河南省示范性高中2025年高考調(diào)研考試試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。數(shù)字人文視域下的傳統(tǒng)文化傳播，正在突破“博物館式”的靜態(tài)保存模式，轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的、參與式的意義再生產(chǎn)。傳統(tǒng)傳播中，文化遺產(chǎn)常被視作“標(biāo)本”，以圖像、文字或?qū)嵨镪惲械姆绞焦┤擞^賞；而數(shù)字技術(shù)介入后，文化遺產(chǎn)成為可交互、可重構(gòu)的“活態(tài)文本”。例如，敦煌研究院利用數(shù)字孿生技術(shù)構(gòu)建的“數(shù)字敦煌”平臺(tái)，不僅實(shí)現(xiàn)了壁畫的高清還原，更通過VR設(shè)備讓用戶“進(jìn)入”洞窟，觸摸藻井紋飾的細(xì)節(jié)，甚至參與“修復(fù)”虛擬壁畫——這種參與不是簡(jiǎn)單的點(diǎn)擊操作，而是通過動(dòng)作捕捉技術(shù)模擬傳統(tǒng)修復(fù)師的刮、拓、描等手法，使用戶在操作中理解壁畫修復(fù)的工藝邏輯。這種轉(zhuǎn)變的核心在于“意義賦權(quán)”。傳統(tǒng)傳播中，文化權(quán)威（如學(xué)者、策展人）掌握著解釋權(quán)，大眾只能被動(dòng)接受；數(shù)字人文則通過技術(shù)手段降低了參與門檻，使普通用戶也能成為意義的生產(chǎn)者。某高校開發(fā)的“詩(shī)詞基因庫(kù)”項(xiàng)目，用戶輸入任意詩(shī)句，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)匹配相關(guān)意象、用典及歷代評(píng)注，同時(shí)允許用戶上傳自己的解讀。這些解讀經(jīng)算法篩選后，可能被納入公共知識(shí)庫(kù)，形成“專業(yè)研究—大眾參與—知識(shí)迭代”的良性循環(huán)。有學(xué)者指出，這種“眾包式”的意義生產(chǎn)，既保持了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，又激活了大眾的文化創(chuàng)造力，使傳統(tǒng)文化從“被闡釋”轉(zhuǎn)向“共生長(zhǎng)”。但需注意的是，數(shù)字技術(shù)的介入也可能帶來“意義稀釋”風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)文化遺產(chǎn)被拆解為數(shù)據(jù)碎片（如像素、代碼、標(biāo)簽），其原有的整體性、歷史性可能被消解。例如，某短視頻平臺(tái)的“文物變裝”特效，將青銅器紋樣與現(xiàn)代流行元素拼接，雖然吸引了大量用戶參與，但部分評(píng)論顯示，許多年輕人僅關(guān)注“好玩”，對(duì)紋樣背后的禮器功能、青銅鑄造技術(shù)一無(wú)所知。這提示我們，數(shù)字人文不應(yīng)是技術(shù)對(duì)文化的“殖民”，而應(yīng)是技術(shù)與人文的深度融合——技術(shù)手段需服務(wù)于文化內(nèi)涵的挖掘，參與機(jī)制需引導(dǎo)用戶從“淺層互動(dòng)”走向“深度理解”。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文使傳統(tǒng)文化傳播從靜態(tài)保存轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)生產(chǎn)，完全替代了“博物館式”傳播模式。B.“數(shù)字敦煌”平臺(tái)通過動(dòng)作捕捉技術(shù)模擬修復(fù)手法，目的是讓用戶體驗(yàn)操作樂趣。C.“詩(shī)詞基因庫(kù)”項(xiàng)目允許用戶上傳解讀并納入公共知識(shí)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)與大眾的知識(shí)互補(bǔ)。D.短視頻平臺(tái)“文物變裝”特效的問題在于技術(shù)過度介入，導(dǎo)致文化整體性被徹底消解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以“數(shù)字敦煌”“詩(shī)詞基因庫(kù)”為例，論證數(shù)字人文對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的積極影響。B.文章通過對(duì)比傳統(tǒng)傳播與數(shù)字人文傳播的差異，突出“意義賦權(quán)”這一核心轉(zhuǎn)變。C.文章末段討論“意義稀釋”風(fēng)險(xiǎn)，是為了否定數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的作用。D.文章整體采用“現(xiàn)象—分析—反思”的結(jié)構(gòu)，邏輯清晰，針對(duì)性強(qiáng)。3.結(jié)合文本，談?wù)剶?shù)字人文視域下傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)如何避免“意義稀釋”。（3分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成4～7題。榫卯老周頭蹲在木料堆前，用砂紙打磨一塊榆木。陽(yáng)光透過工棚的塑料布斜射進(jìn)來，在他佝僂的背上灑下一片金斑。桌上的收音機(jī)正播著新聞：“我市傳統(tǒng)工藝保護(hù)中心今日發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)榫卯技藝數(shù)字化傳承的通知》……”“數(shù)字化？”老周頭哼了一聲，砂紙?jiān)谀绢^上擦出刺啦刺啦的響，“榫卯是手藝人的骨頭，哪能擱在電腦里？”他想起上個(gè)月來的那個(gè)年輕研究員，舉著平板要給他的榫頭拍照建模，說要做“3D可交互教學(xué)系統(tǒng)”。老周頭把人堵在門口：“要看手藝，就站這兒看；要拍木頭，門兒都沒有！”“爸，吃晌午飯了?！迸畠盒』荻酥脒M(jìn)來，“保護(hù)中心的王主任下午要來，說想跟您聊聊合作的事兒?！崩现茴^沒接話，放下砂紙，用拇指摩挲木頭上的榫槽。槽深三分，寬半寸，邊沿圓滑得能照見人影。這是給李大爺打棺材的“天地蓋”榫，得嚴(yán)絲合縫，風(fēng)雨不侵。他記得師父說過：“榫卯是活的，你對(duì)木頭用心，木頭就對(duì)你用情。”下午，王主任來了，身后跟著個(gè)戴眼鏡的小伙子，抱著臺(tái)筆記本電腦?！爸軒煾?，這是我們的技術(shù)專員小陳，做了個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)的虛擬拆解模型。”王主任點(diǎn)開軟件，屏幕上跳出個(gè)紅漆木柜，“您看，點(diǎn)擊‘拆解’，就能看到每根木料的榫頭、卯眼如何咬合；還能拖動(dòng)滑塊調(diào)整角度，模擬不同濕度下的膨脹收縮?！崩现茴^湊近屏幕，木柜的榫頭在光影中緩緩分離，露出細(xì)密的鋸齒紋?！斑@是‘燕尾榫’，”他喃喃道，“得用鑿子斜著鑿，深了木料易裂，淺了卡不緊?！毙￡愌劬σ涣粒骸爸軒煾的矗覀?cè)谀Ｐ屠飿?biāo)注了受力分析，比如這處‘暗榫’，傳統(tǒng)說法是‘藏三分力’，軟件模擬顯示，當(dāng)負(fù)載超過200公斤時(shí)，榫頭與卯眼的接觸面應(yīng)力分布剛好……”“停！”老周頭突然直起腰，“你們這模型再準(zhǔn)，能摸出木頭的脾氣嗎？春木軟，秋木硬，同一塊料，向陽(yáng)面和背陰面收縮率都不一樣。上個(gè)月給張嬸打椅子，用的是房后那棵老槐，樹心有塊疤，我順著疤紋改了個(gè)‘半隱榫’，您這電腦能算出疤紋走向？”王主任賠著笑：“我們當(dāng)然知道經(jīng)驗(yàn)的重要性，所以想請(qǐng)您當(dāng)顧問，把這些經(jīng)驗(yàn)錄成視頻，和模型配套。比如您說的‘看木性’，可以拍您選料、測(cè)濕度的過程，讓年輕人知道‘手摸溫度辨干濕’‘敲木聽音判軟硬’的訣竅。”老周頭沉默了。他想起前幾天在巷口，看見鄰居家的小子蹲在地上玩木塊，拼的是塑料玩具榫卯，“咔嗒”一聲就對(duì)上了，哪像真木料，得敲敲打打半天。“現(xiàn)在的娃，連鑿子都握不穩(wěn)，”他嘆了口氣，“上回收了個(gè)徒弟，教了仨月，說‘用電動(dòng)打磨機(jī)多快’，扭頭就跑了。”小陳輕輕推了推眼鏡：“其實(shí)我們做模型，也是想讓年輕人先‘玩’起來。比如設(shè)計(jì)個(gè)‘榫卯拼圖’游戲，在手機(jī)上就能拼木梁、搭亭子，過關(guān)了再推薦您的教學(xué)視頻。上次測(cè)試，有個(gè)初中生玩了一周，非纏著他爸帶他來學(xué)鑿榫頭——”“真的？”老周頭抬起頭，眼里閃過一絲光。小惠在旁邊插話：“爸，您忘了？上回社區(qū)活動(dòng)，您教孩子們做小木凳，那幾個(gè)娃舉著作品拍照發(fā)朋友圈，點(diǎn)贊好多呢！”窗外的風(fēng)掀起塑料布，吹得桌上的木屑簌簌作響。老周頭伸手抓起一把，看它們?cè)陲L(fēng)里打著旋兒，像一群歸巢的蝶?！靶邪桑彼涯拘驾p輕放回桌面，“我試試。但說好了，模型歸模型，手藝得手把手教?！蓖踔魅魏托￡悓?duì)視一眼，笑了。小陳快速敲擊鍵盤，屏幕上的木柜突然變換顏色，從朱紅變成了榆木的暖黃——和老周頭腳邊的木料一個(gè)色調(diào)。4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.老周頭對(duì)“數(shù)字化”的抵觸，源于他認(rèn)為傳統(tǒng)榫卯技藝依賴手藝人的經(jīng)驗(yàn)，難以被技術(shù)替代。B.王主任提到“把經(jīng)驗(yàn)錄成視頻”，體現(xiàn)了項(xiàng)目組試圖將傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的意圖。C.鄰居家小子玩塑料玩具榫卯的細(xì)節(jié)，暗示傳統(tǒng)榫卯技藝因操作繁瑣已完全失去吸引力。D.結(jié)尾小陳調(diào)整模型顏色的細(xì)節(jié)，暗示數(shù)字技術(shù)可以更貼近傳統(tǒng)工藝的真實(shí)語(yǔ)境。5.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說以“榫卯”為題，既指?jìng)鹘y(tǒng)木作技藝，也隱喻傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。B.文中多次出現(xiàn)“木頭”“砂紙”“鑿子”等細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了老周頭手藝人的形象特征。C.對(duì)話描寫是刻畫人物的主要手段，老周頭的話語(yǔ)簡(jiǎn)短直接，符合其工匠身份。D.環(huán)境描寫如“陽(yáng)光透過塑料布斜射”“風(fēng)掀塑料布吹起木屑”，主要作用是渲染悲傷氛圍。6.小說中老周頭對(duì)“數(shù)字化傳承”的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）7.有人認(rèn)為，小說中“榫卯技藝數(shù)字化傳承”的情節(jié)設(shè)計(jì)具有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)結(jié)合文本和社會(huì)背景，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的材料，完成8～10題。材料一：2023年，我國(guó)非遺電商銷售額突破400億元，較2020年增長(zhǎng)217%。其中，刺繡、陶瓷、木雕等傳統(tǒng)工藝類非遺產(chǎn)品占比68%，成為消費(fèi)主力。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，“95后”“00后”消費(fèi)者占比達(dá)52%，他們更傾向于購(gòu)買“小而美”的非遺手作，如定制刺繡胸針、微型木雕擺件等。這一趨勢(shì)推動(dòng)非遺傳承從“生產(chǎn)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“消費(fèi)導(dǎo)向”——傳承人開始關(guān)注市場(chǎng)需求，開發(fā)符合現(xiàn)代審美的衍生產(chǎn)品。材料二：當(dāng)前非遺數(shù)字化傳承主要有兩種模式：一是“記錄型”，通過高清攝像、3D建模等技術(shù)保存非遺技藝的操作流程；二是“交互型”，利用VR、AR等技術(shù)構(gòu)建虛擬體驗(yàn)場(chǎng)景，使用戶能夠“參與”非遺制作。調(diào)查顯示，73%的年輕用戶更青睞“交互型”傳承，認(rèn)為“能動(dòng)手體驗(yàn)比單純看視頻更有趣”。但部分傳承人反映，數(shù)字化設(shè)備成本高、維護(hù)難，且過度依賴技術(shù)可能導(dǎo)致“重形式輕內(nèi)涵”——例如，某漆器髹飾技藝的VR體驗(yàn)項(xiàng)目，用戶只能點(diǎn)擊屏幕選擇顏色，卻無(wú)法感受“推光”時(shí)手部與漆面的微妙觸感。材料三：2024年，文化和旅游部印發(fā)《非遺數(shù)字化傳承指南》，提出“技術(shù)賦能、活態(tài)傳承”的原則。指南強(qiáng)調(diào)，數(shù)字化手段應(yīng)服務(wù)于非遺核心技藝的傳播，需保留“手工性”特征。例如，在開發(fā)刺繡APP時(shí)，除了虛擬繡繃功能，還應(yīng)設(shè)置“線下體驗(yàn)包”，包含真絲線、繡布和教學(xué)卡，使用戶在虛擬操作后能動(dòng)手實(shí)踐。這種“線上引流、線下體驗(yàn)”的模式，被驗(yàn)證能將用戶留存率提升41%。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.2020-2023年我國(guó)非遺電商銷售額增長(zhǎng)顯著，傳統(tǒng)工藝類產(chǎn)品是消費(fèi)的主要部分。B.“95后”“00后”消費(fèi)者推動(dòng)非遺傳承轉(zhuǎn)向“消費(fèi)導(dǎo)向”，傳承人需完全迎合其審美。C.“交互型”數(shù)字化傳承更受年輕用戶歡迎，但存在技術(shù)成本高、體驗(yàn)淺層化等問題。D.《非遺數(shù)字化傳承指南》強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)服務(wù)于核心技藝，保留“手工性”是關(guān)鍵。9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一和材料二都提到年輕用戶對(duì)非遺傳承的影響，但側(cè)重點(diǎn)不同，前者談消費(fèi)，后者談體驗(yàn)。B.某漆器髹飾VR項(xiàng)目的問題在于用戶無(wú)法操作，說明“記錄型”模式比“交互型”更有優(yōu)勢(shì)。C.“線上引流、線下體驗(yàn)”模式能提升用戶留存率，因此應(yīng)完全替代傳統(tǒng)傳承方式。D.三則材料均圍繞“非遺數(shù)字化”展開，材料三是對(duì)前兩則問題的解決方案。10.結(jié)合三則材料，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)非遺的“活態(tài)傳承”。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成11～14題。張行成，字德立，定州義豐人。少師事劉炫，炫謂門人曰：“行成體局方正，廊廟才也?！彼迥?，察孝廉，為謁者臺(tái)散從員外郎。后為王世充度支尚書。世充平，以隋資補(bǔ)谷熟尉。家貧，代計(jì)吏集京師，太宗見其狀貌，謂房玄齡曰：“觀行成人儀，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！毖a(bǔ)殿中侍御史，糾劾嚴(yán)正。太宗嘗言及山東、關(guān)中人，意有同異。行成曰：“天子以四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。”帝稱善，賜名馬一、錢十萬(wàn)、衣一襲。自是有大政事，令與議焉。帝嘗幸靈州，太子定州監(jiān)國(guó)。行成曰：“太子宜留監(jiān)國(guó)，與百僚習(xí)庶務(wù)。且左右元良①，須正人輔弼，不宜專任母后②?！钡垡詾橹摇＿w給事中。帝嘗謂群臣：“朕為人主，兼行將相事，豈不是奪公等名？”行成退而上書曰：“陛下神武圣文，為唐宗祖，舉修法則，天下幸甚。臣聞‘無(wú)為而治者，其舜也與？’以任人也。陛下若隆漢祖③之任蕭、曹④，宗周成⑤之委旦、奭⑥，則盛德有光，臣何憂哉？”帝善其言。高宗即位，封北平縣公，監(jiān)修國(guó)史。時(shí)晉州地震，帝問之，對(duì)曰：“天，陽(yáng)也；地，陰也。陽(yáng)，君象；陰，臣象。君宜動(dòng)，臣宜靜。今靜者動(dòng)，恐女謁用事，人臣陰謀。又晉，陛下本封，應(yīng)不虛發(fā)。”帝然之，賜彩百匹?；侍蟊?，行成請(qǐng)出舍，不許。帝嘗臨軒，行成奏事，帝見其老，泣下曰：“卿侍朕左右，朕不忍卿老。”行成頓首曰：“陛下至仁，臣死無(wú)恨?！摈氲略曜?，年六十七。（節(jié)選自《新唐書·張行成傳》）注：①元良：太子的代稱。②母后：指長(zhǎng)孫皇后。③漢祖：漢高祖劉邦。④蕭、曹：蕭何、曹參。⑤周成：周成王。⑥旦、奭：周公旦、召公奭。11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.太子宜留監(jiān)國(guó)/與百僚習(xí)庶務(wù)/且左右元良/須正人輔弼/不宜專任母后/B.太子宜留/監(jiān)國(guó)與百僚習(xí)庶務(wù)/且左右元良/須正人輔弼/不宜專任母后/C.太子宜留監(jiān)國(guó)/與百僚習(xí)庶務(wù)/且左右元良須正人/輔弼不宜專任母后/D.太子宜留/監(jiān)國(guó)與百僚習(xí)庶務(wù)/且左右元良須正人/輔弼不宜專任母后/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孝廉：漢代開始的選官制度，唐承隋制，仍以“孝廉”為察舉科目之一。B.度支尚書：古代官職名，掌管財(cái)政收支，隋代屬于尚書省六部中的戶部。C.監(jiān)國(guó)：古代君主外出時(shí)，太子留守代行處理國(guó)政，文中指太子在定州代行皇權(quán)。D.崩：古代稱帝王或皇太后、皇后之死，諸侯死稱“薨”，大夫死稱“卒”。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張行成早年師從劉炫，被認(rèn)為有宰相之才；隋末入仕，后歸唐，因儀表出眾受太宗關(guān)注。B.張行成直言進(jìn)諫，反對(duì)太宗以地域區(qū)分臣下，認(rèn)為天子應(yīng)胸懷四海，太宗采納并賞賜他。C.張行成建議高宗像漢高祖、周成王一樣信任賢臣，高宗認(rèn)為他的話很有道理。D.張行成善觀天象，借晉州地震勸諫高宗警惕后宮干政和大臣陰謀，高宗深表認(rèn)同。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）家貧，代計(jì)吏集京師，太宗見其狀貌，謂房玄齡曰：“觀行成人儀，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”（5分）（2）帝嘗臨軒，行成奏事，帝見其老，泣下曰：“卿侍朕左右，朕不忍卿老?！保?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。晚泊松江吳融①片帆孤客晚夷猶②，紅蓼③花前水驛秋。浪跡未甘明主棄，寒聲④寧作腐儒愁。云陰月黑天欲雪，雁斷風(fēng)高江自流。鄉(xiāng)國(guó)⑤近來音信斷，家書要寄更無(wú)由。注：①吳融：晚唐詩(shī)人，一生仕途坎坷，曾因直言被貶。②夷猶：猶豫，徘徊。③紅蓼：水邊紅色蓼草。④寒聲：指秋江寒浪聲。⑤鄉(xiāng)國(guó)：家鄉(xiāng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“片帆孤客”“紅蓼花前”點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，“晚”“秋”二字奠定全詩(shī)蕭瑟基調(diào)。B.頷聯(lián)“未甘”“寧作”形成轉(zhuǎn)折，表達(dá)詩(shī)人雖遭貶謫仍不愿放棄理想、不甘沉淪的心境。C.頸聯(lián)“云陰月黑”“雁斷風(fēng)高”描寫江上實(shí)景，既寫自然之景，也暗含人生際遇之嘆。D.尾聯(lián)“音信斷”“更無(wú)由”直抒胸臆，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念和無(wú)法傳遞家書的痛苦。16.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析“孤客”的“愁”包含哪些具體內(nèi)容。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·里仁》中“________，________”兩句，強(qiáng)調(diào)見到賢能的人要努力向他看齊，見到不賢能的人要自我反省。（2）蘇軾《赤壁賦》中“________，________”兩句，以月亮作比，說明事物雖有變化但本質(zhì)不變的哲理。（3）白居易《琵琶行》中“________，________”兩句，通過描寫周邊環(huán)境的寂靜，側(cè)面烘托出琵琶女演奏的動(dòng)人效果。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。城市“微更新”是指對(duì)老舊小區(qū)、背街小巷等區(qū)域進(jìn)行小規(guī)模、漸進(jìn)式改造。與大拆大建不同，“微更新”更注重________，通過修復(fù)歷史建筑、增設(shè)社區(qū)花園、改造街角公園等方式，讓城市保留“煙火氣”的同時(shí)煥發(fā)新活力。北京楊梅竹斜街的改造是“微更新”的典型案例。這條有著800年歷史的老街，曾因年久失修變得________：電線亂拉、墻皮脫落、商鋪雜亂。改造團(tuán)隊(duì)沒有________，而是邀請(qǐng)居民、設(shè)計(jì)師、商戶共同參與方案討論。他們保留了青磚灰瓦的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，在屋頂加裝玻璃天窗解決采光問題；將廢棄的自行車棚改造成“胡同書房”，里面擺滿了居民捐贈(zèng)的舊書；把街角的水泥地改造成小花園，種上月季、繡球和本地樹種。如今的楊梅竹斜街，既有老北京的韻味，又有時(shí)尚的咖啡館、手作工坊，成為“傳統(tǒng)與現(xiàn)代共融”的文化地標(biāo)?！拔⒏隆辈粌H是空間的改造，更是社區(qū)活力的激活。居民從“旁觀者”變“參與者”，在改造中重新發(fā)現(xiàn)社區(qū)的價(jià)值；商戶因環(huán)境改善獲得更多客流，經(jīng)營(yíng)信心倍增；老建筑被賦予新功能，成為連接過去與現(xiàn)在的紐帶。這種“小而美”的更新模式，為城市發(fā)展提供了新的思路。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。傳統(tǒng)工藝的數(shù)字化保護(hù)，不是簡(jiǎn)單的“拍照存檔”，而是要建立“活的數(shù)據(jù)庫(kù)”。以景泰藍(lán)工藝為例，其制作包括制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等108道工序，每道工序都有獨(dú)特的技巧。①________，例如“點(diǎn)藍(lán)”需掌握釉料調(diào)配比例，“燒藍(lán)”要控制爐溫升降速度。這些經(jīng)驗(yàn)難以用文字完全記錄，②________，通過動(dòng)作捕捉技術(shù)記錄老藝人的操作細(xì)節(jié)，再用3D動(dòng)畫模擬釉料流動(dòng)、金屬氧化等過程，就能讓“經(jīng)驗(yàn)”變成可觀察、可學(xué)習(xí)的“數(shù)據(jù)”。更重要的是，③________。某刺繡數(shù)字化項(xiàng)目開發(fā)了“虛擬繡繃”程序，用戶可以選擇不同針法（如平針、滾針），調(diào)整絲線粗細(xì)和顏色，在屏幕上“繡”出圖案。程序會(huì)自動(dòng)提供“針法數(shù)據(jù)報(bào)告”，分析用線量、針腳密度等參數(shù)，幫助學(xué)習(xí)者對(duì)比自己與大師的差距。這種“數(shù)字孿生”技術(shù)，既保留了傳統(tǒng)工藝的核心技藝，又降低了學(xué)習(xí)門檻，讓更多人能參與到傳統(tǒng)工藝的傳承中來。21.下列句子中的“活”和文中“活的數(shù)據(jù)庫(kù)”中的“活”，意義最接近的一項(xiàng)是（3分）A.這孩子真活泛，一學(xué)就會(huì)。B.活到老，學(xué)到老。C.這幅畫把熊貓畫活了。D.活魚要放在水里養(yǎng)。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近，某藝術(shù)院校舉辦“AI繪畫與傳統(tǒng)繪畫”主題展。AI提供的畫作色彩絢麗、構(gòu)圖新穎，甚至能模仿梵高、齊白石等大師的風(fēng)格；傳統(tǒng)畫家的作品則注重筆觸的溫度、情感的表達(dá)，有的描繪鄉(xiāng)村變遷，有的記錄市井生活。展覽留言簿上，有觀眾寫道：“AI繪畫速度快、效果好，傳統(tǒng)繪畫會(huì)被取代嗎？”也有觀眾留言：“看到畫家在畫布上反復(fù)修改的痕跡，我感受到了真實(shí)的創(chuàng)作力量。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案一、現(xiàn)代文閱讀1.C（A項(xiàng)“完全替代”錯(cuò)誤，原文是“突破”；B項(xiàng)“目的是讓用戶體驗(yàn)操作樂趣”錯(cuò)誤，目的是“理解工藝邏輯”；D項(xiàng)“徹底消解”錯(cuò)誤，原文是“可能被消解”。）2.C（末段討論風(fēng)險(xiǎn)是為了強(qiáng)調(diào)技術(shù)需與人文融合，而非否定技術(shù)作用。）3.①技術(shù)手段應(yīng)服務(wù)于文化內(nèi)涵挖掘，避免過度娛樂化；②設(shè)計(jì)參與機(jī)制引導(dǎo)用戶從“淺層互動(dòng)”到“深度理解”（如結(jié)合專業(yè)解讀）；③保留文化遺產(chǎn)的整體性、歷史性，避免碎片化處理。（每點(diǎn)1分，共3分）4.C（“完全失去吸引力”錯(cuò)誤，原文是“哪像真木料，得敲敲打打半天”，并非完全失去。）5.D（環(huán)境描寫主要作用是烘托老周頭內(nèi)心的變化，而非“悲傷”。）6.①抵觸：認(rèn)為榫卯是手藝人的骨頭，拒絕數(shù)字建模（如拒絕年輕研究員拍照）；②質(zhì)疑：認(rèn)為模型無(wú)法摸出木頭脾氣，否定技術(shù)能替代經(jīng)驗(yàn)（如反駁小陳的受力分析）；③動(dòng)搖：想起年輕徒弟流失、孩子玩塑料榫卯的現(xiàn)狀，開始思考傳承困境；④接受：認(rèn)可“游戲引流+視頻教學(xué)”的模式，同意合作（如“我試試”）。（每點(diǎn)1分，共4分）7.①現(xiàn)實(shí)背景：傳統(tǒng)工藝面臨傳承斷層（如徒弟流失、年輕人興趣低），數(shù)字技術(shù)為傳播提供新途徑；②情節(jié)意義：小說通過老周頭從抵觸到合作的轉(zhuǎn)變，說明數(shù)字技術(shù)可作為傳統(tǒng)工藝的“引流工具”（如游戲吸引年輕人），而傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)（如手摸木料、敲木聽音）仍是核心；③社會(huì)價(jià)值：?jiǎn)⑹疚覀儜?yīng)平衡技術(shù)與人文，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于傳統(tǒng)工藝的“活態(tài)傳承”，而非替代。（每點(diǎn)2分，共6分）8.B（“完全迎合”錯(cuò)誤，原文是“關(guān)注市場(chǎng)需求，開發(fā)符合現(xiàn)代審美的衍生產(chǎn)品”。）9.A（B項(xiàng)“記錄型更有優(yōu)勢(shì)”無(wú)依據(jù)；C項(xiàng)“完全替代”錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料三是補(bǔ)充指導(dǎo)，并非“解決前兩則問題”。）10.①關(guān)注市場(chǎng)需求，開發(fā)符合現(xiàn)代審美的衍生產(chǎn)品（消費(fèi)導(dǎo)向）；②采用“交互型”數(shù)字化傳承，提升用戶參與感；③平衡技術(shù)與內(nèi)涵，保留非遺“手工性”特征（如設(shè)置線下體驗(yàn)包）；④政策引導(dǎo)（如《指南》），推動(dòng)“線上引流、線下體驗(yàn)”模式。（每點(diǎn)1分，共4分）二、古代詩(shī)文閱讀11.A（“太子宜留監(jiān)國(guó)”為完整句意；“左右元良”與“須正人輔弼”銜接緊密。）12.D（“皇后之死”