上一個(gè)項(xiàng)目出來會(huì)帶一堆項(xiàng)目。一八九八項(xiàng)目太多了，很大原因就是因?yàn)檎伊艘蝗嚎梢韵嗷バ湃?，相互背書，又都不業(yè)生，皆為各領(lǐng)域中的知名人士、企業(yè)家、高層管理者。這些聯(lián)合創(chuàng)始人所在動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、新能源、新媒體、教育、法律，高科技等多個(gè)領(lǐng)域。楊勇表示，“候好了，每月就會(huì)有一兩百萬收入，這就挺好，公司就能存續(xù)下來。而創(chuàng)新是因?yàn)榇蠹夷軌蚝茌p松地做自己的事情了，就會(huì)主動(dòng)去創(chuàng)新，每天為了生存去創(chuàng)能去創(chuàng)新?！?萬元的啟動(dòng)資金?；I得了資金后，下—步就是選址。經(jīng)過—段時(shí)間的考察都刻著名字和編號(hào)。王海向記者介紹，每一個(gè)馬克杯代表咖啡館的一位轉(zhuǎn)計(jì)劃。對(duì)于第—批學(xué)生股東，兩年之后按貢獻(xiàn)度排名，挑選一部分成為需將股份流轉(zhuǎn)給附近高校在校生。對(duì)于之后加入的股東，均需要在畢業(yè)時(shí)們還承辦廣東天使會(huì)等線下交流活動(dòng)。通過舉辦類似的創(chuàng)業(yè)交流活動(dòng)，店鋪也源，一些更富有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)還能夠給予他們諸如薪酬制度設(shè)計(jì)的指導(dǎo)。一度等。王海舉例說，可以將股東對(duì)店鋪的貢獻(xiàn)設(shè)置成一個(gè)一個(gè)的任務(wù)，例如來加一幅壁畫，以此設(shè)置一個(gè)任務(wù)，那么股東就可以通過執(zhí)行，完成后就獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。通過這樣的任務(wù)完成獲得的獎(jiǎng)勵(lì)積分，就可在某大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽現(xiàn)場(chǎng)，5名女孩準(zhǔn)備籌集40萬元資金，到武漢近鄰去承包50畝地，種植有機(jī)蔬菜。臺(tái)上陳述的女孩充滿激情和自信，臺(tái)下觀眾也不時(shí)報(bào)以陣陣掌聲機(jī)械專業(yè)碩士小楊，進(jìn)入杭州一家民營企業(yè)從事技術(shù)工作不滿半年。因沒有理想中的激情，他開始琢磨創(chuàng)業(yè)。此后，他每天都在與人交談，項(xiàng)目、人榜首。他參加投資的企業(yè)包括完美世界、環(huán)球雅思、凡客、分眾傳媒、百度業(yè)當(dāng)成了投機(jī)行為。他說，“從時(shí)下來看，創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)大多是源自對(duì)財(cái)富和名聲的渴望?！蹦持W(wǎng)站策略營銷總監(jiān)范女士認(rèn)為，賺錢是創(chuàng)業(yè)的應(yīng)有之意，但更多說：為錢創(chuàng)業(yè)是膚淺的，應(yīng)為夢(mèng)想所驅(qū)動(dòng)。在創(chuàng)業(yè)路上有太多誘惑，也有太多的人才能夠抵制誘惑，才能夠不懼艱險(xiǎn)，朝著自己的目標(biāo)前行，百折而不回。《大繁榮》中指出：大多數(shù)創(chuàng)新并非是亨利?福特類型的孤獨(dú)的夢(mèng)想家?guī)淼?人共同推動(dòng)，他們有自由的權(quán)利去構(gòu)思、開發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝，或?qū)ΜF(xiàn)某公司創(chuàng)始人盧先生在接受記者采訪時(shí)說，目前創(chuàng)業(yè)氛圍很好，但創(chuàng)業(yè)佛不去創(chuàng)業(yè)就是落伍了。創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇部分屬于異想天開型的，部分屬于復(fù)創(chuàng)新型、技術(shù)型的項(xiàng)目，那些通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，把原有商業(yè)模式去中間化，搞而對(duì)創(chuàng)業(yè)的概念，對(duì)行業(yè)隱形的壁壘和門檻卻知之甚少，這是許多大學(xué)生但是卻因?yàn)闆]有好的原創(chuàng)保護(hù)制度來保護(hù)，導(dǎo)致被其他一些公司抄襲過去，這些業(yè)成功是一個(gè)小概率的事件，每一個(gè)成功故事背后更多是失敗；第二，創(chuàng)業(yè)沒業(yè)項(xiàng)目失敗，作為創(chuàng)業(yè)者而言，過程中積累的經(jīng)驗(yàn)將促進(jìn)個(gè)人成長，即可定義ZUK聯(lián)合創(chuàng)始人陳先生同樣表達(dá)了對(duì)年輕人創(chuàng)業(yè)的觀情，其實(shí)做好每—件事情就是創(chuàng)業(yè)?！保海?.創(chuàng)新交流方式：讓消費(fèi)者變成投資者、生產(chǎn)者、傳播者，以需求變成內(nèi)部合作，重視裂變和衍生合作?？缃缗c組合的合作方式要相互信任與3.創(chuàng)新管理方式：敢想敢干，重視創(chuàng)意的可行性，調(diào)查了解市宣傳方式，集中決策權(quán)于核心團(tuán)隊(duì)手中，制定原則保證順利合作，設(shè)然而，創(chuàng)業(yè)并不簡(jiǎn)單：有的同學(xué)準(zhǔn)備不足，將創(chuàng)業(yè)簡(jiǎn)單化，遇到困難利，把創(chuàng)業(yè)當(dāng)做投機(jī)行為；有的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目盲目跟風(fēng)，偽創(chuàng)新，脫離現(xiàn)實(shí)需型商業(yè)模式誕生了。在一些人看來，眾籌不過就是大家籌錢嗎？這種新模式帶來不僅僅是金錢，而是機(jī)會(huì)、夢(mèng)想、平臺(tái)；是新思路，新模業(yè)的機(jī)會(huì)，分享創(chuàng)業(yè)成果，從而有效調(diào)節(jié)收入分配結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)公平正義。力夢(mèng)想能獲得大家信任，大家就愿意支持你創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的門檻大大降低。于此金錢上，而是體現(xiàn)在創(chuàng)新上。眾籌讓創(chuàng)業(yè)變得靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，而不是靠資金首先，眾籌的平民化決定了眾籌依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。眾籌驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)任。參與眾籌者，很多都是工薪階層，是草根。他們資金有限，但智慧無窮?；I的企業(yè)用更集約，更省錢，更高效，更智慧的方式，來驅(qū)動(dòng)企業(yè)發(fā)展。其種不同行業(yè)、年齡、專業(yè)的人，而這些人既是公司股東又是生產(chǎn)者消費(fèi)者，他新資源、新思想，避免企業(yè)走向單一呆板僵化。再次，眾籌模式的風(fēng)險(xiǎn)低、壓松的環(huán)境。眾籌解放了創(chuàng)業(yè)者，讓我們不需要堵上身家性命去創(chuàng)業(yè)，從而使創(chuàng)的開放性使企業(yè)人才更加多樣化，無需創(chuàng)業(yè)者成為全才通才，可以更加專注于金錢是眾籌的基本要素，但眾籌絕不僅僅意味著金錢，它讓人民有場(chǎng)在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下的發(fā)動(dòng)人民、依靠人民、組織人民的新經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，是我黨我們有理由相信，在黨和國家的號(hào)召下，在廣大人民群眾的努力下2．請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人數(shù)文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?！?016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國女排奪冠。國內(nèi)外各大論，網(wǎng)絡(luò)空間難得地呈現(xiàn)出一片歡欣鼓舞的氣象。女排奧運(yùn)奪冠與女排精神成有評(píng)論指出，國人感動(dòng)于女排無畏無懼、自強(qiáng)不息精神力量的同時(shí)，一種“女排精神成就中國”的說法也隨之蔓延。殊不知，中國夢(mèng)才是成就女排精神的根本。夢(mèng)想是引導(dǎo)非憑空產(chǎn)生，也不是無根發(fā)芽。而是源于一種力量、一種激情，那就是把國民對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的需求更為迫切，也充分意識(shí)到凈化網(wǎng)絡(luò)空的必要性。從網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、新聞跟帖留言、論壇話題等方面可以看出，女排精隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，我們?cè)庥龅木W(wǎng)絡(luò)虛假信假新聞不僅混淆是非，給當(dāng)事人造成了困擾，而且引發(fā)了對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)小。從技術(shù)層面講，謠言的產(chǎn)生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性;從社會(huì)層面講，是其家人表示抗議，要訴諸法律，卻引來網(wǎng)友更多批判。部分網(wǎng)民對(duì)個(gè)人信息無限制審判，甚至為了一時(shí)情緒的發(fā)泄隨意謾罵、人肉騷擾，給當(dāng)事人以及情、暴力內(nèi)容影響而誘發(fā)盜竊、搶劫、強(qiáng)奸等幾類嚴(yán)重犯罪，對(duì)傳統(tǒng)倫理觀念和倫的沖擊。在此類事件中，青少年可以通過低價(jià)、便捷的方式連接互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)利用播開始步入全民時(shí)代。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)直播中的色情、暴力、侵權(quán)等問題也什么道德、法律、文明都被拋掉，取而代之的是娛樂至死的瘋狂舉動(dòng)。不可否認(rèn)，以自拔。作家王蒙將觸屏?xí)r代的到來稱為“心智災(zāi)難化含量可疑的聲像信息，讓人們?cè)俣缺豢萍颊鞣?。電腦與鼠標(biāo)、觸屏和智能手機(jī)先后沖進(jìn)生活、殺入“今天，電子技術(shù)將人腦加速到一個(gè)異乎尋常的速度，而人的肉體支原地不動(dòng)，這樣形成的鴻溝造成不該感知或不宜過多感知的內(nèi)容，忽視了正常的工作、學(xué)習(xí)和生活。在這樣的過程中，網(wǎng)絡(luò)用戶被誘TFboys小學(xué)生粉絲所錄制的視頻指責(zé)EXO，引發(fā)了E“現(xiàn)在的孩子自降生下來就生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的訊息幾乎無時(shí)無刻不在影響著他們。孩子會(huì)為自己制定角色，作為某個(gè)明星的粉絲，就是一種角色意識(shí)。角色一旦絡(luò)的污穢之氣，孩子不自覺地就會(huì)模仿，特別是罵人用語，這其實(shí)就是網(wǎng)絡(luò)暴力的賦予了獨(dú)特的角色，能夠滿足現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的各種欲望，久而久之，就導(dǎo)致倫理的錯(cuò)位。現(xiàn)實(shí)世界中的普通人張三在網(wǎng)絡(luò)游戲中可以是受萬人敬仰的大英雄，載面容姣好的女性圖片作為頭像，以交男朋友的形式，通過微信紅包和銀行的身份資料，使人們可以體驗(yàn)其自由選擇的各種社會(huì)角色，達(dá)成各種交際目的，甚至包括經(jīng)濟(jì)詐騙、感情欺騙等。這是網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致網(wǎng)民社會(huì)角色異化的典型案例。通過網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民可某澳洲女留學(xué)生被害一事引發(fā)國輿論關(guān)注，但在網(wǎng)上卻出現(xiàn)了不和諧的一仔細(xì)分析，網(wǎng)民在網(wǎng)上無論是對(duì)事實(shí)的關(guān)注度還是對(duì)黑子、粉絲或偶像的活中高，比現(xiàn)實(shí)生活中顧忌少，所以在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大環(huán)境下，可控性更弱。這些也可能是來自于對(duì)人性放縱一面的回歸。因此現(xiàn)有的道德體系在網(wǎng)絡(luò)世界上逐中絕大部分場(chǎng)合，我們對(duì)人身攻擊是持堅(jiān)決抵觸的情緒，而在網(wǎng)民文化中卻可親切的問候方式。在這個(gè)人人都脫下假面的世界，因?qū)μ摂M的輕蔑與放松，原“51%的受訪者每天會(huì)用超過一小時(shí)閱讀社交媒體上的信息（刷微信、看微博或通過電子設(shè)備看新這讓我產(chǎn)生了恐懼感?！泵┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)得主，著名作家麥家則以自己跟孩子的聊天為例說明自己的擔(dān)可他在網(wǎng)上到帝都了些什么，我無從知曉?！蔽阌怪靡?，碎片信息影響了我們的倫理取向。當(dāng)我們吸收他人各式各們的一部分，同樣，我們也成為他們的一部分。充斥各種聲音的多元文化社會(huì)與風(fēng)馬牛不相及的自我言語中，有學(xué)者指出：“年輕人不閱讀名著、不動(dòng)筆、思維模式就會(huì)漸漸淺表化，這很危險(xiǎn)，長此以往我們會(huì)被技術(shù)手段綁架。”發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理等方面的作用，華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)現(xiàn)良好的傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展、革新?如何當(dāng)下，國民的文化認(rèn)同是國家安全的文化基礎(chǔ)頸等話題已成為大眾意識(shí)到的問題。“觀乎人文以化成天下者，言圣人觀觀察人與社會(huì)的關(guān)系規(guī)律，選擇詩書禮樂為教法，來改變天下人的行為習(xí)慣，向大同文明前進(jìn)?！拔摹?乃詩書禮樂也。詩是談吐的訓(xùn)練，書是文筆的錘煉，禮是舉止的修煉，樂是性情的冶煉，健康完備古為今用，推陳出新，積極開展優(yōu)秀文化教育普及活動(dòng)，發(fā)揮國民教育在文用，從而為網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)與規(guī)范奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該在各層次教尊重道德，博之以文，約之以禮。時(shí)時(shí)力戒—貪嗔癡慢疑，每日精進(jìn)—恒喜孝心怒煩，發(fā)掘善天性—仁義禮智信。只有持之以恒、精研細(xì)讀，大眾才能把在信息化建設(shè)下，新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)重構(gòu)了社會(huì)空間，文化生態(tài)、文藝生態(tài)統(tǒng)文藝場(chǎng)域受到?jīng)_擊，新型社會(huì)空間需要新的文藝場(chǎng)域形成。中國文聯(lián)文藝為，在這個(gè)信息社會(huì)大環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)之下，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播要以傳承為化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的積極意義，又能夠豐富網(wǎng)絡(luò)空間的內(nèi)容建設(shè)和價(jià)單位的數(shù)字化工程，都是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播方式。每一代的文化都是包新。傳統(tǒng)文化要融入今天的工作形態(tài)和生活形態(tài)，就需要文化單位利用大數(shù)傳統(tǒng)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的滋養(yǎng)，還需要我們轉(zhuǎn)換思維，發(fā)掘內(nèi)容，創(chuàng)新形式，注節(jié)日。每年的農(nóng)歷五月初五，人們通過包粽子、戴香包、掛菖蒲、賽龍舟等一系念著名愛國詩人屈原，通過這與每個(gè)個(gè)體緊密關(guān)聯(lián)的節(jié)日，可以激活歷史傳統(tǒng)、在這個(gè)信息化時(shí)代，把中國的網(wǎng)絡(luò)文化融入傳統(tǒng)節(jié)日里，能讓傳統(tǒng)更為時(shí)尚中國精神，理解和傳承節(jié)日所承載的那些價(jià)值理念和傳統(tǒng)美德，讓有評(píng)估認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，更要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚用。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+思維，切實(shí)打造網(wǎng)絡(luò)文化精品，探索中華文化網(wǎng)絡(luò)傳播的方到創(chuàng)新和傳承，讓中華傳統(tǒng)文化的魅力熏陶網(wǎng)民。深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文義，讓端午節(jié)所承載的愛國精神和情操，能更加現(xiàn)代化、人性化地與生命聯(lián)北京市社會(huì)文化科學(xué)院文化研究所黃仲山認(rèn)為，在堅(jiān)持傳統(tǒng)文化優(yōu)眾角度，擺脫簡(jiǎn)單的灌輸方式，努力培養(yǎng)有營養(yǎng)、有質(zhì)感、有活力的文化傳事實(shí)上，也只有這樣，才能讓傳統(tǒng)文化真正深入網(wǎng)民內(nèi)心，才能讓傳統(tǒng)的要求：不拘泥于給定資料；觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)要求1）全面準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明扼要。（2）不超過200字2.積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)。發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)讓其承載的民族精神和情操，能更加現(xiàn)代化、人性化的與生命聯(lián)系，讓傳統(tǒng)節(jié)日5.培養(yǎng)新的文化傳播方式。在堅(jiān)持傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因的基礎(chǔ)上，征和興趣點(diǎn)，努力培養(yǎng)有營養(yǎng)、有質(zhì)感、有活力的，靈活多樣的文化傳播假如你是某市文明辦的工作人員【身份為文明辦工作人員，注意用詞規(guī)范要求：內(nèi)容全面【所有建議都要寫，寧濫勿缺】，緊扣材料【盡量使用要隨意引申】，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性【總結(jié)性關(guān)鍵詞盡量前置突出觀點(diǎn)，細(xì)）：要求1）內(nèi)容全面。（2）觀點(diǎn)明確。（3）層次分明。（4）不號(hào)召多讀書到價(jià)值觀的重塑，從文明氛圍的熏陶到傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，道德教道德教化是軟約束，比起法律更能潤物無聲、循序漸進(jìn)地凈化網(wǎng)絡(luò)空間，營要秩序，維持秩序的手段通常包括風(fēng)俗、輿論、宗教、道德、法律等，其中法匿名