歷史唯物主義辯證唯物論哲學(xué)一般到個(gè)別辯證唯物主義馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論唯物辯證法人生價(jià)值觀第二課探究世界的本質(zhì)物質(zhì)與意識(shí)第三課把握世界的規(guī)律聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀第四課—探索認(rèn)識(shí)的奧秘實(shí)踐與認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)與真理社會(huì)歷史觀第六課---實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第五課---尋覓社會(huì)的真諦據(jù)統(tǒng)計(jì)：2024年國(guó)人日均刷朋友圈38次，95后為發(fā)九宮格人均月耗資2176元。；小紅書(shū)“朋友圈美學(xué)”話(huà)題播放量破23億，教程包括“如何用濾鏡把城中村出租屋調(diào)成北歐風(fēng)”。當(dāng)代“朋友圈經(jīng)濟(jì)學(xué)”：點(diǎn)贊量、評(píng)論量＝社會(huì)認(rèn)可度？朋友圈發(fā)什么才能“保值”？議題一點(diǎn)贊量＝人的價(jià)值嗎？——人的價(jià)值?1.你只有一次點(diǎn)贊的機(jī)會(huì)，你會(huì)給哪一條朋友圈點(diǎn)贊？為什么？?2.對(duì)你而言，發(fā)朋友圈的價(jià)值是什么？實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值追求個(gè)人成長(zhǎng)獲得物質(zhì)價(jià)值追求身份表達(dá)貢獻(xiàn)社會(huì)價(jià)值重視群體連結(jié)工具性?xún)r(jià)值情感性?xún)r(jià)值記錄生活獲得認(rèn)同感分享實(shí)用信息宣泄情緒維系人際關(guān)系表達(dá)自我個(gè)性發(fā)朋友圈的價(jià)值無(wú)論是為了“記錄生活”還是“獲得共鳴”，本質(zhì)上都是通過(guò)朋友圈這個(gè)客體，滿(mǎn)足我們作為主體的某種需要。主體（你）需要被看見(jiàn)/被認(rèn)可/被記住

客體（朋友圈）通過(guò)文字、圖片滿(mǎn)足這些需求滿(mǎn)

足哲學(xué)上的價(jià)值的含義（一）人的價(jià)值

客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性?？腕w—事物的屬性、功能滿(mǎn)

足主體—人的

需

要?價(jià)值是一種關(guān)系：物的屬性和主體（人）的需要均不可缺少；?“客體—事物”既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象；?哲學(xué)上的價(jià)值具有高度的概括性和普遍性，與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的

關(guān)系：

是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。點(diǎn)贊數(shù)：32點(diǎn)贊數(shù)：95點(diǎn)贊數(shù)：16能否用“點(diǎn)贊量”來(lái)衡量一個(gè)人所創(chuàng)造的實(shí)際價(jià)值？你認(rèn)為可以用哪些維度來(lái)衡量人的價(jià)值？小組討論時(shí)間軸拉長(zhǎng)到10年后，誰(shuí)的價(jià)值會(huì)被歷史“點(diǎn)贊”？深度：對(duì)自我的提升點(diǎn)贊量是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的價(jià)值晴雨表，但一個(gè)人真正的價(jià)值永遠(yuǎn)在流量之外點(diǎn)贊可以量化關(guān)注度，但人的價(jià)值需要三個(gè)維度驗(yàn)證：廣度：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)長(zhǎng)度：對(duì)時(shí)間的抵抗衡量人價(jià)值的最終標(biāo)準(zhǔn)是什么？對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)1.含義（一）人的價(jià)值人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)、他人和自己的需要，其中主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。2.特點(diǎn)人既是價(jià)值創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。3.內(nèi)容（1）社會(huì)價(jià)值（2）自我價(jià)值用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)回報(bào)社會(huì)、滿(mǎn)足他人的需要。自己獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自我滿(mǎn)足。人是價(jià)值的創(chuàng)造者人是價(jià)值的享受者人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一！4.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（一）人的價(jià)值對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)（即社會(huì)價(jià)值）人的貢獻(xiàn)對(duì)個(gè)人對(duì)某個(gè)集團(tuán)對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)最根本的評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類(lèi)、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么。

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。

——愛(ài)因斯坦人的價(jià)值原理＋方法論

原

理人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。方法論要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。議題二“人設(shè)”——價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用的價(jià)值觀算法？背后價(jià)值＝追逐理想自我塑造“自律達(dá)人”“學(xué)霸”“旅行家”→展示特定生活方式或特質(zhì)，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距→對(duì)“更優(yōu)秀自我”的向往。價(jià)值＝他人的認(rèn)可“精致生活家”曬美食、打卡網(wǎng)紅地

→傳遞“高品質(zhì)生活”信號(hào)

→在社交網(wǎng)絡(luò)中獲得他人的羨慕、點(diǎn)贊或關(guān)注→獲得“認(rèn)可收益”。價(jià)值不被社交媒體定義年輕人展示“積極生活”人設(shè)，可能是為了緩解父母對(duì)自己的擔(dān)憂(yōu)；為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，但不愿發(fā)朋友圈展示……價(jià)值＝追逐理想自我價(jià)值＝他人的認(rèn)可價(jià)值不被社交媒體定義……價(jià)值觀沒(méi)有“朋友圈焦慮”專(zhuān)注于提升自我過(guò)分在意他人的目光……結(jié)合教材P73-74，歸納總結(jié)：價(jià)值觀的作用有哪些？1.價(jià)值觀的含義（二）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。?價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，因此價(jià)值觀隨著時(shí)代變

化發(fā)展不斷變化，具有社會(huì)歷史性；?對(duì)于同一事物，價(jià)值觀往往有主體差異性；?價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。認(rèn)識(shí)世界價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。改造世界價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?/p>

。人生道路、生活方式價(jià)值觀影響人生道路和生活方式的選擇。義利觀、生死觀價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同。

“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生

的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！?.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（二）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀它不排斥個(gè)人利益,而是重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性。集體利益即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益,當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益。集體主義價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辨證統(tǒng)一；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理＋方法論

原

理1.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。2.價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，影響人生道路和生活方式、義利與生死的選擇；3.價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。方法論要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀。議題三“曬”——培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能長(zhǎng)久保值？什么樣的曬圖“照妖鏡”擺拍貧困山區(qū)兒童獲取流量保值三棱鏡動(dòng)機(jī)純度社會(huì)效益自我成長(zhǎng)1.用“保值三棱鏡”分析圖片中的行為。2.你認(rèn)為在朋友圈“曬”什么能長(zhǎng)久保值？保值三棱鏡動(dòng)機(jī)純度社會(huì)效益自我成長(zhǎng)擺拍者以流量變現(xiàn)、博眼球?yàn)樗嚼?，?dòng)機(jī)不純且違背道德，是對(duì)弱勢(shì)群體的消費(fèi)與利用。消耗社會(huì)信任，還可能讓真正需要幫助的群體因“擺拍亂象”被忽視，產(chǎn)生負(fù)面社會(huì)效益

。強(qiáng)化投機(jī)取巧的錯(cuò)誤價(jià)值觀，阻礙個(gè)人品德與認(rèn)知的健康發(fā)展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)正向自我成長(zhǎng)。真誠(chéng)分享的生活感悟（如克服困難后的心得、對(duì)親情友情的珍視）正向的成長(zhǎng)記錄（學(xué)習(xí)新技能、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)等自律行為）有社會(huì)意義的行動(dòng)（參與公益、環(huán)保實(shí)踐等）……Q1:Q2:傳遞了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、和諧等積極向上的價(jià)值觀違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀！社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的概念，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ缃恍袨?、價(jià)值選擇里。當(dāng)我們拒絕擺拍這類(lèi)投機(jī)、不道德行為，選擇用真實(shí)、正向、利他的內(nèi)容“曬”在朋友圈，既滋養(yǎng)自我成長(zhǎng)，也為營(yíng)造積極健康的社會(huì)氛圍添磚加瓦

。1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀富強(qiáng)、民主、文明、和諧國(guó)家層面自由、平等、公正、法治社會(huì)層面愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。示例："愛(ài)國(guó)"公式：愛(ài)國(guó)+故宮研學(xué)vlog、文物修復(fù)師訪談片段（真實(shí)）+加入文保志愿隊(duì)計(jì)劃（長(zhǎng)效）小組合作完成：配方研發(fā)長(zhǎng)久保值朋友圈公式1個(gè)核心價(jià)值觀2個(gè)展示的真實(shí)細(xì)節(jié)3個(gè)月后仍有意義如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？3.如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。②要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、

落實(shí)上下功夫。③要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。④對(duì)青年的要求：要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。

要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。

要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。1.事物的價(jià)值取決于人的需要。注意：事物的價(jià)值取決于物的屬性和人的需要。2.一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)。注意：精神貢獻(xiàn)同樣重要。3.