反對(duì)黨八股反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解時(shí)代背景，準(zhǔn)確理解黨八股的危害、根源和克服方法。1領(lǐng)會(huì)本文綱舉目張、邊破邊立的論證方式，把握并應(yīng)用到閱讀和寫作實(shí)踐中。2學(xué)習(xí)本文通俗易懂、生動(dòng)形象的語(yǔ)言風(fēng)格。3理解反對(duì)黨八股的重大意義，樹立良好文風(fēng)，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。4任務(wù)情境當(dāng)前，同學(xué)們?cè)趯?duì)待學(xué)習(xí)上，存在一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，如:

現(xiàn)在才高一，時(shí)間有的是，何必爭(zhēng)分奪秒呢？

不做作業(yè)，也不一定會(huì)影響我的學(xué)習(xí)成績(jī)。

“學(xué)習(xí)好難?。∥乙獢[爛，我想躺平?！庇谑牵麄?cè)诿鎸?duì)壓力時(shí)，選擇了“躺平”。請(qǐng)就其中一種認(rèn)識(shí)，按照駁論文的一般思路，采用破立結(jié)合的方式，寫一段駁論性文字，批駁這種看法并提出正確觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)偉人毛澤東(1893－1976)，字潤(rùn)之，湖南湘潭人。他是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人、詩(shī)人、書法家。認(rèn)識(shí)偉人成就:毛澤東對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。他被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。何為“黨八股”？八股文是中國(guó)明清兩代封建王朝考試制度規(guī)定的一種特殊文體。每篇文章都要按“破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股”這八個(gè)部分來(lái)寫，每一段落都要死守固定的格式，內(nèi)容也只許為圣賢立言。這種文章后來(lái)就成了只講形式、死板空洞的文章的代名詞。黨八股指革命隊(duì)伍中某些人所寫的文章。這種文章對(duì)于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物，空話連篇，如同“八股文”，所以稱為“黨八股”。寫作背景WritingBackground《反對(duì)黨八股》是毛澤東在1942年2月8日在延安干部會(huì)的講話。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最艱難的相持階段，為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，肅清王明“左”傾教條主義的惡劣影響，提高全黨的馬克思列寧主義的水平，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，黨中央開(kāi)展了全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛澤東對(duì)它的態(tài)度是什么？反對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容是“整頓三風(fēng)”，即：主觀主義反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)宗派主義反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)黨八股反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)毛澤東同志作了三個(gè)動(dòng)員報(bào)告：整頓學(xué)風(fēng)《改造我們的學(xué)習(xí)》整頓黨風(fēng)《整頓黨的作風(fēng)》整頓文風(fēng)《反對(duì)黨八股》跟著偉人學(xué)駁論跟著偉人學(xué)駁論整頓文風(fēng)的意義或價(jià)值何在？文風(fēng)是一個(gè)時(shí)代的思想風(fēng)氣問(wèn)題，它最終指向的是個(gè)體和社會(huì)的解放，是一個(gè)時(shí)代和人心“獨(dú)立自由的希望”，它與革命精神的深入結(jié)合，能夠產(chǎn)生推動(dòng)歷史和時(shí)代的巨大效果。認(rèn)識(shí)文體駁論文駁論文是側(cè)重于駁論的議論文。駁論文往往先破后立，邊破邊立，即在反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，針鋒相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)。駁論文認(rèn)識(shí)文體破：駁論立：立論駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。立論是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解和主張。望聞問(wèn)切探病癥黨八股反對(duì)空話連篇，言之無(wú)物裝腔作勢(shì)，借以嚇人無(wú)的放矢，不看對(duì)象語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪不負(fù)責(zé)任，到處害人流毒全黨，妨害革命傳播出去，禍國(guó)殃民（第1段）

指出病癥（第2-9段）

具體分析（第10段）

闡明意義總分總議論文寫作的基本思路：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題望聞問(wèn)切探病癥請(qǐng)自主閱讀課文，用表格形式列出黨八股罪狀、表現(xiàn)、危害、根源及克服辦法。望聞問(wèn)切探病癥罪狀表現(xiàn)危害根源克服辦法空話連篇，言之無(wú)物懶婆娘的裹腳，又臭又長(zhǎng)散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣下決心不要群眾看寫得短些，寫得精辟些裝腔作勢(shì)，借以嚇人生怕人家反駁，裝樣子嚇人妨害真理剝削階級(jí)流氓者慣用的手段講科學(xué)，講真理，實(shí)事求是無(wú)的放矢，不看對(duì)象故意寫人們看不懂的起不到作用，見(jiàn)不到成效發(fā)誓不要百姓看研究分析宣傳對(duì)象語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三沒(méi)幾句生動(dòng)的話，學(xué)生腔文章沒(méi)人看沒(méi)和人民群眾接觸學(xué)習(xí)語(yǔ)言望聞問(wèn)切探病癥罪狀表現(xiàn)危害根源克服辦法甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪不動(dòng)腦筋，羅列現(xiàn)象使人做概念游戲形式主義觀察、提出、分析、解決問(wèn)題不負(fù)責(zé)任，到處害人不研究，不準(zhǔn)備，不修改下筆千言，離題萬(wàn)里責(zé)任心不強(qiáng)加強(qiáng)責(zé)任心流毒全黨，禍國(guó)殃民傳播出去，禍國(guó)殃民////////思考：這八條罪狀的順序可以隨意換嗎？為什么？八大罪狀罪狀實(shí)質(zhì)角度總結(jié)空話連篇，言之無(wú)物裝腔作勢(shì)，借以嚇人無(wú)的放矢，不看對(duì)象語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪不負(fù)責(zé)任，到處害人流毒全黨，妨害革命傳播出去，禍國(guó)殃民內(nèi)容空洞動(dòng)機(jī)不純目的不明缺少文采形式主義責(zé)任心不足危害黨和革命危害國(guó)家人民思想內(nèi)容文章形式分析原因解說(shuō)危害由表現(xiàn)到根源到危害，體現(xiàn)由表及里、由淺入深的原則，具有嚴(yán)密的邏輯性。品論證，曉方法請(qǐng)大家任意選取八條罪狀中的一條，以之為例，分析論證結(jié)構(gòu)及論證方法。分析第一條罪狀——空話連篇，言之無(wú)物提出問(wèn)題：我們有些同志喜歡寫長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭。分析問(wèn)題：為什么一定要寫得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞呢？只有一個(gè)解釋，就是下決心不要群眾看。危害：①“群眾見(jiàn)了就搖頭”——不能有效地宣傳群眾。②“只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣”——危害群眾。分析第一條罪狀——空話連篇，言之無(wú)物解決問(wèn)題：把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳布，趕快扔到垃圾桶里去?！拔覀儜?yīng)該研究一下，文章怎樣寫的短些，寫的精粹些”?！伴L(zhǎng)而空”“短而空”都不好——就篇幅而言?！熬狻奔淳珶捈兇狻蛢?nèi)容而言。論證第一條罪狀用了哪些論證方法？①舉例論證（通俗易懂，增強(qiáng)說(shuō)服力）斯大林的演說(shuō)和《資本論》。②對(duì)比論證（突出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫簡(jiǎn)短、精粹的文章的必要性）《資本論》與有些老爺?shù)拈L(zhǎng)文章③引用論證（使現(xiàn)象更深入人心，觀點(diǎn)更有說(shuō)服力）俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”④比喻論證（通俗、生動(dòng)形象、幽默而又尖銳地揭露現(xiàn)象）把長(zhǎng)而空的文章比喻成懶婆娘的裹腳布分析第二條罪狀——裝腔作勢(shì)，借以嚇人提出問(wèn)題：有些黨八股，不只是空話連篇，而且是裝樣子故意嚇人，這里面包含著很壞的毒素。分析問(wèn)題：不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無(wú)賴?！皻埧岫窢?zhēng)”“無(wú)情打擊”無(wú)產(chǎn)階級(jí)不需要這類手段。危害：這種裝腔作勢(shì)的東西不能反映真理，而是妨害真理的。對(duì)敵人是毫無(wú)用處，對(duì)同志只有傷害。解決問(wèn)題：共產(chǎn)黨人不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。任何機(jī)關(guān)做決定，發(fā)指示，任何同志寫文章，做演說(shuō)，一概要靠馬克思列寧主義的真理。分析第二條罪狀——裝腔作勢(shì)，借以嚇人論證方法：引用論證：魯迅的“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”破本文在論證上有什么特點(diǎn)？文章的“破”與“立”反對(duì)或批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)做法提倡正確做法空話連篇，言之無(wú)物。裝腔作勢(shì)，借以嚇人。無(wú)的放矢，不看對(duì)象。語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三。甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪。不負(fù)責(zé)任，到處害人。流毒全黨，妨害革命。傳播出去，禍國(guó)殃民。立內(nèi)容充實(shí)，言之有物實(shí)事求是，宣傳真理有的放矢，尊重對(duì)象語(yǔ)言豐富，生動(dòng)活潑善于分析，解決問(wèn)題責(zé)任心強(qiáng)，有益于人影響全黨，有益革命傳播出去，利國(guó)利民本文在論證上有什么特點(diǎn)？文章邊破邊立，破中有立。節(jié)選部分列舉的八條罪狀本身，就是“反對(duì)黨八股”這一中心論點(diǎn)的論據(jù)；對(duì)八條罪狀的剖析和揭露，就是用擺事實(shí)、講道理的方法來(lái)論證中心論點(diǎn)。對(duì)每一條罪狀的剖析，都是列舉表現(xiàn)，指出危害，樹立榜樣，明確方向。如在“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”一條中，在揭露它的丑惡和危害后，又從正面提出了學(xué)好語(yǔ)言的途徑。這種邊破邊立的論證方法，使論證全面深刻，說(shuō)理透徹。邊破邊立文章是如何做到讓人對(duì)黨八股知其行且曉其神的？運(yùn)用大量的比喻善用生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言傳統(tǒng)文化中的成語(yǔ)、典故信手拈來(lái)善用方言1、運(yùn)用大量的比喻比如把無(wú)的放矢、不看對(duì)象的文章，比喻為“老鴉聲調(diào)，卻偏要向人民群眾哇哇地叫”；把不提出問(wèn)題，不分析問(wèn)題，不解決問(wèn)題，不表示贊成什么，反對(duì)什么，只是充滿了各種符號(hào)的文章，比喻為“開(kāi)中藥鋪”等等。信手拈來(lái)的比喻，形象且尖銳地揭露了黨八股的重要特征，通俗地表達(dá)了自己的主張，極大地增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和形象性，營(yíng)造出了輕松、幽默的氛圍。2、善用生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言在指出黨八股“空話連篇，言之無(wú)物”時(shí)，作者使用了“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”這個(gè)俗語(yǔ)，無(wú)須多言，只此一語(yǔ)，就把黨八股既空又長(zhǎng)的令人厭惡的特點(diǎn)，呈現(xiàn)在人們面前。在回答人們“《資本論》不是很長(zhǎng)的嗎?那又怎么辦”的疑問(wèn)時(shí)，作者使用了“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃飯，量體裁衣”兩個(gè)俗語(yǔ)，把馬克思主義關(guān)于“具體問(wèn)題具體分析”的深刻哲理，淺顯易懂地表達(dá)了出來(lái)。3、傳統(tǒng)文化中的成語(yǔ)、典故信手拈來(lái)如“得勝回朝”用以諷刺那些裝腔作勢(shì)而自鳴得意的人，切中肯綮、風(fēng)趣幽默。如“對(duì)牛彈琴”強(qiáng)調(diào)“不看對(duì)象亂彈一頓”的可笑。4、善用方言“癟三”本是上海一帶的方言，用來(lái)比喻語(yǔ)言干癟乏味、可厭可憎，具有視覺(jué)形象的具體性和直觀性，勝過(guò)許多抽象的說(shuō)明，同時(shí)也兼有比喻的修辭格。奮斗的青春更出彩——反對(duì)躺平習(xí)近平主席曾在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗。奮斗是青春最亮麗的底色?！币虼耍覀儜?yīng)該在該奮斗的年紀(jì)時(shí)奮斗！奮斗之后，你才能有靚麗的未來(lái)。電視劇《覺(jué)醒年代》的走紅，仿佛春風(fēng)送暖，吹起那些已然躺平的青年。我們青年不僅要在這個(gè)時(shí)代，尋得我的所在，亦要從“那個(gè)時(shí)代”的青年身上，汲取光亮。有人在歷史長(zhǎng)河中臨危不亂，“愿以青春之自我，構(gòu)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之宇宙”；有人在雪中偕友人登吳山，笑談“苦中作樂(lè)是士的本質(zhì)”……他們呼喚著，“醒吧，青年！”。奮斗的青春更出彩——反對(duì)躺平就像董宇輝說(shuō)的：“當(dāng)你背單詞的時(shí)候，阿拉斯加的鱘魚正躍出水面；當(dāng)你算數(shù)學(xué)的時(shí)候，南太平洋的海鷗掠過(guò)海岸；當(dāng)你晚自習(xí)的時(shí)候，地球的極圈正五彩斑斕，但少年，夢(mèng)要你親自實(shí)現(xiàn)，那些你覺(jué)得看不到的人和遇不到的風(fēng)景，都終將在生命里出現(xiàn)?！钡侨绻悴蝗ケ硢卧~，算數(shù)學(xué)，上晚自習(xí)，不奮斗，又如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)，如何看到那些你向往的人和風(fēng)景？所以，奮斗吧，少年！切記“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”所謂奮斗，是你對(duì)過(guò)去的反省，對(duì)現(xiàn)在的不負(fù)，對(duì)未來(lái)的期望；“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”，我們