【任務(wù)型教學(xué)】12《醉翁亭記》+公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案+同步測(cè)試（含答案）+導(dǎo)學(xué)案（師生版）

北宋慶歷新政改革，對(duì)此了解的人可能不多，但與這項(xiàng)改革密切相關(guān)的兩個(gè)人和兩篇文章家喻戶曉，光耀千年。這兩個(gè)人是改革的主持者范仲淹和改革的支持者歐陽(yáng)修。改革失敗后，范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文陳述心志，抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)，令后人敬仰。歐陽(yáng)修被貶安徽滁州，他寄情山水，創(chuàng)作了不朽名篇《醉翁亭記》。今天，我們就跟隨歐陽(yáng)修一起去領(lǐng)略醉翁亭的蔚然秀色，探尋他的精神世界。

新課導(dǎo)入

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

關(guān)于醉翁亭

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”，因“唐宋八大家"之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。

翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤。

一

理解文意，積累文言實(shí)詞，體會(huì)虛詞的妙用，感受語(yǔ)言風(fēng)格。

二

感知與品讀景色描寫(xiě)，體會(huì)寫(xiě)景之妙，學(xué)習(xí)融情于景的寫(xiě)法。

三

理解“醉”與“樂(lè)"的關(guān)系，體會(huì)作者與民同樂(lè)的政治理想。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

感知與品讀景色描寫(xiě)，體會(huì)寫(xiě)景之妙，體會(huì)虛詞的妙用，感受語(yǔ)言風(fēng)格。

理解“醉”與“樂(lè)"的關(guān)系，體會(huì)作者與民同樂(lè)的政治理想。

第一課時(shí)

任務(wù)一：

預(yù)習(xí)交流朗讀課文

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。江西永豐人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家之一”，著有《歐陽(yáng)文忠公集》。

資料鏈接

歐陽(yáng)修幼年喪父，母親以荻桿

畫(huà)地教他讀書(shū)。24歲中進(jìn)士，因幾

次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。

晚年主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、

蘇轍、曾鞏等人。曾官至刑部和兵

部尚書(shū)。

他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大。在史學(xué)方面也很有成就。

預(yù)習(xí)交流

慶歷五年,范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）任知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。

創(chuàng)作背景

感受音韻美

文章的句子錯(cuò)落有致，極富音韻美：

（1）“……者……也"判斷句式的運(yùn)用，整齊而富有節(jié)奏。

（2）21個(gè)“也”字，24個(gè)“而"字，回環(huán)往復(fù)，韻律獨(dú)特。

（3）駢散結(jié)合，富有變化，搖曳多姿。

（4）有許多千古傳誦的名句，膾炙人口。

駢句：指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。駢句以外的句子都是散句。

朗讀課文

同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？這段文字與原文有何變化？請(qǐng)對(duì)比表達(dá)效果之不同。

日出林霏開(kāi)，云歸巖穴暝，晦明之變化，山間之朝暮。野芳發(fā)幽香，佳木秀繁陰，風(fēng)霜高又潔，水落石即出，山間之四時(shí)。朝往暮而歸，四時(shí)景不同，其樂(lè)亦無(wú)窮。

只有駢句，去掉散句，就缺少了參差交錯(cuò)，靈動(dòng)變化之美。

“也”字的不同語(yǔ)氣

表判斷

表解釋

表陳述

表肯定

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

得之心而寓之酒也

太守歸而賓客從也

游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也

環(huán)滁皆山也

瑯琊也

釀泉也

醉翁亭也

太守也

廬陵歐陽(yáng)修也

山之僧智仙也

太守自謂也

故自號(hào)曰醉翁也

滁人游也

太守宴也

眾賓歡也

太守醉也

環(huán)滁（chú）/皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行/六七里，漸聞/水聲潺（chán）潺/而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。

若夫（fú）/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景/不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

跟讀課文注意字音節(jié)奏

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

第一課時(shí)

任務(wù)二：

疏通文意積累詞句

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，

望之蔚然而深秀者，瑯玡也。

環(huán)繞、圍繞

語(yǔ)氣詞，表判斷，是

山谷/格外尤其

表并列

......者......也，表判斷，是

各座

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹(shù)林山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。

疏通文意

上

下精品教學(xué)資源

山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

沿山路(名詞作狀語(yǔ))

傾瀉而出

從

四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣(狀語(yǔ))

居高面下

在

沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（水流）從兩峰之間飛瀉出來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

命名

用自己的別號(hào)命名

在

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

情趣

介詞，于

領(lǐng)會(huì)

寄托

大

建造亭子的人是誰(shuí)呢？是山中的僧人智仙。給亭子命名的人是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守與客人來(lái)到這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而年齡又是最大的，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

1.“山行六七里"一句中哪個(gè)字有活用現(xiàn)象？這一段中還有哪些字詞的用法類似？

①“山”名詞做狀語(yǔ)，沿著山路。

②“有亭翼然臨于泉上者"的“翼”，名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。

③“環(huán)滁皆山也"的“環(huán)”，名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著。

④“名之者誰(shuí)"的“名”，名詞作動(dòng)詞，取名，命名。

又如：每至晴初霜旦（名詞用作動(dòng)詞，下霜）（《三峽》）

積累詞句

2.“意"在“醉翁之意不在酒”一句中是什么含義？今義有什么變化？

又如：丈夫之冠也(古義:對(duì)男子的通稱。今義:已婚女子的配偶)。（《孟子三章》）

“意"在句中的含義是意趣、情趣，今義是意思或愿望。

3.找一找這一段中含有特殊句式的句子，并指出句式類型。

③得之心而寓之酒也。省略句，省略介詞，應(yīng)為“得之（于）心而寓之（于）酒也”。

①環(huán)滁皆山也。判斷句，“……也”，表判斷。

②望之蔚然而深秀者，瑯琊也。判斷句，“……者，……也”，表判斷。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

表順承

霧氣消散

聚攏

山谷昏暗

要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的景色，是山中的早晨和晚上。

疏通文意

野芳發(fā)而幽香，

佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，

山間之四時(shí)也。

朝而往，暮而歸，

四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

香花

開(kāi)放

茂盛

濃蔭

連詞，表順承

高爽

野花開(kāi)放有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景色。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不一樣，而那樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

1.找找這一段中有哪些古今異義的詞？

①“野芳發(fā)而幽香"中的“芳”，古義為花，今義為芳香。

②“佳木秀而繁陰"中的“秀”，古義為茂盛，今義為美麗。

③“山間之四時(shí)也"中的“時(shí)”，古義為季節(jié)，今義為時(shí)間或時(shí)節(jié)。

2.找一找“秀"在這一段中出現(xiàn)了幾次？含義有什么不同？

①“望之蔚然而深秀者”，“秀”，形容詞，秀麗；

②“佳木秀而繁陰”，“秀”，形容詞，含義是茂盛。

積累詞句

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

表過(guò)渡/背著東西的人

老老少少

斷，停止

表順承

靠近

表并列

亂七八糟

擺放

釀造

在前面(名作狀)

清澈

至于背著東西的人在路上歌唱，趕路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人回應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的是滁州的人們?cè)诔鲇伟　?/p>

到溪水邊釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用釀泉造酒，泉水甜酒水清，山上野味野菜，雜七雜八地?cái)[開(kāi)在前面的，是太守設(shè)的宴席呀。

疏通文意

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

宴會(huì)喝酒

音樂(lè)（借代）

臉色蒼老

倒下的樣子

下棋

宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人能投中目標(biāo)，下棋的人能取得勝利，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是眾賓客在盡情地歡樂(lè)。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了呀。

1.再看這一段“臨溪而漁”一句中，“漁"有什么特殊用法？還有哪些字詞也是這樣？

③“太守宴也”，“宴"名詞作動(dòng)詞，設(shè)宴。

“漁”，名詞作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)。

①“傴僂提攜”，動(dòng)詞作名詞，彎腰曲背的老人、用手牽扶的小孩子。

②“雜然而前陣者”，“前"方位名詞作狀語(yǔ)，在前面。

積累詞句

2.“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”中的“絲"和“竹”，與今天的含義有什么不同？

“絲"和“竹”古義為管樂(lè)器和弦樂(lè)器，這里指音樂(lè)；今義常指蠶絲、竹子。

3.“至于負(fù)者歌于途"在句式上有什么特點(diǎn)？

這句話是倒裝句，介賓短語(yǔ)后置，“歌于途”即“于途歌"。

又如“甚矣，汝之不惠?！保ā队薰粕健?

4.“臨"字在不同語(yǔ)句中的詞義有什么變化？找出文中相關(guān)語(yǔ)句。

①“有亭翼然臨于泉上者”一句中，“臨"的含義為居高面下。

②“臨溪而漁”一句中，“臨"的含義為靠近，在……旁邊。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

跟從

離開(kāi)

表轉(zhuǎn)折卻

以……為樂(lè)

快樂(lè)

隨后，不久

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

記述/用

是

遮蓋

不久，夕陽(yáng)落到西山之上，人影散亂，這是太守回去眾賓客隨行。樹(shù)林茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，這是游人離開(kāi)鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)了。可是鳥(niǎo)兒只知山林的樂(lè)趣，卻不知人的樂(lè)趣；人們只知道跟從太守游山而快樂(lè)，卻不知太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

疏通文意

1.結(jié)合全文語(yǔ)句，找一找在這段中出現(xiàn)的哪些字存在多義現(xiàn)象？

“山水之樂(lè)”中，“樂(lè)"是名詞，樂(lè)趣；

“人知從太守游而樂(lè)”中，“樂(lè)"是動(dòng)詞，享受歡樂(lè)；

“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中，第一個(gè)“樂(lè)"是動(dòng)詞，以……為樂(lè)。

“太守自謂也”中“也"表判斷；

“在乎山水之間也”中，“也"是語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

“太守歸而賓客從也”中“歸"含義為回去；

“云歸而巖穴暝”中“歸"含義為聚攏。

積累詞句

3.“醒能述以文者，太守也”有什么句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？

這句話是倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置，“述以文"即“以文述”。

2.“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也"一句中，“去”字含義古今有什么不同？

“去"字古義為離開(kāi)，今義為到，往。

本課小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們朗讀并感知了《醉翁亭記》的大體內(nèi)容。朗讀，是學(xué)習(xí)文言文必不可少的方法，在明確朗讀要求的基礎(chǔ)上，首先要準(zhǔn)確地朗讀，關(guān)注文言文停頓的劃分，借助文中的“者”“也"而”“之"等虛詞，實(shí)現(xiàn)朗讀的舒緩自如；其次通過(guò)朗讀大略知道文章的內(nèi)容。

要重視文言詞句的積累，課下把一些文言現(xiàn)象分類梳理一下，下節(jié)課我們?cè)偕钊肜斫庹n文。

1.填空。

(1)《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代(朝代)文學(xué)家，和蘇軾、蘇洵、蘇轍、韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。

(2)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中以神來(lái)之筆捕捉到了四時(shí)之景的詩(shī)情畫(huà)意，其中描寫(xiě)春夏之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。作者用“(若夫)日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝"兩句描繪出山間朝暮的變化，語(yǔ)言精練，對(duì)比鮮明。

隨堂練習(xí)

2.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下列句中朗讀停頓。(每句標(biāo)一處)

(1)若夫/日出而林霏開(kāi)

(2)至于/負(fù)者歌于途

3.給下列加橫線字注音。

飲少輒醉(zhé)

巖穴暝(míng)

傴僂提攜(yǔlǚ)

山肴野蔌(yáo)(sù)

弈者勝(yì)

觥籌交錯(cuò)(gōng)

樹(shù)林陰翳(yì)

B

4.下列各組詞語(yǔ)中加線字意思相同的一項(xiàng)是(

)

A.臨溪而漁

身臨其境

B.山間之朝暮暮色蒼茫

C.雜然而前陳推陳出新

D.觥籌交錯(cuò)

一籌莫展

5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

早晨到這里游玩，傍晚回去，

欣賞四季不同的景色，樂(lè)趣是無(wú)

窮盡的啊。

第二課時(shí)

任務(wù)一：

梳理思路品讀內(nèi)容

歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈(zèng)監(jiān)官，可以免稅。

————《滁州志》

【譯文】歐陽(yáng)修的文章寫(xiě)成后，遠(yuǎn)近的人都爭(zhēng)相傳閱，以至于忙于摹寫(xiě)和打印。山中的和尚說(shuō)：以至于寺庫(kù)中的氈都用盡了，到了禪房中的臥氈都給用了。商人們也紛紛請(qǐng)求獲得文章的拓本，以便在過(guò)關(guān)時(shí)贈(zèng)送給官員，以避免稅收。

新課導(dǎo)入

這篇游記佳作一出，即盛傳不衰。滁人于慶歷八年（1048）請(qǐng)人把全文刻在石碑上。后來(lái)又嫌字小字淺，怕日久漫滅，又請(qǐng)?zhí)K軾用真、草、行三種字體書(shū)寫(xiě)重刻，往來(lái)文人墨客乃至商賈都爭(zhēng)相摹拓，可見(jiàn)其感人的藝術(shù)魅力。

古往今來(lái)，多少人對(duì)此文百讀不厭，津津樂(lè)道，感慨萬(wàn)千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味恚?/p>

本文有什么獨(dú)特的魅力？這節(jié)課

讓我們來(lái)繼續(xù)欣賞一下這篇美文吧！

⒈題目《醉翁亭記》，中心詞是“亭”，嘗試圍繞“亭”梳理歐陽(yáng)修的行文脈絡(luò)。

亭的由來(lái)——亭周四季——亭中盛宴——離亭歸去

⒉醉翁，醉情山水，嘗試用“醉"梳理歐陽(yáng)修的行文脈絡(luò)。

醉翁之意在乎山水之間——朝往暮歸四時(shí)之景醉人——觥籌交錯(cuò)蒼顏太守喝醉——醉能同樂(lè)太守自知其樂(lè)

梳理思路

⒊你認(rèn)為還可以從哪個(gè)角度梳理？

畫(huà)面描寫(xiě)、事件記敘、情感抒寫(xiě)等，按照文章四個(gè)段落，從相應(yīng)角度概括成工整的短句。

畫(huà)面描寫(xiě)：

瑯琊山美景圖——朝暮四季風(fēng)光圖——太守滁人游宴圖——眾賓太守歸去圖

事件記敘：

醉翁亭得名的緣由——瑯琊山緣何受歡迎——?dú)W陽(yáng)修率眾游山水——夕陽(yáng)下眾人簇?fù)砘?/p>

情感抒寫(xiě)：

起名的眉飛色舞——賞景的怡然自得——游宴的興高采烈——醉歸的其樂(lè)融融

按照文章四個(gè)段落

第一段：亭之所在（寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由。）

第二段：山水之樂(lè)（寫(xiě)山間朝暮及四時(shí)的不同景色。）

第三段：出游之樂(lè)（寫(xiě)滁州人、賓客、太守游山的情形。）

第四段：太守之樂(lè)（寫(xiě)日暮醉歸）

1.第1段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

交代醉翁亭的位置、環(huán)境、命名緣由。寫(xiě)對(duì)山水的喜愛(ài)，點(diǎn)出“樂(lè)”字，貫串全文。

2.作者是怎樣一步步引出醉翁亭的？

環(huán)滁（皆山）

西南諸峰（林壑尤美）

釀泉（而瀉出于兩峰之間）

瑯琊（蔚然而深秀）

醉翁亭（翼然）

品讀第一段

品讀內(nèi)容

3.第1段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？

作者“鏡頭"從全景移向局部，由遠(yuǎn)及近。靜的山與動(dòng)的泉相映成趣，動(dòng)靜結(jié)合使畫(huà)面真實(shí)可感。

不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且通過(guò)層層烘托，表現(xiàn)出了醉翁亭之美，引人入勝。

4.這段有一個(gè)名句，請(qǐng)將它找出來(lái)。這句話在全文中的作用是什么

5.點(diǎn)明文章主線的是哪句話？

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

這是全文的核心句，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)，同時(shí)也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而

“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”

來(lái)排遣。因此，“山水之樂(lè)，得之心

而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂(lè)

融入在宴飲之中，為下文作鋪墊。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

7.哪位同學(xué)知道，根據(jù)《鴻門(mén)宴》

的故事也流傳出一個(gè)類似這個(gè)意思

的成語(yǔ)，叫什么？

6.你能否解釋“醉翁之意不在酒”，并用它造個(gè)句子。

表示本意不在此而在別的地方。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

小結(jié)：總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名,并指出“醉翁"二字的深意。

1.第2段寫(xiě)了什么內(nèi)容？

第2段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)趣。

2.本段是怎樣描寫(xiě)山間朝暮之景的？又是怎樣描寫(xiě)山間四季之景的？

朝暮之景：朝“明”暮“暗”，一早一晚，各自其妙又互為照應(yīng)，把山間早晨和晚上的特點(diǎn)描繪出來(lái)。

四時(shí)之景：春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石，寥寥數(shù)語(yǔ)，精練貼切，把景物的情態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。

品讀第二段

3.抓住特征描寫(xiě)景物是寫(xiě)景的好方法，本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是：

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

風(fēng)霜高潔

水落而石出

4.“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！边@句話在文中有什么作用？

寫(xiě)朝往暮歸對(duì)四時(shí)不同景色的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，并由景美寫(xiě)到人樂(lè)，點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，為下文寫(xiě)人敘事作鋪墊。

5.思考：

（1）此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？

（2）第2段可分三層。

第一層寫(xiě)山間

的景色，

第二層寫(xiě)山間

的景色，

第三層寫(xiě)___。

這三層之間的關(guān)系，是由

而____。

早晚

四季

欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣

分

總

描寫(xiě)抒情

6.“樂(lè)亦無(wú)窮”中的“樂(lè)"指什么

指朝暮、四時(shí)游玩之樂(lè)。

7.這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思。

“水落石出”：形容事情的真相大白。

此句多為后人延用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小,水落石出"的句子,就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。

8.請(qǐng)找出本段中的駢句,并說(shuō)說(shuō)它的好處。

“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”;

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰"。

音韻和諧優(yōu)美,讀起來(lái)音調(diào)抑

揚(yáng)頓挫,給讀者一種美的感受。

滁人游

太守宴

眾賓歡

太守醉

1.第3段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？

2.發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描述每一個(gè)畫(huà)面。

滁人游：前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；

太守宴：溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；

眾賓歡：投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束；

太守醉：作為太守，見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。（神態(tài)）

品讀第三段

3.把“太守宴”放在“滁人游"之前寫(xiě)好嗎？

滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受這“山水之樂(lè)”，同時(shí)給“太守宴"創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，也體現(xiàn)了文章“與民同樂(lè)”的主旨。

4.這幾幅圖畫(huà)突出了怎樣的民風(fēng)呢？(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)

①周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。

②寫(xiě)宴飲之樂(lè)，故意宕開(kāi)一筆，不直接寫(xiě)宴席，無(wú)論是酒還是魚(yú)，就地取材，意在表現(xiàn)野餐的簡(jiǎn)樸。

③宴飲之樂(lè)，沒(méi)有王公貴族府第的高雅，沒(méi)有管弦助興，大家推杯換盞，這種野趣，也是朱門(mén)高第得不到的歡樂(lè)。

④作者以簡(jiǎn)筆勾勒出了“醉翁"的自畫(huà)像(蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者)，在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉在與民同樂(lè)之中。

總之，這里的民風(fēng)淳樸，一派祥和。

【材料一】

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。

夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。

——節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》

太守的形象：簡(jiǎn)政愛(ài)民、治理有方、平易近人、與民同樂(lè)。

5.朗讀第3段，結(jié)合下面的材料，思考：你看到了一個(gè)怎樣的太守形象？

1.在第四段中，列出了一系列的“樂(lè)”，分別是什么？

分別是山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。

品讀第四段

2.“然而禽鳥(niǎo)……其樂(lè)也"一句中的幾個(gè)“樂(lè)”含義相同嗎？如果不相同，分別是什么？

本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)"的思想。句中幾個(gè)“樂(lè)”字含義各不相同。

禽鳥(niǎo)之“樂(lè)"源于自然條件的優(yōu)越；

人之“樂(lè)”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因?yàn)槟芸v情山水，同時(shí)享受人與人之間的交往之樂(lè)；

太守“樂(lè)其樂(lè)"則表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂(lè)。

禽鳥(niǎo)之樂(lè)

陪襯

眾人之樂(lè)

陪襯

太守之樂(lè)

既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，又樂(lè)眾人之樂(lè)；

既能同醉，又能自醒。

4.為什么要寫(xiě)禽鳥(niǎo)和賓客之樂(lè)？

3.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者內(nèi)心怎樣的思想感情？

仕途失意，寄情山水，與民同樂(lè)，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也"的慨嘆。

5.“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！?/p>

一句照應(yīng)上文的哪一句話？

“名之者誰(shuí)？太守自謂也。"

第二課時(shí)

任務(wù)二：

合作探究比較拓展

合作探究

1.這篇文章作于慶歷七年（1046年），歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)只有39歲?？晌恼轮袇s展現(xiàn)的是一個(gè)“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的老者形象。將自己刻畫(huà)得憔悴衰老，醉翁之意何在？

題滁州醉翁亭/歐陽(yáng)修

四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年。但愛(ài)亭下水，來(lái)從亂峰間。聲如自空落，瀉向雨檐前。流入巖下溪，幽泉助涓涓。響不亂人語(yǔ)，其清非管弦。豈不美絲竹，絲竹不勝繁。所以屢攜酒，遠(yuǎn)步就潺湲。野鳥(niǎo)窺我醉，溪云留我眠。山花徒能笑，不解與我言。惟有巖風(fēng)來(lái)，吹我還醒然。

歐陽(yáng)修自稱“翁”，狀衰頹，寫(xiě)白發(fā)，隱藏著難以言喻、無(wú)法排遣的愁緒與悲傷。以夸張形象強(qiáng)化超脫意境；借“老者”之軀銘刻士大夫風(fēng)骨---肉體可衰，憂國(guó)憂民情懷不滅。

【材料二】

歐陽(yáng)修生于公元1007年，24歲中進(jìn)士，步入了仕途，他時(shí)刻牽掛國(guó)家大事，對(duì)范仲淹之“登朝與國(guó)論，每顧事是非，不顧自身安危"的行為大加贊賞。慶歷二年（公元1042年），范仲淹等人為了緩和國(guó)家內(nèi)外交困的嚴(yán)重情況，提出一系列“新政”措施，欲作政治改革，但這些措施觸犯了大官僚大地主的利益，在朝廷內(nèi)外的強(qiáng)烈反對(duì)下，慶歷五年（公元1045年），“新政"失敗，范仲淹等人被驅(qū)出朝廷。歐陽(yáng)修是“慶歷新政”的積極支持者，被一些進(jìn)讒之人加上莫須有的罪名，革職遠(yuǎn)放滁州。

2.找出體現(xiàn)“醉"與“樂(lè)”關(guān)系的句子，結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)作者情懷。

“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。"

“醉”是表象，“樂(lè)"是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)"。“醉能同其樂(lè)”一句將“醉"和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明全文主旨。表達(dá)了作者“與民同樂(lè)"、以文記樂(lè)的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)。

作者在這篇優(yōu)美的山水游記里抒發(fā)了他的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

示例1：我更欣賞范仲淹。因?yàn)榧词股硖幦松婢?，也不在乎個(gè)人得失，依舊懷有憂國(guó)憂民之心，現(xiàn)如今國(guó)家的建設(shè)更需要這樣的人。

示例2：我更欣賞柳宗元。他這種直面人生、快意傾吐的率真就如同永州荒野名不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭一樣美得那么清澈幽靜，別具一格。

示例3：我更欣賞歐陽(yáng)修。因?yàn)樗园傩盏目鞓?lè)為個(gè)人理想，這種與民同樂(lè)的情懷與胸襟更值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

3.同樣是被貶，柳宗元在自然美景面前樂(lè)是短暫的，歐陽(yáng)修卻與民同樂(lè)，曠達(dá)樂(lè)觀，范仲淹卻依然懷有憂國(guó)憂民之心，你更欣賞哪一位的精神境界或者人生態(tài)度？為什么？

4.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？

以抒情貫串于記敘、寫(xiě)景之中。首先寫(xiě)亭之概況，其次寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫串起來(lái)。

景中處處有情，

真是情景交融。

1.比較《岳》和《醉》在思想內(nèi)容上的異同。

相同：《岳》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"；《醉》抒發(fā)“與民同樂(lè)”的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很可貴的。

不同：《岳》作者主張“不以物喜，不以已悲"以此規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界；《醉》多少含有寄情山水、排遣謫居的苦悶的情懷。

比較拓展

2.中國(guó)古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩(shī)文，除了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，你還知道其他的例子嗎？透過(guò)這些詩(shī)文，你能感受到他們?cè)谫H謫之后怎樣的心路歷程？

●屈原：偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。楚懷王時(shí)曾任左徒，后來(lái)受到誣陷，被迫流亡漢北。楚襄王即位后，受到進(jìn)一步排擠打擊，被放逐江南，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志?！峨x騷》

●蘇軾：因反對(duì)王安石變法，“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰冻啾谫x》《記承天寺夜游》。

●柳宗元：參加“永貞革新"失敗，被貶永州?！缎∈队洝贰恫渡哒哒f(shuō)》。

●劉禹錫：因參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。

●韓愈：因京畿大旱，上奏要求停征賦稅被貶連州，后調(diào)回京。又因諫皇帝迎佛骨進(jìn)京被貶潮州?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。

貶謫文人的心路歷程展現(xiàn)了從痛苦到升華的轉(zhuǎn)變：始于孤獨(dú)失落，經(jīng)反思自省，最終導(dǎo)向憂國(guó)情懷或精神超越。

3.太守的“醉翁之意"在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)合課文與實(shí)際生活，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。

太守的“醉翁之意”不僅在于山水之間，而且還在“與民同樂(lè)"。歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。他這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂(lè)"的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。

人的一生中，不可能沒(méi)有打擊，問(wèn)題是面對(duì)打擊的態(tài)度。歐陽(yáng)修被排擠、遭貶謫的心中肯定郁結(jié)了苦悶，但他在山水中沉淀著靈魂，在樂(lè)民之樂(lè)中提升著人生的境界。成長(zhǎng)的路上，也許布滿了荊棘，讓我們踏著圣哲先賢的足跡，捧一顆曠達(dá)的心，去書(shū)寫(xiě)人生的壯麗！

本課小結(jié)

1.按要求默寫(xiě)句子。

（1）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“___

，

”用對(duì)偶的修辭手法生動(dòng)描寫(xiě)出了山間變幻多姿的朝暮之景。

（2）《醉翁亭記》中作者用簡(jiǎn)練傳神的語(yǔ)言描繪春夏季節(jié)的句子是：

__，_____________。

（3）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“

_____________，

"兩句描寫(xiě)了瑯琊山的秋冬美景。

（4）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“___，___”表現(xiàn)了自己寄情山水的情感。

（5）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“___，

_____________，太守也"表達(dá)了作者與民同樂(lè)、以文記樂(lè)的情趣。

（若夫）日出而林霏開(kāi)

云歸而巖穴暝

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

風(fēng)霜高潔

水落而石出者

醉翁之意不在酒

在乎山水之間也

醉能同其樂(lè)

醒能述以文者

隨堂練習(xí)

2.下面對(duì)《醉翁亭記》賞析有誤的一項(xiàng)是（

）

A．文章開(kāi)篇從全景到遠(yuǎn)景，再逐層聚焦到泉，到亭，到人，到酒，充滿尋幽覽勝之趣。

B．末段抒情以禽鳥(niǎo)之樂(lè)烘托眾人之樂(lè)，眾人之樂(lè)烘托太守之樂(lè)，最后落腳到山水之樂(lè)。

C．文章大量語(yǔ)句用“也”字做句尾，讀來(lái)頓覺(jué)嘴上有醉意，臉上有得意，心中有快意。

D．以一“樂(lè)"字貫穿全篇，表達(dá)隨遇而安的心境、寄情山水的意趣及與民同樂(lè)的情懷。

B

3.簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。

（1）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉翁之意僅在于山水之間嗎？結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。

醉翁之意不僅在于山水之間，還在于宴酣之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)?；颍鹤砦讨獠粌H在于山水之間，還在于與民同樂(lè)。

（2）作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁"。細(xì)讀文章，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)作本文的真實(shí)意圖是什么？

表達(dá)作者寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

（3）你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

示例：太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的。在實(shí)際生活中，我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

（4）第一段寫(xiě)醉翁亭的環(huán)境，醉翁亭的遠(yuǎn)近上下構(gòu)成了一幅山水畫(huà)。請(qǐng)簡(jiǎn)要描述畫(huà)的構(gòu)圖。

群山是背景，一泉山間出，林深路曲，亭臨泉上；林映山秀，山襯水清，亭添泉趣。彼此輝映生色，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。

思路分析：作者采用了由大到小，由整體到局部的“縮短頭”手法，由“群山一西南諸峰一瑯琊山一泉一亭”，這些優(yōu)美景色構(gòu)成生動(dòng)畫(huà)面。

一、背誦全文。

二、試將文中“若夫日出而林霏開(kāi)……而樂(lè)亦無(wú)窮也”一段所寫(xiě)的“朝暮"四時(shí)”的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以具體描寫(xiě)，寫(xiě)成300字左右的短文。

作業(yè)布置

醉翁亭記

亭之

所在

與民同樂(lè)

山水之樂(lè)：

出游之樂(lè)：

太守

之樂(lè)

主旨：醉能同其樂(lè)

位置：

亭名：

環(huán)滁

瑯琊山

釀泉

醉翁亭

作亭者

命名者

命名之意

朝

暮

春

夏

秋

冬

滁人游

太守宴

眾賓歡

太守醉

太守歸

禽鳥(niǎo)樂(lè)

游人樂(lè)

太守樂(lè)

板書(shū)設(shè)計(jì)

12《醉翁亭記》同步檢測(cè)

（滿分：65分

時(shí)間50分鐘）

一、基礎(chǔ)積累（45分）

1.閱讀下面的文字，按要求作答。（7分）

宋代的亭臺(tái)樓閣記突破了之前狹隘的雜記范疇，①（róng）

入了更多的議論抒情成分。同時(shí)，魏晉南北朝時(shí)期對(duì)山水單純的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)為寄托更為深厚的情感。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治理念，至今仍然激②（lì）

人們（

）。歐陽(yáng)修筆下的醉翁亭已成為一個(gè)文化符號(hào)，千百年來(lái)令無(wú)數(shù)文人墨客（

），千里造訪，題詩(shī)③吟_____詠，歌頌這一名勝古跡，徘徊（

）于這個(gè)精神家園。

（1）依次寫(xiě)出①②③處相應(yīng)的漢字和拼音。（3分）

①（róng）

入

激②（lì）

③吟

詠

（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）

A．奮發(fā)有為心馳神往

流連

B．奮發(fā)有為

附庸風(fēng)雅

流盼

C．舍身求法心馳神往

流盼

D．舍身求法

附庸風(fēng)雅

流連

（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。（2分）

______

___________

2.下列加粗詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．蔚然而深秀者：茂盛的樣子

B．醉翁之意不在酒：意圖

C．得之心而寓之酒也：寄托

D．頹然乎其間也：醉醺醺的樣子

3.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．太守與客來(lái)飲于此達(dá)于漢陰

B．山水之樂(lè)

此樂(lè)何極

C．醉能同其樂(lè)

其如土石何

D．射者中，弈者勝北山愚公者，年且九十

4.下列句中的加點(diǎn)字不屬于詞類活用的一項(xiàng)是(

)（2分）

A.名之者誰(shuí)

B.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

C.山行六七里

D.云歸而巖穴暝

5.下列句子中加點(diǎn)詞不是古今異義的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.宴酣之樂(lè)，非絲非竹

B.游人去而禽鳥(niǎo)類也

C.射者中，弈者勝

D.雜然而前陳者

6.下列句子中“也”字表達(dá)語(yǔ)氣與其他三句不同的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

B．水落而石出者，山間之四時(shí)也。

C．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

D．往來(lái)而不絕者，滁人游也。

7.下列句中加點(diǎn)詞的意思與例句相同的一項(xiàng)是（

）（2分）

例句：雜然而前陳者

A．水落而石出

B．朝而往

C．四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也

D．而年又最高

8.本文善用表示轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變，使文章脈絡(luò)清晰。據(jù)此，對(duì)下面句中的加點(diǎn)詞分析不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．在乎山水之間也（分析：“在乎"表示重視程度，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)換為敘事。）

B．若夫日出而林霏開(kāi)（分析：“若夫”有舉例的意思，轉(zhuǎn)筆描繪不同景色。）

C．至于負(fù)者歌于途（分析：“至于"有遞進(jìn)的意思，由景物轉(zhuǎn)換到人事。）

D．已而夕陽(yáng)在山（分析：“已而”表示時(shí)間推移，暗示場(chǎng)景發(fā)生變化。）

9.成語(yǔ)積累。（3分）

課文中有很多膾炙人口的成語(yǔ)，流傳至今。例如形容宴飲盡歡的__________；比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)的___________；比喻事情真相大白的

等。

10.下列與“太守與客來(lái)飲于此"的句式相同的一項(xiàng)是(

)（2分）

A.吾誰(shuí)與歸

B.甚矣，汝之不惠

C.有亭翼然臨于泉上者

D.至于負(fù)者歌于途

11.下面句子的譯文有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

譯文：不久，太陽(yáng)落山了，人影縱橫散亂，太守隨著賓客們回去了。

B．醉能同其樂(lè)、醒能述以文者，太守也。

譯文：喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，就是太守。

C．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯文：那面容蒼老，頭發(fā)斑白，醉醺醺地坐在眾人中間的，就是喝醉了的太守。

D．朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

譯文：早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

12.下列選項(xiàng)中，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)（2分）

A.歐陽(yáng)修，南宋文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，是“唐宋八大家”之一。

B.“記"是古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述觀點(diǎn)，如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等。

C.“射者中，弈者勝”中的“射"與“六藝”中的“射"都是“射箭”之意。

D.“觥”，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼；“籌”，酒杯。

13.學(xué)完《醉翁亭記》以后，九年級(jí)（1）班擬組織“了解傳統(tǒng)文化"綜合實(shí)踐活動(dòng)，下面任務(wù)由你完成。（8分）

（1）主持人在介紹古代建筑亭、臺(tái)、樓、閣時(shí)，給同學(xué)們出了一道題，請(qǐng)你填寫(xiě)相應(yīng)建筑的名稱。（3分）

歐陽(yáng)修宴飲___，笑談“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”；陳子昂駐足___，慨嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"；崔顥置身___，吟詠“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”；王勃憑欄滕王閣，激賞“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"。

（2）在“名人展廳”，展示屏上有一道古代文化名人“名"與“字”的搭配題，請(qǐng)你將正確選項(xiàng)填入表格。（3分）

文化名人范仲淹歐陽(yáng)修杜甫

名人的“字"

A．希文

B．子美

C．永叔

（3）前面提到的歷史名人都胸懷大志，心憂天下。下面有兩副未完成的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一副，續(xù)寫(xiě)下聯(lián)。（2分）

①上聯(lián)：兩袖清風(fēng)心憂天下

下聯(lián)：

_________

②上聯(lián)：歐陽(yáng)修醉翁亭里與民同樂(lè)

下聯(lián)：____

14.默寫(xiě)句子。（7分）

（1）“

_，醒能述以文者，太守也?！秉c(diǎn)明《醉翁亭記》中全文主旨。

（2）美國(guó)發(fā)動(dòng)關(guān)稅戰(zhàn)，不是單純的經(jīng)濟(jì)決策，而是借關(guān)稅手段打壓中國(guó)，這一意圖與歐陽(yáng)修（醉翁亭記》中“___，___"義同。

（3）《醉翁亭記》中用對(duì)偶句“___，___”描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫(huà)面，寫(xiě)出了瑯琊山有晦有明、交替變化的朝暮景象。

（4）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》都表現(xiàn)出了不同凡響的思想境界。在《岳陽(yáng)樓記》中作者直抒情懷，“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"?！蹲砦掏び洝分凶髡吆钌畛粒癬__，

__________”寫(xiě)出了“與民同樂(lè)"的濟(jì)民之情。

二、閱讀理解（20分）

閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

送張生①

[宋]歐陽(yáng)修

一別相逢十七春，頹顏衰發(fā)互相詢。

江湖我再為遷客，道路君猶困旅人。

老驥骨奇心尚壯，青松歲久色逾新。

山城寂寞難為禮，濁酒無(wú)辭舉爵②頻。

①?gòu)埳涸?shī)人天圣八年試進(jìn)士時(shí)結(jié)交的文士。當(dāng)年詩(shī)人考中，張生落榜。②爵：酒杯

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

——《醉翁亭記》

【丙】

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

……

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間乃日與滁人仰而望山俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，