2025年初中三年級語文上學期文言文測試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、基礎(chǔ)鞏固1.解釋下列加點詞語在文中的含義。(1)芳草萋萋鸚鵡洲__________(2)欲濟而渡，案橈而渡__________(3)狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？__________(4)覆杯水于地__________2.選擇下列加點詞語中，用法與其他兩項不同的一項。(1)長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海__________(2)茅屋為秋風所破歌__________(3)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春__________(4)望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反__________3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。(2)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。4.根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)《桃花源記》中描繪桃花源美麗景色的句子是：__________，__________。(2)《陋室銘》中與“曲徑通幽處，禪房花木深”意境相似的句子是：__________，__________。(3)《出師表》中表明諸葛亮北伐原因和決心的句子是：__________，__________。二、閱讀理解甲閱讀下面的文言文，完成第5～8題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”5.解釋下列加點詞語在文中的含義。(1)文惠君__________(2)肩之所倚__________(3)莫不中音__________(4)技蓋至此乎__________6.“依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然”這句話體現(xiàn)了庖丁解牛的什么特點？請結(jié)合文本簡要分析。7.庖丁認為他的技藝已經(jīng)超越了普通的“技”，達到了什么境界？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.庖丁解牛的故事給我們的學習或工作有什么啟示？請結(jié)合實際略作闡述。乙閱讀下面的文言文，完成第9～12題。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸柏毝鵁o諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?.解釋下列加點詞語在文中的含義。(1)曲肱而枕之__________(2)貧而無諂__________(3)未若貧而樂__________(4)質(zhì)勝文則野__________10.“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”體現(xiàn)了孔子怎樣的生活態(tài)度？11.孔子認為“貧而樂，富而好禮”比“貧而無諂，富而無驕”更好，為什么？12.“文質(zhì)彬彬，然后君子”這句話強調(diào)了什么？對我們今天如何做人有什么啟發(fā)？三、翻譯與賞析13.將下面的文言短文翻譯成現(xiàn)代漢語。鄭人買履。先自度其足，而置之坐。及之市，而忘其度。反歸取之。及至市，而足已失矣。人曰：“何不早取之？”曰：“吾忘持度?！比嗽唬骸昂尾涣咳俗愣鴮嵵?？”曰：“度，吾所取也，人，豈可量也？”或曰：“寸之木，必有所長；尺之木，必有所短。故取用人也，參其短，用其長?！?4.閱讀下面的詩句，回答問題。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難·其一》）(1)這兩句詩表達了詩人怎樣的思想感情？(2)你認為這句詩今天仍能激勵我們嗎？為什么？四、綜合運用15.《論語》中有很多關(guān)于學習態(tài)度和方法的名句。請你選擇其中兩句，談?wù)勊鼈儗δ銓W習語文（或其他學科）的啟發(fā)。試卷答案一、基礎(chǔ)鞏固1.(1)茂盛的樣子(2)同“按”，按照(3)狡猾(4)傾倒2.(4)3.(1)只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到就成為聲音，眼睛看到就成為顏色，獲取它們沒有限制，使用它們不會窮盡。(2)確實應該廣泛地聽取意見，來彰顯先帝遺留下來的美德，發(fā)揚忠臣志士的氣概，不應該隨便地看輕自己，說話不恰當，來阻塞忠臣進諫的道路。4.(1)芳草鮮美，落英繽紛(2)談笑有鴻儒，往來無白丁(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。二、閱讀理解5.(1)君主(2)依靠，憑借(3)中，符合(4)怎么，哪里6.庖丁解牛的特點是順應自然規(guī)律，憑借精神去接觸牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而不是用眼睛去看。他遵循牛的自然結(jié)構(gòu)，找到大的間隙，引導開大的孔道，順著牛的生理結(jié)構(gòu)下刀。這體現(xiàn)了庖丁技藝高超，更重要的是他懂得“道”，即順應自然規(guī)律。解析思路：從“依乎天理”、“因其固然”、“批大郤，導大窾”等詞語可以看出，庖丁是順著牛的天然結(jié)構(gòu)下刀，而非強行分割。7.庖丁認為他的技藝已經(jīng)超越了普通的“技”，達到了“道”的境界?！凹肌笔蔷唧w的技術(shù)、方法，“道”是事物的規(guī)律、本質(zhì)。庖丁解牛時“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，他已經(jīng)不再僅僅依賴感官和技巧，而是憑精神與牛體相通，領(lǐng)悟并遵循了解牛的規(guī)律。解析思路：從庖丁自述從“見全?！钡健拔磭L見全?！?，再到“以神遇而不以目視”，可見其技藝的提升是從依賴外在形式到領(lǐng)悟內(nèi)在規(guī)律的過程，這已經(jīng)超越了單純的“技”。8.庖丁解牛的故事啟示我們：學習或工作要掌握規(guī)律，熟能生巧；要專注、用心，用心神去體會對象；要靈活變通，順應事物本身的特性，不能生搬硬套。解析思路：庖丁的成功在于他不僅技術(shù)熟練，更在于他理解并遵循了“道”，即牛的生理結(jié)構(gòu)規(guī)律。這啟示我們在學習和工作中，既要苦練基本功，也要尋求規(guī)律，用心體會，靈活應用。9.(1)彎曲胳膊(2)諂媚，巴結(jié)(3)喜悅，樂趣(4)兇野，粗野10.體現(xiàn)了孔子安貧樂道的生活態(tài)度。他認為只要能保持內(nèi)心的平靜和快樂，即使生活簡樸也無所怨尤。解析思路：從“樂亦在其中矣”可以看出，孔子看重的是內(nèi)心的感受和精神上的滿足，而非物質(zhì)生活的豐裕。11.孔子認為“貧而樂，富而好禮”更好，因為“貧而無諂，富而無驕”只是維持了基本的道德底線，而“貧而樂”體現(xiàn)了內(nèi)在的修養(yǎng)和積極的人生態(tài)度，“富而好禮”則體現(xiàn)了外在的行為規(guī)范和社會責任感。前者是被動地遵守規(guī)則，后者是主動地追求道德完善和社會和諧。解析思路：“貧而樂”強調(diào)內(nèi)在的道德愉悅和積極心態(tài)，“富而好禮”強調(diào)外在的禮儀規(guī)范和社會責任，這比僅僅不諂媚、不驕橫更高一層。12.這句話強調(diào)了文采和內(nèi)質(zhì)（品德）要和諧一致，才能成為君子。對我們今天如何做人啟發(fā)：做人既要有文化修養(yǎng)、知識才能（文），也要有良好的道德品質(zhì)、樸實善良的本性（質(zhì)），兩者兼?zhèn)洌拍艹蔀橥晟频娜?。解析思路：從“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”可以看出，單獨的“質(zhì)”或“文”都有缺陷，“彬彬”即和諧、配合，指文采和內(nèi)質(zhì)達到平衡、和諧的狀態(tài)，這才是理想的人格。13.鄭國人買鞋。他先自己量了一下腳的尺寸，放在座位上。等到到集市上時，卻忘了帶尺寸。于是又回家去拿尺寸。等到他回到集市上時，腳已經(jīng)丟了。有人問：“為什么不給早些量好尺寸？”他回答：“我忘了帶尺寸?！庇謫枺骸盀槭裁床唤o量別人的腳來試試？”他說：“尺寸，是我自己要的，別人的腳怎么可以用來量呢？”有人（或：有俗話說）說：“一寸長的木頭，必定有它長處；一尺長的木頭，必定有它短處。所以（或：因此）選用人才，要參考他的短處，利用他的長處?！?4.(1)表達了詩人雖然暫時遭遇挫折，但對未來充滿希望，相信總有一天能施展抱負，實現(xiàn)理想。(2)能。這句詩體現(xiàn)了積極樂觀、不畏艱難的精神，這種精神在任何時代都具有強大的感染力和激勵作用，能鼓舞人們在困境中不放棄希望，勇往直前。解析思路：（1）從“破浪”、“掛云帆”、“濟滄?！钡纫庀罂梢钥闯鲈娙丝释┱共湃A、實現(xiàn)遠大抱負的豪情壯志，即使暫時“行路難”。（2）積極樂觀的人生態(tài)度具有跨越時空的普遍價值。三、翻譯與賞析15.(示例一)選擇“學而時習之，不亦說乎”。這句話告訴我要經(jīng)常復習學過的知識，這樣才能真正掌握并感到愉悅。我在學習語文時，堅持每天復習單詞、古詩文，定期回顧錯題，這樣做確實讓我的知識掌握得更牢固，學習也更有樂趣。解析思路：結(jié)合自身學習語文的實際情況，闡述“學而時習