中華民族有著五千年的歷史，一代代勤勞、聰明的中華兒女共同創(chuàng)造了很多為世界矚目的文明！這其中就包括我們的雕刻藝術(shù)，在微雕世界里一顆核桃，也可以變成一件藝術(shù)品。今天就讓我們一起通過(guò)學(xué)習(xí)《核舟記》，共同感受中華文明的魅力與神奇。課前導(dǎo)入魏學(xué)洢1.熟讀課文，借助注釋理解基本內(nèi)容，積累文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）2.抓住文本特點(diǎn)，把握說(shuō)明特點(diǎn)和寫作順序。（難點(diǎn)）3.感受核舟之美和匠人構(gòu)思之妙、工藝之精。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

微雕是微型雕刻的簡(jiǎn)稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見，憑感覺(jué)運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài)，越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。

知識(shí)鏈接

魏學(xué)洢(約1596--1625)字子敬，明末嘉善(現(xiàn)浙江省嘉興市)人。父親魏大中在明熹宗時(shí)做“給事中”官，因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威，被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營(yíng)救其父，未成。其父被害死在獄中，學(xué)洢痛父冤枉，晨夕號(hào)泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。他一生沒(méi)做過(guò)官，生前好學(xué)善文，撰有《茅檐集》?！逗酥塾洝肥瞧浯碜?，收入《虞初新志》。

《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。作者簡(jiǎn)介本文選自《虞初新志》卷十（清代漲潮編，文學(xué)古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟雕刻者是明代微雕大師王毅。據(jù)清代筆記記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，又名叔明，號(hào)“初平山人”，曾到過(guò)寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”的標(biāo)志?！懊鳌笔峭跏暹h(yuǎn)的簡(jiǎn)稱，經(jīng)過(guò)專家鑒定，此枚核舟為王叔遠(yuǎn)晚年作品。是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國(guó)明末清初的桃核雕刻品。寫作背景本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文，題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說(shuō)明。文體知識(shí)

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因/勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí）余/核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有（yǒu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙（cāng），箬（ruò）篷覆（fù）之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青/糝（sǎn）之。船頭坐三人，中峨冠（éguān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直/現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。

初步感知初步感知

佛印絕類彌（mí）勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（shǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（yǐ）之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯（xiào）呼狀。居左者右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

初步感知其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠(yuǎn)甫（fǔ）刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了（liǎo）了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有（yòu）四。而計(jì)其長(zhǎng)曾（zēng）不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！初步感知

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著（材料原來(lái)的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)給我一個(gè)桃核雕成的小船，（刻的）是蘇軾游赤壁（的情景）。指手藝奇妙精巧的人直徑順著，就著無(wú)不，全都模擬做，這里指雕刻曾經(jīng)贈(zèng)句首語(yǔ)氣詞泛舟，乘船在水上游覽句末語(yǔ)氣詞疏通文意

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。

船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。有余，多一點(diǎn)兒。是大約高而寬敞用箬竹葉做的船篷第2段（判斷句）疏通文意疏通文意啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

推開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。表順承對(duì)著出自《赤壁賦》出自《后赤壁賦》打開關(guān)，關(guān)上用顏料等涂上第2段疏通文意

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。高高的帽子。峨，高。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長(zhǎng)卷。指手卷的右端兩腮的胡子，也泛指胡須。第3段疏通文意魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。指手卷的左端靠近好像在說(shuō)什么似的。語(yǔ)，說(shuō)話。第3段疏通文意佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。他平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。彎曲舉極像。類，像。不相類似靠分明的樣子第3段疏通文意疏通文意

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個(gè)船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒(méi)有的樣子。同“橫”，橫著船槳撐船的人形狀像椎的發(fā)髻扳著眼睛正視著（茶爐），神色平靜好像在聽茶水燒開了沒(méi)有的樣子。若……然，好像……的樣子。第4段

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。還刻著篆字圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。夷，平。題寫名字篆字圖章清楚明白常熟人王毅字叔遠(yuǎn)。虞山，山名，這里用來(lái)代指常熟。甫，男子美稱，多附于字之后。朱紅第5段疏通文意

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

總計(jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊！滿共，總共和，連詞竟然挑選長(zhǎng)而窄神奇“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用第6段“有”同“又”，連接整數(shù)和零數(shù)。疏通文意詞類活用

石青糝之中峨冠而多髯者居右者椎髻仰面“衡”同“橫”，橫著，與“豎”相對(duì)名詞作狀語(yǔ)，用石青名詞作動(dòng)詞，戴著高高的帽子名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻通假字

左手倚一衡木知識(shí)清單古今異義

詞語(yǔ)例句古義今義奇長(zhǎng)約八分有奇可高可二黍許比其兩膝相比者屬神情與蘇黃不屬曾而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸零數(shù)、余數(shù)單的，不成對(duì)的（與“偶”相對(duì)）大約可以靠近比較類似歸屬竟然曾經(jīng)知識(shí)清單一詞多義

形容詞，奇妙明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)長(zhǎng)約八分有奇奇為宮室、器皿中軒敞者為艙三十有四爐上有壺高可二黍許珠可歷歷數(shù)也名詞，零數(shù)、余數(shù)動(dòng)詞，做，這里指雕刻動(dòng)詞，是同“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間表示存在，跟“無(wú)”相對(duì)副詞，大約動(dòng)詞，可以為有可知識(shí)清單一詞多義

名詞，物品的一頭東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂端中軒敞者為艙居右者椎髻仰面中峨冠而多髯者而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸蓋大蘇泛赤壁云此中人語(yǔ)云形容詞，端正……的部分……的人連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折句末語(yǔ)氣詞動(dòng)詞，說(shuō)者而云知識(shí)清單

能以徑寸之木

以至鳥獸、木石能以徑寸之木箬篷覆之

為宮室、器皿、人物中峨冠而多髯者為東坡中軒敞者為艙（1）以介詞，在連詞，和“至”連用，表遞進(jìn)結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指船艙做。這里指雕刻動(dòng)詞，表判斷，是動(dòng)詞，表判斷，是（2）之（3）為文言虛詞

知識(shí)清單文言句式倒裝句：中峨冠而多髯者為東坡“為”表判斷判斷句：其兩膝相比者定語(yǔ)后置，即“其相比兩膝者”細(xì)若蚊足狀語(yǔ)后置，即“若蚊足細(xì)”省略句：則題名其上省略介詞“于”，即“則題名（于）其上”臥右膝，詘右臂支船省略主語(yǔ)，即“（佛?。┡P右膝，詘右臂支船”知識(shí)清單成語(yǔ)積累水落石出水落下去，石頭就露出來(lái)，比喻真相大白。歷歷可數(shù)可以清楚地逐一數(shù)出來(lái)。因勢(shì)利導(dǎo)罔不因勢(shì)象形比肩接踵其兩膝相比者歷歷在目珠可歷歷數(shù)也順著，就著靠近分明的樣子披堅(jiān)執(zhí)銳

東坡右手執(zhí)卷端拿著熱淚盈眶而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸茂林修竹蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之滿長(zhǎng)知識(shí)清單第5段：介紹船背上的_______和_________。

第1段：簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代、姓名、精湛技藝、核舟的來(lái)歷。點(diǎn)明“核舟”主題：__________。第2段：說(shuō)明核舟大小，結(jié)構(gòu)布局，依次寫了______、船篷、______、欄桿和_______。第3段：介紹______部分，著力表現(xiàn)蘇軾、和_______、_______三人的動(dòng)作、神情。第4段：介紹_____部分，著重刻畫了_______的動(dòng)作、表情。第6段：總結(jié)說(shuō)明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的

______，以及所刻文字的字?jǐn)?shù)，贊嘆雕刻者的技術(shù)。大蘇泛赤壁船艙小窗對(duì)聯(lián)船頭黃魯直佛印船尾撐船人題名篆章數(shù)量總分總整體感知第一部分(1)第二部分(2—5)第三部分(6)總說(shuō)。介紹雕刻者的精湛技藝，交代雕刻品“核舟”的由來(lái)和主題。詳細(xì)介紹了核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，描述舟上各個(gè)人物的神情狀貌，用細(xì)節(jié)說(shuō)明雕刻者技藝的精湛?？偨Y(jié)全文，呼應(yīng)開頭?？偫ê酥凵系窨痰娜?、物、文字及其數(shù)目，贊嘆雕刻者手藝的精巧。整體感知能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子：找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子：說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧研讀第一部分深入研讀第1段從哪幾個(gè)方面印證了“奇巧”二字？雕刻材料的微小雕刻內(nèi)容的豐富雕刻者構(gòu)思精巧，技術(shù)高超（1）徑寸（2）為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石（3）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)研讀第一部分深入研讀

結(jié)合上下文分析“嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云”這一句在文中的作用?引出全文說(shuō)明介紹的對(duì)象：這句話明確指出了雕刻作品的主題——“大蘇泛赤壁”，即蘇軾游赤壁的圖案，從而引出下文對(duì)核舟的詳細(xì)描述?；呼應(yīng)文章題目，為全文奠定了基礎(chǔ)，引起讀者的閱讀興趣；研讀第一部分深入研讀讀課文第二部分，說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面介紹了核舟？船艙船頭船尾研讀第二部分深入研讀說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧核舟研讀第二部分深入研讀說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次研讀第二部分深入研讀如何介紹對(duì)象的？核舟軒敞；箬篷；八扇

小窗開關(guān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色游覽者的外貌；姿態(tài)；神情；衣褶；念珠舟子的神情和姿態(tài)題字、篆文的筆畫細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:如何具體說(shuō)明奇巧？研讀第二部分深入研讀描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？

一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。研讀第二部分深入研讀寫正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。研讀第二部分深入研讀研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？

使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。研讀第三部分深入研讀作者為什么不按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船尾、船背的順序介紹核舟？因?yàn)楹酥壑胁渴谴?，高起而寬敞，是這條船的視覺(jué)“主體”。艙邊上的窗又可以開閉，還刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的寫景名句，可以引起讀者的想象，讓讀者初步感受這個(gè)環(huán)境的特殊氛圍，激發(fā)閱讀興趣。船頭的三個(gè)人物是主要人物（以蘇軾為主），船尾的舟子是陪襯人物，主題突出，次序明了。合作探究

說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的______，贊美他的______技藝，也顯示出我國(guó)古代________

的卓越成就。巧妙高超工藝美術(shù)課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？合作探究

①核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目；②艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說(shuō)起能引起讀者的興趣；③核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩(shī)句，從這里說(shuō)起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。作者為什么不按照船頭、船艙、船尾的順序介紹“核舟”？合作探究王叔遠(yuǎn)是如何表現(xiàn)“大蘇泛赤壁”這一主題的？①刻成船形；②舟尾橫臥一楫；③對(duì)聯(lián)暗示；④蘇軾位于三人中間，五人都神情悠閑（突出主題）。合作探究《核舟記》內(nèi)容眾多，讀來(lái)卻不覺(jué)得冗長(zhǎng)，結(jié)合課后第三題品味文章簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、生動(dòng)的語(yǔ)言。（1）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

先說(shuō)核舟尺寸之小，再說(shuō)可做的內(nèi)容之多，“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”。三個(gè)層次，集中說(shuō)明了王叔遠(yuǎn)的“奇巧”。品味語(yǔ)言《核舟記》內(nèi)容眾多，讀來(lái)卻不覺(jué)得冗長(zhǎng)，結(jié)合課后第三題品味文章簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、生動(dòng)的語(yǔ)言。（2）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。

列數(shù)字?！凹s”“可”“許”顯示了作者的分寸感，整體說(shuō)明核舟之小。品味語(yǔ)言《核舟記》內(nèi)容眾多，讀來(lái)卻不覺(jué)得冗長(zhǎng)，結(jié)合課后第三題品味文章簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、生動(dòng)的語(yǔ)言。（3）舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。摹狀貌。先列出“一楫”定位,再引出二舟子，動(dòng)靜結(jié)合。居右者有動(dòng)態(tài)之美，先面部后舉止，重點(diǎn)在舉止。居左者有靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點(diǎn)在面容。品味語(yǔ)言古代漢語(yǔ)中數(shù)量的多樣表達(dá)蘇、黃共閱一手卷。舟尾橫臥一楫。通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)，題名并篆文，為字共三十有四。①數(shù)詞+名詞，中間無(wú)量詞。②強(qiáng)調(diào)名詞時(shí)，名詞在后；強(qiáng)調(diào)數(shù)量時(shí)，數(shù)詞在后。③整數(shù)與零數(shù)之間用“有”(同“又”)。品味語(yǔ)言

本文通過(guò)對(duì)我國(guó)明代的一件微雕作品——“核舟”的詳細(xì)介紹，贊揚(yáng)了雕刻者王叔遠(yuǎn)的高超技藝，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智及我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。主旨?xì)w納1.按照空間順序說(shuō)明。說(shuō)明事物采用空間順序，可使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。寫局部時(shí)，作者沒(méi)有按照傳統(tǒng)的“船頭——船身——船尾”這樣的順序?qū)?，而是將船頭和船身部分的次序加以顛倒。這樣寫既能引起讀者興趣，又能激發(fā)讀者想象。2.細(xì)致生動(dòng)的描寫。作者對(duì)核舟的整體和各個(gè)部分的人、物雕刻的描述，都一一說(shuō)明方位、數(shù)目、大小，竭力使讀者弄清局部和整體的比例關(guān)系，而且刻畫傳神，細(xì)致入微。如：“隱卷底衣褶中”的兩膝，足見頗為細(xì)致。更為傳神的是對(duì)人物肖像的描摹，做到了形神飛動(dòng)、各具情態(tài)。寫作手法舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次板書設(shè)計(jì)1.下列句子中，加點(diǎn)詞注音全部正確的一項(xiàng)是（

）A．器皿（mǐn）

罔不（wǎng）

貽余核舟一（yí）B．有奇（qí）

箬篷（ruò）

詘右臂（qū）C．彌勒（mí）

中軒敞者（xuān）

石青糝之（sá）D．篆章（zhuàn）

二黍許（shǔ）

峨冠而多髯（guàn