2025年大學(xué)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護-非遺基礎(chǔ)理論》考試模擬試題及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義是指（）A.物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)手工藝B.世代相傳的文化表現(xiàn)形式，以及與這些表現(xiàn)形式相關(guān)的知識、技能、實踐、器具、實物、手工藝品和文化場所C.現(xiàn)代流行文化中的音樂和舞蹈D.歷史建筑和遺址答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。它強調(diào)的是世代相傳的文化表現(xiàn)形式和相關(guān)知識技能。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式主要是（）A.書面記錄和數(shù)字化保存B.家庭傳承和社會教育C.政府主導(dǎo)的保護項目D.國際合作與交流答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有活態(tài)性，主要依靠世代相傳的方式，如家庭傳承、師徒傳承、社區(qū)傳承等。雖然書面記錄、數(shù)字化保存、政府項目和國際合作都是保護手段，但傳承方式的核心在于活態(tài)傳承。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護原則不包括（）A.保持其世代相傳的活態(tài)性B.促進其商業(yè)化開發(fā)C.尊重其傳承人和實踐者D.確保其文化多樣性和民族特色答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護應(yīng)遵循保持活態(tài)性、尊重傳承人、確保文化多樣性和民族特色等原則。促進商業(yè)化開發(fā)可能導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的變形和過度商品化，違背保護初衷。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鑒定標準主要依據(jù)（）A.經(jīng)濟價值和市場潛力B.歷史悠久和稀有程度C.文化代表性和傳承活力D.政府部門的認定答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鑒定應(yīng)主要依據(jù)其文化代表性、歷史意義和傳承活力，而非單純的經(jīng)濟價值、稀有程度或政府部門認定。文化代表性和傳承活力是核心標準。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人主要是指（）A.政府官員和文化管理者B.研究學(xué)者和博物館工作人員C.掌握和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人員D.現(xiàn)代企業(yè)家的投資人答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是指那些掌握和傳承特定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人員，包括傳統(tǒng)手工藝人、表演者、實踐者等。他們是活態(tài)傳承的關(guān)鍵主體。6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄方法不包括（）A.文字記錄和口述史整理B.錄音錄像和數(shù)字化保存C.實物采集和博物館展覽D.政治宣傳和意識形態(tài)教育答案：D解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄方法主要包括文字記錄、口述史整理、錄音錄像、數(shù)字化保存、實物采集等。政治宣傳和意識形態(tài)教育不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄的范疇。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)參與主要體現(xiàn)在（）A.政府主導(dǎo)的保護規(guī)劃B.社區(qū)成員的日常實踐C.研究學(xué)者的田野調(diào)查D.商業(yè)公司的市場推廣答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)參與強調(diào)社區(qū)成員的日常實踐和主體地位，保護工作應(yīng)尊重社區(qū)的傳統(tǒng)和需求，而非政府強制規(guī)劃、學(xué)者研究或商業(yè)推廣。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨國界傳播主要通過（）A.政府間的文化交流協(xié)議B.國際組織的保護項目C.旅行者和文化愛好者的交流D.全球化媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨國界傳播主要通過旅行者、文化愛好者、移民等群體的交流，而非政府協(xié)議、國際組織項目或媒體平臺。人的流動是關(guān)鍵載體。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護要求（）A.完全禁止其傳統(tǒng)實踐B.限制其創(chuàng)新發(fā)展C.保持其傳統(tǒng)形式和內(nèi)容D.促進其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)答案：D解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護要求在保持傳統(tǒng)精髓的同時，促進其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，鼓勵在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展，而非完全禁止或限制。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評估方法主要依靠（）A.政府部門的行政評估B.市場價值的商業(yè)評估C.專家學(xué)者的學(xué)術(shù)評估D.公眾投票的社會評估答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評估主要依靠專家學(xué)者的學(xué)術(shù)評估，包括文化價值、傳承狀況、保護措施等方面的專業(yè)判斷，而非行政命令、商業(yè)價值或公眾投票。11.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”特征主要指（）A.其具有歷史悠久的物質(zhì)形態(tài)B.其以口傳心授的方式傳承C.其在當(dāng)代社會生活中持續(xù)存在和演變D.其被記錄在文字或數(shù)字媒介上答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”特征強調(diào)其在當(dāng)代社會生活中的實踐性、傳承性和演變性，是動態(tài)的、不斷發(fā)展的文化過程，而非靜止的歷史遺存。口傳心授是其傳承方式，記錄是其保存手段，但“活態(tài)”的核心在于其現(xiàn)實生活中的存在和演變。12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“社區(qū)”概念主要強調(diào)（）A.地理上的相鄰關(guān)系B.經(jīng)濟上的相互依賴C.文化上的認同感和傳承責(zé)任D.行政上的管轄范圍答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“社區(qū)”是指與特定非遺項目密切相關(guān)、具有文化認同感和傳承責(zé)任感的群體或群體集合。這種認同感和傳承責(zé)任是社區(qū)參與保護的基礎(chǔ)，而非單純的地理、經(jīng)濟或行政關(guān)系。13.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳承”過程主要依賴（）A.政府的行政命令B.現(xiàn)代科技手段C.人的實踐和口傳心授D.市場的經(jīng)濟驅(qū)動答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳承”本質(zhì)上是人的實踐過程，主要通過師徒傳承、家族傳承、社區(qū)傳承等方式，依靠口傳心授、言傳身教完成，而非行政命令、科技手段或市場驅(qū)動。14.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作主要目的是（）A.像對待文物一樣將其固定保存B.為研究提供資料和為保護建立檔案C.通過市場手段推廣其價值D.取代傳承人的活態(tài)傳承答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作是為了全面、系統(tǒng)地記錄其表現(xiàn)形式、知識體系、傳承譜系等，為研究提供資料，為保護建立檔案，為傳承提供依據(jù)，而非將其固定化、商品化或取代活態(tài)傳承。15.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護”首要原則是（）A.保持其原真性B.促進其商業(yè)化開發(fā)C.確保其經(jīng)濟價值最大化D.加強對其的物質(zhì)化展示答案：A解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護”首要原則是保持其“原真性”，即尊重其歷史形成和文化內(nèi)涵，避免過度商業(yè)化、異化和變形。這是確保其活態(tài)傳承和文化價值的基礎(chǔ)。16.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“瀕危”狀態(tài)主要表現(xiàn)為（）A.其傳承人數(shù)量急劇減少B.其實踐范圍不斷擴大C.其相關(guān)儀式活動日益頻繁D.其經(jīng)濟收益持續(xù)增長答案：A解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“瀕?！睜顟B(tài)通常指其傳承鏈條斷裂或弱化，主要表現(xiàn)為掌握相關(guān)知識和技能的傳承人數(shù)量急劇減少，導(dǎo)致實踐活動萎縮，甚至面臨消失的風(fēng)險。17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“多樣性”主要體現(xiàn)在（）A.各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡B.各民族語言文字的差異C.各領(lǐng)域科技應(yīng)用的廣度D.各地域文化特色的豐富性答案：D解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“多樣性”是指其存在于不同地域、不同民族、不同社會群體中，形成了豐富多彩的文化表現(xiàn)形式、知識體系和實踐方式，體現(xiàn)了人類文化的多元性。18.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“發(fā)展”意味著（）A.完全按照傳統(tǒng)模式復(fù)制B.剝離其文化內(nèi)涵追求新奇C.在保持原真性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新D.以犧牲文化特色為代價追求普及答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“發(fā)展”是在尊重和保持其“原真性”和核心價值的基礎(chǔ)上，適應(yīng)社會變遷和時代需求進行的創(chuàng)新性發(fā)展，使其能夠持續(xù)傳承并煥發(fā)新的生機。19.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“價值”評估主要考量（）A.市場價格和投資回報B.歷史年代和稀有程度C.文化意義和傳承狀況D.政府政策和扶持力度答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“價值”評估主要從文化意義上（如歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值）和傳承狀況上（如代表性、活力、瀕危程度）進行考量，而非單純的經(jīng)濟指標、物理屬性或政策因素。20.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“國際”保護主要通過（）A.單一國家的力量實現(xiàn)B.各國政府間的合作C.跨國企業(yè)的資助D.獨立學(xué)者的研究答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有跨國界傳播和影響的特性，其“國際”保護需要通過聯(lián)合國教科文組織等國際平臺，以及各國政府間的合作、交流與協(xié)調(diào)來實現(xiàn)，而非單一國家或非政府力量。二、多選題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作涉及（）A.傳承人的培養(yǎng)和支持B.社區(qū)的參與和動員C.文化和自然遺產(chǎn)的二元劃分D.法律法規(guī)的制定和執(zhí)行E.數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用和保存答案：ABDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作是一個綜合性的系統(tǒng)工程，涉及對傳承人的扶持與培養(yǎng)（A）、保護實踐發(fā)生地的社區(qū)參與和動員（B）、相關(guān)法律法規(guī)的制定與執(zhí)行（D）以及現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用與保存（E）等多個方面。文化與自然的二元劃分（C）不符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理念，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往存在于自然與人文環(huán)境之中。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式包括（）A.家庭傳承B.師徒傳承C.學(xué)校教育D.社區(qū)實踐E.政府項目答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有活態(tài)性，其傳承方式多樣，主要包括傳統(tǒng)的家庭傳承（A）、師徒傳承（B），以及在現(xiàn)代社會中日益重要的學(xué)校教育傳承（C）和社區(qū)實踐傳承（D）。政府項目（E）是保護措施之一，而非傳承方式本身。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評估內(nèi)容包括（）A.文化價值B.傳承狀況C.保護措施D.經(jīng)濟效益E.社會影響答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評估應(yīng)主要關(guān)注其內(nèi)在的文化價值（A）、傳承的活力與困境（B）以及已采取或擬采取的保護措施及其有效性（C）。經(jīng)濟效益（D）和社會影響（E）雖然也可能被考慮，但通常不是評估的核心內(nèi)容，評估更側(cè)重于文化本體的存續(xù)狀況。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄目的在于（）A.完整記錄其表現(xiàn)形式B.保存其相關(guān)的知識體系C.為學(xué)術(shù)研究提供資料D.作為保護決策的依據(jù)E.取代傳承人的口傳心授答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄工作旨在全面、系統(tǒng)地捕捉和保存其動態(tài)的實踐過程（A）、相關(guān)的知識、技能、口傳心授內(nèi)容（B），為學(xué)術(shù)研究提供第一手資料（C），并為制定科學(xué)有效的保護政策（D）提供依據(jù)。記錄不是要取代傳承人的活態(tài)傳授（E），而是輔助保護。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”特征表現(xiàn)在（）A.世代相傳的實踐過程B.不斷適應(yīng)社會變遷C.與特定社區(qū)和環(huán)境緊密相連D.傳承過程中的代際差異E.靜態(tài)的物質(zhì)載體答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”意味著它是通過人的實踐不斷傳承和演變的（A），能夠根據(jù)社會、經(jīng)濟、文化環(huán)境的變化進行調(diào)整和適應(yīng)（B），與特定的社區(qū)文化及其賴以生存的自然或社會環(huán)境密切相關(guān)（C），并在代際傳遞中會產(chǎn)生演變和差異（D）。它強調(diào)的是過程和動態(tài)，而非靜態(tài)的物質(zhì)載體（E）。6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“社區(qū)參與”原則要求（）A.尊重社區(qū)的文化主體地位B.吸收社區(qū)居民參與保護規(guī)劃C.確保社區(qū)從保護中受益D.由社區(qū)自主決定傳承方式E.政府完全退出保護工作答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“社區(qū)參與”原則強調(diào)尊重保護實踐發(fā)生地的社區(qū)及其文化主體地位（A），鼓勵吸納社區(qū)居民參與相關(guān)的保護規(guī)劃、實施和決策過程（B），并應(yīng)考慮如何使社區(qū)從保護工作中受益，如通過傳承實踐改善生計（C）。傳承方式可在社區(qū)主體性基礎(chǔ)上協(xié)商確定（D），但并非完全自主，且政府作為重要力量，應(yīng)在政策、資金等方面提供支持而非完全退出（E）。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“瀕?！睜顟B(tài)通常指（）A.傳承人數(shù)量急劇減少B.實踐活動范圍萎縮C.知識技能失傳風(fēng)險增高D.社會認同度顯著下降E.被新的文化形式完全取代答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“瀕?！睜顟B(tài)是指由于各種原因，導(dǎo)致掌握相關(guān)知識和技能的傳承人數(shù)量銳減（A），其實踐活動發(fā)生的地域、場合、頻率等范圍顯著萎縮（B），相關(guān)的知識技能面臨失傳的風(fēng)險增大（C），或者其在社區(qū)中的社會認同度和象征意義顯著下降（D）。被新的文化形式完全取代（E）是瀕危的極端結(jié)果，但通常不是判斷瀕危狀態(tài)的主要依據(jù)。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“多樣性”主要體現(xiàn)在（）A.不同地域的文化特色B.不同民族的文化傳統(tǒng)C.不同領(lǐng)域的實踐類型D.不同傳承方式的差異E.單一的文化表現(xiàn)形式答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“多樣性”是指其存在于世界不同地區(qū)、不同民族、不同社群之中，形成了豐富多彩的文化表現(xiàn)形式、知識體系和實踐方式（A、B、C）。同時，其傳承方式也各具特色（D）。多樣性是相對于單一性而言的（E），故不選。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施包括（）A.傳承人的認定與扶持B.記錄和建檔工作C.法律法規(guī)的制定與完善D.基地的建設(shè)與設(shè)立E.市場化的商業(yè)開發(fā)答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施是綜合性的，包括對傳承人的認定、培養(yǎng)、支持與激勵（A），對其表現(xiàn)形式、知識體系等進行系統(tǒng)的記錄和建檔（B），制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)體系（C），以及建設(shè)傳習(xí)所、保護中心等基地（D）等。市場化的商業(yè)開發(fā)（E）如果處理不當(dāng)，可能損害非遺的本真性，因此雖可能被納入某些保護策略，但本身并非保護措施的核心或必然選項。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展需要（）A.政府的引導(dǎo)與支持B.社區(qū)的參與和責(zé)任C.傳承人的主體作用D.國際社會的合作與交流E.市場機制的完全調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府的積極引導(dǎo)、政策支持和資金投入（A），保護實踐發(fā)生地社區(qū)和傳承人的廣泛參與和主體責(zé)任的落實（B、C），以及在全球范圍內(nèi)加強國際合作與交流，共享經(jīng)驗，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)（D）。完全依賴市場機制調(diào)節(jié)（E）可能導(dǎo)致過度商業(yè)化，損害非遺的文化價值，因此不是必需的，甚至可能是有害的。11.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實性”原則要求（）A.保持其歷史原貌B.尊重其文化內(nèi)涵C.避免過度商業(yè)化改造D.確保傳承過程的連續(xù)性E.追求形式上的新穎獨特答案：BCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實性”原則強調(diào)保護應(yīng)尊重其固有的文化內(nèi)涵（B）、核心價值和精神特質(zhì)，避免在保護過程中進行過度商業(yè)化改造而失去本真（C），并力求保持傳承脈絡(luò)的連續(xù)性（D）。它并非要求完全凍結(jié)在某個歷史形態(tài)（A），也不是追求形式上的新奇（E），而是強調(diào)內(nèi)在精神的保持和傳承的活力。12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“整體性”保護觀念包括（）A.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身B.保護與其相關(guān)的實物、場所C.保護傳承社區(qū)的環(huán)境D.保護傳承社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)E.保護傳承社區(qū)的經(jīng)濟模式答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“整體性”保護觀念認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非孤立存在，其生存環(huán)境至關(guān)重要。保護不僅包括對非遺項目本身（A）、相關(guān)實物、手工藝品（B）和重要實踐場所（C）的保護，還應(yīng)包括保護其賴以生存的社區(qū)環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)（D、E的一部分）。這種觀念強調(diào)保護對象及其環(huán)境的相互關(guān)聯(lián)性。13.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳承”具有以下特征（）A.活態(tài)性B.繼承性C.變異性D.創(chuàng)新性E.靜定性答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“傳承”是一個動態(tài)的、持續(xù)的過程，具有活態(tài)性（A），意味著它存在于實踐之中并不斷演變。它具有繼承性（B），即知識和技能代代相傳。同時，在傳承過程中，由于環(huán)境變化、社會互動等因素，它也會發(fā)生變異（C），并在傳承人的實踐和創(chuàng)新（D）中發(fā)展。它不是靜止的復(fù)制（E），而是充滿活力的過程。14.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作應(yīng)注重（）A.全面系統(tǒng)性B.形式多樣性C.技術(shù)先進性D.倫理規(guī)范性E.存檔共享性答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“記錄”工作要求全面、系統(tǒng)地記錄（A），采用文字、圖像、錄音、錄像、三維掃描等多種形式（B），并盡可能運用先進的記錄技術(shù)（C）。同時，必須遵守相關(guān)的倫理規(guī)范，尊重傳承人的意愿和隱私（D），記錄成果應(yīng)力求有序存檔并實現(xiàn)適當(dāng)?shù)墓蚕恚‥），服務(wù)于研究和保護目的。15.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“社區(qū)”在保護中扮演的角色有（）A.傳承的主體B.實踐的場所C.知識的持有者D.保護的責(zé)任承擔(dān)者E.政府政策的執(zhí)行者答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“社區(qū)”是其生成、維系和傳承的基礎(chǔ)。社區(qū)是知識和技能的持有者（C）、主要的實踐主體（A）和場所（B），承擔(dān)著保護與傳承的主要責(zé)任（D）。社區(qū)參與是有效保護的關(guān)鍵。雖然社區(qū)可能受到政府政策的影響（E），但“執(zhí)行者”的角色通常不完全屬于社區(qū)，社區(qū)更多是政策的影響者和參與者。16.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“跨國界傳播”可能通過（）A.移民與僑民B.商業(yè)貿(mào)易C.文化交流活動D.教育與留學(xué)E.政府間的援助項目答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以隨著人的流動而跨國界傳播，如移民和僑民將家鄉(xiāng)的文化帶到居住國（A）。商業(yè)貿(mào)易活動（B）也可能伴隨文化產(chǎn)品的交換而傳播相關(guān)文化元素。各種形式的文化交流活動（C）、人員的跨國界流動如教育、留學(xué)（D）以及政府間的援助項目（E）等，都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨國界傳播的途徑。17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“瀕?！憋L(fēng)險因素包括（）A.傳承人老齡化和后繼乏人B.社會生活方式的劇烈變遷C.全球化帶來的文化沖擊D.經(jīng)濟利益的過度追求E.環(huán)境破壞導(dǎo)致實踐場所消失答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危的風(fēng)險因素是多方面的。傳承鏈的斷裂是主要因素之一，表現(xiàn)為傳承人老齡化、后繼乏人（A）。社會生活方式的劇烈變遷（B）、全球化帶來的強勢文化沖擊（C）可能改變或取代原有的文化實踐。過度追求經(jīng)濟利益（D）可能導(dǎo)致非遺的過度商業(yè)化、變形和失真。實踐場所的消失（E），如傳統(tǒng)民居、自然環(huán)境的破壞，也會使非遺失去生存基礎(chǔ)，這些都是導(dǎo)致非遺瀕危的風(fēng)險因素。18.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“價值”評估應(yīng)考慮（）A.文化意義B.歷史價值C.藝術(shù)價值D.科學(xué)價值E.市場價格答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“價值”評估是一個復(fù)雜的過程，通常從多個維度進行考量。主要包括其蘊含的文化意義（A）、歷史價值（B）、藝術(shù)價值（C）和科學(xué)價值（D），例如其在歷史研究、藝術(shù)創(chuàng)作、人類學(xué)、社會學(xué)等方面的貢獻。而市場價格（E）雖然可能在某些情況下被提及，但通常不被視為衡量其內(nèi)在價值的核心標準。19.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護原則包括（）A.科學(xué)規(guī)劃B.分類指導(dǎo)C.尊重主體D.傳承發(fā)展E.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作遵循一系列基本原則。包括制定科學(xué)的保護規(guī)劃（A），根據(jù)不同類型非遺的特點進行分類指導(dǎo)（B），尊重傳承人和社區(qū)在保護中的主體地位（C），注重在保護基礎(chǔ)上促進其傳承與創(chuàng)新發(fā)展（D），以及加強各部門、各地區(qū)之間的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)（E），形成保護合力。20.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承面臨挑戰(zhàn)（）A.認識不足B.經(jīng)費短缺C.傳承困境D.法律法規(guī)不完善E.環(huán)境變化答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。首先，社會整體對非遺的認識不足（A），導(dǎo)致保護意識薄弱。其次，保護工作往往面臨經(jīng)費短缺（B）的問題。許多非遺項目存在傳承困境，如傳承人老齡化、后繼無人。相關(guān)的法律法規(guī)體系（D）仍有待完善。此外，快速的現(xiàn)代化和全球化導(dǎo)致環(huán)境變化（E），沖擊著非遺的生存土壤，這些都是保護與傳承過程中需要應(yīng)對的挑戰(zhàn)。三、判斷題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是指世代相傳的物質(zhì)文化財富。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化，包括各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。它強調(diào)的是活態(tài)傳承和實踐性，而非物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)文化財富如文物屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人只能是老年人。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人是指掌握和傳承特定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人員，他們可以是各個年齡段的人。雖然很多傳承人有較高的年齡，但年輕一代的學(xué)習(xí)者和實踐者也是傳承鏈條中不可或缺的一部分，他們是未來傳承的關(guān)鍵。因此，限定傳承人只能是老年人是錯誤的。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄是為了取代傳承人的口傳心授。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄工作是為了全面、系統(tǒng)地捕捉和保存其表現(xiàn)形式、知識體系等信息，目的是輔助保護、研究和傳承，而非取代傳承人的活態(tài)傳授?？趥餍氖谑欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的核心方式，記錄只是重要的補充手段。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只存在于發(fā)展中國家。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富，它存在于世界各地的不同國家和民族中，既有發(fā)展中國家，也有發(fā)達國家。文化多樣性是全球性的現(xiàn)象，每個國家和文化都有其獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意味著將其完全封閉起來，禁止任何形式的傳播。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不是將其完全封閉，而是要在保持其活態(tài)性和核心價值的前提下，進行科學(xué)的保護和合理的利用。這包括在尊重傳承人的前提下，促進其傳承和傳播，使其融入現(xiàn)代社會生活，而非完全禁止傳播。6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀕危主要是指其相關(guān)物品的減少。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀕危主要是指掌握其知識和技能的傳承人數(shù)量急劇減少，實踐活動范圍萎縮，文化空間消失，導(dǎo)致項目面臨失傳的風(fēng)險。雖然相關(guān)物品的減少可能是后果之一，但瀕危的核心是傳承的困境。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性主要是由地理環(huán)境決定的。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性是人類文化多樣性的體現(xiàn)，主要由不同民族、群體在特定的歷史、社會、文化環(huán)境中創(chuàng)造和積累而成。雖然地理環(huán)境對其形成有一定影響，但不是決定性因素，文化交融、歷史演變、社會結(jié)構(gòu)等都是重要原因。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是靜態(tài)的、不變的。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是一個動態(tài)的、活態(tài)的過程，它不是對過去的簡單復(fù)制，而是在傳承過程中不斷與新的社會文化環(huán)境互動，發(fā)生適應(yīng)性演變和創(chuàng)新，保持其生命力。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護可以完全依靠市場力量。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有公共文化屬性，其保護需要政府主導(dǎo)，制定政策法規(guī)，提供資金支持，并協(xié)調(diào)各方力量。雖然市場機制可以在某些方面發(fā)揮作用，但完全依靠市場力量可能導(dǎo)致過度商業(yè)化和文化價值的扭曲，無法有效應(yīng)對所有保護挑戰(zhàn)。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與自然遺產(chǎn)的保護是完全一樣的。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)是兩種不同類型的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的文化，強調(diào)的是活態(tài)傳承和實踐性；自然遺產(chǎn)是指在自然環(huán)境中具有特殊價值，需要特殊保護的自然景觀和自然資源。兩者在性質(zhì)、形態(tài)、保護方式等方面都有顯著區(qū)別。四、簡答題1.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其核心特征。答案：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。其核心特征包括活態(tài)性，即它存在于實踐之中并不斷演變；傳承性，依賴于世代相