紀(jì)元中學(xué)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文科試卷考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古典詩(shī)歌以抒情為主流，如果直接抒寫(xiě)情感，讀者難以感知，故有“圣人立象以盡意”之說(shuō)。意象不是細(xì)節(jié)，敘事文學(xué)中的細(xì)節(jié)有時(shí)間延續(xù)性、空間連貫性，有在一定程度上的寫(xiě)實(shí)性。而意象則不然，意象是把主觀情感趣味寄托到客觀對(duì)象中。如意大利美學(xué)家克羅齊說(shuō)：“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里，情趣離開(kāi)意象，或是意象離開(kāi)情趣，都不能獨(dú)立。”由于主觀情趣的滲入，客觀對(duì)象就發(fā)生了變化。清代吳喬說(shuō)：散文好像把米煮成飯，質(zhì)地不變，而詩(shī)則如米之釀為酒，“形質(zhì)俱變”。這個(gè)說(shuō)法，比之克羅齊的說(shuō)法要深邃得多?？肆_齊的說(shuō)法還需要補(bǔ)充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地說(shuō)應(yīng)是情志，情感中包含志趣。并非將一切情感寄托在意象里的都是好詩(shī)，情感得有特點(diǎn)，對(duì)象也要有特點(diǎn)，二者合一，才能成為藝術(shù)的意象。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》歷來(lái)為人稱道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整體。枯藤、老樹(shù)和昏鴉，古道、西風(fēng)和瘦馬，都是從環(huán)境中優(yōu)選出來(lái)的，并且都是有特點(diǎn)的。局部的特征，比之散文式的整體，對(duì)聯(lián)想和想象更有沖擊性。意象的構(gòu)成，不但客體要有特征，更重要的是詩(shī)人的主體也要有特征，二者猝然遇合，才有超越時(shí)間、地域的生命，系列意象中的瘦馬最為獨(dú)特?！榜R”在詩(shī)歌中大抵是優(yōu)雅的，正能量的。如王維寫(xiě)的“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的將軍之馬，孟郊寫(xiě)的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的高頭大馬，都是精神氣十足的。而馬致遠(yuǎn)筆下的瘦馬，是行旅疲憊之馬，這不僅是馬瘦，而且是詩(shī)人的精神悲凄。詩(shī)人的情感使得馬的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為詩(shī)人情感的載體。詩(shī)歌并不是以一個(gè)意象取勝，而是一組意象群落。如果每一個(gè)意象都有自己的特點(diǎn)，互不相通，就可能造成蕪雜。因而意象群落必須是各個(gè)意象特點(diǎn)高度的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的綱領(lǐng)更具詩(shī)人的情感特征。瘦馬和枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)，高度統(tǒng)一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西風(fēng)，是秋風(fēng)，秋風(fēng)肅殺的聯(lián)想相當(dāng)穩(wěn)定。沒(méi)有正面說(shuō)肅殺，而是把聯(lián)想空間留給讀者。古道，是古老的，自古以來(lái)游子的命運(yùn)就是如此，與西風(fēng)、瘦馬組合在一起，在意脈悲涼的性質(zhì)上和諧地延續(xù)下去?！跋﹃?yáng)西下”意味著時(shí)間緊迫。句法發(fā)生了變化，不再是意象的并列，而是一個(gè)完整的句子。詩(shī)人的匠心在于：一味并列下去可能導(dǎo)致單調(diào)，藝術(shù)要求高度統(tǒng)一，同時(shí)要求統(tǒng)一中有變化。時(shí)間緊迫增加行旅的壓力。最后一句“斷腸人在天涯”，又是一個(gè)完整的句子，不但改變了平行的節(jié)奏，而且統(tǒng)一、確定了情感的性質(zhì)，將情感脈絡(luò)提升到最高度。前面系列意象的情感是隱性的，屬于間接抒情，而“斷腸人在天涯”是全詩(shī)唯一的直接抒情，思鄉(xiāng)游子歸途艱難悲凄。前面的意象疊加，為最后的情感高潮蓄勢(shì)，沒(méi)有前面的飽和的意象，僅僅有“斷腸人在天涯”的道白，是抽象的，而沒(méi)有最后的直接抒情，眾多意象的內(nèi)涵不能統(tǒng)一提升。中國(guó)古典詩(shī)歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)情感之運(yùn)動(dòng)而取勝的。就馬致遠(yuǎn)這首小令而言，如果意象一味地靜止并列下去，全詩(shī)五個(gè)句子都是并列的名詞性詞組（或者意象），就太單調(diào)了。因此到了第四句，句法突然變了，“夕陽(yáng)西下”，謂語(yǔ)動(dòng)詞出現(xiàn)在名詞之后，有了一個(gè)完整的句子，單純開(kāi)始向豐富轉(zhuǎn)化。這還是形式上的，如果繼續(xù)寫(xiě)風(fēng)景，一味地在視覺(jué)感官上滑行，情志就難以深化，難免給人膚淺之感。故作者不再在視覺(jué)感官上滑行，而向情感更深處突進(jìn)，不再描繪風(fēng)物，而是直接抒發(fā)感情——“斷腸人在天涯”。這里點(diǎn)明了秋思的情緒特點(diǎn)，不是一般的憂愁，而是憂愁到“斷腸”的程度。這就不僅僅是凄涼，而是有一點(diǎn)凄苦了。人在天涯，歸鄉(xiāng)無(wú)期，正是這首小令的情思不可重復(fù)的特殊性。（摘編自孫紹振《〈天凈沙·秋思〉：秋之鄉(xiāng)愁》）材料二：意象賴以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入主觀情意的客觀物象。一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，“孤云”帶著貧士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所歸”；“暖云”則帶著春天的感受，如羅隱“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋”；“停云”卻帶著對(duì)親友的思念，如陶淵明“靄靄停云，濛濛時(shí)雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也大異其趣。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來(lái)”；也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”“長(zhǎng)有歸心懸馬首，可堪無(wú)寐枕蛩聲”。這些詩(shī)都寫(xiě)到“心”，心本來(lái)不能離開(kāi)身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上，秦韜玉的“歸心”則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.與強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)的敘事文學(xué)不同，古典詩(shī)歌更強(qiáng)調(diào)借助意象抒發(fā)情感，讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)。B.《天凈沙·秋思》的意象群落中每個(gè)意象的特點(diǎn)高度統(tǒng)一，避免了各個(gè)意象互不相通造成蕪雜的情況。C.物象具有客觀性，不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化，是意象賴以存在的要素。D.意象構(gòu)成時(shí)可以根據(jù)詩(shī)人寫(xiě)作需要夸張物象某一方面的特點(diǎn)，或?qū)⒘硪晃锵蟮奶攸c(diǎn)移到這一物象上來(lái)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.清代吳喬繼承了克羅齊的理論，進(jìn)一步提出情感與物象的結(jié)合才能成為真正的藝術(shù)。B.《天凈沙·秋思》的意象源于不同環(huán)境，具有局部性，比強(qiáng)調(diào)整體的散文更有沖擊性。C.《天凈沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隱性的，其內(nèi)涵最后統(tǒng)一在直接抒情中。D.意象是經(jīng)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗篩選、思想感情的化合點(diǎn)染，帶有詩(shī)人主觀情感的物象。3.下列選項(xiàng)，不能直接表現(xiàn)吳喬“形質(zhì)俱變”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）B.離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。（秦觀《踏莎行》）C.卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）D.試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。（賀鑄《青玉案》）4.（4分）結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“夕陽(yáng)西下”一句的作用。5.（4分）請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二對(duì)意象“馬”和“云”的解讀，分析《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”“繞船月明江水寒”中“月”這一意象的運(yùn)用效果。（二）（本題18分）閱讀下面文字，完成下面小題。潯陽(yáng)江頭那一夜林那北馬蹄敲擊著地面，晚風(fēng)在馬車卷簾外拂過(guò)，那是一種濕潤(rùn)的、夾帶著很多水汽的風(fēng)，與車內(nèi)男人早已習(xí)慣的長(zhǎng)安城完全不同。從二十八歲進(jìn)京應(yīng)試起，這十幾年，他都是在又干又燥的天穹下晨起暮眠，可是去年秋天他突然卷起行囊一步步離開(kāi)自己熟悉的皇城，蹚過(guò)黃河，涉著長(zhǎng)江，來(lái)到此，竟一下子滿眼是水了——北面是長(zhǎng)江，南面是鄱陽(yáng)湖，江與湖以及縱橫的支流此一條彼一條劃開(kāi)大地，波光粼粼，濤聲起伏。江州，原來(lái)是一個(gè)到處水光瀲滟的地方啊?，F(xiàn)在他就是去水邊，去西門(mén)外一個(gè)叫湓浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人。這是唐元和十一年，公元816年，大唐離李淵在晉陽(yáng)起兵后一統(tǒng)中原稱帝，已經(jīng)過(guò)去近兩百年。天下還是李家的，只是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂后，王朝已不可遏止地由盛轉(zhuǎn)衰。一年多前，他還在宮中，悠哉地當(dāng)著太子左贊善大夫。此時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事四起，朝廷平藩討叛讓地方勢(shì)力極為不滿，便派刺客入京當(dāng)街殺了宰相武元衡。依唐制，東宮官員不得參諫朝政，但他還是奮筆疾書(shū)，要求緝拿兇手，雪恥立威。沒(méi)想到他被扣上一個(gè)“傷名教”的罪名趕出宮門(mén)，趕往千里迢迢的江州。真是無(wú)妄之災(zāi)。之前他詩(shī)名鼎盛，也自覺(jué)才情彌天，便話鋒犀利，針對(duì)時(shí)弊常出言不遜，其實(shí)不過(guò)是“濟(jì)天下”的一腔熱血，也以為是忠諫護(hù)君，不料卻早已讓朝中很多人暗生嫉恨。貶，這個(gè)詞殺傷力太大了，把他內(nèi)心捅得千瘡百孔倒不在話下，關(guān)鍵是外界投來(lái)的冷漠與鄙夷的目光，炎涼的世態(tài)更讓他萬(wàn)箭穿心。四十四歲，正是男人最好的年紀(jì)，他卻已兩鬢白發(fā)。讀過(guò)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的人都知道他姓白，名居易，這個(gè)名字源于《禮記·中庸》中的詞句：“故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以微幸?！弊娓柑嫠〈嗣?，大約只是希望他一生都處于平易而無(wú)危險(xiǎn)的境地，放平常心，素位而行以待天命。另外他字“樂(lè)天”，就是樂(lè)天知命的意思。他做到了嗎？顯然沒(méi)有，否則宰相被殺這么大的事，哪輪得上他說(shuō)什么呢？但委曲求全地茍活又有什么意思呢？人生在世，說(shuō)該說(shuō)的話，做應(yīng)做的事，才不枉痛快走一遭。此處不留爺，爺去千里外，他立即孤身離京?！皹?shù)木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”，這是他初到江州時(shí)寫(xiě)下的。除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)。這座別名又叫“潯陽(yáng)”的小城，其實(shí)也不失為一塊讓智者仁者皆能樂(lè)享的寶地啊。何況還有酒有詩(shī)有朋友，更有那么多令他一贊三嘆的美景。且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單往東三十二里，那座俊朗秀麗的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！薄獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無(wú)限遠(yuǎn)，那就在此獨(dú)善其身吧?！皬拇巳f(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”，在香爐峰北面、遺愛(ài)寺南邊，他很快給自己建起一座草堂，以便呼朋喚友大醉幾場(chǎng)。甚好甚好，十五年前他初入仕途時(shí)，在秦嶺下、渭水邊的屋當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩(shī)意噴涌，揮毫寫(xiě)下那首八方爭(zhēng)頌的《長(zhǎng)恨歌》嗎？他最好的朋友是遠(yuǎn)在巴蜀的元稹，就是那個(gè)用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的詩(shī)句悼念妻子的元稹。作為同科進(jìn)士，他們性情相似，才情相當(dāng)，竟也同因不畏強(qiáng)權(quán)、恃才放曠而前后腳遭遇貶斥，他到江州做司馬，元稹則到西南的通州，最初做的也是司馬。相見(jiàn)難，相思苦，只能互寄詩(shī)詞慰藉，唱和不斷。世象污濁，前程黯淡，生命間的情誼此時(shí)如此珍貴，它是一簇光，溫暖并照亮了彼此。所以他連夜趕到江邊。即使要離去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。突然想起兩個(gè)人：悠然見(jiàn)南山的陶淵明和曾任江州刺史、前些年已在蘇州去世的韋應(yīng)物。都是曠世奇才，詩(shī)情蓬勃。“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，還有李白，是的，李太白！李前輩多么偏愛(ài)廬山啊，甚至不吝把香爐峰瀑布，夸張成“疑是銀河落九天”。如果他們?nèi)曰钪?，仍長(zhǎng)衣寬衫行走在江州，那么，一起在山水間飲酒把歡，詩(shī)來(lái)歌去，將會(huì)怎樣地寬慰被冷落于江湖中的惶恐與疼痛啊。天已完全暗透，江面零星的漁火螢火蟲(chóng)般孱弱地跳動(dòng)。青衫太薄了，風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子。冷，猶如直面自己身世和當(dāng)下朝政時(shí)的涼意。友人船正待出發(fā)，他急步上前，一腔愁緒，把盞話別。接下來(lái)發(fā)生的，都寫(xiě)在《琵琶行》里了。《霓裳羽衣曲》。從長(zhǎng)安城流落到此的女伶，大珠小珠落玉盤(pán)般的弦音……絲樂(lè)如夢(mèng)，身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場(chǎng)突如其來(lái)的瓢潑大雨，無(wú)邊無(wú)際地當(dāng)頭淋下，令他無(wú)法自已。之后他又去北門(mén)外的潯陽(yáng)樓，看到的是“……大江寒見(jiàn)底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦爐峰煙……”萬(wàn)千感慨涌起，于是提筆揮就一首《題潯陽(yáng)樓》。2022年9月我登上潯陽(yáng)樓時(shí)，是個(gè)陰天，江水依舊執(zhí)著東流。一場(chǎng)大旱之下，江面瘦了許多，但眾多貨運(yùn)巨輪仍匆忙來(lái)去，幾只白鷺或上下翻飛或泊在岸邊，遠(yuǎn)處，紅墻烏瓦檐角依稀可見(jiàn)，很恍惚，時(shí)空在忽遠(yuǎn)忽近間跳動(dòng)。迎著風(fēng)，倚欄眺望，今夕何夕？猶抱琵琶的歌女一閃而過(guò)，大弦小弦的樂(lè)音似隱似現(xiàn)。年輕時(shí)我背誦過(guò)《琵琶行》，在歲月的磨損下，許多句子都已模糊殘缺了。那時(shí)曾懷疑只是為賦新詩(shī)，江州司馬才強(qiáng)說(shuō)愁，淚無(wú)論如何都不至于那么滂沱而下濕了青衫。從九江市回來(lái)后，我買(mǎi)了兩本《白居易傳》來(lái)讀，竟在某個(gè)瞬間也驀然為之傷感了。當(dāng)初被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，白居易內(nèi)心一定沮喪、忿恨、恐懼相織，如果可以選擇，他想必舍不下天子腳下的富麗繁華。一去千里，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，竟也給了他另一個(gè)意想不到的饋贈(zèng)。江水，秋月，歌女，樂(lè)曲，一場(chǎng)突如其來(lái)的邂逅，剎時(shí)把他磅礴才華撞擊出奪目的火花。一首不朽的千古絕唱，于是在那個(gè)夢(mèng)一般的南方夜晚徐徐鋪陳，應(yīng)和著天上的星辰，在人間永駐。（有刪改）6．(3分)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宰相武元衡被當(dāng)街刺殺，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)勢(shì)力極其囂張，朝廷平藩討叛任重而道遠(yuǎn)。B．白居易為送別遠(yuǎn)赴西南通州任職的元稹，乘車趕往湓浦口，可見(jiàn)他們的情意深厚。C．“詩(shī)窮而后工”，千古名篇白居易的《琵琶行》的創(chuàng)作成功很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。D．文章思接千載，視通萬(wàn)里，字里行間充溢著對(duì)白居易品行、才華的無(wú)上贊美之情。7．(3分)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章構(gòu)思頗有特色，作者打破常規(guī)，開(kāi)頭不從自己登臨寫(xiě)起，而從白居易送別友人寫(xiě)起，匠心獨(dú)運(yùn)。B．文章大量引用白居易的詩(shī)詞，既豐富了文章內(nèi)容，有助于刻畫(huà)其形象特點(diǎn)，也強(qiáng)化了文章詩(shī)化色彩。C．文章運(yùn)用補(bǔ)敘的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，突出了其正直敢言的性格。D．文章綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情的表達(dá)方式敘事寫(xiě)人，狀景達(dá)意，語(yǔ)言明白曉暢又典雅形象。8．(6分)簡(jiǎn)要分析首段在全文中的作用。(6分)本文白居易被貶江州，他所感受的江州地理環(huán)境與《琵琶行》中描寫(xiě)的江州地理環(huán)境有所不同，小李同學(xué)準(zhǔn)備針對(duì)這一點(diǎn)寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)你為他擬寫(xiě)短評(píng)的行文思路。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。世祖文皇帝黃初元年春，正月，武王至洛陽(yáng)；庚子，薨①。王知人善察，難眩以偽，識(shí)拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然；及至決機(jī)乘勝，氣勢(shì)盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與。用法峻急，有犯必戮，或?qū)χ魈?，然終無(wú)所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內(nèi)。是時(shí)太子在鄴，軍中騷動(dòng)。群僚欲秘不發(fā)喪，諫議大夫賈逵以為事不可秘，乃發(fā)喪?；蜓砸酥T城守，悉用譙、沛人。魏郡太守廣陵徐宣厲聲曰：“今者遠(yuǎn)近一統(tǒng)，人懷效節(jié)，何必專任譙、沛以沮宿衛(wèi)者之心?！蹦酥?。青州兵擅擊鼓相引去，眾人以為宜禁止之，不從者討之。賈逵曰：“不可?！睘樽鏖L(zhǎng)檄，令所在給其稟食。鄢陵侯彰從長(zhǎng)安來(lái)赴，問(wèn)逵先王璽綬所在，逵正色曰：“國(guó)有儲(chǔ)副，先王璽綬非君侯所宜問(wèn)也?！眱磫?wèn)至鄴，太子號(hào)哭不已。中庶子司馬孚諫曰：“君王晏駕天下恃殿下為命當(dāng)上為宗廟下為萬(wàn)國(guó)，奈何效匹夫孝也？”太子良久乃止，曰：“卿言是也?！睍r(shí)群臣初聞王薨，相聚哭，無(wú)復(fù)行列。孚厲聲于朝曰：“今君王違世，天下震動(dòng)，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)萬(wàn)國(guó)，而但哭邪？”乃罷群臣，備禁衛(wèi)，治喪事。孚，懿之弟也。群臣以為太子即位，當(dāng)須詔命。尚書(shū)陳矯曰：“王薨于外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以系遠(yuǎn)近之望。且又愛(ài)子在側(cè)，彼此生變，則社稷危也?！奔淳吖賯涠Y，一日皆辦。明旦，以王后今，策太子即王位，大赦。后改元延康。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)一》，有刪改）【注】①曹操突然病逝洛陽(yáng)，而太子曹丕遠(yuǎn)在鄴城。曹操病逝前，急召愛(ài)子曹彰前往洛陽(yáng)。10.文中畫(huà)波浪線的部分需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）君王晏A駕B天下C恃殿下D為命E當(dāng)F上G為宗廟H下I為萬(wàn)國(guó)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“或?qū)χ魈椤迸c“而或長(zhǎng)煙一空”（《岳陽(yáng)樓記》）兩句中“或”字含義不同。B.海內(nèi)，古代指四海之內(nèi)，即天下之意；文中指全國(guó)，“平海內(nèi)”即統(tǒng)一全國(guó)。C.綬，古代用來(lái)系官印或系勛章等東西的絲帶，并用不同的顏色標(biāo)志身份及等級(jí)。D.社稷，“社”古代指土地之神，“稷”古代指五谷之神，后人用“社稷”來(lái)指國(guó)家12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.曹操知人善任，愛(ài)惜人才，獎(jiǎng)懲分明，執(zhí)法嚴(yán)明，生活儉樸，不崇尚富麗奢華。B.魏王去世，大臣們想先保守秘密，暫不公布喪事，諫議大夫賈逵對(duì)此執(zhí)反對(duì)態(tài)度。C.青州兵擅自離隊(duì)，大家認(rèn)為應(yīng)加以制止，賈逵不但不反對(duì)還要求給青州兵提供糧食。D.鄢陵侯曹彰預(yù)謀反叛，詢問(wèn)魏王的印璽在何處，賈逵則認(rèn)為曹彰不應(yīng)該詢問(wèn)此事。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）與敵對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然。（2）太子良久乃止，曰：“卿言是也?！?4.徐宣堅(jiān)持不換城池守將的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。夜箏白居易紫袖紅弦明月中，自彈自感闇①低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。注：①闇：通“暗”。15．下列對(duì)這首詩(shī)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首句中的“紫袖”“紅弦”分別代指彈箏人與箏，暗示了彈箏女子形象的美好，“明月”照應(yīng)了題目中的“夜”。B．次句寫(xiě)彈箏。連用兩個(gè)“自”字，寫(xiě)出了女子全神貫注于箏樂(lè)的神態(tài)，也表現(xiàn)了她的處境孤單。C．三、四兩句采用了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的寫(xiě)法，寫(xiě)箏聲傳達(dá)出的情感和感人效果，含蓄蘊(yùn)藉，給人以遐想。D．這首詩(shī)在寫(xiě)景上與《琵琶行(并序)》相似，都寫(xiě)到了月亮，采用了“以哀景寫(xiě)哀情”的正襯手法，借景物傳達(dá)情思。16．有學(xué)者認(rèn)為，《夜箏》是《琵琶行(并序)》的一個(gè)精妙的縮本。簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)與《琵琶行(并序)》在寫(xiě)法上的異同。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.（1）毛澤東《虞美人·枕上》中的詞句“堆來(lái)枕上愁何狀，江海翻波浪”，把抽象的憂愁具體化、形象化，正如李煜《虞美人》中的寫(xiě)愁名句“，”，二者有異曲同工之妙。（2）杜甫的《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：，。（3）古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)“猿”這一意象，作者常用猿或猿的叫聲來(lái)表達(dá)心中的哀怨、愁苦、孤寂等情感，“，”就是這樣的經(jīng)典名句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古人云：“江山之好，亦賴文章為助?！碧煜旅麆?，多以文字傳名。桃花源的千載盛名，與東晉著名詩(shī)人陶淵明的文章《桃花源記》緊密相關(guān)。這篇收入中學(xué)課本的妙文，讓桃花源名聞天下。桃花源面臨沅水，背倚群山，景色優(yōu)美，身處此境，讓人有A之感。桃花源適合慢游，景區(qū)大、景點(diǎn)多，名勝古跡星羅棋布，如五柳湖、桃花溪、浴仙池等。進(jìn)入桃花源，就如同進(jìn)入大自然的懷抱，在這些自然風(fēng)景與歷史遺跡中，感受歲月的靜好與人文的熏陶。到這里游覽，需要靜下心來(lái)仔細(xì)看、慢慢品，真正體味它的獨(dú)特韻味。桃花源因文而名，不了解陶淵明，沒(méi)讀過(guò)《桃花源記》，到這里不過(guò)是游山玩水，B地滿足一下視覺(jué)上的享受。游桃花源，其實(shí)重在從心底感受五柳先生寫(xiě)作此文的良苦用心。①在這篇三百多字左右的文章中，②陶淵明重點(diǎn)不是寫(xiě)景，③就是通過(guò)描寫(xiě)一處人間樂(lè)土，④寄托自己對(duì)內(nèi)心理想的向往之情。（甲），原因主要有兩方面：一是特殊的地理環(huán)境。到桃花源需乘舟沿溪而行，說(shuō)明這里交通不便。桃林盡處有一座山，只能容一人通過(guò)的小山口才是進(jìn)出之路，說(shuō)明桃花源很可能是三面臨水、一面連接陸地的半島。水面復(fù)雜，陸路隱蔽，（乙），但是因?yàn)樗臐q落深淺發(fā)生變化，他所做的標(biāo)記最終失去了作用，后人也再難探尋桃花源。二是陶淵明的主觀愿望。桃花源開(kāi)發(fā)歷史久遠(yuǎn)，在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播，陶淵明想要借助這個(gè)鄉(xiāng)村，構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)。桃花源隱匿于山水之間，百姓們耕耘勞作，自給自足，淳樸善良，固守著自己的生活方式，獨(dú)享清凈自由的快樂(lè)人生，真正是人們向往的遠(yuǎn)離世事的安樂(lè)之所。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）21.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的部分改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）22.請(qǐng)你仿照文中畫(huà)波浪線的句子，從以下兩個(gè)名勝古跡中任選一個(gè)進(jìn)行仿寫(xiě)。要求語(yǔ)意完整、句式基本一致。（4分）赤壁岳陽(yáng)樓四、作文（60分）23.完成作文。俗話說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人?！贝蠖鄶?shù)人認(rèn)為，“吃苦教育”是孩子成長(zhǎng)的必修課，對(duì)孩子的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。但也有人認(rèn)為，教育的目的是要讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，而孩子在快樂(lè)的時(shí)候，學(xué)習(xí)知識(shí)更加容易。關(guān)于教育是需要“吃苦”還是需要“快樂(lè)”，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。紀(jì)元中學(xué)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文科試卷答案答案：1.A2.D3.C4.①形式上，句法發(fā)生變化，由單純開(kāi)始向豐富轉(zhuǎn)化。

②情感上，時(shí)間的緊迫造成行旅的壓力，易于下文向情感更深處突進(jìn)，引出直接抒情。5.①詩(shī)人的情感使意象性質(zhì)發(fā)生變化，成為詩(shī)人情感的載體。“別時(shí)茫茫江浸月”中的“月”寄寓了詩(shī)人離別的傷感，“繞船月明江水寒”中的“月”則承載了琵琶女冷落凄涼的心情。

②同一物象由于融入的情感不同，構(gòu)成的意象也大異其趣。同樣是“月”，由于詩(shī)人與琵琶女的不同遭遇與情感，而表現(xiàn)了不同的情感?！窘馕觥俊?題詳解】A.“強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)的敘事文學(xué)……讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)”錯(cuò)誤。從原文“意象不是細(xì)節(jié)，敘事文學(xué)中的細(xì)節(jié)有時(shí)間延續(xù)性、空間連貫性，有在一定程度上的寫(xiě)實(shí)性”來(lái)看，作者認(rèn)為敘事文學(xué)有在一定程度上的寫(xiě)實(shí)性，不能等同于“強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)的敘事文學(xué)”；“意象是把主觀情感趣味寄托到客觀對(duì)象中……散文好像把米煮成飯，質(zhì)地不變，而詩(shī)則如米之釀為酒，‘形質(zhì)俱變’”，“讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)”于文無(wú)據(jù)。故選A?！?題詳解】A.“吳喬繼承了克羅齊理論”錯(cuò)誤。原文只是說(shuō)“這個(gè)說(shuō)法，比之克羅齊的說(shuō)法要深邃得多”“克羅齊的說(shuō)法還需要補(bǔ)充的是”，“吳喬繼承了克羅齊的理論”的說(shuō)法曲解文意。B.“比強(qiáng)調(diào)整體的散文更有沖擊性”錯(cuò)誤。原文只是說(shuō)“局部的特征，比之散文式的整體，對(duì)聯(lián)想和想象更有沖擊性”，選項(xiàng)略去限制詞“對(duì)聯(lián)想和想象”。C.“意象是抽象的”錯(cuò)誤?！耙庀蟮臉?gòu)成，不但客體要有特征，更重要的是詩(shī)人的主體也要有特征”說(shuō)明意象“客體要有特征”，故“意象是抽象的”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】“形質(zhì)俱變”，指由于主觀情趣的滲入，客觀對(duì)象就發(fā)生了變化。清代吳喬說(shuō)：散文好像把米煮成飯，質(zhì)地不變，而詩(shī)則如米之釀為酒，“形質(zhì)俱變”。C.“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”雖然有主觀情趣的表達(dá)，但沒(méi)有客觀對(duì)象作為載體，故不能直接表現(xiàn)吳喬“形質(zhì)俱變”觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】形式上，由“‘夕陽(yáng)西下‘意味著時(shí)間緊迫。句法發(fā)生了變化，不再是意象的并列，而是一個(gè)完整的句子。詩(shī)人的匠心在于：一味并列下去可能導(dǎo)致單調(diào)，藝術(shù)要求高度統(tǒng)一，同時(shí)要求統(tǒng)一中有變化”可知，句法發(fā)生變化，由單純開(kāi)始向豐富轉(zhuǎn)化。②情感上，由“時(shí)間緊迫增加行旅的壓力。最后一句‘?dāng)嗄c人在天涯’，又是一個(gè)完整的句子，不但改變了平行的節(jié)奏，而且統(tǒng)一、確定了情感的性質(zhì)，將情感脈絡(luò)提升到最高度”可知，時(shí)間的緊迫造成行旅的壓力，易于下文向情感更深處突進(jìn)，引出直接抒情?！?題詳解】由“‘馬’在詩(shī)歌中大抵是優(yōu)雅的，正能量的。如王維寫(xiě)的‘草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕‘的將軍之馬，孟郊寫(xiě)的‘春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花‘的高頭大馬，都是精神氣十足的。而馬致遠(yuǎn)筆下的瘦馬，是行旅疲憊之馬，這不僅是馬瘦，而且是詩(shī)人的精神悲凄。詩(shī)人的情感使得馬的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為詩(shī)人情感的載體”可知，詩(shī)人的情感使意象性質(zhì)發(fā)生變化，成為詩(shī)人情感的載體?！皠e時(shí)茫茫江浸月”中的“月”寄寓了詩(shī)人離別的傷感，“繞船月明江水寒”中的“月”則承載了琵琶女冷落凄涼的心情。由“一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由‘云‘所構(gòu)成的意象，‘孤云’帶著貧士幽人的孤高，如杜甫‘孤云亦群游，神物有所歸’；‘暖云’則帶著春天的感受，如羅隱‘暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋’；‘停云’卻帶著對(duì)親友的思念，如陶淵明‘靄靄停云，濛濛時(shí)雨；八表同昏，平路伊阻’……同一物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也大異其趣”可知，同一物象由于融入的情感不同，構(gòu)成的意象也大異其趣。同樣是“月”，由于詩(shī)人與琵琶女的不同遭遇與情感，而表現(xiàn)了不同的情感?！敬鸢浮?．B7．C8．①渲染送別時(shí)的環(huán)境氣氛；②并與下文“送一位即將遠(yuǎn)行的友人”“風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子”形成呼應(yīng)，點(diǎn)明中心事件“送別”；③引出白居易在京城的生活片段。9．（1）環(huán)境特點(diǎn)的不同?！杜眯小分械慕荩蜐?、荒蕪、凄涼；而該文中則水光瀲滟，濤聲起伏，無(wú)論是江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，還是不遠(yuǎn)處的廬山，都讓他百看不厭。（2）寫(xiě)作背景、目的不同。《琵琶行》寫(xiě)和與自己有著相似命運(yùn)的琵琶女的相逢，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人”的悲嘆，故眼中的江州低濕、荒蕪、凄涼；而該文重在突出白居易被貶后精神并不頹廢，他從江州自然風(fēng)物和歷代先賢留下的文化印跡中獲得了精神慰藉，故而其景呈現(xiàn)出明朗、開(kāi)闊、秀麗的特點(diǎn)?！窘馕觥?．B.“為送別遠(yuǎn)赴西南通州任職的元稹”說(shuō)法錯(cuò)誤。由原文“現(xiàn)在他就是去水邊，去西門(mén)外一個(gè)叫湓浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人”“他最好的朋友是遠(yuǎn)在巴蜀的元稹”“所以他連夜趕到江邊。即使要離去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚”可知，遠(yuǎn)赴西南通州任職的不是元稹。故選B。7．C.“文章運(yùn)用補(bǔ)敘的方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，交代白居易在京城的遭遇，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的部分是插敘，不是補(bǔ)敘。故選C。8．結(jié)合“晚風(fēng)在馬車卷簾外拂過(guò)，那是一種濕潤(rùn)的、夾帶著很多水汽的風(fēng)”可知，文中通過(guò)對(duì)濕潤(rùn)的、夾帶著水汽的晚風(fēng)的描寫(xiě)，渲染了送別時(shí)的凄清的環(huán)境?！榜R蹄敲擊著地面，晚風(fēng)在馬車卷簾外拂過(guò)”與下文“送一位即將遠(yuǎn)行的友人”“青衫太薄了，風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子”在結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)，是結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；同時(shí)點(diǎn)明了夜晚在湓浦口送別友人這一中心事件，突出了主題?！芭c車內(nèi)男人早已習(xí)慣的長(zhǎng)安城完全不同”一句，在結(jié)構(gòu)上引出了下文，引出白居易在京城的生活片段。9．環(huán)境特點(diǎn)的不同：《琵琶行》中描寫(xiě)江州地理環(huán)境的句子是“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，可概括為低濕、荒蕪、凄涼。本文中描寫(xiě)江州地理環(huán)境的句子是“北面是長(zhǎng)江，南面是鄱陽(yáng)湖，江與湖以及縱橫的支流此一條撥一條劃開(kāi)大地，波光粼粼，濤聲起伏。江州，原來(lái)是一個(gè)到處水光瀲滟的地方啊”“且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單往東三十二里，那座俊朗秀麗的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千”，其特點(diǎn)是水光瀲滟，濤聲起伏，無(wú)論是江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，還是不遠(yuǎn)處的廬山，都讓他百看不厭。原因：寫(xiě)作背景、目的不同：《琵琶行》交代的寫(xiě)作背景是：白居易被貶江州司馬已兩年，在潯陽(yáng)江頭送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時(shí)，年老被人拋棄的歌女，心情抑郁，結(jié)合自己路途遭遇，用歌行的體裁，創(chuàng)作出了這首著名的《琵琶行》。詩(shī)歌抒發(fā)的是“同是天涯淪落人”的悲嘆，所以他眼中的江州是低濕、荒蕪、凄涼的。本文避開(kāi)了琵琶女這一人物形象，將寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)放在展現(xiàn)白居易的內(nèi)心精神世界上，寫(xiě)作目的是突出白居易被貶后精神并不頹廢，“除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)。這座別名又叫‘潯陽(yáng)’的小城，其實(shí)也不失為一塊讓智者仁者皆能樂(lè)享的寶地啊”“‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了”等句子表明，他從江州自然風(fēng)物和歷代先賢留下的文化印跡中獲得了精神慰藉，所以景物特征更加明快，呈現(xiàn)出明朗、開(kāi)闊、秀麗的特點(diǎn)。BEH11.A12D13.（1）和敵人對(duì)陣時(shí)，曹操神態(tài)安詳，似乎不愿意打仗的樣子。（2）曹丕很久以后才停止住哭聲，對(duì)司馬孚說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)?！?4.①如今各地都?xì)w于統(tǒng)一，每個(gè)人都懷有效忠之心。②若把各個(gè)城池的守將都換成曹操家鄉(xiāng)的譙縣人和沛國(guó)人，會(huì)傷害那些守衛(wèi)將士的感情?！窘馕觥?0、句意：先王去世，舉國(guó)上下都仰仗殿下您發(fā)布號(hào)令。您應(yīng)向上為祖宗的基業(yè)著想，向下為全國(guó)的百姓考慮?！熬蹶恬{”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開(kāi)；“天下恃殿下為命”，主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，句意完整，單獨(dú)成句，處E處斷開(kāi)；“上為宗廟”與“下為萬(wàn)國(guó)”結(jié)構(gòu)相似，句意相關(guān)，中間H處斷開(kāi)。故BEH三處需要斷句。11、本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“含義不同”錯(cuò)誤。兩句中“或”字含義相同，都為“有時(shí)”。句意：有時(shí)對(duì)犯罪的人傷心落淚。/有時(shí)大片煙霧完全消散。故選A。12、本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“鄢陵侯曹彰預(yù)謀反叛”錯(cuò)誤，鄢陵侯曹彰從長(zhǎng)安趕來(lái)，詢問(wèn)賈逵魏王的印璽在何處，賈逵嚴(yán)肅地說(shuō)：“國(guó)家已經(jīng)確定了先王的繼承人，先王的印璽，不是君侯您應(yīng)當(dāng)詢問(wèn)的。”由此并不能看出“鄢陵侯曹彰預(yù)謀反叛”。故選D。13、本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“陳”，通“陣”，對(duì)陣；“意思”，神情；“然”，……的樣子。（2）“良久”，很久以后；“乃”，才；“是”，對(duì)，正確。14、本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“今者遠(yuǎn)近一統(tǒng)，人懷效節(jié)”可知，如今各地都?xì)w于統(tǒng)一，每個(gè)人都懷有效忠之心。由原文“何必專任譙、沛以沮宿衛(wèi)者之心”可知，若把各個(gè)城池的守將都換成曹操家鄉(xiāng)的譙縣人和沛國(guó)人，會(huì)傷害那些守衛(wèi)將士的感情。參考譯文：世祖文皇帝黃初元年春季，正月，魏武王曹操抵達(dá)洛陽(yáng)；庚子（二十三日），曹操去世。魏王知人善任，善于洞察別人，很難被假象所迷惑，能夠發(fā)掘和提拔有特殊才能的人，不論地位多么低下，都按照才能加以任用，使他們充分發(fā)揮自己的才智。和敵人對(duì)陣時(shí)，曹操神態(tài)安詳，似乎不愿意打仗的樣子；可是一旦制定好策略，向敵人發(fā)動(dòng)攻擊，便氣勢(shì)充沛，斗志昂揚(yáng)。對(duì)有功的將士和官吏，賞賜時(shí)不吝千金；而對(duì)沒(méi)有功卻希望受到賞賜的人，則分文不給。執(zhí)法時(shí)嚴(yán)峻急切，違法的一定加以懲罰，有時(shí)對(duì)犯罪的人傷心落淚，但最終也不加赦免。生性儉樸，不崇尚富麗奢華。所以能夠消滅各個(gè)強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，幾乎統(tǒng)一全國(guó)。此時(shí)，太子曹丕正在鄴城，駐洛陽(yáng)的軍隊(duì)騷動(dòng)不安。大臣們想先保守秘密，暫時(shí)不公布曹操去世的消息。諫議大夫賈逵認(rèn)為不應(yīng)該保密，才把喪事公之于眾。有人說(shuō)，應(yīng)當(dāng)把各個(gè)城池的守將都換上曹操家鄉(xiāng)的譙縣人和沛國(guó)人。魏都太守、廣陵人徐宣大聲說(shuō)：“如今各地都?xì)w于統(tǒng)一，每個(gè)人都懷有效忠之心，何必專用譙縣人和沛國(guó)人來(lái)傷害那些守衛(wèi)將士的感情。”撤換之事才不再提起。青州士兵擅自擊鼓離去，大家認(rèn)為應(yīng)加以制止，對(duì)不服從命令者派兵征討。賈逵說(shuō)：“不可以這樣做?！庇谑撬麑?xiě)了一篇很長(zhǎng)的文告，命令青州兵所到之處的地方官府，要給他們提供糧食。鄢陵侯曹彰從長(zhǎng)安趕來(lái)，詢問(wèn)賈逵魏王的印璽在何處，賈逵嚴(yán)肅地說(shuō)：“國(guó)家已經(jīng)確定了先王的繼承人，先王的印璽，不是君侯您應(yīng)當(dāng)詢問(wèn)的。”噩耗傳到鄴城，太子曹丕慟哭不已，中庶子司馬孚勸諫說(shuō)：“先王去世，舉國(guó)上下都仰仗殿下您發(fā)布號(hào)令。您應(yīng)向上為祖宗的基業(yè)著想，向下為全國(guó)的百姓考慮，怎么能效法普通人盡孝的方式呢！”曹丕很久以后才停止住哭聲，對(duì)司馬孚說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)?！碑?dāng)時(shí)，大臣們剛剛聽(tīng)到曹操去世的消息，相聚而哭，一片混亂。司馬孚在朝堂上大聲說(shuō)：“如今君王去世，全國(guó)震動(dòng)，當(dāng)務(wù)之急是拜立新君，以鎮(zhèn)撫天下，難道你們只會(huì)哭泣嗎？”于是命令群臣退出朝堂，安排好宮廷警衛(wèi)，處理喪事。司馬孚是司馬懿的弟弟。大臣們認(rèn)太子曹丕即魏王位，應(yīng)該有漢獻(xiàn)帝的詔令。尚書(shū)陳矯說(shuō)：“魏王在外去世，全國(guó)驚惶恐懼。太子應(yīng)節(jié)哀即位，以安定全國(guó)上下的人心。況且魏王鐘愛(ài)的兒子曹彰正守在靈樞旁邊，他若在此時(shí)有不智之舉，生出變故，國(guó)家就危險(xiǎn)了?！碑?dāng)即召集百官，安排禮儀，一天之內(nèi)全部辦理完畢。第二天清晨，以魏王后的命令，拜太子曹丕繼承王位，下令大赦天下罪犯。不久后改年號(hào)為延康。15．D16．①相同點(diǎn)：二者都有對(duì)樂(lè)聲的側(cè)面描寫(xiě)，《琵琶行》中通過(guò)聽(tīng)著的感受側(cè)面襯托音樂(lè)的美妙和琵琶女技藝的高超，《夜箏》是通過(guò)演奏者的自我沉迷及聽(tīng)者的萬(wàn)種深情來(lái)側(cè)面襯托音樂(lè)的玄妙絕倫。②不同點(diǎn)：《夜箏》沒(méi)有正面描寫(xiě)彈箏女高超的彈箏技巧和悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲的內(nèi)容，而《琵琶行》中主要的筆墨是對(duì)琵琶樂(lè)本身及琵琶女彈奏技巧的鋪陳描寫(xiě)?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“‘以哀景寫(xiě)哀情’的正襯手法”錯(cuò)，“月”是交代時(shí)間，并非“哀景”。故選D。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。（1）白居易在《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè)，采用了正側(cè)面相結(jié)合、以正面鋪陳為主的手法：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”等等，詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法正面描寫(xiě)音樂(lè)；“轉(zhuǎn)軸撥弦”“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”等是對(duì)琵琶女彈奏技術(shù)的描寫(xiě)。此外，《琵琶行》中也通過(guò)寫(xiě)聽(tīng)者的感受側(cè)面襯托音樂(lè)的美妙和琵琶女技藝的高超，比如“主人忘歸客不發(fā)”“似訴平生不得志”“東船西舫悄無(wú)言”等。（2）《夜箏》中沒(méi)有正面描寫(xiě)彈箏女高超的彈箏技巧和悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲的內(nèi)容，主要是通過(guò)演奏者的自我沉迷及聽(tīng)者的萬(wàn)種深情來(lái)側(cè)面襯托音樂(lè)的玄妙絕倫。“自彈自感闇低容”寫(xiě)彈奏者沉迷于自己的彈奏之中，對(duì)周邊的世界已沒(méi)有了感覺(jué)；“別有深情一萬(wàn)重”寫(xiě)音樂(lè)讓人們從那如泣如訴的琴聲中，進(jìn)入到一個(gè)更為深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的意境，千萬(wàn)重的深情。17（1）問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（3）(示例一]謝公宿處今尚在，淥水漾清猿啼(示例二]風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回(示例三]其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴18.【答案】A心曠神怡/神清氣爽B浮光掠影/走馬觀花【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.根據(jù)“桃花源面臨沅水，背倚群山，景色優(yōu)美，身處此境”可知，桃花源這個(gè)地方的景色會(huì)給人帶來(lái)舒暢的心情、精神，故可填“心曠神怡/神清氣爽”。心曠神怡：心情愉快，精神舒暢。神清氣爽：意思是形容人神志清爽，心情舒暢；也形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。B.根據(jù)“桃花源因文而名，不了解陶淵明，沒(méi)讀過(guò)《桃花源記》，到這里不過(guò)是游山玩水”可知，如果沒(méi)有讀過(guò)《桃花源記》不了解作者，到這里旅游只會(huì)對(duì)此地有個(gè)粗淺的了解不會(huì)留下深刻的印象，故可填“浮光掠影/走馬觀花”。浮光掠影：像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。走馬觀花：意思是騎在奔跑的馬上看花，本用以形容科舉中第后得意、愉快的心情；現(xiàn)多用以比喻匆忙、粗淺地了解事物。19.【答案】①在這篇三百字左右的文章中③而是通過(guò)描寫(xiě)一處人間樂(lè)土【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①語(yǔ)意重復(fù)，“多”與“左右”重復(fù)，應(yīng)刪去“多”或者“左右”；③搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“不是”與“就是”不搭配，應(yīng)將“就是”改為“而是”。20.【答案】甲：桃花源能與外界隔絕乙：雖然當(dāng)時(shí)的武陵漁人做了標(biāo)記【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲：根據(jù)“原因主要有兩方面：一是特殊的地理環(huán)境?！翘諟Y明的主觀愿望。……”可知，此空處應(yīng)是一個(gè)總起句表述桃花源與外界之間被隔絕，故此處可填“桃花源能與外界隔絕”。乙：根據(jù)“但是因?yàn)樗臐q落深淺發(fā)生變化，他所做的標(biāo)記最終失去了作用”可知，此空處應(yīng)是說(shuō)那個(gè)武陵的漁人在當(dāng)時(shí)做了通向桃花源的標(biāo)記，故此處可填“雖然當(dāng)時(shí)的武陵漁人做了標(biāo)記”。21.【答案】陶淵明借助桃花源這個(gè)開(kāi)發(fā)歷史久遠(yuǎn)、在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播的鄉(xiāng)村來(lái)構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。原句由“桃花源這個(gè)地方開(kāi)發(fā)歷史久遠(yuǎn)，在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播”“陶淵明借助這個(gè)鄉(xiāng)村，構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)”兩個(gè)分句構(gòu)成，而后一句中的“這個(gè)”代指前一個(gè)分句“桃花源這個(gè)地方開(kāi)發(fā)歷史久遠(yuǎn)，在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播”，將原句改成單句時(shí)用所指代的具體內(nèi)容代替“這個(gè)”，作“鄉(xiāng)村”的定語(yǔ)即可，即可改為“陶淵明借助桃花源這個(gè)開(kāi)發(fā)歷史久遠(yuǎn)、在當(dāng)?shù)匾崖暶h(yuǎn)播的鄉(xiāng)村來(lái)構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)”。22.【答案】示例一：岳陽(yáng)樓的千載揚(yáng)名，與宋代著名文人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》密切相關(guān)。這篇流傳千古的奇文，讓岳陽(yáng)樓名播天下，眾所周知。示例二：赤壁的名播百世，與宋代著名詞人蘇軾的《赤壁賦》密切相關(guān)。這篇豪