2025年大學(xué)《藝術(shù)史論-當(dāng)代藝術(shù)研究》考試模擬試題及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.當(dāng)代藝術(shù)研究的主要對象是哪個時期的藝術(shù)作品和現(xiàn)象？（）A.20世紀(jì)初期B.19世紀(jì)C.1950年至當(dāng)今D.1945年至當(dāng)今答案：D解析：當(dāng)代藝術(shù)通常指1945年以后產(chǎn)生的藝術(shù)，涵蓋當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐、藝術(shù)思潮、社會文化背景等。20世紀(jì)初期和19世紀(jì)的藝術(shù)屬于近現(xiàn)代藝術(shù)范疇，而1950年至當(dāng)今雖然包含部分當(dāng)代藝術(shù)，但未涵蓋完整起點。2.以下哪位藝術(shù)家是觀念藝術(shù)的代表人物？（）A.蒙德里安B.波洛克C.約翰·萊辛D.馬克·夏卡爾答案：C解析：觀念藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)觀念的重要性，約翰·萊辛是觀念藝術(shù)的代表人物，其作品往往探討藝術(shù)與觀念的關(guān)系。蒙德里安是抽象表現(xiàn)主義代表，波洛克是行動繪畫代表，馬克·夏卡爾是超現(xiàn)實主義代表。3.當(dāng)代藝術(shù)中的“裝置藝術(shù)”主要特征是什么？（）A.強(qiáng)調(diào)繪畫技巧B.利用多種材料構(gòu)建空間體驗C.側(cè)重于傳統(tǒng)雕塑形態(tài)D.以攝影為主要表現(xiàn)手段答案：B解析：裝置藝術(shù)通過綜合材料（如實物、廢棄物等）在特定空間中構(gòu)建多感官體驗，強(qiáng)調(diào)觀眾的沉浸感和互動性。它突破傳統(tǒng)繪畫和雕塑的界限，創(chuàng)造非傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。4.數(shù)字藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)研究中占據(jù)重要地位，其核心特征是？（）A.完全依賴傳統(tǒng)繪畫技巧B.使用數(shù)字技術(shù)作為創(chuàng)作媒介C.拒絕與觀眾互動D.僅限于虛擬現(xiàn)實藝術(shù)答案：B解析：數(shù)字藝術(shù)利用計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，涵蓋數(shù)字繪畫、動態(tài)影像、交互裝置等多種形式。它不僅是虛擬現(xiàn)實藝術(shù)，也包含其他數(shù)字媒介創(chuàng)作。5.當(dāng)代藝術(shù)批評的主要方法不包括？（）A.形式分析B.社會文化批評C.歷史語境分析D.效用主義評價答案：D解析：當(dāng)代藝術(shù)批評常用方法包括形式分析（研究藝術(shù)語言）、社會文化批評（探討藝術(shù)與社會關(guān)系）、歷史語境分析（結(jié)合歷史背景解讀作品）。效用主義評價側(cè)重藝術(shù)實用功能，較少見于當(dāng)代藝術(shù)批評。6.波普藝術(shù)與以下哪個藝術(shù)流派關(guān)系密切？（）A.表現(xiàn)主義B.抽象表現(xiàn)主義C.波普藝術(shù)D.達(dá)達(dá)主義答案：D解析：波普藝術(shù)受達(dá)達(dá)主義反傳統(tǒng)精神影響，挪用大眾文化符號進(jìn)行創(chuàng)作。表現(xiàn)主義和抽象表現(xiàn)主義更側(cè)重情感表達(dá)和形式探索，而波普藝術(shù)本身是特定流派。7.當(dāng)代藝術(shù)中的“身體藝術(shù)”主要關(guān)注什么議題？（）A.藝術(shù)材料的創(chuàng)新B.身體作為創(chuàng)作媒介C.傳統(tǒng)繪畫技法改進(jìn)D.數(shù)字技術(shù)應(yīng)用答案：B解析：身體藝術(shù)將藝術(shù)家自身身體作為創(chuàng)作材料和表達(dá)工具，探討身體與權(quán)力、性別、社會等議題。它與傳統(tǒng)繪畫技法改進(jìn)和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用無關(guān)。8.以下哪項不是當(dāng)代藝術(shù)研究的重要內(nèi)容？（）A.藝術(shù)市場分析B.藝術(shù)思潮演變C.藝術(shù)家生平研究D.藝術(shù)倫理探討答案：C解析：當(dāng)代藝術(shù)研究關(guān)注藝術(shù)思潮、社會影響、倫理問題等宏觀議題，而藝術(shù)家生平研究更偏向傳統(tǒng)藝術(shù)史范疇。藝術(shù)市場分析雖是重要內(nèi)容，但非核心研究范疇。9.當(dāng)代藝術(shù)中的“行為藝術(shù)”通常具有什么特點？（）A.強(qiáng)調(diào)靜態(tài)作品展示B.通過身體行動表達(dá)觀念C.完全依賴數(shù)字技術(shù)D.以傳統(tǒng)繪畫技法為主答案：B解析：行為藝術(shù)通過藝術(shù)家現(xiàn)場的身體行動創(chuàng)作藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)過程和觀念表達(dá)。它與傳統(tǒng)靜態(tài)展示、數(shù)字技術(shù)依賴、傳統(tǒng)繪畫技法無關(guān)。10.跨媒介藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)研究中的意義是？（）A.限制藝術(shù)創(chuàng)作形式B.拓展藝術(shù)表現(xiàn)可能性C.弱化藝術(shù)觀念重要性D.僅限于數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域答案：B解析：跨媒介藝術(shù)打破單一藝術(shù)形式的局限，綜合運(yùn)用多種媒介（如繪畫、雕塑、影像等）創(chuàng)造新的藝術(shù)表達(dá)方式，拓展藝術(shù)可能性。它不僅限于數(shù)字藝術(shù)，也包含其他跨媒介實踐。11.當(dāng)代藝術(shù)研究中，對“藝術(shù)與科技融合”現(xiàn)象的關(guān)注主要體現(xiàn)在？（）A.傳統(tǒng)繪畫技法的復(fù)興B.新興媒介藝術(shù)的發(fā)展C.對古典藝術(shù)風(fēng)格的模仿D.對藝術(shù)市場價值的分析答案：B解析：當(dāng)代藝術(shù)研究中，“藝術(shù)與科技融合”主要關(guān)注數(shù)字藝術(shù)、交互裝置、生物藝術(shù)等新興媒介藝術(shù)的發(fā)展，探討科技對藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)方式的變革。傳統(tǒng)繪畫技法復(fù)興、古典藝術(shù)風(fēng)格模仿、藝術(shù)市場價值分析與此主題關(guān)聯(lián)較小。12.當(dāng)代藝術(shù)批評中的“社會文化批評”側(cè)重分析？（）A.藝術(shù)作品的形式構(gòu)成B.藝術(shù)作品的市場價格C.藝術(shù)作品反映的社會文化議題D.藝術(shù)家的個人生平經(jīng)歷答案：C解析：社會文化批評是當(dāng)代藝術(shù)批評的重要方法，它著重分析藝術(shù)作品如何反映、批判或參與社會文化議題，如性別、種族、階級、政治等。形式構(gòu)成分析、市場價格分析、藝術(shù)家生平經(jīng)歷分析則分別屬于形式分析、市場分析和傳記批評范疇。13.波普藝術(shù)興起的主要社會背景是？（）A.經(jīng)歷世界大戰(zhàn)后的反思B.經(jīng)濟(jì)繁榮期的消費(fèi)文化C.對抽象表現(xiàn)主義的反叛D.對達(dá)達(dá)主義虛無主義的繼承答案：B解析：波普藝術(shù)興起于20世紀(jì)50年代末至60年代的美國，主要反映了經(jīng)濟(jì)繁榮期盛行的消費(fèi)文化，挪用大眾媒體、廣告、漫畫等流行文化符號進(jìn)行創(chuàng)作。經(jīng)歷世界大戰(zhàn)后的反思、對抽象表現(xiàn)主義的反叛、對達(dá)達(dá)主義虛無主義的繼承雖然也與當(dāng)代藝術(shù)史相關(guān)，但并非波普藝術(shù)興起的主要社會背景。14.當(dāng)代藝術(shù)中的“大地藝術(shù)”通常具有什么特征？（）A.強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間展示B.使用傳統(tǒng)繪畫材料C.通過大型-scale的自然環(huán)境創(chuàng)作D.依賴數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)答案：C解析：大地藝術(shù)（或稱環(huán)境藝術(shù)）是20世紀(jì)60年代末興起的藝術(shù)形式，藝術(shù)家通常在自然環(huán)境中使用天然或人造材料創(chuàng)作大型-scale的作品，探討藝術(shù)與自然的關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)戶外展示、使用多種材料（非限于傳統(tǒng)繪畫材料）、與數(shù)字技術(shù)關(guān)聯(lián)較小。15.當(dāng)代藝術(shù)研究中的“藝術(shù)全球化”現(xiàn)象主要指？（）A.藝術(shù)家跨國界創(chuàng)作B.藝術(shù)品跨國界流通C.藝術(shù)理論與批評的國際化D.藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一化答案：B解析：藝術(shù)全球化在當(dāng)代藝術(shù)研究中主要指藝術(shù)品、藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)觀念等在全球范圍內(nèi)的廣泛流通和相互影響。藝術(shù)家跨國界創(chuàng)作、藝術(shù)理論與批評的國際化是其表現(xiàn)，但并非全部。藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一化并非藝術(shù)全球化的必然結(jié)果。16.當(dāng)代藝術(shù)中的“裝置藝術(shù)”與“行為藝術(shù)”的主要區(qū)別在于？（）A.是否使用數(shù)字技術(shù)B.是否強(qiáng)調(diào)觀眾參與C.是否具有永久性D.是否使用傳統(tǒng)材料答案：C解析：裝置藝術(shù)通常創(chuàng)造一個靜態(tài)的、可被觀看和體驗的藝術(shù)環(huán)境，而行為藝術(shù)則側(cè)重于藝術(shù)家現(xiàn)場的身體行動和過程，往往具有臨時性或非永久性。兩者都可能使用數(shù)字技術(shù)、強(qiáng)調(diào)觀眾參與、使用傳統(tǒng)或非傳統(tǒng)材料，永久性是兩者常見的區(qū)別之一。17.當(dāng)代藝術(shù)研究的重要議題之一是“藝術(shù)倫理”，其關(guān)注點主要包括？（）A.藝術(shù)家創(chuàng)作自由邊界B.藝術(shù)作品的社會影響C.藝術(shù)收藏家的權(quán)益保護(hù)D.藝術(shù)市場的規(guī)范建設(shè)答案：A解析：藝術(shù)倫理在當(dāng)代藝術(shù)研究中關(guān)注藝術(shù)家創(chuàng)作自由的邊界、藝術(shù)作品可能引發(fā)的社會爭議、以及藝術(shù)實踐中的道德責(zé)任等問題。藝術(shù)作品的社會影響、藝術(shù)收藏家的權(quán)益保護(hù)、藝術(shù)市場的規(guī)范建設(shè)雖然也與藝術(shù)相關(guān)，但主要屬于社會、法律、經(jīng)濟(jì)范疇，而非藝術(shù)倫理的核心關(guān)注點。18.當(dāng)代藝術(shù)中的“觀念藝術(shù)”最核心的特征是？（）A.藝術(shù)作品的物質(zhì)性B.藝術(shù)觀念的重要性C.藝術(shù)家的技巧水平D.藝術(shù)作品的市場價值答案：B解析：觀念藝術(shù)是20世紀(jì)60年代興起的藝術(shù)流派，其核心特征是將藝術(shù)觀念置于至高無上的地位，認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)在于觀念而非物質(zhì)形態(tài)。藝術(shù)作品的物質(zhì)性、藝術(shù)家的技巧水平、藝術(shù)作品的市場價值在觀念藝術(shù)中通常被淡化或忽略。19.數(shù)字藝術(shù)發(fā)展對當(dāng)代藝術(shù)研究帶來的挑戰(zhàn)主要包括？（）A.研究對象的快速變化B.傳統(tǒng)研究方法的失效C.藝術(shù)價值的難以衡量D.藝術(shù)保存的困難答案：A解析：數(shù)字藝術(shù)發(fā)展迅速，其形式、媒介、技術(shù)不斷更新，為當(dāng)代藝術(shù)研究帶來了研究對象的快速變化和更新挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)研究方法、藝術(shù)價值衡量、藝術(shù)保存都是數(shù)字藝術(shù)發(fā)展帶來的問題，但研究對象的變化是最核心的挑戰(zhàn)。20.當(dāng)代藝術(shù)中的“女性主義藝術(shù)”主要關(guān)注？（）A.藝術(shù)材料的創(chuàng)新應(yīng)用B.女性經(jīng)驗與身份表達(dá)C.藝術(shù)風(fēng)格的抽象化D.藝術(shù)市場的女性力量答案：B解析：女性主義藝術(shù)是20世紀(jì)70年代以來興起的藝術(shù)流派，主要關(guān)注女性在社會、文化、性別等方面的經(jīng)驗，探討性別歧視，表達(dá)女性身份認(rèn)同，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的藝術(shù)表征模式。藝術(shù)材料的創(chuàng)新應(yīng)用、藝術(shù)風(fēng)格的抽象化、藝術(shù)市場的女性力量雖然與女性主義相關(guān)，但并非其核心關(guān)注點。二、多選題1.當(dāng)代藝術(shù)研究的主要對象包括哪些？（）A.當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐B.當(dāng)代藝術(shù)思潮C.當(dāng)代藝術(shù)市場D.當(dāng)代藝術(shù)與社會文化的關(guān)系E.藝術(shù)家的個人生平答案：ABCD解析：當(dāng)代藝術(shù)研究關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐、不同時期的藝術(shù)思潮、藝術(shù)與社會文化之間的互動關(guān)系以及藝術(shù)市場的運(yùn)作等。藝術(shù)家的個人生平雖然也是藝術(shù)史研究的一部分，但并非當(dāng)代藝術(shù)研究的核心內(nèi)容。2.當(dāng)代藝術(shù)中的“新媒體藝術(shù)”通常涉及哪些媒介？（）A.互聯(lián)網(wǎng)B.計算機(jī)技術(shù)C.交互裝置D.傳統(tǒng)繪畫E.數(shù)字影像答案：ABCE解析：新媒體藝術(shù)是利用新興媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)形式，通常涉及互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)技術(shù)、交互裝置、數(shù)字影像等媒介。傳統(tǒng)繪畫不屬于新媒體藝術(shù)的范疇。3.當(dāng)代藝術(shù)批評的方法主要包括哪些？（）A.形式分析B.社會文化批評C.歷史語境分析D.藝術(shù)市場分析E.經(jīng)驗批評答案：ABC解析：當(dāng)代藝術(shù)批評常用方法包括形式分析（分析藝術(shù)作品的形式語言）、社會文化批評（探討藝術(shù)作品的社會文化意義）、歷史語境分析（將藝術(shù)作品置于特定歷史背景下解讀）。藝術(shù)市場分析和經(jīng)驗批評雖然也與藝術(shù)相關(guān)，但并非主流的藝術(shù)批評方法。4.波普藝術(shù)的主要特征有哪些？（）A.挪用大眾文化符號B.運(yùn)用鮮艷色彩C.反傳統(tǒng)藝術(shù)形式D.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個人情感E.具有諷刺意味答案：ABCE解析：波普藝術(shù)的主要特征包括挪用大眾文化符號（如漫畫、廣告、名人等）、運(yùn)用鮮艷色彩、反傳統(tǒng)藝術(shù)形式、有時具有諷刺意味。它通常不強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個人情感表達(dá)。5.當(dāng)代藝術(shù)中的“行為藝術(shù)”可能涉及哪些主題？（）A.身體體驗B.社會批判C.觀念表達(dá)D.藝術(shù)市場價值E.物質(zhì)材料答案：ABC解析：行為藝術(shù)通過藝術(shù)家的身體行動和現(xiàn)場表演進(jìn)行創(chuàng)作，通常涉及身體體驗、社會批判、觀念表達(dá)等主題。藝術(shù)市場價值、物質(zhì)材料并非行為藝術(shù)的核心關(guān)注點。6.數(shù)字藝術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)研究帶來的影響有哪些？（）A.擴(kuò)展了藝術(shù)研究的范疇B.提出了新的研究方法C.增加了藝術(shù)保存的難度D.淡化了藝術(shù)家的主體性E.改變了藝術(shù)品的定義答案：ABCE解析：數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展擴(kuò)展了藝術(shù)研究的范疇（如數(shù)字媒介、虛擬現(xiàn)實等），提出了新的研究方法（如網(wǎng)絡(luò)分析、數(shù)據(jù)庫研究等），增加了藝術(shù)保存的難度（如技術(shù)更新、格式兼容性等），并改變了人們對藝術(shù)品定義的理解（如作品可以存在于網(wǎng)絡(luò)空間）。數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展可能挑戰(zhàn)藝術(shù)家的主體性，但并未完全淡化它。7.當(dāng)代藝術(shù)中的“跨媒介藝術(shù)”具有哪些特點？（）A.綜合運(yùn)用多種藝術(shù)媒介B.打破藝術(shù)門類界限C.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)觀念表達(dá)D.依賴單一的傳統(tǒng)材料E.通常具有固定的藝術(shù)形式答案：ABC解析：跨媒介藝術(shù)的特點在于綜合運(yùn)用多種藝術(shù)媒介（如繪畫、雕塑、影像、聲音等），打破藝術(shù)門類界限，并常常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)觀念的表達(dá)。它不依賴單一的傳統(tǒng)材料，藝術(shù)形式也往往靈活多變而非固定。8.當(dāng)代藝術(shù)研究中的“藝術(shù)倫理”問題主要包括哪些？（）A.藝術(shù)家的創(chuàng)作自由邊界B.藝術(shù)作品的社會影響C.藝術(shù)版權(quán)的歸屬D.藝術(shù)教育的普及E.藝術(shù)收藏的風(fēng)險答案：ABC解析：當(dāng)代藝術(shù)研究中的“藝術(shù)倫理”問題主要涉及藝術(shù)家的創(chuàng)作自由邊界（如是否可以創(chuàng)作爭議性題材）、藝術(shù)作品的社會影響（如是否可能引發(fā)社會沖突）、藝術(shù)版權(quán)的歸屬（如數(shù)字時代版權(quán)保護(hù)問題）等。藝術(shù)教育的普及、藝術(shù)收藏的風(fēng)險雖然重要，但主要不屬于藝術(shù)倫理范疇。9.當(dāng)代藝術(shù)中的“觀念藝術(shù)”強(qiáng)調(diào)哪些方面？（）A.藝術(shù)觀念的重要性B.藝術(shù)作品的物質(zhì)性C.藝術(shù)家的技巧水平D.藝術(shù)作品的展示方式E.藝術(shù)觀念的表達(dá)過程答案：AE解析：觀念藝術(shù)的核心在于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)觀念的重要性，認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)在于觀念而非最終的物質(zhì)形態(tài)。藝術(shù)家技巧水平、作品的物質(zhì)性、展示方式在觀念藝術(shù)中通常被淡化。藝術(shù)觀念的表達(dá)過程雖然重要，但核心仍是觀念本身。10.當(dāng)代藝術(shù)研究為何需要關(guān)注“藝術(shù)全球化”現(xiàn)象？（）A.藝術(shù)風(fēng)格趨于單一B.不同文化間的藝術(shù)交流與碰撞C.藝術(shù)市場的國際化D.藝術(shù)理論的普適性E.文化多樣性的喪失答案：BC解析：當(dāng)代藝術(shù)研究需要關(guān)注“藝術(shù)全球化”現(xiàn)象，主要是因為它促進(jìn)了不同文化間的藝術(shù)交流與碰撞，同時也帶來了藝術(shù)市場的國際化。藝術(shù)全球化并不意味著藝術(shù)風(fēng)格趨于單一或文化多樣性的喪失，反而可能帶來新的文化融合。藝術(shù)理論的普適性也是研究關(guān)注點之一，但不是關(guān)注全球化現(xiàn)象的主要原因。11.當(dāng)代藝術(shù)研究關(guān)注的藝術(shù)現(xiàn)象有哪些？（）A.藝術(shù)與社會政治的關(guān)系B.藝術(shù)家創(chuàng)作手法的演變C.藝術(shù)作品的物質(zhì)形態(tài)D.藝術(shù)市場的運(yùn)作機(jī)制E.藝術(shù)作品的接受與傳播答案：ABDE解析：當(dāng)代藝術(shù)研究不僅關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作手法演變和藝術(shù)作品的物質(zhì)形態(tài)，更側(cè)重于分析藝術(shù)與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，研究藝術(shù)市場的運(yùn)作機(jī)制以及藝術(shù)作品如何被接受和傳播。這些方面共同構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)研究的多元內(nèi)容。12.當(dāng)代藝術(shù)中的“裝置藝術(shù)”可能具有哪些功能？（）A.創(chuàng)造特定的空間體驗B.引發(fā)觀眾的情感共鳴C.提供審美愉悅D.作為社會批判的載體E.像傳統(tǒng)繪畫一樣記錄現(xiàn)實答案：ABCD解析：當(dāng)代藝術(shù)中的裝置藝術(shù)可能通過創(chuàng)造特定的空間體驗、引發(fā)觀眾的情感共鳴、提供審美愉悅以及作為社會批判的載體等多種方式與觀眾互動和傳達(dá)意義。它不一定像傳統(tǒng)繪畫那樣以記錄現(xiàn)實為主要功能。13.當(dāng)代藝術(shù)批評的視角可能包括哪些？（）A.藝術(shù)家個人背景分析B.藝術(shù)作品的符號學(xué)解讀C.藝術(shù)思潮的演變分析D.藝術(shù)市場對作品評價的影響E.藝術(shù)作品的創(chuàng)作技法分析答案：BCDE解析：當(dāng)代藝術(shù)批評的視角是多元的，可能包括對藝術(shù)作品的符號學(xué)解讀、藝術(shù)思潮的演變分析、藝術(shù)市場對作品評價的影響以及藝術(shù)作品的創(chuàng)作技法分析等。藝術(shù)家個人背景分析雖然有時也會涉及，但并非所有當(dāng)代藝術(shù)批評都必須以藝術(shù)家為中心。14.波普藝術(shù)與以下哪些藝術(shù)流派存在關(guān)聯(lián)？（）A.達(dá)達(dá)主義B.抽象表現(xiàn)主義C.極簡主義D.視覺藝術(shù)E.超現(xiàn)實主義答案：ADE解析：波普藝術(shù)深受達(dá)達(dá)主義反傳統(tǒng)精神的影響，有時也與超現(xiàn)實主義挪用大眾文化的做法相呼應(yīng)，并可以視為廣義視覺藝術(shù)的一部分。它與抽象表現(xiàn)主義的情感表達(dá)和極簡主義的極簡形式有顯著區(qū)別。15.當(dāng)代藝術(shù)中的“身體藝術(shù)”可能涉及哪些議題？（）A.身體作為創(chuàng)作媒介B.身體與權(quán)力的關(guān)系C.身體經(jīng)驗的性別化D.藝術(shù)家的自我表達(dá)E.藝術(shù)作品的物質(zhì)價值答案：ABC解析：當(dāng)代藝術(shù)中的“身體藝術(shù)”通常將身體作為創(chuàng)作媒介，探討身體與權(quán)力、性別等社會文化議題的關(guān)系，以及藝術(shù)家的自我表達(dá)。它較少關(guān)注藝術(shù)作品的物質(zhì)價值。16.數(shù)字藝術(shù)發(fā)展帶來的機(jī)遇有哪些？（）A.拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的媒介B.促進(jìn)了藝術(shù)的普及C.提高了藝術(shù)保存的難度D.增強(qiáng)了藝術(shù)的互動性E.改變了藝術(shù)品的流通方式答案：ABDE解析：數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的媒介（如數(shù)字繪畫、3D建模等），促進(jìn)了藝術(shù)的普及（如通過網(wǎng)絡(luò)傳播），增強(qiáng)了藝術(shù)的互動性（如交互裝置），并改變了藝術(shù)品的流通方式（如數(shù)字版藝術(shù)品）。藝術(shù)保存的難度增加是挑戰(zhàn)而非機(jī)遇。17.當(dāng)代藝術(shù)研究中的“藝術(shù)市場分析”主要關(guān)注哪些方面？（）A.藝術(shù)品的價格波動B.藝術(shù)經(jīng)銷商的角色C.藝術(shù)拍賣行的運(yùn)作D.藝術(shù)收藏家的行為模式E.藝術(shù)評論家的影響力答案：ABCD解析：當(dāng)代藝術(shù)研究中的“藝術(shù)市場分析”主要關(guān)注藝術(shù)品的價格波動、藝術(shù)經(jīng)銷商的角色、藝術(shù)拍賣行的運(yùn)作以及藝術(shù)收藏家的行為模式等方面。藝術(shù)評論家的影響力雖然對市場有重要作用，但通常不是市場分析的核心關(guān)注點。18.當(dāng)代藝術(shù)中的“大地藝術(shù)”的特點有哪些？（）A.在自然環(huán)境中創(chuàng)作B.使用大型-scale的材料C.強(qiáng)調(diào)觀眾的參與體驗D.通常具有永久性E.運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫技法答案：AB解析：當(dāng)代藝術(shù)中的“大地藝術(shù)”通常在自然環(huán)境中創(chuàng)作，使用大型-scale的材料（如泥土、石頭、水等），強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的互動。它往往具有臨時性而非永久性，較少運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫技法。19.當(dāng)代藝術(shù)研究為何需要關(guān)注“文化多樣性”問題？（）A.藝術(shù)創(chuàng)作失去個性B.不同文化間的藝術(shù)交流C.抵制文化霸權(quán)D.促進(jìn)全球藝術(shù)同質(zhì)化E.保護(hù)少數(shù)民族文化表達(dá)答案：BCE解析：當(dāng)代藝術(shù)研究關(guān)注“文化多樣性”問題，主要是為了促進(jìn)不同文化間的藝術(shù)交流，抵制文化霸權(quán)，并保護(hù)少數(shù)民族或邊緣群體的文化表達(dá)。藝術(shù)創(chuàng)作失去個性和促進(jìn)全球藝術(shù)同質(zhì)化并非關(guān)注文化多樣性的目的。20.當(dāng)代藝術(shù)中的“觀念藝術(shù)”對藝術(shù)界的影響有哪些？（）A.降低了藝術(shù)對物質(zhì)形態(tài)的依賴B.挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)定義C.使藝術(shù)批評更加注重觀念D.導(dǎo)致藝術(shù)市場價值下降E.增加了藝術(shù)創(chuàng)作的難度答案：ABC解析：當(dāng)代藝術(shù)中的“觀念藝術(shù)”主要降低了藝術(shù)對物質(zhì)形態(tài)的依賴，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)定義，并使藝術(shù)批評更加注重觀念而非形式。它對藝術(shù)市場價值的影響是復(fù)雜的，不一定會導(dǎo)致價值下降，也可能增加藝術(shù)創(chuàng)作的難度，但這并非其最核心的影響。三、判斷題1.當(dāng)代藝術(shù)研究主要關(guān)注20世紀(jì)以后的藝術(shù)家及其作品。（）答案：正確解析：當(dāng)代藝術(shù)通常指20世紀(jì)中期（如1945年后）至今的藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)研究自然主要關(guān)注這一時期的藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)思潮和社會文化背景等。2.觀念藝術(shù)不重視藝術(shù)作品的物質(zhì)形態(tài)，只關(guān)注藝術(shù)觀念本身。（）答案：正確解析：觀念藝術(shù)的核心在于藝術(shù)觀念的表達(dá)，藝術(shù)的本質(zhì)被認(rèn)為是觀念而非最終的物質(zhì)形態(tài)或技巧呈現(xiàn)。因此，觀念藝術(shù)常常淡化甚至排斥傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)作品物質(zhì)形態(tài)。3.數(shù)字藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)研究中的一個重要分支，主要指使用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)。（）答案：正確解析：數(shù)字藝術(shù)作為利用計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字影像等新興技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的形式，是當(dāng)代藝術(shù)的重要組成部分。當(dāng)代藝術(shù)研究必然包含對數(shù)字藝術(shù)現(xiàn)象的關(guān)注和分析。4.波普藝術(shù)直接繼承并發(fā)展了達(dá)達(dá)主義的虛無主義思想。（）答案：錯誤解析：波普藝術(shù)雖然與達(dá)達(dá)主義都反對傳統(tǒng)藝術(shù)，但其態(tài)度不同。波普藝術(shù)挪用大眾文化符號，帶有一定的消費(fèi)主義色彩和樂觀精神，而達(dá)達(dá)主義則更具虛無、荒誕和反戰(zhàn)傾向。波普藝術(shù)是對達(dá)達(dá)主義的一種反思和轉(zhuǎn)變，而非簡單的繼承。5.行為藝術(shù)一定是公開的、現(xiàn)場進(jìn)行的藝術(shù)形式。（）答案：錯誤解析：行為藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣，既可以是公開的、現(xiàn)場進(jìn)行的，也可以是私密的、錄影后播放的，甚至可以僅作為觀念提出。其核心在于藝術(shù)家的身體行動和過程，而非必須公開現(xiàn)場進(jìn)行。6.跨媒介藝術(shù)強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用多種藝術(shù)媒介，但通常不涉及觀念表達(dá)。（）答案：錯誤解析：跨媒介藝術(shù)的特點是綜合運(yùn)用多種藝術(shù)媒介（如繪畫、雕塑、影像、聲音、數(shù)字技術(shù)等），它不僅可以表達(dá)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，也常常用來探索新的藝術(shù)觀念和表達(dá)方式。7.當(dāng)代藝術(shù)研究中的“藝術(shù)市場分析”主要是為了預(yù)測藝術(shù)品價格。（）答案：錯誤解析：當(dāng)代藝術(shù)研究中的“藝術(shù)市場分析”目的并非僅僅預(yù)測價格，更重要的是理解藝術(shù)市場的運(yùn)作機(jī)制、各參與主體的角色、藝術(shù)價值如何被建構(gòu)和流通等，它是一個復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象分析。8.大地藝術(shù)通常具有永久性，并且常在美術(shù)館等室內(nèi)空間展出。（）答案：錯誤解析：大地藝術(shù)通常在自然環(huán)境中創(chuàng)作，使用與環(huán)境相關(guān)的材料，作品往往具有臨時性，隨著時間或自然因素會消失或改變。它不常在美術(shù)館等室內(nèi)空間展出，這是其與傳統(tǒng)藝術(shù)的重要區(qū)別。9.當(dāng)代藝術(shù)研究關(guān)注藝術(shù)倫理問題，主要是為了限制藝術(shù)家的創(chuàng)作自由。（）答案：錯誤解析：當(dāng)代藝術(shù)研究關(guān)注藝術(shù)倫理問題，目的并非限制藝術(shù)家的創(chuàng)作自由，而是探討藝術(shù)實踐中的道德責(zé)任、藝術(shù)作品可能帶來的社會影響以及如何在藝術(shù)自由與社會責(zé)任之間取得平衡等。10.藝術(shù)全球化必然導(dǎo)致文化多樣性的喪失和藝術(shù)風(fēng)格的單一化。（）答案：錯誤解析：藝術(shù)全球化可能促進(jìn)不同文化間的藝術(shù)交流和相互影響，但不必然導(dǎo)致文化多樣性的喪失和藝術(shù)風(fēng)格的單一化。全球化也可能帶來新的文化融合和更多元的藝術(shù)表現(xiàn)形式。四、簡答題1.簡述當(dāng)代藝術(shù)研究的主要特點。答案：當(dāng)代藝術(shù)研究具有跨學(xué)科性，融合藝術(shù)史、藝術(shù)批評、社會學(xué)、文化研究等多個領(lǐng)域；關(guān)注藝術(shù)與社會、政治、文化的互動關(guān)系；注重對新興藝術(shù)媒介和藝術(shù)形式