部編版高中語文必修上冊第七單元自然情懷文學(xué)閱讀與寫作單元文本學(xué)習(xí)與探究第16課赤壁賦登泰山記晨讀早誦(共41張)+學(xué)案

第七單元自然情懷·文學(xué)

閱讀與寫作

素養(yǎng)進階1單元文本學(xué)習(xí)與探究

第16課赤壁賦登泰山記

晨讀早誦

篇目一赤壁賦

讀而知——郎朗求知，見多識廣

1.作者

參見第9課《念奴嬌·赤壁懷古》“作者"。

2.背景

熙寧九年(1076)十月，王安石變法受挫，耿直敢言的蘇軾成了這次變法的政治犧牲品。元豐二年(1079)，李定、舒亶、何正臣三人指控蘇軾詩冊中部分詩句譏諷新法，加以彈劾，更說他“包藏禍心，怨望其上”，引發(fā)有名的“烏臺詩案"。蘇軾因此被貶為黃州團練副使。黃州團練副使是一個虛職，蘇軾心里十分苦悶。黃州，即今天的湖北黃岡，其西北的長江邊上有一處風(fēng)景勝地，那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們稱它為“赤鼻磯”；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以也被稱為“赤壁"。蘇軾經(jīng)常來赤鼻磯游覽眺望，泛舟夜游。江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的安慰。被貶黃州期間，蘇軾創(chuàng)作了三篇千古杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。

3.文體

賦

賦是中國古典文學(xué)的一種重要文體，萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。特點：語句上以四、六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶；語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典；內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。發(fā)展到中唐，在古文運動的影響下，賦體又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫作“文賦”。

讀而記——孜孜善記，厚積薄發(fā)

1.實詞

望(120個重點實詞)

詞義解析

“望"的本義是“向遠處看”。故有“觀察"之義；又由空間的“遠望”引申為時間的“遠望"即“向遠處看”的抽象形式“希望，盼望”，后又由因每個人所期望的東西引申出“名譽、名望”；反義引申為“埋怨，責(zé)怪"；農(nóng)歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日"。

詞義例釋

(1)動詞

①向遠處看，眺望

例句：下視其轍，登軾而望之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

句意：向下察看車輪碾出的痕跡，登上車前的橫木眺望齊國軍隊。

②盼望，期望

例句：日夜望將軍至，豈敢反乎！(《鴻門宴》*將在必修下冊學(xué)習(xí))

句意：日夜盼望著您的到來，怎敢反叛呢！

③臨近

例句：并汾喬木，望秋先隕。(《采草藥》)

句意：并州汾州一帶的喬木，臨近秋天就先落葉了。

④怨恨

例句：臣賤，將輕臣；臣用，將多望于臣。(《戰(zhàn)國策·燕策二》)

句意：我如果沒有受到重用，他們會輕視我；我如果受到重用，他們也將怨恨我。

(2)名詞

①希望，打算

例句：三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：三十天(您)沒有回來，就請允許(我們)立太子為王，來斷絕秦國要挾(趙國)的打算。

②名望，聲望

例句：先達德隆望尊，門人弟子填其室。(《送東陽馬生序》)

句意：有道德有學(xué)問的前輩道德聲望高，學(xué)生多得擠滿了他的書房。

③農(nóng)歷的每月十五日

例句：壬戌之秋，七月既望。(《赤壁賦》)

句意：宋神宗元豐五年(1082)的秋天，農(nóng)歷七月十六日。

成語助記

望其項背得隴望蜀喜出望外望穿秋水

2.虛詞

(1)“之”的用法

①月出于東山之上[助詞，的]

②凌萬頃之茫然[助詞，定語后置的標(biāo)志]

③哀吾生之須臾[助詞，主謂之間，取消句子獨立性]

④茍非吾之所有[助詞，主謂之間，取消句子獨立性]

⑤吾與子之所共適[助詞，主謂之間，取消句子獨立性]

⑥蓋將自其變者而觀之[代詞，它]

⑦耳得之而為聲[代詞，它]

⑧取之無禁，用之不竭[代詞，它們]

(2)“于"的用法

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下[介詞，這，這時]

②月出于東山之上[介詞，從]

③徘徊于斗牛之間[介詞，在]

④于是飲酒樂甚[介詞，這，這時]

⑤此非孟德之困于周郎者乎[介詞，被]

⑥漁樵于江渚之上[介詞，在]

⑦寄蜉蝣于天地[介詞，在]

(3)“乎”的用法

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)[形容詞詞尾]

②飄飄乎如遺世獨立[形容詞詞尾]

③此非孟德之困于周郎者乎[語氣詞，表示疑問]

④而又何羨乎[語氣詞，表示疑問]

⑤相與枕藉乎舟中[介詞，在]

3.名句

(1)不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)

適用角度拓寬心靈的視野視野決定境界

(2)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。(蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》)

適用角度不畏坎坷超然豁達的情懷

(3)粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。(蘇軾《和董傳留別》)

適用角度讀書與高雅氣質(zhì)的養(yǎng)成讀書之用

(4)且將新火試新茶。詩酒趁年華。(蘇軾《望江南·超然臺作》)

適用角度自我調(diào)適青春時光，不負韶華

讀而思——灼灼眀辯，見微知著

為什么越來越多的年輕人“追捧"蘇東坡

陸彩榮

年輕人的喜好，往往簡單、直率、帶有時代特色，一定程度上反映了當(dāng)下的社會脈動。在百年未有之大變局的時代背景下，越來越多的年輕人喜愛并“追捧”蘇東坡，這是一種值得關(guān)注的新文化現(xiàn)象。我想，這大概既與東坡先生的跌宕人生有關(guān)，也與年輕人面對迅速變化時代的反應(yīng)相連，可能也與文化出版界連續(xù)推出有關(guān)東坡生的書籍、展覽、影視相關(guān)。

近兩年來，有關(guān)東坡先生的研究日漸走紅，新著新品不斷?！短K東坡大傳》《蘇東坡時代》《人生得遇蘇東坡》等新書相繼出版，好評如潮，有的還上了“中國好書"榜。故宮辦了蘇軾書畫展，中華世紀(jì)壇開了東坡數(shù)字展，央視熱播6集紀(jì)錄片《蘇東坡》，自媒體短視頻也紛紛推出相關(guān)節(jié)目，吸引廣大觀眾關(guān)注，共同推動形成“東坡熱”。

蘇軾的一生是波瀾壯闊、大起大落、變化不斷的一生。既有官運亨通、兼濟天下、為民造福的快意，治水筑堤興文化，老夫聊發(fā)少年狂，是他為官時的杰作；而更多的還是官場失意、連續(xù)被貶，黃州惠州儋州漂泊動蕩的潦倒，燉東坡肉、寫寒食詩帖、教寒門學(xué)子，是他應(yīng)對困境的創(chuàng)舉。誰怕？一蓑煙雨任平生。何其令人感奮！

可見，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，東坡先生都能坦然處之，從容自信，完美地體現(xiàn)了文人士大夫“達則兼濟天下"窮則獨善其身”的理想追求。他不以物喜不以己悲，以巨大的心理定力與對生命生活的熱愛，為蕓蕓眾生樹立了人生的楷模。我的生命我做主，任爾東西南北風(fēng)。無論處在什么環(huán)境下，東坡先生都能始終不忘自己的家國情懷。林語堂曾用67個標(biāo)簽定義他，從“瑜伽修煉者"到“水利工程師”，這種由復(fù)合人生所產(chǎn)生的跨界能力正是當(dāng)下青年所追求的，這也自然讓當(dāng)代“斜杠青年"倍感親切。

東坡先生這種拿得起放得下、內(nèi)心無比強大的人生態(tài)度，加上他才華橫溢的詩文書畫歷史哲學(xué)人文情懷，以及融烹飪醫(yī)學(xué)等生活體驗于一體的人生經(jīng)歷，給今天的我們提供了無與倫比的參照，也激勵了無數(shù)仁人志士為了理想而奮斗。他那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁之情，那“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴"的豁達之意，乃至“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自然性情，無不令人敬佩。自古英雄出少年，古今少年愛英雄。東坡先生正是這種人生英雄的杰出代表。

今天，全球化大潮仍在激蕩，以人工智能為代表的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，社會競爭日趨激烈，生存壓力增大。面對如此紛繁現(xiàn)實，經(jīng)歷了知識爆炸而成長起來的年輕一代，難免會產(chǎn)生這樣那樣的人生困惑，需要人生導(dǎo)師的啟迪。正如一位學(xué)者所說：“蘇東坡現(xiàn)象的本質(zhì)，是當(dāng)代人在數(shù)字洪流中尋找人性溫度的集體努力。"總體來說，當(dāng)代年輕人“追捧”蘇東坡是一種歷史哲思的延續(xù)，一種文明之光的折射，更是大寫人生的呼喚。

燦爛的星空，總是引人遐思。壯闊的人生，永遠給人啟迪。無論時勢如何變化，東坡先生都是人類文化星空中一顆耀眼的明星。他的人生態(tài)度、人文情懷、人格魅力等，都將永遠伴隨并激勵著不同時代的人們?nèi)プ非蟠髮懙娜松?，推動人類文化的?chuàng)新創(chuàng)造。廬山煙雨浙江潮，不系之舟，任意東西，歸來依然是少年。這也許就是越來越多的年輕人“追捧"東坡先生給我們的啟迪。

(選自《學(xué)習(xí)時報》)

讀而用——栩栩巧用，行文致遠

1.課內(nèi)素材

適用主題遭遇挫折、樂觀曠達、景與人等。

運用示例蘇軾，這個曾經(jīng)輝煌的文人因“烏臺詩案”而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得。

2.時新素材

丘索維金娜：一切皆有可能，年齡只不過是一個數(shù)字

1991年，16歲的丘索維金娜開始在世錦賽上嶄露頭角。當(dāng)年，她代表蘇聯(lián)參賽，獲得女子團體和自由體操兩個項目的世界冠軍。緊接著，又在1992年的巴塞羅那奧運會上，作為獨聯(lián)體女子代表團中的一員，站上了冠軍領(lǐng)獎臺。一直到1999年，她的人生都仍是一個普通體操運動員的人生，接受訓(xùn)練、參加比賽、20多歲退役，和其他選手的人生軌跡并無差異。

然而，命運的一個捉弄讓她措手不及，她的兒子阿里爾舍在三歲時被檢查出患有白血病。為了短時間內(nèi)籌集盡可能多的錢為兒子治病，丘索維金娜決定參加所有能夠參加的比賽。她不在乎比賽困不困難，就算是受傷了，也必須盡快站起來，去參加別的比賽，為兒子拿回獎金。她是烏茲別克斯坦人，為了讓兒子能夠得到更好的醫(yī)療資源，2006年，她加入德國國籍，并為之出戰(zhàn)，贏得了奧運會獎牌。

2012年倫敦奧運會后，她的報恩之旅結(jié)束。她說：“當(dāng)我結(jié)束職業(yè)生涯時，我要回到起點?！?022年4月初，在國際體操聯(lián)合會器械世界杯巴庫站的比賽中，這位不老的戰(zhàn)士又奪得了女子跳馬冠軍，至此，她獲得了該項目總共四站分站賽的總冠軍。她從體操中獲得了快樂和滿足，所以才能夠堅持在幾十年的時間里為所屬的國家?guī)ス鈽s。這是她為自己選擇的道路，是她為自己決定的命運，這種自由意志如此強大，讓包括衰老在內(nèi)的一切阻力都難以遏止她發(fā)光發(fā)熱的腳步。

適用主題平凡與偉大、母愛的力量、熱愛、自由意志等。

運用示例如果說“偉大"是一部書，那么它恰是由每一個平凡的文字所構(gòu)成；如果說“偉大”是一片海，那么它恰是由每一朵平凡的浪花所匯聚。中國女足穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，在每一個隊員平凡的堅持中成就了不凡的榮光；丘索維金娜日復(fù)一日，年復(fù)一年地堅持訓(xùn)練，在平凡的苦累中完成了49歲仍然活躍在賽場上的偉大壯舉。在看似尋常的平凡堅持中，潛藏著非凡的可能性。唯有通過腳踏實地的奮斗，我們才能開辟通往偉大的征程。

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篇目二登泰山記

讀而知——郎朗求知，見多識廣

1.作者

姚鼐(1732—1815)，字姬傳，書齋名“惜抱軒”，世稱“惜抱先生”。清代散文家，桐城(今屬安徽)人。桐城派散文之集大成者，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖"。乾隆二十八年(1763)中進士，任禮部主事、四庫全書纂修官等。他主張文章必須以“考據(jù)”“辭章"為手段，來闡揚儒家的“義理”。著有《惜抱軒詩文集》，選編《古文辭類纂》等。

2.背景

姚鼐參加纂修的《四庫全書》告成，以御史記名。乾隆三十九年(1774)以養(yǎng)親為名，告歸田里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，并寫下了這篇著名的游記散文。

3.文體

游記

游記是一種記述游覽經(jīng)歷的文體。取材范圍極廣，主要記述旅途見聞，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的多姿多彩，可以反映一家一戶的日常生活面貌，也可以記一國的重大事件，并表達作者的思想感情。游記一般文筆輕快，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。有些游記不以寫景見長，而以議論、說理取勝，表現(xiàn)了作者非凡的才識、深刻的思想。

桐城派

桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，它形成于康熙年間，興盛于乾隆、嘉慶年間，因安徽桐城人方苞、劉大櫆、姚鼐相繼為領(lǐng)袖，故名“桐城派”，方、劉、姚三人被尊為“桐城派三祖”。后來追隨入派者頗多，卻不都是桐城人。該派在理論上先由方苞標(biāo)舉“義法”，又經(jīng)劉大櫆輔以“神”“氣"音節(jié)”等要素，至姚鼐提出“義理、考據(jù)、辭章"三者合一走向完善。具體而言，就是以《左傳》《史記》和唐宋八大家的古文為取法對象，在內(nèi)容上要求“以文載道”，在語言風(fēng)格上要求“雅潔"。

讀而記——孜孜善記，厚積薄發(fā)

1.實詞

負(120個重點實詞)

詞義解析

“負”的本義是“用背馱物"。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔(dān)”，如“負債”；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗"用“北”表示，而“北"即“背”字，故又有“敗"義?！笆　绷水?dāng)然“對不起"人(自己或他人)。

詞義例釋

(1)動詞

①依仗，憑借

例句：秦貪，負其強，以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：秦國貪心，依仗它的強盛，用空話來求取(我們的)寶玉。

②背，以背載物

例句：帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)

句意：天帝被他的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。

③擔(dān)負，擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)

例句：均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：衡量這兩個對策，寧可答應(yīng)下來，讓秦國承擔(dān)理虧(的責(zé)任)。

④辜負，對不起

例句：臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：我實在害怕被您欺騙而辜負了趙國。

⑤背棄，違背

例句：相如度秦王雖齋，決負約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：藺相如估計秦王雖然答應(yīng)了齋戒，也一定會背棄盟約，不補償給趙國城池。

⑥背，引申為“覆蓋”

例句：蒼山負雪，明燭天南。(《登泰山記》)

句意：青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

(2)名詞，失敗

例句：不知彼而知己，一勝一負。(《孫子兵法·謀攻》)

句意：不了解對方，卻了解自己，勝敗(的幾率)各占一半。

成語助記

負荊請罪如釋重負負隅頑抗久負盛名

2.虛詞

“以"的用法

(1)余以乾隆三十九年十二月(《登泰山記》)[介詞，在]

(2)余始循以入(《登泰山記》)[連詞，表順承關(guān)系]

(3)回視日觀以西峰(《登泰山記》)[助詞，表方位]

(4)不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》)[介詞，因為]

(5)夫夷以近，則游者眾(《游褒禪山記》)[連詞，表并列]

(6)以刀劈狼首(《狼》)[介詞，拿、用]

(7)屬予作文以記之(《岳陽樓記》)[連詞，來、用來]

(8)皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)[動詞，認為、以為]

3.名句

(1)白云蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。(姚鼐《慧居寺》)

適用角度世事變幻無常時間匆匆

(2)布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。(姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》)

適用角度珍惜大好春光珍惜青春

(3)千秋編簡載功名，一朝富貴埋荊棘。(姚鼐《秦帝卷衣曲》)

適用角度淡泊名利時間會淘洗掉曾經(jīng)的一切

(4)自任平生懷，豈為他人勸。(姚鼐《會試出闈作》)

適用角度自由灑脫堅持自己

讀而思——灼灼眀辯，見微知著

擇一事終一生，書寫奮斗青春

楊蕊

2023年7月，習(xí)近平總書記在江蘇考察時，寄語年輕研發(fā)人員“要立志高遠、腳踏實地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，攻關(guān)高精尖技術(shù)，成就有價值的人生”。這一重要論述，為我們以什么樣的態(tài)度和方法實現(xiàn)人生價值指明了努力方向。

“一件事"顯初心，涵養(yǎng)“安得廣廈千萬間”的家國情懷。從“禾下乘涼夢，一夢逐一生"的雜交水稻之父袁隆平，到“水過不去，拿命來鋪”的黃大發(fā)，一批批“國之棟梁"以祖國和人民的需要為己任，腳踏實地地把信仰寫在祖國大地上。中華民族正在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、

民族復(fù)興偉業(yè)，當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣。一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。我們要牢牢把握歷史機遇，立長志、立宏志、立大志，把自己的小我融入祖國的大我、民族的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，更好地實現(xiàn)人生價值、升華人生

境界。

“一輩子”守恒心，保持“咬定青山不放松"的韌性定力。崇高的志向不可能一蹴而就，需要日積月累的努力?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用做出重大貢獻。中國核潛艇之父黃旭華隱姓埋名30年，只為國家造重器。年輕干部正處于錘煉

本領(lǐng)、塑造作風(fēng)的關(guān)鍵時期，要謹(jǐn)防染上心高氣傲、眼高手低、好高騖遠的“三高"病，不做坐而論道的清談客，要當(dāng)起而行之的行動者；不可追求短、平、快，染上“三天打魚兩天曬網(wǎng)”“猴子掰玉米"似的“三心二意”癥，而要摒棄浮躁、專注當(dāng)下，保持“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空"的堅守，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的心境，耐得住寂寞、受得住委屈、經(jīng)得起考驗、頂?shù)米毫?、擋得住誘惑，發(fā)揚釘釘子精神，一錘接著一錘敲，一件接著一件干，日日為繼、久久為功。

“辦成事"秉匠心，追求“不獲全勝不收兵”的卓越品質(zhì)。焊接工匠艾愛國秉持“做事情要做到極致、做工人要做到最好"的信念不斷攀登技術(shù)高峰，“太行山上的新愚公”李保國用科技之手“點石成金"。年輕干部要在其位、謀其職、盡其能，堅定“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北

風(fēng)”的意志，保持“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)"的氣概，碰到問題敢想、遇到困難敢沖、機遇面前敢試，在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中壯筋骨、長才干，以“業(yè)精于勤”的投入，在鉆研中成為行家里手，在思考中創(chuàng)造性地開展工作，干一行、愛一行、精一行，在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。我們要以愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，以“一輩子"的量變實現(xiàn)辦成“一件事”的質(zhì)變，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的棟梁之材，在新的趕考之路上書寫不負時代、不負人民的奮斗答卷。

(選自南方網(wǎng)，有刪改)

讀而用——栩栩巧用，行文致遠

1.課內(nèi)素材

適用主題直面挫折、自然之美、責(zé)任、選擇等。

運用示例樂觀之人，即使面對風(fēng)雪，也會昂首前行。他們不逃避困難，不畏懼挫折，帶著熱情，帶著希望，正如昆德拉所說：“我們的腳正走向我們選定的終點。"那一年，姚鼐選定了前行的方向，便向泰山進發(fā)。蒼山負雪，但沒有擋住他前行的步伐，一路攀登，一路欣賞，泰山美景盡在眼中；一篇《登泰山記》將眼中景凝結(jié)成心中景，表現(xiàn)出他在風(fēng)雪之中的樂觀。

生命雖輕，但也要在世間留下自己的痕跡。這樣，才能展示生命的意義。人生就是不斷地行走、攀登，累了，便提醒自己，不遺失心中的美好。心中有趣，這一路便不會孤獨；心中有愛，這旅程便不會迷路；心中有希望，這一去便終有歸宿。堅強樂觀，砥礪前行，相信生活一定不會虧待你。

2.時新素材

孫璽：青春奔向山河更深處

大風(fēng)泱泱，雪粒如刀。11月的帕米爾高原氣候變化無常，但對自小在江南水鄉(xiāng)長大的孫璽來說已習(xí)以為常。連續(xù)工作了6個小時的她，裹了裹外套，繼續(xù)開展基層走訪。7月份時，剛從揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院畢業(yè)的她毅然踏上了西去的火車，成為新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州的一名基層工作者，扎根基層建功立業(yè)。在揚州大學(xué)，孫璽的選擇代表一種風(fēng)尚，更是一種生生不息的傳承。一直以來，一代代年輕人帶著厚重的家國深情，義無反顧地走向鄉(xiāng)村、深山或邊疆揮灑青春的汗水……基層天地廣闊，青春大有可為。人生黃金時期，到西部、到鄉(xiāng)村、到重點領(lǐng)域就業(yè)創(chuàng)業(yè)，沉下去、融進去，靈魂才能立起來。山川知道，江河知道，根植祖國熱土的青春別樣紅！

適用主題青春、創(chuàng)造、時代青年、奉獻、扎根等。

運用示例青春路上，唯有奮斗，才能擦亮人生底色。君不見，自小身患小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村牛倌王昭權(quán)用勤勞和毅力在養(yǎng)牛的道路上奮斗攻堅，最終脫貧致富，榮獲“全國脫貧攻堅奮斗獎”；君不見，已過而立之年的馬龍心懷熱愛，奮斗在賽場上，終將又一枚金牌收入囊中；君不見，在江南水鄉(xiāng)長大的孫璽，行走在帕米爾高原上，扎根基層無怨無悔。他們的青春無不用奮斗砥礪自身，在人生路上披荊斬棘。他們用奮斗讓自己的青春底色明媚，神采飛揚。

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篇目一赤壁賦

1.作者

參見第9課《念奴嬌·赤壁懷古》“作者"。

2.背景

熙寧九年(1076)十月，王安石變法受挫，耿直敢言的蘇軾成了這次變法的政治犧牲品。元豐二年(1079)，李定、舒亶、何正臣三人指控蘇軾詩冊中部分詩句譏諷新法，加以彈劾，更說他“包藏禍心，怨望其上”，引發(fā)有名的“烏臺詩案"。蘇軾因此被貶為黃州團練副使。黃州團練副使是一個虛職，蘇軾心里十分苦悶。黃州，即今天的湖北黃岡，其西北的長江邊上有一處風(fēng)景勝地，那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們稱它為“赤鼻磯”；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以也被稱為“赤壁"。蘇軾經(jīng)常來赤鼻磯游覽眺望，泛舟夜游。江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的安慰。被貶黃州期間，蘇軾創(chuàng)作了三篇千古杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。

3.文體

賦

賦是中國古典文學(xué)的一種重要文體，萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。特點：語句上以四、六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶；語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典；內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。發(fā)展到中唐，在古文運動的影響下，賦體又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫作“文賦”。

1.實詞

望(120個重點實詞)

[詞義解析]

“望"的本義是“向遠處看”。故有“觀察"之義；又由空間的“遠望”引申為時間的“遠望"即“向遠處看”的抽象形式“希望，盼望”，后又由因每個人所期望的東西引申出“名譽、名望”；反義引申為“埋怨，責(zé)怪"；農(nóng)歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日"。

[詞義例釋]

(1)動詞

①向遠處看，眺望

例句：下視其轍，登軾而望之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

句意：向下察看車輪碾出的痕跡，登上車前的橫木眺望齊國軍隊。

②盼望，期望

例句：日夜望將軍至，豈敢反乎！(《鴻門宴》*將在必修下冊學(xué)習(xí))

句意：日夜盼望著您的到來，怎敢反叛呢！

③臨近

例句：并汾喬木，望秋先隕。(《采草藥》)

句意：并州汾州一帶的喬木，臨近秋天就先落葉了。

④怨恨

例句：臣賤，將輕臣；臣用，將多望于臣。(《戰(zhàn)國策·燕策二》)

句意：我如果沒有受到重用，他們會輕視我；我如果受到重用，他們也將怨恨我。

(2)名詞

①希望，打算

例句：三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：三十天(您)沒有回來，就請允許(我們)立太子為王，來斷絕秦國要挾(趙國)的打算。

②名望，聲望

例句：先達德隆望尊，門人弟子填其室。(《送東陽馬生序》)

句意：有道德有學(xué)問的前輩道德聲望高，學(xué)生多得擠滿了他的書房。

③農(nóng)歷的每月十五日

例句：壬戌之秋，七月既望。(《赤壁賦》)

句意：宋神宗元豐五年(1082)的秋天，農(nóng)歷七月十六日。

[成語助記]

望其項背得隴望蜀喜出望外望穿秋水

2.虛詞

(1)“之”的用法

①月出于東山之上[助詞，的]

②凌萬頃之茫然[助詞，定語后置的標(biāo)志]

③哀吾生之須臾[助詞，主謂之間，取消句子獨立性]

④茍非吾之所有[助詞，主謂之間，取消句子獨立性]

⑤吾與子之所共適[助詞，主謂之間，取消句子獨立性]

⑥蓋將自其變者而觀之[代詞，它]

⑦耳得之而為聲[代詞，它]

⑧取之無禁，用之不竭[代詞，它們]

(2)“于"的用法

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下[介詞，這，這時]

②月出于東山之上[介詞，從]

③徘徊于斗牛之間[介詞，在]

④于是飲酒樂甚[介詞，這，這時]

⑤此非孟德之困于周郎者乎[介詞，被]

⑥漁樵于江渚之上[介詞，在]

⑦寄蜉蝣于天地[介詞，在]

(3)“乎”的用法

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)[形容詞詞尾]

②飄飄乎如遺世獨立[形容詞詞尾]

③此非孟德之困于周郎者乎[語氣詞，表示疑問]

④而又何羨乎[語氣詞，表示疑問]

⑤相與枕藉乎舟中[介詞，在]

3.名句

(1)不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)

適用角度拓寬心靈的視野視野決定境界

(2)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。(蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》)

適用角度不畏坎坷超然豁達的情懷

(3)粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。(蘇軾《和董傳留別》)

適用角度讀書與高雅氣質(zhì)的養(yǎng)成讀書之用

(4)且將新火試新茶。詩酒趁年華。(蘇軾《望江南·超然臺作》)

適用角度自我調(diào)適青春時光，不負韶華

為什么越來越多的年輕人“追捧"蘇東坡

陸彩榮

年輕人的喜好，往往簡單、直率、帶有時代特色，一定程度上反映了當(dāng)下的社會脈動。在百年未有之大變局的時代背景下，越來越多的年輕人喜愛并“追捧”蘇東坡，這是一種值得關(guān)注的新文化現(xiàn)象。我想，這大概既與東坡先生的跌宕人生有關(guān)，也與年輕人面對迅速變化時代的反應(yīng)相連，可能也與文化出版界連續(xù)推出有關(guān)東坡生

的書籍、展覽、影視相關(guān)。

近兩年來，有關(guān)東坡先生的研究日漸走紅，新著新品不斷。《蘇東坡大傳》《蘇東坡時代》《人生得遇蘇東坡》等新書相繼出版，好評如潮，有的還上了“中國好書"榜。故宮辦了蘇軾書畫展，中華世紀(jì)壇開了東坡數(shù)字展，央視熱播6集紀(jì)錄片《蘇東坡》，自媒體短視頻也紛紛推出相關(guān)節(jié)目，吸引廣大觀眾關(guān)注，共同推動形成“東坡熱”。

蘇軾的一生是波瀾壯闊、大起大落、變化不斷的一生。既有官運亨通、兼濟天下、為民造福的快意，治水筑堤興文化，老夫聊發(fā)少年狂，是他為官時的杰作；而更多的還是官場失意、連續(xù)被貶，黃州惠州儋州漂泊動蕩的潦倒，燉東坡肉、寫寒食詩帖、教寒門學(xué)子，是他應(yīng)對困境的創(chuàng)舉。誰怕？一蓑煙雨任平生。何其令人感奮！

可見，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，東坡先生都能坦然處之，從容自信，完美地體現(xiàn)了文人士大夫“達則兼濟天下"窮則獨善其身”的理想追求。他不以物喜不以己悲，以巨大的心理定力與對生命生活的熱愛，為蕓蕓眾生樹立了人生的楷模。我的生命我做主，任爾東西南北風(fēng)。無論處在什么環(huán)境下，東坡先生都能始終不忘自己的家國情懷。林語堂曾用67個標(biāo)簽定義他，從“瑜伽修煉者"到“水利工程師”，這種由復(fù)合人生所產(chǎn)生的跨界能力正是當(dāng)下青年所追求的，這也自然讓當(dāng)代“斜杠青年"倍感親切。

東坡先生這種拿得起放得下、內(nèi)心無比強大的人生態(tài)度，加上他才華橫溢的詩文書畫歷史哲學(xué)人文情懷，以及融烹飪醫(yī)學(xué)等生活體驗于一體的人生經(jīng)歷，給今天的我們提供了無與倫比的參照，也激勵了無數(shù)仁人志士為了理想而奮斗。他那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁之情，那“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴"的豁達之意，乃至“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自然性情，無不令人敬佩。自古英雄出少年，古今少年愛英雄。東坡先生正是這種人生英雄的杰出代表。

今天，全球化大潮仍在激蕩，以人工智能為代表的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，社會競爭日趨激烈，生存壓力增大。面對如此紛繁現(xiàn)實，經(jīng)歷了知識爆炸而成長起來的年輕一代，難免會產(chǎn)生這樣那樣的人生困惑，需要人生導(dǎo)師的啟迪。正如一位學(xué)者所說：“蘇東坡現(xiàn)象的本質(zhì)，是當(dāng)代人在數(shù)字洪流中尋找人性溫度的集體努力。"總體來說，當(dāng)代年輕人“追捧”蘇東坡是一種歷史哲思的延續(xù)，一種文明之光的折射，更是大寫人生的呼喚。

燦爛的星空，總是引人遐思。壯闊的人生，永遠給人啟迪。無論時勢如何變化，東坡先生都是人類文化星空中一顆耀眼的明星。他的人生態(tài)度、人文情懷、人格魅力等，都將永遠伴隨并激勵著不同時代的人們?nèi)プ非蟠髮懙娜松苿尤祟愇幕膭?chuàng)新創(chuàng)造。廬山煙雨浙江潮，不系之舟，任意東西，歸來依然是少年。這也許就是越來越多的年輕人“追捧"東坡先生給我們的啟迪。

(選自《學(xué)習(xí)時報》)

1.課內(nèi)素材

適用主題遭遇挫折、樂觀曠達、景與人等。

運用示例蘇軾，這個曾經(jīng)輝煌的文人因“烏臺詩案”而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得。

2.時新素材

丘索維金娜：一切皆有可能，

年齡只不過是一個數(shù)字

1991年，16歲的丘索維金娜開始在世錦賽上嶄露頭角。當(dāng)年，她代表蘇聯(lián)參賽，獲得女子團體和自由體操兩個項目的世界冠軍。緊接著，又在1992年的巴塞羅那奧運會上，作為獨聯(lián)體女子代表團中的一員，站上了冠軍領(lǐng)獎臺。一直到1999年，她的人生都仍是一個普通體操運動員的人生，接受訓(xùn)練、參加比賽、20多歲退役，和其他選手的人生軌跡并無差異。

然而，命運的一個捉弄讓她措手不及，她的兒子阿里爾舍在三歲時被檢查出患有白血病。為了短時間內(nèi)籌集盡可能多的錢為兒子治病，丘索維金娜決定參加所有能夠參加的比賽。她不在乎比賽困不困難，就算是受傷了，也必須盡快站起來，去參加別的比賽，為兒子拿回獎金。她是烏茲別克斯坦人，為了讓兒子能夠得到更好的醫(yī)療資源，2006年，她加入德國國籍，并為之出戰(zhàn)，贏得了奧運會獎牌。

2012年倫敦奧運會后，她的報恩之旅結(jié)束。她說：“當(dāng)我結(jié)束職業(yè)生涯時，我要回到起點?！?022年4月初，在國際體操聯(lián)合會器械世界杯巴庫站的比賽中，這位不老的戰(zhàn)士又奪得了女子跳馬冠軍，至此，她獲得了該項目總共四站分站賽的總冠軍。她從體操中獲得了快樂和滿足，所以才能夠堅持在幾十年的時間里為所屬的國家?guī)ス鈽s。這是她為自己選擇的道路，是她為自己決定的命運，這種自由意志如此強大，讓包括衰老在內(nèi)的一切阻力都難以遏止她發(fā)光發(fā)熱的腳步。

適用主題平凡與偉大、母愛的力量、熱愛、自由意志等。

運用示例如果說“偉大"是一部書，那么它恰是由每一個平凡的文字所構(gòu)成；如果說“偉大”是一片海，那么它恰是由每一朵平凡的浪花所匯聚。中國女足穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，在每一個隊員平凡的堅持中成就了不凡的榮光；丘索維金娜日復(fù)一日，年復(fù)一年地堅持訓(xùn)練，在平凡的苦累中完成了49歲仍然活躍在賽場上的偉大壯舉。在看似尋常的平凡堅持中，潛藏著非凡的可能性。唯有通過腳踏實地的奮斗，我們才能開辟通往偉大的征程。

篇目二登泰山記

1.作者

姚鼐(1732—1815)，字姬傳，書齋名“惜抱軒”，世稱“惜抱先生”。清代散文家，桐城(今屬安徽)人。桐城派散文之集大成者，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖"。乾隆二十八年(1763)中進士，任禮部主事、四庫全書纂修官等。他主張文章必須以“考據(jù)”“辭章"為手段，來闡揚儒家的“義理”。著有《惜抱軒詩文集》，選編《古文辭類纂》等。

2.背景

姚鼐參加纂修的《四庫全書》告成，以御史記名。乾隆三十九年(1774)以養(yǎng)親為名，告歸田里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，并寫下了這篇著名的游記散文。

3.文體

游記

游記是一種記述游覽經(jīng)歷的文體。取材范圍極廣，主要記述旅途見聞，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的多姿多彩，可以反映一家一戶的日常生活面貌，也可以記一國的重大事件，并表達作者的思想感情。游記一般文筆輕快，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。有些游記不以寫景見長，而以議論、說理取勝，表現(xiàn)了作者非凡的才識、深刻的思想。

桐城派

桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，它形成于康熙年間，興盛于乾隆、嘉慶年間，因安徽桐城人方苞、劉大櫆、姚鼐相繼為領(lǐng)袖，故名“桐城派”，方、劉、姚三人被尊為“桐城派三祖”。后來追隨入派者頗多，卻不都是桐城人。該派在理論上先由方苞標(biāo)舉“義法”，又經(jīng)劉大櫆輔以“神”“氣"音節(jié)”等要素，至姚鼐提出“義理、考據(jù)、辭章"三者合一走向完善。具體而言，就是以《左傳》《史記》和唐宋八大家的古文為取法對象，在內(nèi)容上要求“以文載道”，在語言風(fēng)格上要求“雅潔"。

1.實詞

負(120個重點實詞)

[詞義解析]

“負”的本義是“用背馱物"。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔(dān)”，如“負債”；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗"用“北”表示，而“北"即“背”字，故又有“敗"義。“失敗”了當(dāng)然“對不起"人(自己或他人)。

[詞義例釋]

(1)動詞

①依仗，憑借

例句：秦貪，負其強，以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：秦國貪心，依仗它的強盛，用空話來求取(我們的)寶玉。

②背，以背載物

例句：帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)

句意：天帝被他的誠心所感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。

③擔(dān)負，擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)

例句：均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：衡量這兩個對策，寧可答應(yīng)下來，讓秦國承擔(dān)理虧(的責(zé)任)。

④辜負，對不起

例句：臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：我實在害怕被您欺騙而辜負了趙國。

⑤背棄，違背

例句：相如度秦王雖齋，決負約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)

句意：藺相如估計秦王雖然答應(yīng)了齋戒，也一定會背棄盟約，不補償給趙國城池。

⑥背，引申為“覆蓋”

例句：蒼山負雪，明燭天南。(《登泰山記》)

句意：青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

(2)名詞，失敗

例句：不知彼而知己，一勝一負。(《孫子兵法·謀攻》)

句意：不了解對方，卻了解自己，勝敗(的幾率)各占一半。

[成語助記]

負荊請罪如釋重負負隅頑抗久負盛名

2.虛詞

“以"的用法

(1)余以乾隆三十九年十二月(《登泰山記》)[介詞，在]

(2)余始循以入(《登泰山記》)[連詞，表順承關(guān)系]

(3)回視日觀以西峰(《登泰山記》)[助詞，表方位]

(4)不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》)[介詞，因為]

(5)夫夷以近，則游者眾(《游褒禪山記》)[連詞，表并列]

(6)以刀劈狼首(《狼》)[介詞，拿、用]

(7)屬予作文以記之(《岳陽樓記》)[連詞，來、用來]

(8)皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)[動詞，認為、以為]

3.名句

(1)白云蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。(姚鼐《慧居寺》)

適用角度世事變幻無常時間匆匆

(2)布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。(姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》)

適用角度珍惜大好春光珍惜青春

(3)千秋編簡載功名，一朝富貴埋荊棘。(姚鼐《秦帝卷衣曲》)

適用角度淡泊名利時間會淘洗掉曾經(jīng)的一切

(4)自任平生懷，豈為他人勸。(姚鼐《會試出闈作》)

適用角度自由灑脫堅持自己

擇一事終一生，書寫奮斗青春

楊蕊

2023年7月，習(xí)近平總書記在江蘇考察時，寄語年輕研發(fā)人員“要立志高遠、腳踏實地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，攻關(guān)高精尖技術(shù)，成就有價值的人生”。這一重要論述，為我們以什么樣的態(tài)度和方法實現(xiàn)人生價值指明了努力方向。

“一件事"顯初心，涵養(yǎng)“安得廣廈千萬間”的家國情懷。從“禾下乘涼夢，一夢逐一生"的雜交水稻之父袁隆平，到“水過不去，拿命來鋪”的黃大發(fā)，一批批“國之棟梁"以祖國和人民的需要為己任，腳踏實地地把信仰寫在祖國大地上。中華民族正在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣。一滴水只有