一、旅游資源價(jià)值的內(nèi)涵：從“資源”到“價(jià)值”的認(rèn)知升級(jí)演講人旅游資源價(jià)值的內(nèi)涵：從“資源”到“價(jià)值”的認(rèn)知升級(jí)01旅游資源價(jià)值的評(píng)估與應(yīng)用：從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化02旅游資源價(jià)值的分類解析：五大核心價(jià)值的深度拆解03總結(jié)：以價(jià)值為鏡，照見(jiàn)旅游地理的深層意義04目錄2025高中旅游地理之旅游資源價(jià)值課件各位同學(xué)：今天我們要共同探討的主題是“旅游資源價(jià)值”。作為高中地理選修模塊“旅游地理”的核心內(nèi)容之一，這一主題不僅是理解“旅游活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系”的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)我們用綜合思維分析區(qū)域發(fā)展、用地理視角感悟人類文明的重要切入點(diǎn)。過(guò)去十年帶學(xué)生實(shí)地考察的經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到：當(dāng)我們站在黃山的迎客松下、觸摸莫高窟的壁畫(huà)、感受哈尼梯田的云霧時(shí)，眼前的“風(fēng)景”早已超越了表象——它們是自然與人文的對(duì)話，是歷史與現(xiàn)代的交織，更是一組需要被拆解、被理解、被珍視的“價(jià)值密碼”。接下來(lái)，我們將從“是什么—為什么—如何用”的邏輯鏈出發(fā)，系統(tǒng)梳理旅游資源價(jià)值的內(nèi)涵、構(gòu)成與現(xiàn)實(shí)意義。01旅游資源價(jià)值的內(nèi)涵：從“資源”到“價(jià)值”的認(rèn)知升級(jí)旅游資源價(jià)值的內(nèi)涵：從“資源”到“價(jià)值”的認(rèn)知升級(jí)要理解“旅游資源價(jià)值”，首先需要明確兩個(gè)基礎(chǔ)概念：旅游資源與價(jià)值。1旅游資源的科學(xué)界定根據(jù)《旅游地理學(xué)》（第二版，保繼剛著）的定義，旅游資源是“對(duì)旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺產(chǎn)，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物”。這一概念包含三個(gè)關(guān)鍵要素：吸引力：是旅游資源的核心屬性，決定其能否激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)（如九寨溝的藍(lán)綠湖水、故宮的皇家建筑群）；自然與人文的復(fù)合性：既包括天然形成的地質(zhì)地貌（如張家界石英砂巖峰林）、生物景觀（如云南元陽(yáng)梯田的云海與稻作生態(tài)），也包括人類活動(dòng)的產(chǎn)物（如蘇州園林的造景藝術(shù)、泉州宋元港口遺址）；可利用性：需具備一定的可進(jìn)入性與開(kāi)發(fā)條件（如西藏納木錯(cuò)雖美，但其高海拔對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施與游客健康有較高要求）。2價(jià)值的地理學(xué)視角在地理學(xué)中，“價(jià)值”不僅指經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更是一個(gè)多維概念，涵蓋自然、人文、社會(huì)等多重維度。旅游資源的價(jià)值，本質(zhì)上是其在滿足人類需求（審美、認(rèn)知、休閑、發(fā)展）過(guò)程中體現(xiàn)的綜合效益。舉個(gè)例子：去年帶學(xué)生考察浙江良渚古城遺址時(shí)，有位同學(xué)問(wèn)：“這里只有幾堆土坡，為什么能成為世界文化遺產(chǎn)？”這正是對(duì)“價(jià)值”認(rèn)知的典型誤區(qū)。事實(shí)上，良渚的“土坡”是5000年前的城墻基址，其堆筑技術(shù)反映了當(dāng)時(shí)高度組織化的社會(huì)結(jié)構(gòu)；出土的玉琮、玉璧等禮器，印證了“以玉為禮”的早期文明特征；而遺址所在的杭州瓶窯鎮(zhèn)，通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)了“遺址保護(hù)—文化傳承—鄉(xiāng)村振興”的良性循環(huán)。這正是旅游資源“歷史文化價(jià)值—科學(xué)價(jià)值—社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值”的集中體現(xiàn)。02旅游資源價(jià)值的分類解析：五大核心價(jià)值的深度拆解旅游資源價(jià)值的分類解析：五大核心價(jià)值的深度拆解旅游資源的價(jià)值可系統(tǒng)劃分為美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值五大類。它們相互關(guān)聯(lián)、彼此滲透，共同構(gòu)成旅游資源的“價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”。1美學(xué)價(jià)值：自然與人文的視覺(jué)詩(shī)學(xué)美學(xué)價(jià)值是旅游資源最直觀的吸引力來(lái)源，也是旅游者“求美”動(dòng)機(jī)的直接滿足。它可細(xì)分為自然美與人文美兩類。1美學(xué)價(jià)值：自然與人文的視覺(jué)詩(shī)學(xué)1.1自然美：天地造化的藝術(shù)表達(dá)自然美通過(guò)形態(tài)、色彩、聲音、動(dòng)態(tài)等要素呈現(xiàn)，是地球表層系統(tǒng)長(zhǎng)期演化的美學(xué)結(jié)晶。例如：形態(tài)美：黃山“四絕”中的奇松（迎客松的虬枝盤(pán)曲）、怪石（飛來(lái)石的孤立突兀），本質(zhì)是花崗巖在風(fēng)化、流水侵蝕作用下形成的特殊地貌形態(tài)；色彩美：吉林霧凇的“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是低溫條件下過(guò)冷卻霧滴在樹(shù)枝上凝華的結(jié)果；元陽(yáng)梯田的“四季變色”則與水稻生長(zhǎng)周期（冬季灌水如鏡、春季秧苗嫩綠、夏季稻穗金黃）直接相關(guān)；動(dòng)態(tài)美：黃果樹(shù)瀑布的“銀河落九天”是河流在斷層處跌落形成的水動(dòng)力景觀；錢(qián)塘江大潮的“萬(wàn)馬奔騰”則是天體引潮力、杭州灣喇叭口地形與季風(fēng)共同作用的結(jié)果。1美學(xué)價(jià)值：自然與人文的視覺(jué)詩(shī)學(xué)1.2人文美：人類智慧的審美凝結(jié)人文美是人類在適應(yīng)、改造自然過(guò)程中創(chuàng)造的美學(xué)成果，體現(xiàn)為建筑、藝術(shù)、民俗等具體形式。例如：建筑美：福建土樓的圓形圍合結(jié)構(gòu)，既滿足家族聚居需求（社會(huì)功能），又通過(guò)對(duì)稱、比例、材料（生土與木材的質(zhì)感對(duì)比）實(shí)現(xiàn)視覺(jué)和諧（美學(xué)功能）；藝術(shù)美：敦煌莫高窟的壁畫(huà)以礦物顏料繪制，經(jīng)千年仍保持鮮艷色彩，其“飛天”的飄帶線條、“經(jīng)變畫(huà)”的敘事構(gòu)圖，是佛教藝術(shù)與中原繪畫(huà)技法融合的典范；民俗美：云南傣族潑水節(jié)的“水袖翻飛”、內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)的“賽馬摔跤”，通過(guò)服飾、動(dòng)作、場(chǎng)景的儀式化呈現(xiàn)，傳遞著民族文化的審美意趣。教學(xué)手記：去年在黃山實(shí)習(xí)時(shí)，有位學(xué)生指著“夢(mèng)筆生花”景觀說(shuō)：“原來(lái)課本里的‘花崗巖球狀風(fēng)化’這么美！”這讓我意識(shí)到：當(dāng)學(xué)生將地理原理與美學(xué)體驗(yàn)結(jié)合時(shí)，知識(shí)會(huì)從“記憶”轉(zhuǎn)化為“理解”，進(jìn)而內(nèi)化為“欣賞自然的能力”。2科學(xué)價(jià)值：自然規(guī)律與人文智慧的實(shí)證場(chǎng)域科學(xué)價(jià)值是旅游資源作為“研究樣本”的核心意義，體現(xiàn)為對(duì)自然演化規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的解釋與驗(yàn)證功能。2科學(xué)價(jià)值：自然規(guī)律與人文智慧的實(shí)證場(chǎng)域2.1自然科學(xué)價(jià)值：地球系統(tǒng)的“活教材”自然類旅游資源是地學(xué)、生態(tài)學(xué)、氣候?qū)W等學(xué)科的天然實(shí)驗(yàn)室。例如：地質(zhì)科學(xué)：湖南張家界的“石英砂巖峰林”是3.8億年前濱海環(huán)境沉積形成的石英砂巖，經(jīng)構(gòu)造抬升、節(jié)理發(fā)育、流水侵蝕后形成，是研究“巖性—構(gòu)造—外動(dòng)力”耦合作用的典型案例；生態(tài)科學(xué)：四川大熊貓國(guó)家公園的“垂直帶譜”（從常綠闊葉林到高山草甸）完整呈現(xiàn)了“海拔—水熱條件—植被類型”的梯度變化，是研究山地生態(tài)系統(tǒng)的天然博物館；氣候科學(xué)：貴州梵凈山的“云瀑”景觀（暖濕氣流遇山體抬升冷卻成云，沿山脊傾瀉如瀑），直觀展示了地形對(duì)局部小氣候的影響機(jī)制。2科學(xué)價(jià)值：自然規(guī)律與人文智慧的實(shí)證場(chǎng)域2.2人文科學(xué)價(jià)值：文明演進(jìn)的“微縮檔案”人文類旅游資源是歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的實(shí)物證據(jù)。例如：歷史考證：陜西秦始皇陵兵馬俑的“軍陣布局”“陶俑發(fā)型”（秦人的“偏髻”習(xí)俗）、“青銅劍鍍鉻技術(shù)”（比歐洲早2000年），為研究秦代軍事制度、社會(huì)風(fēng)俗、科技水平提供了直接證據(jù)；社會(huì)變遷：福建泉州“海上絲綢之路”遺址（如清凈寺、洛陽(yáng)橋）的多元宗教建筑（伊斯蘭教、佛教、基督教共存），印證了宋元時(shí)期“開(kāi)放包容”的海洋貿(mào)易文化；文化傳播：云南麗江古城的“四方街”格局（以水為脈、依勢(shì)而建）與納西族“三坊一照壁”民居，體現(xiàn)了漢、藏、白等多民族文化的融合過(guò)程。3歷史文化價(jià)值：時(shí)間沉淀的精神基因歷史文化價(jià)值是旅游資源的“靈魂”，體現(xiàn)為對(duì)特定歷史階段、文化傳統(tǒng)的記錄與傳承功能。它包含三個(gè)層次：3歷史文化價(jià)值：時(shí)間沉淀的精神基因3.1歷史見(jiàn)證價(jià)值即旅游資源作為“歷史事件發(fā)生地”或“歷史產(chǎn)物”的唯一性。例如：北京故宮是中國(guó)明清兩代24位皇帝的皇宮，其建筑規(guī)模、文物收藏（如《清明上河圖》真跡曾在此保存）、典章制度（如“朝會(huì)”“祭祀”儀式），是中國(guó)封建社會(huì)晚期政治、文化的核心載體；江西井岡山革命遺址（黃洋界哨口、八角樓）記錄了1927-1930年“農(nóng)村包圍城市”革命道路的探索過(guò)程，具有不可替代的革命歷史教育意義。3歷史文化價(jià)值：時(shí)間沉淀的精神基因3.2文化傳承價(jià)值即旅游資源對(duì)傳統(tǒng)技藝、民俗信仰、藝術(shù)形式的承載功能。例如：蘇州評(píng)彈館里的“吳儂軟語(yǔ)”說(shuō)唱，與蘇州園林的“曲徑通幽”共同構(gòu)成“吳文化”的活態(tài)傳承；貴州肇興侗寨的“鼓樓”（族人議事、祭祀的場(chǎng)所）與“大歌”（無(wú)伴奏多聲部合唱），是侗族“集體主義”文化與音樂(lè)智慧的集中體現(xiàn)。3歷史文化價(jià)值：時(shí)間沉淀的精神基因3.3精神象征價(jià)值即旅游資源作為“文化符號(hào)”對(duì)群體認(rèn)同的強(qiáng)化作用。例如：01泰山被稱為“五岳之首”，自秦始皇封禪起，歷代帝王的登山祭祀活動(dòng)賦予其“天下一統(tǒng)”“國(guó)泰民安”的象征意義；02西藏布達(dá)拉宮不僅是松贊干布為文成公主建造的宮殿，更因藏傳佛教的傳播成為“雪域高原精神圣地”的代表。034經(jīng)濟(jì)價(jià)值：旅游產(chǎn)業(yè)鏈的核心驅(qū)動(dòng)力經(jīng)濟(jì)價(jià)值是旅游資源開(kāi)發(fā)的直接目標(biāo)，體現(xiàn)為對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。它可分為直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值與間接經(jīng)濟(jì)價(jià)值。4經(jīng)濟(jì)價(jià)值：旅游產(chǎn)業(yè)鏈的核心驅(qū)動(dòng)力4.1直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值213指旅游活動(dòng)中直接產(chǎn)生的收入，包括：門(mén)票收入：如故宮每年接待游客約1900萬(wàn)人次，門(mén)票收入超8億元（2019年數(shù)據(jù)）；餐飲住宿：云南麗江古城周邊的民宿、餐館，直接服務(wù)游客需求；4旅游商品：杭州西湖的“龍井茶葉”、蘇州周莊的“萬(wàn)三蹄”，通過(guò)地域特色商品實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化。4經(jīng)濟(jì)價(jià)值：旅游產(chǎn)業(yè)鏈的核心驅(qū)動(dòng)力4.2間接經(jīng)濟(jì)價(jià)值指旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)效應(yīng)，主要體現(xiàn)在：就業(yè)帶動(dòng)：據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，旅游業(yè)每創(chuàng)造1個(gè)直接就業(yè)崗位，可帶動(dòng)4-5個(gè)間接就業(yè)崗位（如景區(qū)保潔、旅游交通司機(jī)、旅游商品生產(chǎn)商）；產(chǎn)業(yè)融合：貴州畢節(jié)百里杜鵑景區(qū)通過(guò)“花海旅游+鄉(xiāng)村民宿+特色農(nóng)業(yè)（杜鵑花茶、杜鵑干花）”，推動(dòng)一、三產(chǎn)業(yè)融合，2023年周邊農(nóng)戶人均增收超1.2萬(wàn)元；區(qū)域品牌提升：四川稻城亞丁因“最后的香格里拉”IP，吸引投資建設(shè)機(jī)場(chǎng)、公路，推動(dòng)全域旅游發(fā)展，2022年全縣旅游綜合收入占GDP比重達(dá)68%。5社會(huì)價(jià)值：人的發(fā)展與社區(qū)的共生社會(huì)價(jià)值是旅游資源開(kāi)發(fā)的深層目標(biāo)，體現(xiàn)為對(duì)旅游者、社區(qū)居民及社會(huì)整體的綜合效益。5社會(huì)價(jià)值：人的發(fā)展與社區(qū)的共生5.1對(duì)旅游者的價(jià)值教育功能：博物館、遺址類景區(qū)是“第二課堂”（如陜西歷史博物館的“唐墓壁畫(huà)館”讓學(xué)生直觀感受唐代繪畫(huà)藝術(shù)）；01休閑減壓：城市周邊的“農(nóng)家樂(lè)”“露營(yíng)地”滿足現(xiàn)代人“逃離都市”的心理需求；02文化認(rèn)同：海外華人參觀福建南靖土樓，通過(guò)“尋根旅游”強(qiáng)化對(duì)中華文化的歸屬感。035社會(huì)價(jià)值：人的發(fā)展與社區(qū)的共生5.2對(duì)社區(qū)的價(jià)值文化自信提升：云南大理白族扎染技藝因旅游開(kāi)發(fā)重新煥發(fā)活力，年輕藝人通過(guò)“非遺體驗(yàn)游”傳承技藝，自豪感顯著增強(qiáng)；社區(qū)凝聚力增強(qiáng)：貴州肇興侗寨的“祭薩節(jié)”（祭祀祖母神）因旅游活動(dòng)恢復(fù)傳統(tǒng)儀式，族人共同參與籌備，打破了“青壯年外出務(wù)工、老人兒童留守”的疏離感；基礎(chǔ)設(shè)施改善：為發(fā)展旅游，許多偏遠(yuǎn)地區(qū)新建了公路、水電、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施（如四川涼山州瀘沽湖景區(qū)的環(huán)湖公路），惠及當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ睢?215社會(huì)價(jià)值：人的發(fā)展與社區(qū)的共生5.3對(duì)社會(huì)整體的價(jià)值文化交流：北京奧運(yùn)會(huì)后“鳥(niǎo)巢”“水立方”轉(zhuǎn)型為旅游景點(diǎn)，成為中外游客了解中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的窗口；生態(tài)保護(hù)：通過(guò)“生態(tài)旅游”（如四川九寨溝限制每日游客量、推行“環(huán)保車(chē)+步行”），將資源保護(hù)與經(jīng)濟(jì)收益掛鉤，形成“保護(hù)—開(kāi)發(fā)—再保護(hù)”的良性循環(huán)；鄉(xiāng)村振興：浙江安吉余村從“賣(mài)石頭”到“賣(mài)風(fēng)景”，依托竹林、山水發(fā)展旅游，2022年村集體收入超1300萬(wàn)元，成為“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐典范。01020303旅游資源價(jià)值的評(píng)估與應(yīng)用：從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化旅游資源價(jià)值的評(píng)估與應(yīng)用：從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化理解旅游資源價(jià)值的最終目的，是為了科學(xué)評(píng)估其價(jià)值等級(jí)、合理開(kāi)發(fā)利用，避免“重經(jīng)濟(jì)輕保護(hù)”“重開(kāi)發(fā)輕文化”的誤區(qū)。1旅游資源價(jià)值的評(píng)估方法目前常用的評(píng)估方法包括定性描述法與定量評(píng)價(jià)法，高中階段重點(diǎn)掌握定性分析的核心維度：1旅游資源價(jià)值的評(píng)估方法1.1定性評(píng)估的“五維標(biāo)準(zhǔn)”獨(dú)特性：資源的稀有程度（如丹霞地貌全球僅36個(gè)世界遺產(chǎn)，中國(guó)占7個(gè)）；完整性：資源保存的原真性（如山西平遙古城是中國(guó)現(xiàn)存最完整的明清縣城）；影響力：資源的知名度與文化輻射范圍（如長(zhǎng)城是“世界新七大奇跡”之一）；功能性：資源滿足旅游需求的多元性（如桂林山水兼具美學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值）；可持續(xù)性：資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的平衡度（如敦煌莫高窟通過(guò)“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目減少游客對(duì)壁畫(huà)的物理?yè)p傷）。03020104051旅游資源價(jià)值的評(píng)估方法1.2定量評(píng)估的簡(jiǎn)化模型（高中適用）可采用“賦值法”，對(duì)五大核心價(jià)值（美學(xué)、科學(xué)、歷史文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)）分別賦予權(quán)重（如美學(xué)30%、科學(xué)20%、歷史文化25%、經(jīng)濟(jì)15%、社會(huì)10%），再根據(jù)資源特征打分（1-5分），最終計(jì)算綜合得分。例如：01普通城市公園：美學(xué)（2分）、科學(xué)（1分）、歷史文化（1分）、經(jīng)濟(jì)（2分）、社會(huì)（3分），綜合得分=2×0.3+1×0.2+1×0.25+2×0.15+3×0.1=1.65（低分，社區(qū)休閑級(jí)）。03黃山：美學(xué)（5分）、科學(xué)（4分）、歷史文化（3分）、經(jīng)濟(jì)（4分）、社會(huì)（4分），綜合得分=5×0.3+4×0.2+3×0.25+4×0.15+4×0.1=4.15（高分，世界遺產(chǎn)級(jí)）；022旅游資源價(jià)值的開(kāi)發(fā)原則基于價(jià)值評(píng)估結(jié)果，開(kāi)發(fā)需遵循三大原則：2旅游資源價(jià)值的開(kāi)發(fā)原則2.1保護(hù)優(yōu)先，以用促保對(duì)高歷史文化價(jià)值、高科學(xué)價(jià)值的資源（如考古遺址、瀕危生態(tài)系統(tǒng)），應(yīng)優(yōu)先保護(hù)其原真性。例如：敦煌莫高窟實(shí)行“限流+數(shù)字體驗(yàn)”（每日僅6000人實(shí)地參觀，其余游客通過(guò)球幕電影觀看虛擬壁畫(huà)）；四川臥龍自然保護(hù)區(qū)限制旅游區(qū)域，僅開(kāi)放“熊貓溝”等低干擾區(qū)域，核心區(qū)禁止旅游活動(dòng)。0102032旅游資源價(jià)值的開(kāi)發(fā)原則2.2突出特色，避免同質(zhì)化每個(gè)旅游資源的價(jià)值組合具有獨(dú)特性，開(kāi)發(fā)時(shí)需強(qiáng)化“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的核心價(jià)值。例如：云南元陽(yáng)梯田未盲目開(kāi)發(fā)“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，而是聚焦“稻作文化+哈尼族民俗”，通過(guò)“開(kāi)秧節(jié)”“長(zhǎng)街宴”等活動(dòng)強(qiáng)化文化特色；江蘇蘇