一、為什么要學(xué)旅游規(guī)劃？——旅游規(guī)劃的底層邏輯與教育價值演講人為什么要學(xué)旅游規(guī)劃？——旅游規(guī)劃的底層邏輯與教育價值01如何帶學(xué)生做旅游規(guī)劃？——從案例學(xué)習(xí)到實踐落地02旅游規(guī)劃的核心要素與操作框架——以典型案例解析03結(jié)語：旅游規(guī)劃的本質(zhì)是“為未來設(shè)計美好”04目錄2025高中旅游地理之旅游規(guī)劃案例課件作為一名深耕高中地理教學(xué)十余年的教師，我始終認(rèn)為，旅游地理的核心不僅是知識的傳遞，更是讓學(xué)生在“規(guī)劃”中理解人地關(guān)系的動態(tài)平衡，在“案例”中感受地理思維的實踐價值。2025年的高中地理新課標(biāo)強調(diào)“培養(yǎng)具有家國情懷與全球視野的新時代地理人”，而旅游規(guī)劃正是連接理論與實踐、知識與素養(yǎng)的關(guān)鍵橋梁。今天，我將以一線教學(xué)者的視角，結(jié)合多年帶隊考察與教研經(jīng)驗，系統(tǒng)梳理旅游規(guī)劃的核心邏輯，并通過典型案例解析，為同學(xué)們構(gòu)建“學(xué)—思—用”一體化的認(rèn)知框架。01為什么要學(xué)旅游規(guī)劃？——旅游規(guī)劃的底層邏輯與教育價值1從課程定位看：旅游規(guī)劃是“旅游地理”模塊的實踐樞紐高中地理選擇性必修3“旅游地理”的課程目標(biāo)明確要求學(xué)生“掌握旅游資源評價的基本方法，結(jié)合實例說明旅游規(guī)劃的基本內(nèi)容”。旅游規(guī)劃并非簡單的“畫圖紙”，而是融合了區(qū)域認(rèn)知（分析資源稟賦與區(qū)位條件）、綜合思維（協(xié)調(diào)經(jīng)濟、生態(tài)、文化多重目標(biāo)）、人地協(xié)調(diào)觀（平衡開發(fā)與保護(hù)）的綜合實踐活動。以2023年浙江高考地理卷為例，一道“古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃”的綜合題，既考查學(xué)生對交通可達(dá)性、游客容量的計算，又要求結(jié)合歷史文化保護(hù)提出具體措施——這正是旅游規(guī)劃“綜合性”的典型體現(xiàn)。1.2從現(xiàn)實需求看：旅游規(guī)劃是解決“開發(fā)與保護(hù)”矛盾的關(guān)鍵工具我曾帶學(xué)生考察過西南某喀斯特景區(qū)，開發(fā)初期因缺乏規(guī)劃，游客步道隨意延伸導(dǎo)致溶洞鐘乳石氧化加速，當(dāng)?shù)鼐用駷槟怖浇袼奁茐纳襟w植被。這讓我深刻意識到：無序開發(fā)的本質(zhì)是“規(guī)劃缺位”。而成功的規(guī)劃案例，如杭州西湖“還湖于民”工程（通過環(huán)湖截污、拆違透綠、優(yōu)化游線，實現(xiàn)游客容量從日均3萬人次提升至8萬人次且生態(tài)指標(biāo)持續(xù)向好），則用數(shù)據(jù)證明：科學(xué)的規(guī)劃能讓“保護(hù)”與“發(fā)展”從對立走向共生。1從課程定位看：旅游規(guī)劃是“旅游地理”模塊的實踐樞紐1.3從學(xué)生成長看：旅游規(guī)劃是培養(yǎng)“地理實踐力”的最佳載體去年帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游做微規(guī)劃時，有個小組的轉(zhuǎn)變讓我印象深刻：最初他們只關(guān)注“建網(wǎng)紅打卡點”，但在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，村里80%的游客是周邊城市的親子家庭，最終調(diào)整規(guī)劃方向，設(shè)計了“農(nóng)耕體驗+非遺手作+生態(tài)研學(xué)”的復(fù)合型產(chǎn)品。這個過程中，學(xué)生學(xué)會了“用腳丈量土地，用數(shù)據(jù)支撐決策”——這正是地理實踐力的核心要義。02旅游規(guī)劃的核心要素與操作框架——以典型案例解析1旅游規(guī)劃的“四梁八柱”：從理論到工具根據(jù)《旅游規(guī)劃通則》（GB/T18971-2003），旅游規(guī)劃可分為“總體定位—資源評價—空間布局—產(chǎn)品設(shè)計—保障措施”五大環(huán)節(jié)。我將其簡化為學(xué)生易理解的“規(guī)劃四面體”模型（圖1）：基底層：資源與區(qū)位（包括自然景觀、人文資源、交通條件、市場半徑等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)）；目標(biāo)層：明確“為誰規(guī)劃”（核心客群）與“要實現(xiàn)什么”（經(jīng)濟收益、文化傳承、生態(tài)保護(hù)等多元目標(biāo)）；結(jié)構(gòu)層：空間布局（核心吸引物、服務(wù)配套區(qū)、生態(tài)緩沖區(qū)的劃分）與產(chǎn)品體系（觀光、體驗、度假等產(chǎn)品組合）；保障層：政策支持（如用地指標(biāo)）、技術(shù)支撐（如游客容量監(jiān)測系統(tǒng)）、社區(qū)參與（居民利益聯(lián)結(jié)機制）。2.2案例1：自然景區(qū)的生態(tài)友好型規(guī)劃——以武夷山國家公園為例1旅游規(guī)劃的“四梁八柱”：從理論到工具2.1規(guī)劃背景武夷山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)地，曾面臨“遺產(chǎn)保護(hù)”與“旅游開發(fā)”的尖銳矛盾：2018年前，核心景區(qū)內(nèi)有20余家民宿、3條商業(yè)步行街，游客超載導(dǎo)致土壤板結(jié)、生物多樣性下降。1旅游規(guī)劃的“四梁八柱”：從理論到工具2.2規(guī)劃關(guān)鍵措施空間重構(gòu)：實施“退景還綠”工程，將核心區(qū)80%的商業(yè)設(shè)施遷至外圍“旅游服務(wù)小鎮(zhèn)”，劃定“嚴(yán)格保護(hù)區(qū)（禁止旅游）—生態(tài)游憩區(qū)（控制游客量）—綜合服務(wù)區(qū)（集中接待）”三級管控區(qū)；產(chǎn)品升級：開發(fā)“世界遺產(chǎn)研學(xué)”“昆蟲觀測夜探”等生態(tài)體驗項目，替代傳統(tǒng)觀光游，游客停留時間從2小時延長至1.5天，人均消費提升40%；科技賦能：安裝物聯(lián)網(wǎng)傳感器監(jiān)測游客密度，當(dāng)核心區(qū)瞬時客流量達(dá)容量閾值（3000人）時，通過小程序?qū)崟r分流至次優(yōu)線路，實現(xiàn)“看不見的管理”。0102031旅游規(guī)劃的“四梁八柱”：從理論到工具2.3規(guī)劃成效2022年數(shù)據(jù)顯示，武夷山游客量較2018年增長25%，但核心區(qū)土壤侵蝕率下降18%，瀕危物種黃腹角雉種群數(shù)量增加12%，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^參與生態(tài)導(dǎo)游、手作工坊等項目，人均年收入增長3萬元——這正是“人地協(xié)調(diào)”的生動注腳。3案例2：文化古鎮(zhèn)的活態(tài)傳承規(guī)劃——以福建培田古村為例3.1規(guī)劃前的困境培田古村是保存完整的明清客家古村落，但2019年調(diào)研時發(fā)現(xiàn)：80%的青壯年外出務(wù)工，古宅因無人居住年久失修；旅游產(chǎn)品單一，僅“看老房子”的觀光模式導(dǎo)致游客停留時間不足1小時，村民參與度低。3案例2：文化古鎮(zhèn)的活態(tài)傳承規(guī)劃——以福建培田古村為例3.2規(guī)劃創(chuàng)新點文化基因解碼：梳理出“九廳十八井”建筑技藝、客家祖訓(xùn)文化、傳統(tǒng)節(jié)慶（如春耕節(jié)）三大核心文化要素，提出“活態(tài)博物館”定位；01社區(qū)共建機制：采用“公司+合作社+農(nóng)戶”模式，村民以古宅、勞動力入股，參與運營“非遺手作館”（如竹編、客家擂茶制作）、“古宅民宿”（保留原結(jié)構(gòu)但升級衛(wèi)生設(shè)施）；01場景化體驗設(shè)計：設(shè)計“穿漢服走古巷”“跟阿婆學(xué)做米凍粄”“夜訪大夫第聽家族故事”等沉浸式項目，讓文化從“墻上的說明牌”變成“可觸摸、可參與”的生活場景。013案例2：文化古鎮(zhèn)的活態(tài)傳承規(guī)劃——以福建培田古村為例3.3規(guī)劃啟示2023年回訪時，古村游客復(fù)游率達(dá)35%（行業(yè)平均約15%），20余座古宅被活化利用，外出青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)比例提升至28%。這印證了一個關(guān)鍵認(rèn)知：文化古鎮(zhèn)的規(guī)劃，本質(zhì)是“為居民留根，為游客留魂”。2.4案例3：城市旅游區(qū)的存量優(yōu)化規(guī)劃——以上海思南公館為例3案例2：文化古鎮(zhèn)的活態(tài)傳承規(guī)劃——以福建培田古村為例4.1規(guī)劃背景思南公館是上?，F(xiàn)存規(guī)模最大的成片歷史文化風(fēng)貌區(qū)，但2015年前，這里是“被遺忘的老街區(qū)”：里弄房屋空置率超40%，道路狹窄交通擁堵，僅有零星游客打卡“周公館”。3案例2：文化古鎮(zhèn)的活態(tài)傳承規(guī)劃——以福建培田古村為例4.2規(guī)劃策略功能復(fù)合化：將傳統(tǒng)“單一觀光”升級為“文化+商業(yè)+居住”復(fù)合功能區(qū)，保留70%原居民，引入藝術(shù)展覽、獨立書店、精品餐飲（如本幫菜博物館），形成“生活場景即旅游場景”的氛圍；12IP品牌化：打造“思南文學(xué)之家”品牌，舉辦“思南讀書會”“露天詩歌朗誦會”等文化活動，吸引年輕客群（25-35歲占比從18%提升至52%）。3交通微循環(huán)：取消機動車進(jìn)入核心區(qū)，設(shè)置“思南小火車”（電動觀光車）連接周邊地鐵站，內(nèi)部設(shè)計“步移景異”的慢行道，平均步行舒適度提升60%；3案例2：文化古鎮(zhèn)的活態(tài)傳承規(guī)劃——以福建培田古村為例4.3規(guī)劃價值這個案例教會學(xué)生：城市旅游區(qū)的規(guī)劃不是“拆舊建新”，而是通過功能重組讓老空間煥發(fā)新活力——這正是“城市更新”背景下旅游規(guī)劃的新方向。03如何帶學(xué)生做旅游規(guī)劃？——從案例學(xué)習(xí)到實踐落地1高中階段旅游規(guī)劃實踐的“三階段”設(shè)計結(jié)合新課標(biāo)“教學(xué)評一體化”要求，我將學(xué)生實踐分為“微調(diào)研—小規(guī)劃—展成果”三個階段：1高中階段旅游規(guī)劃實踐的“三階段”設(shè)計1.1第一階段：微調(diào)研（1-2周）以家鄉(xiāng)或附近景區(qū)為對象，開展“五個一”調(diào)研：一份資源清單（自然/人文資源分類統(tǒng)計）；一組游客問卷（年齡、停留時間、消費偏好等）；一張現(xiàn)狀圖（手繪或用地圖軟件標(biāo)注景點、道路、服務(wù)設(shè)施）；一組問題記錄（如垃圾處理不當(dāng)、標(biāo)識系統(tǒng)混亂）；一個數(shù)據(jù)對比（與5年前或同類景區(qū)的游客量、收入對比）。去年學(xué)生調(diào)研本地“月亮湖景區(qū)”時，通過問卷發(fā)現(xiàn)60%的游客是“帶娃家庭”，但景區(qū)缺乏兒童游樂設(shè)施，這為后續(xù)規(guī)劃提供了關(guān)鍵依據(jù)。1高中階段旅游規(guī)劃實踐的“三階段”設(shè)計1.2第二階段：小規(guī)劃（2-3周）要求學(xué)生運用“規(guī)劃四面體”模型，完成一份1000字左右的規(guī)劃方案，重點包括：定位（如“親子友好型生態(tài)休閑湖”）；空間布局（用圖示標(biāo)出核心游樂區(qū)、野餐露營區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)）；產(chǎn)品設(shè)計（如“萌寵互動園”“夜間觀星臺”）；保障措施（如與周邊學(xué)校合作開發(fā)研學(xué)課程、申請政府環(huán)保補貼）。需要強調(diào)的是，規(guī)劃方案必須“有數(shù)據(jù)支撐”——比如計算游客容量（公式：日容量=景區(qū)面積/人均最低空間標(biāo)準(zhǔn)×開放時間/游覽時間），避免“拍腦袋決策”。1高中階段旅游規(guī)劃實踐的“三階段”設(shè)計1.3第三階段：展成果（1周）組織“規(guī)劃聽證會”，邀請地理教師、景區(qū)工作人員、社區(qū)代表作為“評審團(tuán)”，學(xué)生現(xiàn)場匯報并接受質(zhì)詢。去年有個小組的“古街改造規(guī)劃”因提出“保留3家傳統(tǒng)老店+引入2家文創(chuàng)店”的配比，被景區(qū)管理方采納了部分建議——這種“被看見”的成就感，是最好的學(xué)習(xí)動力。2教師指導(dǎo)的“三個關(guān)鍵”降維引導(dǎo)：用“問題鏈”替代“填鴨式”講授，如問“如果游客太多，除了限制人數(shù)，還能怎么分流？”引導(dǎo)學(xué)生思考交通優(yōu)化、產(chǎn)品分層等；資源支持：提供《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972-2017）等標(biāo)準(zhǔn)文件，教會學(xué)生用“因子評價法”（如資源吸引力、開發(fā)條件、市場潛力）給資源打分；容錯教育：允許規(guī)劃存在漏洞，比如學(xué)生可能忽略“雨季排水”等細(xì)節(jié)，可通過實地復(fù)勘讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，再修正方案——這比直接告訴答案更有效。04結(jié)語：旅游規(guī)劃的本質(zhì)是“為未來設(shè)計美好”結(jié)語：旅游規(guī)劃的本質(zhì)是“為未來設(shè)計美好”回顧今天的課件，我們從“為什么學(xué)”到“學(xué)什么”，再到“怎么用”，通過三個典型案例和實踐路徑的解析，共同觸摸了旅游規(guī)劃的核心邏輯。但我更想告訴同學(xué)們的是：旅游規(guī)劃不僅是一門技術(shù)，更是一種情懷——它需要你站在游客的角度想“怎么玩得更有意義”，站在居民的角度想“怎么讓生活更好”，站在自然的角度想“怎么讓美好延續(xù)更久”。2025年的你們，將是未來旅游的參與者、設(shè)計者，甚至是規(guī)則