2025年2025年高校教師資格證之高等教育心理學(xué)題庫(kù)附答案(典型題一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.高等教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（）。A.大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理B.高校教師的教學(xué)心理C.高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律D.大學(xué)生的社會(huì)心理答案：C。高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理特點(diǎn)以及教師教學(xué)過程中的心理策略等多方面內(nèi)容，A、B選項(xiàng)表述片面，D選項(xiàng)社會(huì)心理并非其主要研究對(duì)象。2.個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能，這是（）。A.遷移B.定勢(shì)C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。3.教師在講課時(shí)，聲音要洪亮，語(yǔ)速要適中，板書要清晰，要讓全班同學(xué)聽得懂、看得見。這是運(yùn)用感知規(guī)律中的（）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：A。強(qiáng)度律是指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象（實(shí)物、模象或言語(yǔ)）必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。教師講課聲音洪亮、語(yǔ)速適中、板書清晰，就是為了讓學(xué)生能夠清晰地感知教學(xué)內(nèi)容，符合強(qiáng)度律的要求。差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開來就越容易；活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知；組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。4.學(xué)生為了獲得教師的贊許而努力學(xué)習(xí)，這種動(dòng)機(jī)被稱為（）。A.附屬內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：A。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要；交往內(nèi)驅(qū)力并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)機(jī)分類術(shù)語(yǔ)。5.當(dāng)一個(gè)人看到其他人正在完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，自己也想要更快更好地完成任務(wù)；在小組討論中當(dāng)學(xué)生看到其他學(xué)生積極發(fā)言時(shí)，自己也會(huì)積極思考。這些現(xiàn)象是（）。A.社會(huì)助長(zhǎng)B.社會(huì)抑制C.去個(gè)性化D.群體極化答案：A。社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。題干中描述的看到他人完成任務(wù)自己也想更快更好完成，看到他人積極發(fā)言自己也積極思考，都體現(xiàn)了社會(huì)助長(zhǎng)的作用。社會(huì)抑制是指?jìng)€(gè)體在有他人在場(chǎng)時(shí)，行為效率反而降低的現(xiàn)象；去個(gè)性化是指?jìng)€(gè)體在群體中失去自我意識(shí)和自我控制，做出一些平時(shí)不會(huì)做的行為；群體極化是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。6.以下屬于心智技能的是（）。A.打籃球B.騎自行車C.心算D.跳舞答案：C。心智技能也稱為智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。心算主要是在頭腦中進(jìn)行的思維活動(dòng)，屬于心智技能。打籃球、騎自行車、跳舞都是通過身體動(dòng)作來完成的，屬于操作技能。7.個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)，稱為（）。A.元認(rèn)知B.認(rèn)知策略C.認(rèn)知D.學(xué)習(xí)策略答案：A。元認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)，包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的內(nèi)部組織起來的程序性知識(shí)；認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程；學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。8.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童的思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性時(shí)處于（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D。在形式運(yùn)算階段，兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性等特點(diǎn)。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界；前運(yùn)算階段兒童的思維具有不可逆性、自我中心等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段兒童的思維具有可逆性，但還需要具體事物的支持。9.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而使自己的行為趨向一致的現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。10.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，讀書是一種樂趣體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書本身的興趣和喜愛，是由內(nèi)部需要引發(fā)的動(dòng)機(jī)?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)了讀書帶來的外在好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書”體現(xiàn)的是一種社會(huì)責(zé)任感和使命感，屬于外部動(dòng)機(jī)中的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。11.遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程是（）。A.先快后慢B.先慢后快C.勻速進(jìn)行D.無規(guī)律可循答案：A。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯通過對(duì)無意義音節(jié)的研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢。12.創(chuàng)造性思維的核心是（）。A.形象思維B.抽象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維答案：C。發(fā)散思維是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。它具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)，是創(chuàng)造性思維的核心。形象思維是用表象來進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過程；抽象思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維；聚合思維是指把問題所提供的各種信息聚合起來，朝著同一個(gè)方向得出一個(gè)正確答案的思維。13.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）。A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的方法；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略都屬于元認(rèn)知策略。14.個(gè)體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的現(xiàn)象，稱為（）。A.服從B.從眾C.去個(gè)性化D.群體極化答案：B。從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的現(xiàn)象。服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為；去個(gè)性化是指?jìng)€(gè)體在群體中失去自我意識(shí)和自我控制，做出一些平時(shí)不會(huì)做的行為；群體極化是指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。15.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師在課前對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上有效地組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。16.以下屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.嬰兒吸奶C.鴨子游水D.兒童模仿電影中人物的行為答案：D。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。兒童模仿電影中人物的行為是通過觀察和學(xué)習(xí)獲得的新行為，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。蜘蛛結(jié)網(wǎng)、嬰兒吸奶、鴨子游水都是動(dòng)物的本能行為，不是通過學(xué)習(xí)獲得的。17.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.有意義的接受學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案：A。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)并建立有意義的聯(lián)系；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。18.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，稱為（）。A.近景的直接性動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.外部動(dòng)機(jī)答案：A。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的；內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)；外部動(dòng)機(jī)是指由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。19.知識(shí)直觀的類型主要有實(shí)物直觀、模象直觀和（）。A.言語(yǔ)直觀B.形象直觀C.感知直觀D.表象直觀答案：A。知識(shí)直觀的類型主要有實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。20.以下哪種學(xué)習(xí)遷移理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用（）。A.形式訓(xùn)練說B.共同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：C。經(jīng)驗(yàn)類化說又稱概括化理論，該理論認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是通過官能訓(xùn)練，提高各種能力而實(shí)現(xiàn)的；共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)；關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為，遷移的產(chǎn)生依賴于兩個(gè)條件：一是兩種學(xué)習(xí)之間存在一定的關(guān)系；二是學(xué)習(xí)者對(duì)這一關(guān)系的理解和頓悟。21.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）。A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識(shí)答案：B。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。22.教師通過生動(dòng)的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識(shí)的直觀類型是（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語(yǔ)直觀D.抽象直觀答案：C。言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師通過生動(dòng)的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識(shí)，屬于言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；不存在抽象直觀這種說法。23.以下不屬于影響問題解決的主觀因素的是（）。A.問題情境B.定勢(shì)C.功能固著D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)答案：A。問題情境是指問題呈現(xiàn)的知覺方式，它是影響問題解決的客觀因素。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在解決問題時(shí)可以利用的資源，它們都屬于影響問題解決的主觀因素。24.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”的概念后，再學(xué)習(xí)“直角三角形”的概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。“直角三角形”是“三角形”的一種特殊類型，學(xué)習(xí)“直角三角形”的概念屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。25.以下屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中自我提高內(nèi)驅(qū)力的是（）。A.學(xué)生為了獲得老師的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)B.學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金而努力學(xué)習(xí)C.學(xué)生為了提高自己在班級(jí)中的排名而努力學(xué)習(xí)D.學(xué)生為了探索知識(shí)的奧秘而努力學(xué)習(xí)答案：C。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。學(xué)生為了提高自己在班級(jí)中的排名而努力學(xué)習(xí)，是為了通過自己的學(xué)習(xí)成績(jī)獲得更高的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生為了獲得老師的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)屬于附屬內(nèi)驅(qū)力；學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金而努力學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)學(xué)金是一種外在的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，屬于外部動(dòng)機(jī)，但不屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力；學(xué)生為了探索知識(shí)的奧秘而努力學(xué)習(xí)屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。26.當(dāng)人們?cè)谟^察某個(gè)人時(shí)，某一品質(zhì)在觀察者看來是極為突出的，從而對(duì)這種突出的品質(zhì)有了清晰明顯的知覺并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺。這種現(xiàn)象稱為（）。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.刻板效應(yīng)答案：A。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。某一品質(zhì)極為突出并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺，符合暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象；刻板效應(yīng)是指人們對(duì)某個(gè)群體形成的一種概括而固定的看法，并把這種看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)群體中的每一個(gè)人都具有該特征。27.以下屬于操作技能的是（）。A.閱讀技能B.寫作技能C.運(yùn)算技能D.體操技能答案：D。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。體操技能需要通過身體的動(dòng)作來完成，屬于操作技能。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能主要是在頭腦中進(jìn)行的思維活動(dòng)，屬于心智技能。28.個(gè)體在解決問題時(shí)，往往會(huì)受到問題情境中某種物體的常見用途的影響，而難以發(fā)現(xiàn)該物體的其他新用途，這種現(xiàn)象稱為（）。A.遷移B.定勢(shì)C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。29.教師根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為（）。A.教育機(jī)智B.教育創(chuàng)新C.教育威信D.教育管理答案：A。教育機(jī)智是指教師根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為。教育創(chuàng)新是指在教育領(lǐng)域引入新的理念、方法、技術(shù)等，以提高教育質(zhì)量和效果；教育威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)；教育管理是指對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的過程。30.以下哪種學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而發(fā)生的（）。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.社會(huì)學(xué)習(xí)理論答案：D。社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉提出，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而發(fā)生的，觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)環(huán)境的認(rèn)知和理解；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.高等教育心理學(xué)的主要作用包括（）。A.有助于提高教學(xué)質(zhì)量B.有助于提高師資水平C.有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革D.有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展答案：ABCD。高等教育心理學(xué)研究高校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律，了解這些規(guī)律有助于教師采用更合適的教學(xué)方法和策略，從而提高教學(xué)質(zhì)量；能幫助教師更好地了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，提升自身的教育教學(xué)能力，提高師資水平；為教育教學(xué)改革提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，推動(dòng)教育教學(xué)改革的進(jìn)行；同時(shí)也能更好地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)交往等方面的全面發(fā)展。2.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有（）。A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：ABCD。相似性包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等，相似性越高越有利于遷移的發(fā)生；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平、可利用性和可辨別性等都會(huì)影響遷移；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)對(duì)遷移有促進(jìn)或阻礙作用；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，如教師正確的引導(dǎo)和講解，能幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)遷移。3.創(chuàng)造性思維的基本特征有（）。A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.新穎性答案：ABC。創(chuàng)造性思維的基本特征包括流暢性，即單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少；變通性，即思維變化多端、觸類旁通的能力；獨(dú)創(chuàng)性，即產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力。新穎性可以看作獨(dú)創(chuàng)性的一種表現(xiàn)，但不是創(chuàng)造性思維的基本特征的標(biāo)準(zhǔn)表述。4.學(xué)習(xí)策略包括（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.組織策略答案：ABC。學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等；元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略等。組織策略屬于認(rèn)知策略的一種。5.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)，它是品德的基礎(chǔ)；道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。6.教師的威信主要包括（）。A.權(quán)力威信B.信服威信C.知識(shí)威信D.情感威信答案：AB。教師的威信主要包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。知識(shí)威信和情感威信不是教師威信的標(biāo)準(zhǔn)分類。7.以下屬于氣質(zhì)類型的有（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)答案：ABCD。氣質(zhì)類型主要分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、易沖動(dòng)；多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實(shí)、自制力強(qiáng)，但反應(yīng)較遲緩；抑郁質(zhì)的人敏銳、細(xì)膩、情感體驗(yàn)深刻，但孤僻、膽小。8.大學(xué)生常見的心理問題包括（）。A.適應(yīng)問題B.學(xué)習(xí)問題C.人際交往問題D.戀愛與性心理問題答案：ABCD。大學(xué)生進(jìn)入新的環(huán)境，會(huì)面臨適應(yīng)校園生活、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等適應(yīng)問題；學(xué)習(xí)上可能會(huì)遇到學(xué)業(yè)壓力大、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等學(xué)習(xí)問題；在與同學(xué)、老師交往過程中可能出現(xiàn)人際交往不和諧等問題；同時(shí)，戀愛與性心理方面也可能存在困惑和問題。9.教學(xué)反思的方法主要有（）。A.反思日記B.詳細(xì)描述C.實(shí)際討論D.行動(dòng)研究答案：ABCD。教學(xué)反思的方法包括寫反思日記，記錄教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和問題；詳細(xì)描述教學(xué)過程，分析其中的優(yōu)缺點(diǎn)；與其他教師進(jìn)行實(shí)際討論，分享經(jīng)驗(yàn)和見解；開展行動(dòng)研究，通過實(shí)踐來改進(jìn)教學(xué)。10.影響問題解決的因素有（）。A.問題情境B.定勢(shì)與功能固著C.原型啟發(fā)D.情緒與動(dòng)機(jī)答案：ABCD。問題情境會(huì)影響問題的呈現(xiàn)方式和解決難度；定勢(shì)和功能固著可能會(huì)阻礙問題的解決；原型啟發(fā)能為問題解決提供思路；情緒和動(dòng)機(jī)也會(huì)對(duì)問題解決產(chǎn)生影響，積極的情緒和適中的動(dòng)機(jī)有利于問題解決。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介。（1）一般情況下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果是一致的。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，會(huì)更主動(dòng)地學(xué)習(xí)，花費(fèi)更多的時(shí)間和精力在學(xué)習(xí)上，從而取得較好的學(xué)習(xí)效果。（2）但在實(shí)際中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果也可能不一致。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)效果還受到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平等多種因素的影響。例如，有些學(xué)生雖然學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很強(qiáng)，但由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在著相互作用。學(xué)習(xí)效果好可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，當(dāng)學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)，會(huì)獲得成就感，從而激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又會(huì)影響后續(xù)的學(xué)習(xí)效果，積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有利于提高學(xué)習(xí)效果。2.簡(jiǎn)述提高知識(shí)直觀效果的方法。（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。實(shí)物直觀具有真實(shí)性和客觀性，但受時(shí)間、空間等條件限制；模象直觀可以突破這些限制，擴(kuò)大直觀的范圍。應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況靈活選擇。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。在直觀過程中，教師要伴隨言語(yǔ)的解釋，幫助學(xué)生理解直觀對(duì)象的本質(zhì)特征。通過語(yǔ)言的引導(dǎo)，使學(xué)生將直觀的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。例如，運(yùn)用強(qiáng)度律，使直觀對(duì)象達(dá)到一定強(qiáng)度，便于學(xué)生清晰感知；運(yùn)用差異律，增大對(duì)象與背景的差異，使對(duì)象更易被區(qū)分；運(yùn)用活動(dòng)律，使活動(dòng)的對(duì)象更易被感知；運(yùn)用組合律，將相關(guān)的事物組合在一起呈現(xiàn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，掌握正確的觀察方法，如順序觀察、對(duì)比觀察等，提高學(xué)生觀察的敏銳性和準(zhǔn)確性。（5）讓學(xué)生充分參與直觀過程。鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手操作、探索，通過多種感官參與，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和記憶。例如，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)操作。3.簡(jiǎn)述品德形成的一般過程。（1）依從。依從包括從眾和服從兩種。從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為；服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性和不穩(wěn)定性。（2）認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性。（3）內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。四、論述題（每題20分，共20分）論述如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維對(duì)于他們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。以下是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的一些方法：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于表達(dá)，營(yíng)造一種自由、民主、和諧的課堂氛圍和校園文化。讓學(xué)生在沒有壓力和恐懼的情況下，充分發(fā)揮自己的思維能力。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教