2026屆重慶市名校聯(lián)盟高三上學(xué)期第一次聯(lián)合考試歷史試題2025.10一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．據(jù)“中華文明探源工程”考古成果顯示：距今5000—4000年，黃河流域仰韶文化遺址出土了繪有幾何紋的彩陶，長江流域良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)了象征權(quán)力的玉琮，遼河流域紅山文化遺址出土了造型獨特的玉豬龍。同時，這些不同區(qū)域的遺址中，部分陶器紋飾存在交叉相似，且都出現(xiàn)了用于祭祀的禮制性器物組合。這一現(xiàn)象主要反映了中華文明起源的特點是A．單一起源于黃河流域的核心區(qū)域 B．多元一體，交流互鑒C．各區(qū)域文化獨立發(fā)展互不影響 D．已形成成熟的國家形態(tài)2．《左傳》載：“昔周公封建親戚，以藩屏周。管，蔡啟商，間王室，王于是乎殺管叔而放蔡叔，以遷殷民……其后襄仲殺嫡立庶，魯侯失國；晉侯封桓叔于曲沃，終致曲沃代翼?！边@些記載反映出西周分封制與宗法制的關(guān)系是A．宗法制的血緣紐帶松弛影響分封秩序B．分封制的核心是嫡長子繼承制的推行C．兩者結(jié)合實現(xiàn)了中央對地方的集權(quán)統(tǒng)治D．宗法制的瓦解導(dǎo)致分封制失去存在基礎(chǔ)3．考古工作者在河南偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群，鑄銅作坊及綠松石龍形器，在殷墟出土了甲骨文與后母戊鼎。這些遺存共同反映出中國早期國家的典型特征是A．形成高度統(tǒng)一的文字與文化認同 B．政治統(tǒng)治與禮制，經(jīng)濟活動相結(jié)合C．以小農(nóng)經(jīng)濟為核心的經(jīng)濟體系 D．已建立完善的中央集權(quán)官僚體系4．下圖是先秦秦漢從人殉到俑殉習(xí)俗演變趨勢圖，其中春秋戰(zhàn)國到秦漢時期的變化源于A．分裂走向統(tǒng)一 B．鐵犁牛耕的使用C．人口大量減少 D．休養(yǎng)生息的推行5．下表是西漢高祖至宣帝年間官員文化出身變化統(tǒng)計表。這一變化反映出時間比例出身法家儒家道家其它及不可考者高祖——武帝初年45．9%5%13．5%約35．6%武帝初年——宣帝末年25．5%15．1%很少約29．4%A．非儒家學(xué)派的消亡 B．官僚素質(zhì)顯著提高C．察舉制度日益完善 D．大一統(tǒng)國家的強化6．睡虎地秦簡《語書》載：“縣建需將戶籍核驗結(jié)果按月呈報郡府由郡府匯總后牒報內(nèi)史”、《史記·秦始皇本紀》記：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”。這些記載反映出秦朝A．形成完善的文書行政體系 B．郡縣長官擁有行政自主權(quán)C．官僚考核以戶籍管理為核心 D．中央對地方實現(xiàn)垂直管理7．《漢書·董仲舒?zhèn)鳌份d：“（武帝）立學(xué)校之官，州郡舉茂才孝廉，皆自仲舒發(fā)之。”“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士，數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。”這些舉措的核心旨在A．打破貴族世代為官的選官傳統(tǒng) B．確立儒家思想學(xué)術(shù)主導(dǎo)地位C．完善中央官學(xué)的教育管理體系 D．通過思想統(tǒng)一強化政治集權(quán)8．圖1是根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》制作的中國古代不同時期重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造統(tǒng)計圖，影響唐朝在科學(xué)技術(shù)方面成就相對遜色的原因可能是當(dāng)時圖1A．推行崇文抑武方針 B．鼓勵商品經(jīng)濟發(fā)展C．實行詩賦取士制度 D．奉行三教并行政策9．下圖是宋墓壁畫《夫妻對坐宴飲圖》，反映了墓主人生前家居生活的場景，體現(xiàn)了琴瑟和韻，恩愛情深的夫妻關(guān)系。據(jù)此可推知可能發(fā)生的是A．宴飲后丈夫邀請妻子去瓦肆玩耍 B．宴飲餐桌上的器具應(yīng)是釉里紅C．宴飲的酒壺里可能是紅薯釀的酒 D．夫妻二人的家庭地位漸趨平等10．元代文人袁桷在《清容居士集》中記載：“遼既取燕，故其公卿大夫，率用漢人儒士。下至州縣吏員，亦多遣漢人學(xué)者居之。熙宗（金）更定官制，設(shè)國子監(jiān)，命博士講經(jīng)，弟子員初止百五十人，后增至千人。至于元初，太宗命耶律楚材譯經(jīng)史，立編修所，儒學(xué)始盛于北方?！边@反映出遼宋夏金元時期的文化發(fā)展特征是A．少數(shù)民族政權(quán)實現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)化 B．漢文化成為民族交融的重要紐帶C．北方文化因戰(zhàn)亂得到持續(xù)發(fā)展 D．科舉制度推動儒學(xué)在北方的傳播11．乾隆朝頒布的《欽定藏內(nèi)善后章程》規(guī)定：“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達賴喇嘛，班禪額爾德尼平等。共同協(xié)商處理政事……所有噶倫以下官員及活佛隸屬于駐藏大臣?！蓖瑫r明確金瓶掣簽制度需在駐藏大臣監(jiān)督下進行。此舉旨在A．推行“改土歸流”強化中央集權(quán) B．以行政干預(yù)強化宗教文化傳統(tǒng)C．通過制度化方式鞏固主權(quán)管轄 D．效仿行省制模式提升管理效率12．下表為明清時期部分思想家的主張。這些主張人物主張丘濬財者人之所同欲也。土之所生，止于此數(shù)，不在上則在下。人心好利，無有紀極。黃宗羲世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。李贄趨利避害，人人同心，是謂天成，是謂眾巧。因此，財之與勢，固英雄之所必資，而大圣人之所必用也。A．有助于沖擊重農(nóng)抑商的觀念 B．動搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．借助傳統(tǒng)思想規(guī)范社會秩序 D．推動明清社會階層分化13．有學(xué)者指出：“兩次鴉片戰(zhàn)爭并非簡單的連續(xù)侵略，而是列強將中國納入資本主義世界體系的階梯式行動——前者劃破‘天朝上國’的表皮，后者則撕裂其肌體?！毕铝惺穼嵶钅茏糇C該觀點的是A．破壞中國關(guān)稅主權(quán)，并導(dǎo)致財政自主權(quán)喪失B．推動外交體制變革，促成總理衙門正式設(shè)立C．?dāng)U大通商范圍，實現(xiàn)鴉片貿(mào)易合法化與內(nèi)地經(jīng)商權(quán)D．加速自然經(jīng)濟解體，使中國淪為列強原料獨占市場14．19世紀70年代，盛宣懷在籌辦開平煤礦時坦言：“全恃官力則巨費難籌兼集商資則眾擎易舉。然商股恐不可恃，官權(quán)須有專斷?！边@一言論反映的洋務(wù)運動特質(zhì)是A．以發(fā)展資本主義為隱性目標 B．官商博弈中孕育新經(jīng)濟因素C．突破“中體西用”的制度桎梏 D．依賴買辦階層整合社會資源15．有學(xué)者指出：“戊戌變法中，維新派雖疾呼‘開國會，定憲法’，卻在百日維新期間回避核心政治訴求，轉(zhuǎn)而推行裁冗員，改科舉等舉措。其奏折中‘君權(quán)至上’表述比重，較洋務(wù)派奏議高出17%?！边@一現(xiàn)象集中反映了A．變法兼具救亡與?；孰p重屬性 B．維新派缺乏完整的制度變革方案C．封建皇權(quán)對改革方向的決定性 D．改良運動未突破中體西用框架二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16．閱讀材料，回答問題。（23分）材料一“漢興至于孝武，事征四夷……自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺，渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護?！辈牧隙柏懹^二十一年，置燕然都護府，統(tǒng)瀚海等六都督，皋蘭等七州，以領(lǐng)突厥，回紇諸部……皆以酋長為刺史，都督，得世襲?！薄缎绿茣さ乩碇尽凡牧先覀兘裉炜梢钥吹降淖钤鐦擞虚L城的地圖是宋代的。宋人認真地在許多全國性輿圖上都畫上了長城。今天蘇州碑刻博物館藏有一塊宋代圖碑，上刻《地理圖》一幅，圖中就有長城。圖下部的跋文說道：“中原土壤北屬幽燕以長城為境，舊矣。至五代時，石敬塘棄。十六州之地以賂契丹，而幽薊朔易之境不復(fù)為吾有者三百余年……庶幾觀者亦有所感發(fā)焉?！薄幾蕴茣苑濉端未貓D上的長城》材料四土司制度是元明清時期為治理云、貴、川等民族地區(qū)所施行的一種特殊性地方行政管理制度……其核心理念是“以土官治土民”，即中央王朝對邊疆民族地區(qū)劃定疆界，冊封當(dāng)?shù)赜型氖最I(lǐng)擔(dān)任職官，實現(xiàn)各土司“世領(lǐng)其土，世有其民”的穩(wěn)定性間接統(tǒng)治……雍正四年，清廷決意在西南地區(qū)實行改土歸流，在原土司管轄地區(qū)分置府、州、縣等機構(gòu)，由中央王朝直接委派官員進行管理?！幾宰筢断伞肚宕耐翚w流后西南邊疆地區(qū)文化認同變遷謗論》請回答：（1）根據(jù)材料一，二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢，唐邊疆治理措施的異同。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代在地圖上標注長城的原因。（6分）（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，指出元明清時期對西南地區(qū)治理政策的變化。結(jié)合以上材料和所學(xué)知識，簡析中國古代王朝邊疆治理的意義。（9分）17．閱讀材料，回答問題。（20分）材料一唐《元和郡縣志》載“昌州貢筒布，斑布”，所謂“筒布”即中細麻布卷成筒形便于運輸，為皇室珍品。清光緒《榮昌縣志》記載：“各鄉(xiāng)遍地種麻，婦女勤績成布，白細輕軟較甚于葛。山陜直隸客商，每歲必來榮采買，遠至京都發(fā)賣，亦轉(zhuǎn)銷朝鮮，日本及南洋一帶?！泵髂┣宄酢昂V填四川”后，移民將湖廣麻布技藝與本地技術(shù)融合，使榮昌夏布工藝精益求精，形成“輕如蟬翼，薄如宣紙”的特質(zhì)。老鼓樓衙署遺址（渝中區(qū)）考古發(fā)掘顯示，南宋至明清衙署建筑遺址中，出土瓦當(dāng)，漆器等文物9000余件。宋代夯土高臺建筑用磚印有“淳祐乙巳東窯城磚”銘文，采用“一丁一順”錯縫砌筑技藝，坡度精準至79°；明代衙署排水系統(tǒng)設(shè)地下暗溝與沉井，設(shè)計精巧。遺址中清代工匠刻石題記載：“匠人張某，每砌一磚必校其平，每鑿一石必究其精，不敢欺心?！薄獡?jù)《重慶文物志·古遺址卷》整理材料二19世紀末重慶開埠后，榮昌夏布經(jīng)長江航運至上海、漢口，轉(zhuǎn)銷海外。海關(guān)檔案顯示，1905年重慶夏布出口量達12萬匹，主要銷往日本，朝鮮及南洋，成為中國最早進入國際市場的紡織品之一。日本《紡織雜志》稱其“技藝精湛，體現(xiàn)東方紡織文化特質(zhì)”，部分細布被歐洲貴族用作禮服襯里。民國初年，榮昌夏布織布機超5000臺，年產(chǎn)銷量約70萬匹，出口韓、日、歐美。但隨著機制棉布普及，夏布產(chǎn)業(yè)漸趨萎縮。2008年，榮昌夏布織造技藝入選國家級非遺名錄，顏坤吉等傳承人整理出打麻、漂白、績紗，編織等20余道核心工序?！幾灾貞c日報《榮昌夏布首次以市場采購貿(mào)易方式“出?！薄凡牧先陙?，榮昌采用“標準化種植+技藝傳承+跨境電商”模式，將夏布升級為高端面料，文創(chuàng)產(chǎn)品，70%出口日、韓。當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)夏布非遺工坊，開設(shè)校園傳承課程，“夏布全手工漂染定型工藝”獲國家發(fā)明專利?！幾浴斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的意義研究》請回答：（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟，社會，文化三個維度，分析巴渝工匠精神形成與發(fā)展的歷史條件。（8分）（2）依據(jù)材料二，分析近代重慶夏布外銷的歷史意義。（4分）（3）結(jié)合材料二、三，分析近代榮昌夏布產(chǎn)業(yè)衰退與當(dāng)代復(fù)興的主要原因。（8分）18．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一1891年重慶開埠后，洋行數(shù)量逐年遞增：1895年為27家，1900年達48家，1910年增至79家。洋行主要經(jīng)營棉紗，布匹等商品進口，兼營生絲，豬鬃出口，嘉陵江沿岸陸續(xù)出現(xiàn)專為洋行運輸貨物的堆棧碼頭。材料二1905年，川商盧作孚等人在重慶創(chuàng)辦“蜀眉絲廠”，引進意大利繅絲機，聘用日本技師指導(dǎo)生產(chǎn)。該廠章程規(guī)定：“本廠專為改良川絲品質(zhì)，抵制洋絲傾銷而設(shè)，股東以川籍商民為限，管理人員不得任用外籍人士?！辈牧先?909年重慶《商務(wù)日報》載：“城廂內(nèi)外，新式學(xué)堂凡三十有二所，其中女子學(xué)堂三所。學(xué)子除攻讀經(jīng)史外，兼習(xí)算學(xué)、外語、博物等科。近有學(xué)子十余人赴日本留學(xué)，研習(xí)實業(yè)與政法?！鄙鲜霾牧戏从沉?9世紀末20世紀初中國社會轉(zhuǎn)型的多種狀況。請結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史知識，自擬一個論題，進行闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰，表述成文。）

2026屆重慶市名校聯(lián)盟高三上學(xué)期第一次聯(lián)合考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案BABBDDDCAB題號1112131415答案CACBC二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16．【答案】（1）同：軍事征服，設(shè)立軍政機構(gòu)，移民屯田，任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)，和親。（4分）異：漢朝：軍事管控為主，設(shè)置軍事?lián)c。唐朝：實行羈縻自治，任用少數(shù)民族首領(lǐng)。（4分）（2）原因：長城自古有抵御外敵入侵的功效，宋代與少數(shù)民族政權(quán)并立，契丹占據(jù)燕云十六州，邊防壓力較大，北宋意圖恢復(fù)北方領(lǐng)土，北宋意圖阻抗北方民族南下，傳統(tǒng)理念的影響。（6分）（3）變化：從土司制度到改土歸流，從因地制宜到與內(nèi)地一體化，從間接統(tǒng)治到直接統(tǒng)治。（3分）意義：加強了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流，促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)和社會進步，推動了邊疆少數(shù)民族的封建化進程，促進民族交融，增強了中華民族的凝聚力，推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展，為后世邊疆治理提供了借鑒，推動中華民族共同體的形成與發(fā)展，有利于近現(xiàn)代中國版圖的奠定。（6分）17．【答案】（1）歷史條件：經(jīng)濟支撐：唐宋巴蜀農(nóng)業(yè)發(fā)展推動苧麻種植，商品經(jīng)濟繁榮促進夏布貿(mào)易，明清移民開發(fā)提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，為工藝精進提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會需求：官署修建對建筑工藝提出高要求，形成工匠質(zhì)量規(guī)范，“湖廣填四川”帶來技術(shù)交流，激發(fā)工藝創(chuàng)新活力。文化滋養(yǎng)：儒家“誠信守諾”思想影響工匠價值觀，民間“勤業(yè)精藝”傳統(tǒng)培育職業(yè)素養(yǎng)。（8分）（2）歷史意義：經(jīng)濟層面：推動重慶對外貿(mào)易發(fā)展，成為近代出口支柱產(chǎn)品之一，壯大民族經(jīng)濟。文化層面：作為東方紡織文化代表，促進中外文化交流，提升中國傳統(tǒng)手工業(yè)的國際知名度，奠定紡織業(yè)國際地位。（4分）（3）原因：近代衰退：工業(yè)文明沖擊，機制棉布因成本低、產(chǎn)量大擠占市場，傳統(tǒng)生產(chǎn)模式難以適應(yīng)近代商品經(jīng)濟競爭。當(dāng)代復(fù)興：政策保護發(fā)力，非遺名錄認定提升文化價值與傳承動力，技藝創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，傳統(tǒng)工序與專利技術(shù)、文創(chuàng)開發(fā)結(jié)合，產(chǎn)銷模式革新，標準化種植保障原料品質(zhì)，跨境電商拓展市場。（8分）18．【答案】論題示例（1）核心論題（精準聚焦型）重慶開埠推動近代中國西南地區(qū)的多元轉(zhuǎn)型列強侵略與本土回應(yīng)共同塑造近代重慶社會經(jīng)濟變革引領(lǐng)下的近代重慶文化與教育轉(zhuǎn)型拓展論題（宏觀關(guān)聯(lián)型）內(nèi)