2025年高中一年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期單元測(cè)試模擬卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中，字形和字音都完全正確的一項(xiàng)是（）A.滑稽（gū）蹩腳（bié）氣氛（fēn）模棱兩可（léng）B.粗糙（cāo）軀殼（qiào）頹唐（tuí）咄咄逼人（duō）C.潸然（shān）躊躇（chú）諄諄教誨（zhūn）間或窺見(jiàn)（jiàn）D.諳練（ān）愜意（qiè）紈绔（kuà）咄咄怪事（duō）2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到提高自身業(yè)務(wù)能力的重要性。B.為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施。C.他的演講感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，給在場(chǎng)的每一個(gè)人都留下了深刻的印象。D.是否堅(jiān)持鍛煉身體，是能否擁有一個(gè)健康體魄的關(guān)鍵。3.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）河流是地球的血脈，水是生命的源泉。它蜿蜒曲折，終將匯入大海。它滋養(yǎng)著兩岸的土地，也奔騰著人類文明的前進(jìn)。A.不僅更而且哺育象征B.不僅更并且孕育象征C.不僅而且好像哺育代表D.不僅而且仿佛孕育體現(xiàn)4.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)，他臨危不懼，處變不驚，展現(xiàn)出非凡的勇氣和智慧。B.這幅山水畫(huà)，布局疏朗有致，意境空靈悠遠(yuǎn)，真可稱得上是巧奪天工之作。C.他平時(shí)沉默寡言，但只要提起自己的專業(yè)，就變得滔滔不絕，如數(shù)家珍。D.為了完成這個(gè)項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)成員不分晝夜，辛辛苦苦，最終大功告成，令人拍手稱快。5.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“水調(diào)歌頭”是蘇軾創(chuàng)作的一首著名的宋詞，詞牌名，題目中的“水調(diào)”指的是水調(diào)歌。B.唐代詩(shī)人杜甫，被譽(yù)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌風(fēng)格沉郁頓挫，內(nèi)容廣泛涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。C.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，其作者是曹雪芹，書(shū)中塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。D.“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)》，是孔子提倡的處世哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)推己及人，與人為善。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成第6～9題。城市是人類文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心。隨著城市化進(jìn)程的加速，城市空間不斷擴(kuò)張，人口日益密集，城市環(huán)境問(wèn)題也日益凸顯。如何建設(shè)一個(gè)宜居、可持續(xù)發(fā)展的城市，成為我們面臨的重要課題。首先，城市規(guī)劃要注重生態(tài)優(yōu)先。城市不是空中樓閣，它根植于自然之中。合理的城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，保護(hù)城市中的綠地、水體等生態(tài)空間，構(gòu)建健康的城市生態(tài)系統(tǒng)。通過(guò)建設(shè)公園、綠道、濕地等，增加城市綠化覆蓋率，改善城市小氣候，為市民提供休憩和娛樂(lè)的場(chǎng)所，也能有效緩解城市熱島效應(yīng)，凈化空氣。其次，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要跟上發(fā)展步伐。完善的城市交通網(wǎng)絡(luò)、便捷的通訊設(shè)施、安全的供水供電系統(tǒng)等，是城市正常運(yùn)行的基礎(chǔ)保障。在城市建設(shè)中，要注重基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃先行，避免出現(xiàn)交通擁堵、內(nèi)澇、停電等問(wèn)題的發(fā)生。同時(shí)，也要積極運(yùn)用新技術(shù)，建設(shè)智慧城市，提高城市管理的效率和水平。此外，城市文化建設(shè)的力度也不能松懈。城市不僅是物質(zhì)空間，更是精神家園。每個(gè)城市都有其獨(dú)特的歷史文化和地域特色，這些是城市的靈魂所在。在城市建設(shè)中，要注重對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，挖掘城市的文化內(nèi)涵，打造具有地方特色的文化品牌。通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、建設(shè)文化設(shè)施等，豐富市民的精神文化生活，增強(qiáng)城市的凝聚力和歸屬感。當(dāng)然，城市的可持續(xù)發(fā)展還依賴于市民的參與。建設(shè)宜居城市，不僅僅是政府的責(zé)任，也需要每一位市民的共同努力。市民要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參與社區(qū)建設(shè)，共同維護(hù)城市的整潔和美麗。6.文章主要探討了什么問(wèn)題？請(qǐng)用一句話概括。7.根據(jù)文章內(nèi)容，分析“生態(tài)優(yōu)先”在城市建設(shè)中的重要性體現(xiàn)在哪些方面？8.文章認(rèn)為，建設(shè)智慧城市對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展有何作用？9.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“城市的可持續(xù)發(fā)展還依賴于市民的參與”這句話的理解。三、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成第10～13題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》，有刪節(jié)）10.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。（1）砉然向然：________（2）奏刀騞然：________（3）依乎天理：________（4）因其固然：________11.翻譯下面的句子。（1）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（2）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！12.庖丁認(rèn)為他解牛的技術(shù)已經(jīng)超越了普通的“技”，其原因是什么？請(qǐng)用自己的話概括。13.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了什么道理？這個(gè)故事對(duì)我們今天如何“養(yǎng)生”有何啟示？四、寫(xiě)作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，人生如逆旅，我亦是行人。我們每個(gè)人都是孤身一人，在偌大的世界踽踽獨(dú)行。但旅途中，我們并非完全隔絕，我們會(huì)遇到形形色色的人，他們的出現(xiàn)，或短暫或長(zhǎng)久，或多或少地影響著我們，豐富或改變著我們的人生旅程。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)或思考，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷答案一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用1.B解析：A項(xiàng)，“氣氛”的“氛”讀fēn；“模棱兩可”的“棱”讀léng。C項(xiàng)，“潸然”的“潸”讀shān。D項(xiàng)，“諄諄教誨”的“諄”讀zhūn。B項(xiàng)字形和字音全部正確。2.C解析：A項(xiàng)，成分贅余，“通過(guò)……使……”結(jié)構(gòu)多余，可刪去“通過(guò)”或“使”。B項(xiàng)，不合邏輯，“防止……不再發(fā)生”否定不當(dāng)，應(yīng)改為“防止這類交通事故再次發(fā)生”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“堅(jiān)持鍛煉身體”和“擁有一個(gè)健康體魄”是條件與結(jié)果的關(guān)系，不能用“是否……能否……”來(lái)連接。3.B解析：第一個(gè)空，“不僅”表示強(qiáng)調(diào)，使用正確。第二個(gè)空，“更”表示遞進(jìn)，符合語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)程度加深。第三個(gè)空，“并且”表示并列，連接“蜿蜒曲折”和“奔騰著”，使用正確。第四個(gè)空，“孕育”指滋養(yǎng)孕育生命，符合語(yǔ)境。第五個(gè)空，“象征”指代表某種意義，符合語(yǔ)境。故選B。4.D解析：A項(xiàng)，“臨危不懼，處變不驚”形容人在緊急情況下沉著、冷靜，使用正確。B項(xiàng)，“巧奪天工”指人工的精巧勝過(guò)天然，形容技藝極其精湛，使用正確。C項(xiàng)，“如數(shù)家珍”指把家里的珍寶一件件說(shuō)清楚，形容對(duì)所講的事情非常熟悉，使用正確。D項(xiàng)，“拍手稱快”多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意，此處用來(lái)形容項(xiàng)目完成，不符合語(yǔ)境，應(yīng)改為“大功告成”。5.A解析：“水調(diào)歌頭”是詞牌名，不是曲牌名。“水調(diào)”取意于神話傳說(shuō)中為月亮駕船的“調(diào)玉龍”。二、現(xiàn)代文閱讀6.城市建設(shè)如何才能宜居、可持續(xù)發(fā)展。解析：本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括。文章開(kāi)頭提出城市環(huán)境問(wèn)題，接著從生態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施、文化、市民參與四個(gè)方面論述如何建設(shè)宜居城市，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)多方協(xié)同努力的重要性。綜合來(lái)看，文章核心是探討城市建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)（宜居、可持續(xù)發(fā)展）以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法途徑。7.①保護(hù)自然環(huán)境，構(gòu)建健康的城市生態(tài)系統(tǒng)；②增加城市綠化，改善城市小氣候，提供市民休憩娛樂(lè)場(chǎng)所；③緩解城市熱島效應(yīng)，凈化空氣。解析：本題考查對(duì)文中信息的篩選和分析。文章第四段明確闡述了“生態(tài)優(yōu)先”的重要性，從“保護(hù)城市中的綠地、水體等生態(tài)空間”、“構(gòu)建健康的城市生態(tài)系統(tǒng)”、“增加城市綠化覆蓋率，改善城市小氣候，為市民提供休憩和娛樂(lè)的場(chǎng)所”、“有效緩解城市熱島效應(yīng)，凈化空氣”等方面說(shuō)明了其具體體現(xiàn)。8.提高城市管理效率，優(yōu)化公共服務(wù)，方便市民生活。解析：本題考查對(duì)文中信息的理解。文章第五段提到“積極運(yùn)用新技術(shù)，建設(shè)智慧城市，提高城市管理的效率和水平”，分析其作用，可以從管理效率、公共服務(wù)、市民便利性等方面展開(kāi)。智慧城市可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析和智能技術(shù)，優(yōu)化交通管理、能源使用、安全監(jiān)控等，從而提高效率，優(yōu)化公共服務(wù)，讓市民生活更方便。9.指出城市可持續(xù)發(fā)展不僅是政府的責(zé)任，更需要每一位市民的理解、支持和參與；市民應(yīng)提高環(huán)保意識(shí)，遵守公共秩序，積極參與社區(qū)和公共事務(wù)，共同維護(hù)和建設(shè)美好家園。解析：本題考查對(duì)文中觀點(diǎn)的理解和闡釋。文章第六段明確指出“城市的可持續(xù)發(fā)展還依賴于市民的參與”，并解釋了原因（建設(shè)宜居城市是政府、企業(yè)、市民的責(zé)任）。理解這句話，要強(qiáng)調(diào)市民的主體作用，包括意識(shí)層面（環(huán)保意識(shí)）和行為層面（參與社區(qū)建設(shè)、維護(hù)環(huán)境等）。三、古詩(shī)文閱讀10.（1）擬聲詞，象聲詞，形容解牛時(shí)骨肉分離的聲音。（2）擬聲詞，象聲詞，形容用刀解牛的聲音。（3）天然的紋理，指牛的生理結(jié)構(gòu)。（4）順著，依照牛本來(lái)的結(jié)構(gòu)。解析：本題考查文言實(shí)詞的意思。第一、二空均需根據(jù)上下文語(yǔ)境，理解其擬聲效果及描繪的動(dòng)作。第三空“天理”指牛的天然結(jié)構(gòu)。第四空“固然”意為“本然、原來(lái)這樣”，結(jié)合“因其”理解為順著牛的自然結(jié)構(gòu)。11.（1）解牛的手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂住的地方，發(fā)出解牛的聲響，用刀砍的聲音，沒(méi)有不合音律的。（2）對(duì)于牛身上筋骨結(jié)合緊固的地方，尚且不曾用刀碰到過(guò)，何況是大的骨頭呢！解析：本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)要注意句式結(jié)構(gòu)，將文言句式轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣表達(dá)。第一句是排比句式，需分別翻譯“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”四個(gè)部分，并加上“發(fā)出……聲音”的主謂結(jié)構(gòu)。第二句中，“技經(jīng)肯綮之未嘗”是定語(yǔ)后置句，“肯綮”指筋骨結(jié)合處，“未嘗”指未曾，“大軱”指大骨頭。12.因?yàn)榻馀r(shí)他注重順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，不強(qiáng)行用刀去砍那些筋骨交錯(cuò)的地方，而是尋找空隙引導(dǎo)刀路，所以刀刃從未碰到過(guò)筋骨結(jié)合部。解析：本題考查對(duì)文中信息的概括。庖丁自己解釋其技術(shù)超越“技”的原因在于“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，即他遵循的是“道”，而非僅僅停留在“技”的