2025～2026學(xué)年上學(xué)期高二期中測試語文試卷注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①文學(xué)作品給讀者的印象，若以客觀與主觀為兩極，理念與情感為對立，則每有知性與感性之分。所謂知性，包括知識與見解。知識是靜態(tài)的，被動的，見解卻高一層。見解動于內(nèi)，是思考，形于外，是議論。議論要有層次，有波瀾，有文采，才能縱橫生風(fēng)。散文的知性該是智慧的自然洋溢，而非博學(xué)的刻意炫夸。說也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才成其為“理趣”。②至于感性，則是指作品中處理的感官經(jīng)驗：如果在寫景、敘事上能夠把握感官經(jīng)驗而令讀者如臨其景，如歷其事，這作品就稱得上“感性十足”，富于“臨場感”。另一方面，知性的散文，不論是議論文或雜文，只要能做到聲調(diào)鏗鏘，形象生動，加上文字整潔，條理分明，則盡管所言無關(guān)柔情美景或是慷慨悲歌，仍然有其感性，能夠感人，甚至成為美文。③因此感性一詞應(yīng)有兩種解釋。狹義的指感官經(jīng)驗之具體表現(xiàn)，廣義的甚至可指：一篇知性文章因結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、意象等等的美妙安排而產(chǎn)生的魅力。也就是說，感性之美不一定限于寫景、敘事、抒情的散文，也可以得之于議論文的字里行間。④散文常有議論文、描寫文、敘事文、抒情文之分，準(zhǔn)此，則其第一類應(yīng)是知性散文，其余似乎就是感性散文了。其實，如此分類，不過便于討論而已。究其真相，往往發(fā)現(xiàn)散文的名作，在這些功用之間，只是有所偏重，而非斷然可分。文章的風(fēng)格既如人格，則亦當(dāng)如完整的人格，不以理絕情，亦不以情蔽理，而能維持情理之間的某種平衡，也就是感性與知性的相濟(jì)。也因此，知性散文之中，往往有出色的感性片段；反之，在感性散文里，也每有知性的片段令人難忘。例如丘遲的《與陳伯之書》對于叛將曉之以義，動之以情，戒之以史，大致上是一篇知性文章，但其傳世之句，卻是“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”最富感性的這一段。反之，《前赤壁賦》原為感性抒情之作，但是蘇子答客的一段，就地取材，因景立論，而以水月為喻，卻轉(zhuǎn)成知性的高潮?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”知性的哲理乃成為感性美文的脊椎，支撐起全篇的高超灑脫。⑤準(zhǔn)此，把散文分成知性與感性，往往失之武斷，并無太大意義。許多出色的散文，常見知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在兩者之合，而非兩者之分。就像一面旗子，旗桿是知性，旗是感性：無桿之旗正如無旗之桿，都飄揚不起來。又像是水果，要是一味甜膩，便屬軟性，而純?nèi)豢酀?，便屬硬性。最耐品味的水果，恐怕還是甜中帶酸，像葡萄柚那樣吧。⑥所以太硬的散文，若是急于載道說教，或是矜博炫學(xué)，讀來便索然無趣。另一方面，太軟的散文，不是一味抒情，便是只解濫感，亦令人生厭。只求唯美，其結(jié)果只怕會美到“媚而無骨”，終非散文之大道。要求作家下筆就得“載道”，不是自己的道，而是當(dāng)?shù)赖牡?，固然是太“硬”了。反之，慫恿作家筆端常帶“純情”，到了脫離言志之境，又未免太“軟”了。一位真正的散文家，必須兼有心腸與頭腦，筆下才有兼融感性與知性，才能“軟硬兼施”。（摘編自余光中《散文的知性與感性》）材料二：①中國傳統(tǒng)散文呈現(xiàn)出如此神奇魅力，根本原因在于其有學(xué)、有識、有情，從而達(dá)到了“深遠(yuǎn)如哲學(xué)之天地，高華如藝術(shù)之境界”。作家的學(xué)養(yǎng)決定了散文的厚度。好的散文，應(yīng)當(dāng)以知識為核心，閃爍著知性的光輝，流露出作家的學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，以及對歷史和文化的深刻反思，應(yīng)該具有厚重的文化意識和深邃的歷史感。有學(xué)未必有識，但有識必先有學(xué)。思想的深度決定著散文的高度。白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！笨v觀古代散文傳統(tǒng)，占據(jù)絕對優(yōu)勢和統(tǒng)治地位的是“文以載道”的創(chuàng)作主張?！扒楦小笔巧⑽牡幕缀蛢?nèi)核，中國散文素有偉大的抒情傳統(tǒng)。陳世驤認(rèn)為：“抒情精神在中國傳統(tǒng)之中享有最尊尚的地位，正如史詩和戲劇興致之于西方。”我國古人沒有情感教育這個概念，但是很多散文實際上起到了情感教育作用。②傳統(tǒng)與現(xiàn)代從來都不是一對矛盾。相反，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是散文創(chuàng)新的發(fā)動機(jī)、助推器。把傳統(tǒng)與現(xiàn)代截然割裂開來、把繼承與創(chuàng)新對立起來，把傳統(tǒng)視為負(fù)擔(dān)，視為創(chuàng)新的障礙，是一種不可取的簡單粗暴的做法?；赝麄鹘y(tǒng)不是要回到傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)不是要固守傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)、繼承古典散文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)正是為了更好地創(chuàng)新?！笆卣齽?chuàng)新”，根本在于守正，目的在于創(chuàng)新。散文創(chuàng)作要尋求突破，必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。要敢于挑戰(zhàn)前人，也要敢于突破自我。散文是一個開放的文體，在語言、結(jié)構(gòu)、敘事、抒情、說理等諸多方面都有很大的發(fā)揮空間。③縱觀當(dāng)下的散文創(chuàng)作，不少散文，可以說才華有余，學(xué)識不足，沒有感情。也許有的作家忙于創(chuàng)新，不屑于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，這是很危險的。不管散文如何創(chuàng)新，它的基本價值永遠(yuǎn)不會過時，學(xué)、識、情，這個本不能丟。廣大讀者之所以依然愛散文，愛的就是它所傳達(dá)出的真善美。求木之長者，必固其根本。根深才能葉茂，本固才能枝榮。④當(dāng)下散文創(chuàng)作中，有的以創(chuàng)新之名，濫用虛構(gòu)的權(quán)利，破壞了散文的真實性原則，放棄了散文的真誠品格和寫作倫理。有的把“真實”簡單等同于“寫實”，滿足于生活瑣事、日常經(jīng)驗、小情小感的記述，沒有找到散文寫作的大道，思想性、藝術(shù)性都欠缺。這兩種看似處于兩個極端的寫作，其實都源于傳統(tǒng)根基不牢。所以，只有根植于傳統(tǒng)文化肥沃的土壤，并積極吸收一切優(yōu)秀文化豐富的養(yǎng)分，借鑒其他文體優(yōu)長的表現(xiàn)方法，敢于探索也善于創(chuàng)新，現(xiàn)代散文才能綻放出絢爛的花朵。（摘編自徐可《散文深深根植于傳統(tǒng)文化的土壤》）1.

下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

材料一中的感性之美不僅包括在寫景、敘事中把握感官經(jīng)驗而產(chǎn)生的富于“現(xiàn)場感”的美，還包括由于語言和寫作技巧得當(dāng)而產(chǎn)生的藝術(shù)美感。B.

材料一中把議論文歸為知性散文，把描寫、敘事、抒情文歸為感性散文，這樣歸類僅僅是為了便于討論，作者認(rèn)為這是武斷且無太大意義的。C.

材料二中作者認(rèn)為“有學(xué)未必有識”，“識”是“學(xué)”的升華，散文所承載的社會責(zé)任與價值判斷比它傳遞出的文化意識更有價值。D.

材料二剖析當(dāng)下散文創(chuàng)作弊病，認(rèn)為傳統(tǒng)根基不牢導(dǎo)致了一些散文濫用虛構(gòu)，破壞散文的真實性，或僅滿足于瑣事的記述，欠缺思想性。2.

下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，正確的一項是（

）A.

材料一第④段使用舉例和對比論證，論述了優(yōu)秀的散文往往是感性與知性的相濟(jì)，不以理絕情，亦不以情蔽理，文風(fēng)高超灑脫。B.

材料一第⑤段以“旗子”“水果”這類生動的形象，從視覺、味覺激活讀者感知，化具象為抽象，使論證更具說服力和感染力。C.

材料二第①段引用白居易名言、陳世驤觀點，論證了中國傳統(tǒng)散文有承擔(dān)社會責(zé)任、發(fā)揮情感教育作用的傳統(tǒng)，增強(qiáng)了論述的權(quán)威性。D.

材料二第②段以“發(fā)動機(jī)”“助推器”為喻，強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)對散文創(chuàng)新的作用，印證了散文創(chuàng)新要敢于挑戰(zhàn)前人、勇于突破自我的觀點。3.

請根據(jù)材料一內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字?！栋⒎繉m賦》是一篇華麗的辭賦，前兩段恣意鋪張，堪稱描寫文的典范。但從第三段的“嗟乎”起，雖仍維持寫景的排比句法，________。到了末段，正式進(jìn)入知性的高潮：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！厝瞬幌咀园?，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！弊h論一波三折，鞭辟入里，頓挫之中，勢如破竹，層層相推，乃逼出最后的結(jié)論。邏輯飽滿的張力，一路推向結(jié)論的高潮，其為美感，絕不遜于寫景鮮活、敘事生動、抒情淋漓盡致的感性高潮。何以知性的議論也會產(chǎn)生美感呢？________，乃能一氣呵成，略無滯礙。理智的滿足配合生理的快感，________。4.

請分析材料二畫線句的論證效果。5.

校文學(xué)社將召開主題為“承傳統(tǒng)文脈，融情理風(fēng)華”的散文寫作交流會。請你根據(jù)文中兩則材料，擬一則發(fā)言提綱?！敬鸢浮?.C

2.C

3.①.

卻漸從感性擺渡到知性

②.

那是因為聲調(diào)鏗鏘加上條理分明/是因為聲調(diào)鏗鏘，文字整齊

③.

乃生協(xié)調(diào)和諧之美/達(dá)到知性與感性相濟(jì)的境界

4.

①先破后立，強(qiáng)化正確觀點?！安皇恰逼瞥e誤認(rèn)知，“正是”強(qiáng)化正確觀點“學(xué)習(xí)、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)是為了更好的創(chuàng)新”。②并列分句，增強(qiáng)論證力度。兩個“不是”的否定語氣與“正是”的肯定語氣，并列存在形成強(qiáng)烈對比，比直接拋出觀點更具有論證力度。

5.

①散文創(chuàng)作者應(yīng)兼有心腸與頭腦，追求散文知性與感性的平衡、相濟(jì)，避免急于載道說教或一味抒情濫感。②散文創(chuàng)作應(yīng)堅守“有學(xué)、有識、有情”的傳統(tǒng)。積累知識，沉淀文化意識；發(fā)揮情感共鳴與教育作用；深化思想、傳遞價值主張，讓作品兼具溫度與深度。③散文創(chuàng)作應(yīng)守正創(chuàng)新。反對割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代，散文寫作應(yīng)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上挑戰(zhàn)前人，突破自我。在散文語言、結(jié)構(gòu)、敘事、抒情、說理等方面大膽創(chuàng)新。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：芳華孫丹那晚，文琴姐看著《芳華》，掩面哭了?！半y得請媽看回電影，非要把媽整哭。”回家路上，文琴姐低聲嗔怪女兒。女兒咯咯咯地笑不停，她哪能領(lǐng)會從不輕易哭的母親，也有過自己曾經(jīng)的芳華。1982年的夏天異常炎熱，文琴姐心卻格外冰涼，第二次高考又落榜，她把自己悶在家里。老實巴交的父親翻出一只折得四方，洗得干凈，淡綠帆布上繡著花白補丁的郵包，遞給文琴姐?！叭嗣襦]電”四個黑字清晰可見?！伴|女，這是你爺爺留給我的，你還是接著干這唄。”于是，19歲的文琴姐頂替父親進(jìn)了縣郵電局。爺爺和父親都是鄉(xiāng)郵員，一輩子騎著自行車穿行在一個小山溝里為鄉(xiāng)親們送信送包裹。一年冬天，爺爺為救落水少年獻(xiàn)出了生命，18歲的父親接過爺爺?shù)陌?，一接就?0年。當(dāng)時郵電還沒分家，郵電局員工捧的可是一只鐵飯碗，穿一身郵電綠是無數(shù)年輕人夢寐以求的。尤其是話務(wù)員更是香餑餑，在沒有程控電話和手機(jī)的20世紀(jì)80年代，每一個電話都是通過話務(wù)員手接和口述傳播到四面八方，因此員工都希望捧上這只金飯碗。而郵政繼承了“函包匯發(fā)”傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，種類繁雜要求高，特別是一些農(nóng)村支局所，一個營業(yè)員撐起整個郵電所，加上來辦事的人多，常常忙得飯都來不及吃。實習(xí)結(jié)束，文琴姐主動請纓去了偏僻的村郵電所，“那里留下了我爺、我爸的腳印，咱家感情深”。她把本很有希望留在縣局話務(wù)員的崗位讓給了一起進(jìn)單位的秋香。秋香的父親獨居縣城，臥病多年，需要照料。那天天蒙蒙亮，文琴姐騎了一個多小時的自行車早早來到所里，拖地，擦窗，擺桌，忙得不亦樂乎。一身嶄新的墨綠色營業(yè)裝在山村繚繞的晨霧中顯得分外靚麗。從清晨開門迎接第一位村民，到黃昏歡送最后一位顧客，文琴姐始終微笑，說話和聲細(xì)語，她明白笑就算不能立馬解決問題，至少不會增加別人的煩惱。寄信，貼郵票，發(fā)電報，匯款，收包裹，訂報紙，文琴姐的一天就在忙碌中度過。看著一位位村民滿意地離開，文琴姐心里比蜜甜。開門，營業(yè)，結(jié)業(yè)，盤賬。日復(fù)一日，年復(fù)一年，文琴姐打得一手好算盤，還練就了一分鐘點500張紙鈔的絕活。文琴姐的美好年華緩緩流淌在山村寧靜的歲月中。文琴姐把心留在了山村，也把自己留在了山村，她嫁人了，嫁的是當(dāng)?shù)卮謇镛D(zhuǎn)業(yè)軍人，這樣她才能安心為村民服務(wù)?！安焕⑹抢虾业暮⒆樱　贝迕駛兲崞鹞那俳憔拓Q大拇指。日子像從指尖慢慢漏出的細(xì)沙，不經(jīng)意間悄然滑落。轉(zhuǎn)眼到了1998年，春天里郵電正式分營。當(dāng)時文琴姐30多歲了，已經(jīng)在縣城的郵電所做了主任。丈夫因為工作需要調(diào)到了縣城某機(jī)關(guān)。電信業(yè)務(wù)雖然早沒了話務(wù)員，但仍吃香，家里想裝部座機(jī)，都要提前大半年登記排隊。相比之下，郵政隨著傳統(tǒng)業(yè)務(wù)沒落，新業(yè)務(wù)剛起步，前景未卜，是人都擠破腦袋想留在新成立的電信局。文琴姐猶豫了，那天父親進(jìn)城，丟了一句話在柜臺：咱老胡家三代的命在郵政。文琴姐留在了郵政。時代的發(fā)展，郵政一些業(yè)務(wù)，如寄信、郵票逐漸被淘汰，新業(yè)務(wù)卻層出不窮。文琴姐不服老，從頭開始，熟練掌握電腦操作，打字依然如當(dāng)年點鈔那般快。每年的儲蓄、分銷、賀卡、報刊等繁重任務(wù)，文琴姐都帶領(lǐng)營業(yè)所的姐妹們迎難而上。時間就像一張網(wǎng)，撒在哪里，收獲就在哪里。文琴姐經(jīng)歷了郵政內(nèi)部幾次改革，因為業(yè)績突出，局里想調(diào)文琴姐到市場部任職，文琴姐卻婉拒了好意?！拔疫€是習(xí)慣在一線，我和我的姐妹們有感情，我還可以帶帶她們?！边@一帶又是十多年，過了年，開了春，55歲的文琴姐要退休了?！皬膩聿恍枰肫?，也從來不會忘記?！边」緞傤C發(fā)的工作35年榮譽證書，文琴姐想起電影里的臺詞，淚如泉涌。（有刪改）文本二：心有一團(tuán)火，溫暖眾人心（節(jié)選）林為民人們用“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”這10個字，來贊揚張秉貴的服務(wù)態(tài)度。每天，老張從早晨穿上工作服進(jìn)入柜臺，到晚上送走最后一位顧客，每分鐘都是全力以赴。你看，他在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時開動，他抬頭售貨，及時發(fā)現(xiàn)需要照顧的老弱病殘顧客，隨時傾聽顧客的要求和意見，不斷解答顧客的詢問，還要不停地拿糖、過磅、包包、打捆，同時用心算代替算盤。在柜臺里，他三步并作兩步走，一點兒不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻。張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣！”當(dāng)他端起缸子匆忙地喝著水，又有人對他說：“您喝足了，我們多等會兒沒關(guān)系……”這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。不久前的一天，張秉貴去東風(fēng)市場一家飯館吃夜宵。這里已經(jīng)座無虛席，他買了一盤炒面站著吃起來。突然，廚房里有位大師傅，舉著凳子一邊吆喝著閃道，一邊朝他走來。人沒到話先到了：“您是百貨大樓賣糖的那個老同志吧，我在您那兒買過糖，快坐下來吃！您這么大歲數(shù)了，站一天柜臺，夠嗆啊，該歇歇了?！闭f著把凳子放在張秉貴的身后，張秉貴不由得眼里有些濕潤了。他又一次感到：在我們的社會主義祖國，只有低人一等的思想，絕沒有低人一等的工作！商業(yè)、服務(wù)業(yè)既是平凡的工作，又是光榮的崗位，是偉大的社會主義事業(yè)的重要組成部分。6.

下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

開篇寫文琴姐看《芳華》落淚，既呼應(yīng)標(biāo)題，又設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對文琴姐“芳華”的好奇，自然引出下文對其過往經(jīng)歷的敘述。B.

文中詳細(xì)描寫淡綠帆布郵包，“折得四方，洗得干凈”“繡著花白補丁”，不僅體現(xiàn)郵包的珍貴，更承載著老胡家三代人的郵政情懷。C.

文琴姐將縣局話務(wù)員崗位讓給秋香，既表現(xiàn)出她的善良與體貼，也為后文她堅守郵政一線、扎根山村埋下伏筆，使人物形象更豐滿。D.

1998年郵電分營時文琴姐猶豫了，說明她在個人發(fā)展與家族傳承之間搖擺不定，這一情節(jié)削弱了她無私奉獻(xiàn)的形象，卻使人物更真實。7.

根據(jù)文本一和文本二，下列說法不正確的一項是（

）A.

文琴姐“始終微笑，說話和聲細(xì)語”，張秉貴“主動、熱情、誠懇、耐心、周到”，都體現(xiàn)了他們對服務(wù)對象的尊重與關(guān)愛。B.

文琴姐練就點鈔絕活，電腦掌握熟練，張秉貴“6部‘機(jī)器’同時開動”“用心算代替算盤”，展現(xiàn)了他們精湛的業(yè)務(wù)能力。C.

兩則文本均采用第三人稱敘述視角，不僅能靈活呈現(xiàn)文琴點鈔、張秉貴售貨等“外在行為”，又能深入揭示熱愛等“內(nèi)在動機(jī)”。D.

在表現(xiàn)時代變遷對人物命運的影響上，兩篇文本的側(cè)重點一致，都主要展現(xiàn)了社會環(huán)境轉(zhuǎn)變給主人公帶來的巨大沖擊與挑戰(zhàn)。8.

請談?wù)勀銓ξ谋疽恢挟嬀€句“從來不需要想起，也從來不會忘記”的理解。9.

文本一與文本二均刻畫了普通勞動者的形象，但在人物塑造的側(cè)重點上有所不同，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.D

7.D

8.

①“從來不需要想起”，是指文琴姐35年郵政生涯中那些日復(fù)一日的平凡日常，早已融入她的生活節(jié)奏，成為無需刻意回憶的行為自覺。②“從來不會忘記”，是指35年郵政生涯賦予文琴姐的價值認(rèn)同與“郵政人”的家族使命感，她堅守的這些精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)無法磨滅的。③這句話揭示了主題，詮釋“平凡芳華”的本質(zhì)：真正深刻的堅守，從不是“刻意維系的執(zhí)念”，而是“融入生命的底色”；真正珍貴的芳華，也不是“轉(zhuǎn)瞬即逝的絢爛”，而是“刻入心底的價值”。

9.

①文本一作為小說，側(cè)重結(jié)合個人成長與家族傳承塑造勞動者形象，以文琴姐的人生軌跡為線索，既展現(xiàn)她個人的成長，更突出家族傳承對她的影響，將個人堅守與家族責(zé)任深度融合，塑造出有“傳承底色”的普通勞動者。②文本二作為人物通訊，側(cè)重圍繞職業(yè)態(tài)度與社會影響塑造勞動者形象，聚焦張秉貴的工作場景，凸顯他的職業(yè)態(tài)度，以“一團(tuán)火”的服務(wù)精神為核心，通過顧客的尊敬與愛戴側(cè)面烘托其人格魅力，展現(xiàn)他的服務(wù)如何“溫暖眾人”，塑造出有“榜樣力量”的普通勞動者。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子則法雖省，足以遍矣；無君子則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣。不知法之義而正法之?dāng)?shù)者，雖博，臨事必亂。故明主急得其人，而暗主急得其勢。急得其人，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸。故君人者勞于索之，而休于使之。隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠。（節(jié)選自《荀子·君道》）材料二：國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣又皆釋國法而私其外則是負(fù)薪而救火也亂弱甚矣！故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。（節(jié)選自《韓非子·有度》）材料三：右臣訪聞兩浙諸郡，近年民間例織綢絹以備送納，官吏欲行揀擇，而奸猾人戶及攬納人遞相扇和，不納好絹，致使官吏無由揀擇，期限既迫，不免受納。歲歲如此，習(xí)以成風(fēng)。臣自到郡，欲漸革此弊，即指揮受納官吏，稍行揀擇。至七月二十七日，有百姓二百余人，于受納場前，大叫數(shù)聲。遂相率入州衙；詣臣喧訴、臣以理喻遣。臣知此數(shù)百人，必非齊同發(fā)意，當(dāng)有兇奸之人，為首糾率、密行緝探。當(dāng)日據(jù)受納官仁和縣丞陳皓狀申，有人戶顏章、顏益納絹五疋，并是輕疏糊藥[注]，丈尺短少，以此揀退。其逐人卻將專典鉗撮及與攬納人等數(shù)百人，對監(jiān)官高聲叫啖，奔走前去。臣即時差人捉二人。只至明日，人戶一時送納好絹，更無一人敢行喧鬧。臣尋體訪得二人系第一等豪戶顏巽之子。父子奸兇，眾所畏惡。下獄之日，閭里稱快。（節(jié)選自蘇軾《奏為法外刺配罪人待罪狀》）[注]輕疏糊藥：馬虎地用藥水漿洗綢絹，這里有以次充好之意。10.

材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其國亂A弱矣B又皆釋國法C而私其外D則是負(fù)薪而救火E也F亂弱G甚矣！11.

下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

省，簡略；與《論語》中“見不賢而內(nèi)自省也”

“省”詞義不同。B.

“隆禮至法則國有?！钡摹俺！迸c“國無常強(qiáng)”中的“?！痹~義相同。C.

“于受納場前”的“于”與《大學(xué)之道》“在止于至善”的“于”用法相同。D.

閭里，是古代居民戶口編制單位，也是平民聚居處，這里指鄉(xiāng)里民間。12.

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

荀子肯定法在治理國家上的重要意義，而且認(rèn)為君子是法的本源。有了懂法的君子來施行法，法便可以被有效地施行，君王便可安逸，國家便可安定。B.

韓非子認(rèn)為法是治理國家的工具，法令不應(yīng)偏袒權(quán)貴。依法辦事國家就會強(qiáng)大，不依法辦事就衰弱，荊齊兩國從稱霸走向衰弱的歷史便說明這個道理。C.

蘇軾在任上勵精圖治。在得知近年存在民戶故意拖延送納時間，導(dǎo)致官吏被迫接收次等綢絹的不良現(xiàn)象后，決心治理，令受納官推延挑選綢絹的時間。D.

蘇軾在處理案件時注重調(diào)查。面對騷亂，他派人暗中偵查，并據(jù)受納官匯報的情況，獲知顏氏兄弟帶頭鬧事；在捉拿他們后，進(jìn)一步查訪其家庭背景。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。（2）遂相率入州衙，詣臣喧訴，臣以理喻遣。14.

蘇軾為何要嚴(yán)懲顏氏父子？請結(jié)合材料分析?！敬鸢浮?0.

BDF

11.B

12.C

13.

（1）懲罰罪過不避開大臣，獎賞好事不漏掉普通百姓。（2）于是他們相繼都進(jìn)入知州衙門，到我面前喧嘩訴鬧，我用講道理使他們明白的方式來遣回。

14.

①治理騷亂，懲兇除惡；②打擊欺詐行為，營造誠信風(fēng)氣；③維護(hù)法治尊嚴(yán)，樹立執(zhí)法權(quán)威。參考譯文：材料一：法律，是治理國家的開端；君子，是法律的本原。所以有了君子，法律即使簡略，也足夠治理整個國家了；沒有君子，法律即使完備，在實施的先后順序上會出錯，不能應(yīng)對事情的變化，足以使國家混亂。不懂得法律的意義而只去整理法律條文的數(shù)目，即使條文很多，遇到事情也一定會混亂。所以英明的君主急于得到治國的人才，而昏庸的君主急于得到權(quán)勢。急于得到治國的人才，就會自身安逸而國家安定，功績偉大而名聲美好，上可以稱王，下可以稱霸。所以君主在尋求人才時辛勞，而在使用人才時就安逸了。推崇禮義，使法律極為完善，國家就有常規(guī)；推崇賢人，任用能人，百姓就知道方向；匯集公議，公開審察，百姓就不會疑惑；獎賞勤勞懲罰懶惰，百姓就不會懈怠。材料二：國家沒有永久的強(qiáng)盛，也沒有永久的衰弱。執(zhí)行法律的人強(qiáng)硬，國家就強(qiáng)盛；執(zhí)行法律的人軟弱，國家就衰弱。所以有楚莊王、齊桓公在，那么楚國、齊國就可以稱霸；有燕昭王、魏安釐王在，那么燕國、魏國就可以強(qiáng)大?，F(xiàn)在那些都已亡國的國家，他們的群臣官吏都致力于使國家混亂而不致力于使國家治理。當(dāng)國家已經(jīng)陷入混亂和衰弱時，他們又都放棄國法，只顧謀取私利，這就像背著柴草去救火一樣，只會使混亂和衰弱更加嚴(yán)重。所以說：技藝高超的木匠用肉眼測度也能合乎墨線，但必定先用圓規(guī)和角尺作為標(biāo)準(zhǔn)；智力極高的人辦事敏捷合乎要求，必定用先王的法度作為參照。所以用法律治理國家，不過是像按照既定的法度去做事罷了。法律不偏袒權(quán)貴，墨線不遷就彎曲的東西。懲罰罪過不避開大臣，獎賞好事不漏掉普通百姓。所以糾正君主的過失，追究臣下的邪惡，治理混亂，判斷謬誤，削減多余，糾正錯誤，統(tǒng)一民眾的行為規(guī)范，沒有什么比得上法律。整治官吏，威懾民眾，摒棄放蕩懈怠的行為，制止欺詐虛偽的風(fēng)氣，沒有什么比得上刑罰。刑罰重了，就不敢因地位高輕視地位低的人；法律嚴(yán)明，那么君主就會受到尊崇而不被侵犯。材料三：臣下我訪查聽說兩浙各郡，近年民間按慣例織綢絹以備繳納，官吏想要進(jìn)行挑選，而奸詐狡猾的民戶以及包攬納稅的人相互煽動附和，不繳納好絹，致使官吏無法挑選，期限又緊迫，不得不接受收納。年年如此，習(xí)以為常形成風(fēng)氣。我自從到任這個郡，想要逐漸革除這個弊端，就指揮負(fù)責(zé)收納的官吏，稍加挑選。到七月二十七日，有百姓二百多人，在收納的場地前，大聲叫嚷幾聲。于是他們相繼都進(jìn)入知州衙門，到我面前喧嘩訴鬧，我用講道理使他們明白的方式來遣回。我知道這幾百人，必定不是齊心協(xié)力同時發(fā)動的，應(yīng)當(dāng)有兇惡奸猾的人，帶頭糾集眾人。我秘密派人進(jìn)行偵查。當(dāng)天據(jù)負(fù)責(zé)收納的仁和縣丞陳皓呈文申報，有人戶顏章、顏益繳納五匹絹，都是輕薄稀疏上過糊藥，尺寸短小，因此被挑選出來退回。這兩人卻帶領(lǐng)專門負(fù)責(zé)征收的人員以及包攬納稅的人等幾百人，對著監(jiān)收官員高聲叫嚷，奔跑著前去。我立刻派人捉拿這兩個人。等到第二天，民戶一下子都送來好絹，再沒有一個人敢喧鬧。我不久察訪得知這兩人是第一等豪戶顏巽的兒子。父子奸惡兇暴，眾人畏懼厭惡。他們被投入監(jiān)獄的那天，鄉(xiāng)里百姓拍手稱快。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀唐詩，完成下面小題。致酒行[唐]李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃?！咀ⅰ竣僦鞲福骸稘h書》記載，“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓多厭之”。②馬周：《舊唐書》記載，馬周投宿新豐被旅店主人輕視，后至長安做中郎將常何的門客。貞觀五年，馬周代常何條陳多事皆合上意，后被授任監(jiān)察御史。15.

下列對本詩的理解，不正確的一項是（

）A.

首句“零落棲遲”與“一杯酒”連綴，寫出詩人在飄零落拓中以酒解愁，第二句寫主人捧杯勸酒，祝福健康。B.

詩人以主父偃自比，“主父西游困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，想象家人的望眼欲穿，抒發(fā)久羈之苦。C.

“天荒地老無人識”運用夸張寫出馬周有才華卻“無人識”；“直犯龍顏請恩澤”抒發(fā)了冒犯皇帝的無奈悲苦。D.

詩中運用主客對話的方式?！拔崧劇币痪渲械摹拔帷敝竸窬频闹魅耍拔矣小币痪渲械摹拔摇敝冈娙俗约?。16.

本詩與李白的《將進(jìn)酒》均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁。本詩的后四句與《將進(jìn)酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達(dá)的情感有何不同？請結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?5.C

16.

①《致酒行》最后兩句寫年少之人當(dāng)有凌云壯志，不會有人憐惜你處于困境，悲嘆也是徒然，表達(dá)了詩人的自勉——面對困境應(yīng)立凌云之志積極進(jìn)取不應(yīng)一味悲嘆。②《將進(jìn)酒》中最后兩句“呼兒”“與爾”，顯示出詩人的豪邁。“萬古愁”與開篇之“悲”照應(yīng)，顯示出李白在豪邁樂觀掩飾下對自己韶華已逝、懷才不遇的悲憤。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·雍也》中，孔子認(rèn)為文采與質(zhì)樸是對立統(tǒng)一的：“_______，_______?！倍吲浜线m當(dāng)就會成為儒雅的君子。（2）李白《將進(jìn)酒》中，以魏晉時的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒的兩句是“_______，_______”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！薄敬鸢浮?/p>

①.

質(zhì)勝文則野

②.

文勝質(zhì)則史

③.

陳王昔時宴平樂

④.

斗酒十千恣歡謔

⑤.

去來江口守空船

⑥.

繞船月明江水寒（東船西舫悄無言，唯見江心秋月白/誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉）注意以下字的書寫：宴、恣、謔、舫、唯、扁、鑒、瓊、頃、著、葉。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！扒屣L(fēng)一朝勝，白露忽已凝?！碑?dāng)草葉上凝起的露珠泫然欲滴，當(dāng)沁人的涼風(fēng)拂過臉頰，天空愈發(fā)明凈深遠(yuǎn)，秋意日漸厚重，一個充滿詩意的節(jié)氣——白露翩然而至，同時，夏日殘留的暑氣慢慢散去，秋風(fēng)裹挾著涼意從北到南，山巒間層林漸染，田野里瓜果飄香，在一片

A

里，秋天來了?！对铝钇呤蚣狻酚涊d“白露，八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也?！惫艜r，人們以四時配五行，五行對應(yīng)五色，秋屬金，金對應(yīng)白色，（

甲

），故稱“白露”。此時，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，但白天尚熱，晝夜溫差變大，夜晚水汽遇冷凝結(jié)而成水珠，在晨光的照耀下顯得

B

。時至白露，秋風(fēng)漸起，露水漸濃。此時，夏季風(fēng)逐步被冬季風(fēng)所代替，冷空氣南下頻繁，加上太陽直射點南移，北半球日照時間變短，①日照強(qiáng)度減小，②夜間常晴朗少云，③地面輻射散熱快，④氣溫下降也逐漸加速，⑤即使有“白露秋分夜，一夜冷一夜”的說法。我國國土遼闊，南北溫差較大，此時，北方大踏步向秋季邁進(jìn)，而南方離真正的秋天還有一段距離?？傮w而言，白露期間降水開始顯著減少，但華西地區(qū)比較特殊，此時正是“巴山夜雨漲秋池”的時節(jié)。金秋的風(fēng)，不僅送來了涼爽，（

乙

）?！鞍茁栋酌Ｃ?，谷子滿田黃”，經(jīng)過一個春夏的辛勤勞作，終于迎來了氣候宜人的收獲季節(jié)。白露時節(jié)，東北平原開始收獲谷子、大豆和高粱，華北地區(qū)的秋收作物也已成熟，大江南北的棉花正在吐絮，進(jìn)入全面分批采收的季節(jié)。五谷豐登的喜悅笑顏，即將隨著早晨的露珠，在農(nóng)人的臉上展現(xiàn)。白露晶瑩，天高澄澈，讓我們一起感受秋季的穩(wěn)健與厚重，擁抱收獲的喜悅。18.

文中第一段用“山巒間層林漸染，田野里瓜果飄香”寫出了秋天的美景，使用了對偶的修辭手法。請以“春”為主體，寫一組對偶句，展現(xiàn)春天的美。要求：意象貼切，語意完整，表達(dá)流暢。（字?jǐn)?shù)不超過20字）19.

請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.

文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.

請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.

文中畫波浪線的“感受秋季的穩(wěn)健與厚重”，有人說不合語言邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由?！敬鸢浮?8.

示例：公園里百花爭艷，草原上綠草如茵。

19.

A碩果累累

B晶瑩剔透

20.

①處，修改為“日照強(qiáng)度減弱”。⑤處，修改為“所以有‘白露秋分夜，一夜冷一夜’的說法”。

21.

甲：便以“白”形容秋天的露水乙：還帶來了收獲的消息

22.

可以使用?！胺€(wěn)健與厚重”使用了比擬的修辭手法，“穩(wěn)重”形象地表現(xiàn)了秋季氣候穩(wěn)定、秋高氣爽的特點；“厚重”體現(xiàn)了秋季豐收的景象。因此，這種描述符合語言表達(dá)的邏輯，可以喚起人們對秋季特質(zhì)的共鳴感受。不合邏輯。“穩(wěn)健”通常用于形容人的性格或行為，“厚重”則多用于描述物體的重量感或文化、歷史的積淀感。秋季本身是自然現(xiàn)象，不具備人的性格特征或物體的物理屬性，因此使用“穩(wěn)健”和“厚重”來形容不符合邏輯。三、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：向外審視明沖突，向內(nèi)參悟觀自修“世界是寡言的、矛盾的、無解的”，為人處世，沖突永遠(yuǎn)不曾消弭。每一次沖突之下，都是思想、能力、德操的取向差異。迎面沖突，追根溯源，參悟己身，提升修行，而后與沖突和解，臻于至善。沖突是不和諧，似乎代表著消級意味，實則不然，我們迄今為止的革新無一不是在沖突中突圍，它往往是更清醒的認(rèn)知、更前沿的技術(shù)，與其一味求同，不如認(rèn)識到?jīng)_突迭起更是時代常態(tài)，也應(yīng)是吾輩審視進(jìn)修的生門。向外審視明沖突，接收外界反饋，認(rèn)識沖突本源!日與月，光與影