婚姻家庭繼承法學(xué)第一章婚姻家庭制度概述婚姻家庭繼承法第一章婚姻家庭制度概述本章目的：掌握婚姻法的調(diào)整對象、熟悉婚姻家庭性質(zhì)的雙重屬性，熟知婚姻家庭制度的演變。本章難點：婚姻的本質(zhì)屬性本章內(nèi)容：

1婚姻、家庭的概念

2婚姻家庭的本質(zhì)屬性

3婚姻家庭制度的歷史發(fā)展婚姻家庭繼承法

“男曰婚，女曰姻”——《禮記

經(jīng)解》”婚姻就是夫妻之間發(fā)生神事與人事的共同關(guān)系的終身結(jié)合”?！纤雇』橐黾彝ダ^承法一、婚姻的概念

婚姻：為當(dāng)時社會制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合。（一）婚姻是男女兩性的結(jié)合

同性婚姻問題（二）婚姻是男女雙方以共同生活為目的兩性結(jié)合

共同生活婚姻家庭繼承法一、婚姻的概念（三）婚姻是一男一女的兩性結(jié)合。群婚制→→對偶婚制→→一夫一妻制（四）男女的結(jié)合必須為當(dāng)時的社會制度所確認(rèn)。“納妾問題”；“通奸”問題婚姻家庭繼承法二、婚姻的基礎(chǔ)（一）單一基礎(chǔ)（愛情基礎(chǔ)）論（二）混合基礎(chǔ)論（三）立體基礎(chǔ)論

愛情態(tài)度量表婚姻家庭繼承法三、婚姻的性質(zhì)（一）契約說（二）制度說（三）倫理說（四）身份關(guān)系說婚姻家庭繼承法四、家庭的概念

家庭：由一定范圍內(nèi)的親屬所構(gòu)成的社會生活單位。（1）親屬團(tuán)體：血親、姻親（2）共同生活為目的婚姻家庭繼承法五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（一）自然屬性

作為社會關(guān)系的婚姻家庭是在一定的自然條件下形成的：

1男女兩性的差別和人類固有的性的本能，是婚姻的生理學(xué)上的基礎(chǔ)。

2通過生育繁衍而形成的血緣關(guān)系，是家庭的生物學(xué)上的特征。思考：婚姻家庭自然屬性在婚姻家庭法中的反映婚姻家庭繼承法五、婚姻家庭的本質(zhì)屬性（二）婚姻家庭的社會屬性社會屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性

1婚姻家庭關(guān)系，取決于社會生產(chǎn)關(guān)系?！叭说谋举|(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和”。——馬克思

2婚姻家庭關(guān)系受到上層建筑等因素的影響和制約?；橐黾彝ダ^承法六、婚姻家庭的職能（一）人口再生產(chǎn)職能人類自身的繁衍是在一定的社會關(guān)系、婚姻家庭關(guān)系中進(jìn)行的。宏觀上的社會人口再生產(chǎn)，在微觀上是通過婚姻家庭主體的生育行為實現(xiàn)的（二）組織經(jīng)濟(jì)生活職能家庭作為組織消費的基本單位，仍然是社會分配和個人消費的中介。（三）教育職能家庭是社會中的一個教育單位，家庭教育是社會教育的組成部分。作為一種基礎(chǔ)教育，家庭教育具有長期性和連續(xù)性的特點?；橐黾彝ダ^承法七、婚姻家庭的歷史類型

婚姻家庭制度分為群婚制、對偶婚制和一夫一妻制三種歷史類型?！叭夯橹剖桥c蒙昧?xí)r代相適應(yīng)的，對偶婚制是與野蠻時代相適應(yīng)的，一夫一妻制是與文明時代相適應(yīng)的”?！鞲袼够橐黾彝ダ^承法七、婚姻家庭的歷史類型（一）群婚制原始社會中的一群男子與一群女子互為夫妻的婚姻形式。特征：與雜交不同，排除和限制了一定范圍血緣關(guān)系的兩性關(guān)系。1血緣群婚制排除了直系血親之間的兩性關(guān)系2亞血緣群婚制排除了兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，最初排除了同胞兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系，后來又逐漸的排除了血緣較遠(yuǎn)的兄弟姐妹之間的兩性關(guān)系?；橐黾彝ダ^承法七、婚姻家庭的歷史類型（二）對偶婚制指一男一女在或長或短的時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定的偶居關(guān)系的婚姻形式。是集團(tuán)婚向個體婚的過渡階段。對偶婚制是一夫一妻制的雛形，為子女確定生父提供了可能，促使父系社會的形成。

我國的對偶婚大約產(chǎn)生于仰韶文化的晚期?；橐黾彝ダ^承法七、婚姻家庭的歷史類型（三）一夫一妻制一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度。馬克思認(rèn)為，一夫一妻制度的產(chǎn)生是私有制的產(chǎn)物。1父系氏族的出現(xiàn)。父親要求改變傳統(tǒng)的母系的繼承制度。2確保妻子生育出血統(tǒng)純正的丈夫的子女?；橐黾彝ダ^承法八、世界當(dāng)代婚姻家庭制度的發(fā)展（一）婚姻家庭的發(fā)展變化婦女經(jīng)濟(jì)地位的上升；離婚率升高；單親家庭的增長；家庭規(guī)模的減??；傳統(tǒng)家庭功能的簡化。（二）婚姻法的最新發(fā)展1家庭暴力被明文禁止2無過錯離婚法普遍流行3非婚同居的承認(rèn)和制度化4同性結(jié)合的合法化5平等生育權(quán)特別是婦女的生育決定權(quán)受到了普遍尊重6兒童權(quán)利保護(hù)受到空前重視婚姻家庭繼承法我國的對偶婚

&我國云南永寧地區(qū)的納西族，在民主改革前仍然存在“望門居”的婚俗?！巴T居”亦稱“阿注”關(guān)系。在納西語中，“阿注”可解讀為親密的朋友或伴侶。女“阿注”住在娘家，男“阿注”在晚間來過偶居生活，次日清晨即離開，回到自己家中。

&我國壯族、傣族聚居的某些地區(qū)，解放前還通行著“不落夫家”的慣例，即男女雙方雖已成婚，但女方在生育前仍居娘家，在此期間，男方采取走訪的形式與女方會面和同居?；橐黾彝ダ^承法愛情態(tài)度量表1完全同意；2基本同意；3說不清；4基本不同意；5完全不同意1愛情沒有道理可講。2當(dāng)你陷入神魂顛倒的愛情，這肯定是真實的。3與一個你想跟他結(jié)婚卻不能的人戀愛，是個悲劇4當(dāng)愛情來襲的時候，你能感覺的到。5共同的興趣真的不重要，只要真心相愛。6當(dāng)你愛上一個人，即使時間很短就跟他結(jié)婚也沒關(guān)系。7如果你要愛一個人，你很快就會“知道”。8只要兩個人相愛，教育背景的差異不重要9你可以愛一個人，即使你不喜歡他的朋友10在戀愛中經(jīng)常犯暈婚姻家庭繼承法1完全同意；2基本同意；3說不清；4基本不同意；5完全不同意11一見鐘情是最高境界的愛情12當(dāng)你在戀愛中，你的伴侶是什么樣的都無所謂。13當(dāng)你與一個人戀愛，你能解決和他之間遇到的問題。14通常情況下，你只可能和這個世界上1-2個人幸福相愛。15如果你真愛一個人，這個理由就足夠讓你跟他結(jié)婚。16與你想跟其結(jié)婚的人相愛才會幸福17愛情是一種感覺而不是一種關(guān)系18除非兩個人相愛，否則他們不應(yīng)該結(jié)婚19多數(shù)人一生只會有一次真愛20多數(shù)人都會有夢中情人婚姻家庭繼承法1完全同意；2基本同意；3說不清；4基本不同意；5完全不同意21多數(shù)情況下，你會知道你是否“遇”對了人22愛的越多，越容易產(chǎn)生嫉妒。23戀愛中，你更多時候是受感覺而不是受思維驅(qū)使24對愛情更好的描述是興奮而不是冷靜25多數(shù)離婚者是因為不再相愛而不是不能互相適應(yīng)26戀愛中，你的判斷經(jīng)常不是很清楚27一生中愛情只有一次28愛情經(jīng)常是一種暴力的不舒服的感覺29當(dāng)你選擇一個結(jié)婚對象時，社會階層的影響很小30不管別人怎么說，愛情令人費解?；橐黾彝ダ^承法所謂“共同生活”“共同生活”一般為“精神的生活共同（互相親愛、精神的結(jié)合）、性的生活共同（肉的結(jié)合）及經(jīng)濟(jì)的生活共同（家計共有）”。——史尚寬婚姻家庭繼承法同性婚姻問題1同性婚姻的國際發(fā)展

1988年，