導(dǎo)入有一個(gè)古人中，林語堂曾評(píng)價(jià)過他：他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出他的全部。一提到他，中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇軾1037年—1101年學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世，了解蘇軾風(fēng)格。2.梳理文本，理清詞之脈絡(luò)。3.品味語言，掌握懷古之作。4.體悟情感，感受曠達(dá)態(tài)度。作者介紹蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”。宋仁宗嘉祐二年，進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。宋神宗元豐三年，因“烏臺(tái)詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，出任兵部尚書、禮部尚書等職，外放治理杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。后新黨執(zhí)政，又被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)，獲赦北還，病逝于常州，謚號(hào)“文忠”。

蘇軾在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。其詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；

其文著述宏富，縱橫恣肆，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹怪石枯木等，與文與可并稱“文蘇”。被貶經(jīng)歷自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。45歲，被貶黃州。59歲，被貶惠州。62歲，被貶儋州。66歲，卒于常州。黃州：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。惠州：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。儋州：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。有關(guān)貢獻(xiàn)1.樹立詩詞一體的詞學(xué)觀：蘇軾破除詩尊詞卑的觀念，使詞的美學(xué)地位與詩并駕齊驅(qū)。他強(qiáng)調(diào)詞應(yīng)抒發(fā)自我情感和人生感悟，為詞的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。2.開拓詞的題材與意境：蘇軾突破詞為“艷科”的傳統(tǒng)，使詞的題材范圍極大拓展，詞成為士大夫抒寫懷抱的工具，其思想深度和文學(xué)價(jià)值也得以提升。3.變革詞風(fēng)與創(chuàng)作手法：蘇軾開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，打破婉約詞的柔靡之風(fēng)；他以詩為詞，將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中，使詞更具敘事性和抒情深度。4.提高詞的文學(xué)地位：蘇軾將詞從音樂附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的抒情詩體，強(qiáng)化其文學(xué)性。他以詞言志、以詞載道，使詞成為與詩同等重要的文學(xué)形式。詞的流派1.豪放派：創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其風(fēng)格多為縱橫捭闔，氣魄宏大，豪放不羈。代表人物有蘇軾、辛棄疾等。2.婉約派：內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤(rùn)清麗，有柔婉之美。其風(fēng)格多為纏綿悱惻，婉麗多姿，音調(diào)諧婉。代表人物有柳永、李清照等。3.強(qiáng)調(diào)：在蘇軾之前，“詩莊詞媚曲諧”，詞多寫男歡女愛，離愁別恨，只宜寫得纏綿婉媚，香而軟。他打破了詞為艷科的屏障，擴(kuò)大詞的題材，使詞進(jìn)入社會(huì)民生的廣闊天地中，豐富了詞的意境。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。烏臺(tái)詩案宋神宗時(shí)期，王安石變法引發(fā)新舊黨爭(zhēng)。蘇軾反對(duì)新法，認(rèn)為其執(zhí)行過程中存在諸多弊端，加重了百姓負(fù)擔(dān)。蘇軾因政見不合，多次申請(qǐng)外任。在地方任職期間，他目睹新法弊端，通過詩文表達(dá)不滿。元豐二年（1079年），蘇軾調(diào)任湖州知州，上表謝恩。表中寫道：“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！北O(jiān)察御史何正臣上奏稱蘇軾“愚弄朝廷，妄自尊大”。隨后，御史舒亶指控其“包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵”。七月二十八日，臺(tái)吏皇甫遵攜吏卒赴湖州逮捕蘇軾。御史中丞李定列舉蘇軾四大“可廢之罪”，聲稱其“無禮于朝廷”，必須斬首。蘇軾友人及許多正直官員為他求情，太皇太后曹氏也提醒神宗“不可冤濫”。最后宋神宗未殺蘇軾，但將其貶為黃州團(tuán)練副使，并“不得簽書公事”。據(jù)《漢書·薛宣朱博傳》記載，御史臺(tái)中有柏樹，野烏鴉數(shù)千棲居其上，故稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，亦稱“柏臺(tái)”。寫作背景《念奴嬌·赤壁懷古》創(chuàng)作于北宋元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第二年。被貶期間，他雖未完全喪失政治熱情，但已深感仕途坎坷，壯志難酬。蘇軾被貶后，行動(dòng)受到嚴(yán)格限制，不得擅自離開黃州。作為團(tuán)練副使，蘇軾卻沒有無實(shí)際行政權(quán)力，他被明確規(guī)定不能參與任何公務(wù)處理或決策。蘇軾被停發(fā)月俸，難以維持生計(jì)，他不得不帶領(lǐng)全家開墾城東的荒地，自給自足。由于被貶為罪官，許多往日好友因怕受牽連而疏遠(yuǎn)他，甚至避而不見。這種物質(zhì)與精神的雙重困境，促使他通過游山玩水、寄情山水來排解苦悶。在黃州的四年，他逐漸從激進(jìn)的政治參與者轉(zhuǎn)變?yōu)槌摰奈娜?，其作品風(fēng)格也從豪放直露轉(zhuǎn)向深沉?xí)邕_(dá)。懷古詩詞1.內(nèi)容：以古人古事古跡為題材，抒發(fā)詩人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。2.結(jié)構(gòu)：觀眼前之景，憶古人之事，抒一己之懷。3.手法：用典、對(duì)比、襯托、比喻、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、

借古諷今、懷古傷今4.情感：緬懷前賢，敬仰惋惜；懷才不遇，建功立業(yè)；

昔盛今衰，憂國傷時(shí)；借古諷今，提出勸誡；

理性反思，發(fā)表見解。整體感知念奴嬌?赤壁懷古蘇軾大江（長(zhǎng)江）東（向東）去，浪淘(沖刷）盡，千古風(fēng)流（風(fēng)采特異，業(yè)績(jī)突出）人物。故（舊）壘西邊，人道（說）是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（描寫赤壁之景）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初（剛剛）嫁了，雄姿英發(fā)（姿容雄偉，英氣勃發(fā)）。羽扇綸巾，談笑間，檣（桅桿）櫓（船槳）灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)（花白的頭發(fā)）。人生如夢(mèng)，一尊（同“樽”，酒杯）還酹（灑酒于地，以示憑吊）江月。（抒發(fā)懷古之情）深入研讀（上片）1.“大江東去”三句有何妙處，請(qǐng)加以分析。①內(nèi)容：以長(zhǎng)江為背景，將江水的流動(dòng)與時(shí)間的流逝結(jié)合，突出歷史長(zhǎng)河對(duì)英雄人物的沖刷，奠定雄渾壯闊的基調(diào)。②結(jié)構(gòu)：以寫景起興，自然過渡到對(duì)歷史人物的追懷。照應(yīng)詞題，又為“人生如夢(mèng)”的感慨埋下伏筆。③主旨：“浪淘盡”揭示歷史對(duì)英雄的淘汰具有必然性，體現(xiàn)對(duì)歷史循環(huán)的理性認(rèn)知。④手法：詞人運(yùn)用象征、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比的手法，將自然永恒與人生短暫對(duì)比，展現(xiàn)歷史的洪流對(duì)英雄的消解。⑤語言：“東去”與“淘盡”用詞巧妙，體現(xiàn)空間的延展和時(shí)間的洗刷，使畫面具有強(qiáng)烈的動(dòng)感與悲劇色彩。景大江奔流雄渾壯闊情仰慕英雄時(shí)光流逝理歷史永恒人生短暫深入研讀（上片）2.“故壘西邊”三句中的“人道是”有何用處？①體現(xiàn)考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)：“人道是”表明詞人對(duì)歷史地點(diǎn)的考據(jù)持審慎態(tài)度，點(diǎn)明此處是傳說中的赤壁，并非確鑿無疑。②引出懷古主題：詞人從眼前景過渡到歷史回憶，將讀者帶入三國時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)場(chǎng)景，更加自然流暢。③增添滄桑之感：“人道是”一詞賦予了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)一種模糊之感，表達(dá)了詞人對(duì)歷史滄桑的感慨。④體現(xiàn)詞人態(tài)度：蘇軾并非單純考證歷史，而是借傳說中的赤壁抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)對(duì)人生、功業(yè)的思考。朱日浚：赤壁何須問出處，東坡本是借山川。深入研讀（上片）3.“亂石穿空”三句煉字精妙，請(qǐng)加以賞析。詞語特點(diǎn)手法圖景亂穿驚拍卷雪險(xiǎn)怪高峭洶涌猛烈浩大純白夸張擬人比喻視聽動(dòng)靜俯仰色彩雄奇壯麗的赤壁江山圖深入研讀（上片）4.“江山如畫”二句有何作用？請(qǐng)加以分析。三國周郎赤壁亂石穿空驚濤拍岸

卷起千堆雪江山如畫橫槊賦詩的曹操馳馬射虎的孫權(quán)隆中定策的諸葛亮

足智多謀的周公瑾…………一時(shí)多少豪杰由景及人承上啟下深入研讀（下片）1.“遙想公瑾當(dāng)年”等六句塑造了怎樣的周瑜形象？如何塑造的？詩句角度形象描寫方法情感小喬初嫁了婚姻年輕得意側(cè)面描寫突出周瑜形象抒發(fā)贊頌敬佩雄姿英發(fā)外貌英俊瀟灑正面描寫羽扇綸巾服飾儒雅倜儻談笑間神態(tài)自信從容檣櫓灰飛煙滅才能足智多謀側(cè)面描寫深入研讀（下片）2.三國時(shí)代人物很多，作者為什么單單要選擇周瑜？比較周瑜蘇軾年齡三十有四四十有七婚姻幸福美滿喪妻再娶外貌英俊儒雅早生華發(fā)職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使際遇功成名就功業(yè)未成目的借他人酒杯，澆自己塊壘，還自我情愫情感對(duì)比之中，哀嘆自我，仰慕英雄，懷古傷今情場(chǎng)官場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得志;黃州惠州儋州，州州失意。深入研讀（下片）3.如何理解“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”？原句的正常語序?yàn)椤吧裼喂蕠?，?yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。詩人神游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，由憑吊周郎而聯(lián)想自身。詞人自嘲多愁善感，以致早早生出白發(fā)。這里將周瑜的“雄姿英發(fā)”與自己的“早生華發(fā)”形成鮮明對(duì)比：周瑜34歲建功立業(yè)，而蘇軾寫此詞時(shí)47歲，卻被貶黃州，功業(yè)無成。對(duì)比中蘊(yùn)含著詞人對(duì)時(shí)光流逝、壯志未酬的感慨。深入研讀（下片）4.人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”抒發(fā)了怎樣的情感？①表達(dá)了作者對(duì)周瑜功業(yè)的仰慕，對(duì)自己壯志難酬的傷感。②表達(dá)了作者超越無奈現(xiàn)實(shí)的徹悟，走出心靈困境的曠達(dá)。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！嗲镉辍稏|坡突圍》縱觀蘇軾的一生，可以說是歷盡艱辛、大起大落。然而蘇軾的一生，又是樂觀的積極進(jìn)取的一生。身處逆境之中，他仍能保持超然物外、隨遇而安的達(dá)觀態(tài)度，又始終不放棄對(duì)人生的熱愛，正是蘇軾的人格魅力所在。千百年來，蘇軾正是以這種曠達(dá)灑脫的精神氣度影響著后人，吸引了無數(shù)中國士大夫文人的仰慕。文本小結(jié)這首詞的上闋主要寫赤壁雄奇壯闊的景色，借景抒情，引出了對(duì)歷史英雄人物的追憶。詞的下闋通過以古寫今，塑造周瑜這一英雄形象，表達(dá)對(duì)周瑜建功立業(yè)的贊頌、敬仰，也表達(dá)自己渴望建功立業(yè)卻壯志難酬的感慨，以及寄情自然，灑脫曠達(dá)的人生態(tài)度。文本小結(jié)念奴嬌·赤壁懷古寫景—詠赤壁—時(shí)光流逝、物是人非詠史—懷周瑜—仰慕英雄、緬懷豪杰抒懷—嘆自身—年華將老、壯志難酬懷古傷今豪放曠達(dá)拓展延伸本詞是一首經(jīng)典的豪放詞，請(qǐng)分析“豪放”體現(xiàn)在哪些方面？①描繪雄渾蒼涼之景：蘇軾以“大江東去”起筆，奠定全詞雄渾壯闊的基調(diào)?！皝y石穿空”三句構(gòu)建出排山倒海的氣勢(shì)。②刻畫豪邁風(fēng)流之人：本詞塑造了豪邁風(fēng)流的周瑜形象，詞人以婚姻襯其年少得志，以外貌顯其儒雅風(fēng)度，以戰(zhàn)爭(zhēng)彰其指揮若定。③抒發(fā)豪放曠達(dá)之情：詞人先是仰慕周瑜，繼而哀嘆自身，最終以超脫化解悲慨，體現(xiàn)曠達(dá)胸襟。④使用豪放闊大之語：詞人以“大江”寫長(zhǎng)江，以“千古”寫歷史縱深，以“穿空”“拍岸”寫山水之壯，以“灰飛煙滅”寫周瑜戰(zhàn)績(jī)。拓展延伸蘇軾的思想淵源蘇軾自幼受儒家教育，其父蘇洵、母程氏皆以儒家經(jīng)典教導(dǎo)他，強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”的理念。他一生以儒家的仁政思想為準(zhǔn)則，關(guān)注民生疾苦，主張減輕賦稅、改善民生，如在各地為官時(shí)推行利民措施。蘇軾曾拜道士為師，熟讀《莊子》。道家的“道法自然”等思想使他在困境中保持豁達(dá)心態(tài)，如被貶黃州時(shí)，他以山水為伴，感悟自然之道，寫下“小舟從此逝，江海寄余生”等詩句，體現(xiàn)道家返璞歸真的境界。蘇軾與多位禪師交往密切，深受禪宗影響。他以佛家的“心無掛礙”等理念看待人生苦難，追求心靈的安寧。如被貶海南時(shí)，他寫下“此心安處是吾鄉(xiāng)”，體現(xiàn)佛家智慧，以平和心態(tài)面對(duì)逆境。蘇軾將儒、釋、道三家思想融會(huì)貫通。他以儒家為根本，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)；以道家為寄托，追求精神自由；以佛家為慰藉，化解人生苦難。這種融合使他在仕途坎坷中保持樂觀豁達(dá)，成為中華文化史上極具代表性的思想家與文學(xué)家。拓展延伸蘇軾的豪放曠達(dá)蘇東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的不順，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。對(duì)他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，濟(jì)世為民。但是官場(chǎng)的黑暗永遠(yuǎn)容不下這樣個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在“缺月掛疏桐”之夜，高唱“大江東去”，深感“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，他不為“蝸角虛名，蠅頭微利”觸動(dòng)，只愿“江海寄余生”。認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個(gè)豪放、淡泊、豁達(dá)、開明的蘇大學(xué)士文豪。強(qiáng)化訓(xùn)練臨江仙?楊慎滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。【注】楊慎：明中葉文學(xué)家，因“大禮議”受廷杖，剝奪官爵，謫戍于云南永昌衛(wèi)，年七十二，死于貶所。1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本詞開篇便與“大江東去”三句一樣，氣勢(shì)恢宏，詞境壯闊，有豪放之風(fēng)。B．詞中，作者采用了借景抒情的手法，“長(zhǎng)江”等意象都寄托了作者深深的情感。C．“白發(fā)漁樵”刻畫出作者鄉(xiāng)野農(nóng)夫的形象，表現(xiàn)了他晚年生活的落魄。D．全詞意味無窮，豪放中有含蓄，高亢中有深沉，意境高遠(yuǎn)，哲理深邃。C分析：“白發(fā)漁樵”指超脫塵世的隱者形象。他們超脫于世事之外，在江渚之上看慣了秋月春風(fēng)的更迭交替，體現(xiàn)出一種歷經(jīng)世事之后的曠達(dá)。強(qiáng)化訓(xùn)練臨江仙?楊慎滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。【注】楊慎：明中葉文學(xué)家，因“大禮議”受廷杖，剝奪官爵，謫戍于云南永昌衛(wèi)，年七十二，死于貶所。2.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比，在思想感情上有何異同？(6分）①同：兩人皆有物是人非、時(shí)光流逝之感和看淡榮辱、曠達(dá)超脫之感。②異：蘇詞在曠達(dá)中有年華已逝、功名無成的無奈與不甘；楊詞在曠達(dá)中表現(xiàn)了看透世事的明達(dá)與清靜無為的追求，如“一壺濁酒喜相逢”中“喜”字。強(qiáng)化訓(xùn)練赤壁懷古?蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江險(xiǎn)，百勝安知赤壁焚？觜距①方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。古來伐國須觀釁②，意突成功所未聞?！咀ⅰ竣脔ī距：禽鳥的嘴和爪甲。比喻決勝的力量。②觀釁：窺伺敵人的間隙。3.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫曹操攻破荊州，充實(shí)了水軍，大軍向夏口挺進(jìn)，突出其必勝的信心。B．一二聯(lián)以記敘為主，三四聯(lián)則以議論為主，具體分析了曹操赤壁戰(zhàn)敗的原因。C．“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。D．頸聯(lián)寫曹操仰仗自身的強(qiáng)大實(shí)力執(zhí)意決戰(zhàn)，終于確定了在三國中的霸主地位。D強(qiáng)化訓(xùn)練赤壁懷古?蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江險(xiǎn)，百勝安知赤壁焚？觜距①方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。古來伐國須觀釁②，意突成功所未聞?！咀ⅰ竣脔ī距：禽鳥的嘴和爪甲。比喻決勝的力量。②觀釁：窺伺敵人的間隙。4.請(qǐng)從聚焦對(duì)象、表達(dá)方式和情思寄托等角度，簡(jiǎn)要分析本詩與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的不同之處。(6分）①聚焦對(duì)象：蘇轍聚焦曹操赤壁之戰(zhàn)慘敗的事，蘇軾聚焦周瑜指揮聯(lián)軍打破曹操。②表達(dá)方式：蘇轍詩以記敘、議論為主，蘇軾詞以描寫、抒情為主。③情思寄托：蘇轍發(fā)表議論，攻伐他國需要時(shí)機(jī)和準(zhǔn)備；蘇軾詞抒發(fā)情感，仰慕周瑜而哀嘆自身，最終走向?yàn)⒚摃邕_(dá)。強(qiáng)化訓(xùn)練滿江紅?赤壁懷古

戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。