特色美食節(jié)舉辦：銀川第二屆黃河流域美食博覽會(huì)開幕啟示——2026屆高三語(yǔ)文主題讀寫素材11月熱點(diǎn)時(shí)事寫作素材熱點(diǎn)事件導(dǎo)入2025年金秋，塞上江南銀川再次成為全國(guó)矚目的焦點(diǎn)——第二屆黃河流域美食博覽會(huì)于10月28日盛大開幕。作為黃河流域唯一以“美食”為主題的大型綜合性展會(huì)，本屆博覽會(huì)匯聚沿黃9省區(qū)（青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東）的特色美食、非遺技藝、文化IP，從蘭州牛肉面的“一清二白三紅四綠五黃”到寧夏鹽池灘羊的“鮮嫩不膻”，從陜西肉夾饃的“臘汁香濃”到山東煎餅的“薄脆筋道”，百余種“黃河百味”在塞上大地交織成一幅流動(dòng)的飲食文化長(zhǎng)卷。展會(huì)不僅設(shè)置了“美食競(jìng)技區(qū)”“非遺展示區(qū)”“黃河食材展銷區(qū)”，還通過(guò)“美食+文旅”“美食+電商”“美食+鄉(xiāng)村振興”等創(chuàng)新模式，讓游客在“舌尖上的黃河”中感受流域文化的多元魅力，更讓“小美食”成為帶動(dòng)“大發(fā)展”的新引擎。這一熱點(diǎn)不僅是一場(chǎng)味蕾的盛宴，更是一面折射黃河流域生態(tài)保護(hù)、文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多棱鏡。對(duì)高三學(xué)子而言，其中蘊(yùn)含的“文化認(rèn)同”“區(qū)域協(xié)同”“民生溫度”等主題，與高考作文中“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“個(gè)人與家國(guó)”“發(fā)展與保護(hù)”等核心考點(diǎn)高度契合，是提升作文思想深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的鮮活素材。二、議論文寫作要點(diǎn)剖析（一）審題立意精準(zhǔn)把握面對(duì)“黃河流域美食博覽會(huì)”這一主題，需跳出“美食=吃喝”的表層認(rèn)知，從“現(xiàn)象—本質(zhì)—價(jià)值”三層邏輯提煉立意：1.文化傳承之根：美食是黃河文化的“活化石”黃河流域飲食文化的形成，離不開黃河的滋養(yǎng)與農(nóng)耕文明的孕育。從青海的“土族盤繡宴”（食材取自高原牧場(chǎng)，餐具繡有黃河圖騰）到河南的“黃河鯉魚焙面”（鯉魚象征“吉慶”，面條寓意“長(zhǎng)壽”），每一道美食都承載著流域人民“天人合一”的生存智慧與“靠山吃山、靠水吃水”的生態(tài)觀念。立意可聚焦“飲食文化作為文化傳承的重要載體”，探討如何讓“老味道”煥發(fā)“新活力”。2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展之翼：美食是區(qū)域協(xié)同的“連接器”本屆博覽會(huì)首次推出“沿黃美食產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，通過(guò)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、共享渠道，讓甘肅隴南的橄欖油、內(nèi)蒙古河套的面粉、山西老陳醋等“黃河好物”走出產(chǎn)地，走向全國(guó)。數(shù)據(jù)顯示，首屆博覽會(huì)帶動(dòng)沿黃地區(qū)餐飲銷售額增長(zhǎng)23%，幫助200余戶農(nóng)戶通過(guò)食材銷售增收。立意可圍繞“特色產(chǎn)業(yè)賦能區(qū)域發(fā)展”，論證美食如何串聯(lián)起“生產(chǎn)—加工—銷售”產(chǎn)業(yè)鏈，成為鄉(xiāng)村振興與共同富裕的“金鑰匙”。3.民生幸福之基：美食是煙火人間的“溫度計(jì)”美食節(jié)上，既有“大師傅”現(xiàn)場(chǎng)展示非遺技藝的匠心，也有“農(nóng)家院”講述“靠灘羊脫貧”的故事；既有游客為“一碗面”排隊(duì)的熱情，也有電商主播為“家鄉(xiāng)味”帶貨的真誠(chéng)。這些細(xì)節(jié)背后，是“民以食為天”的樸素需求，更是“發(fā)展成果由人民共享”的生動(dòng)實(shí)踐。立意可落腳于“美食中的民生情懷”，探討“舌尖上的幸福”如何體現(xiàn)社會(huì)的溫度與治理的精度。核心立意方向：-以“黃河味”為媒，傳承千年文脈，共筑文化自信；-以“美食節(jié)”為橋，激活區(qū)域動(dòng)能，書寫發(fā)展新篇；-以“煙火氣”為鑰，解鎖民生密碼，彰顯時(shí)代擔(dān)當(dāng)。（二）論據(jù)素材巧妙運(yùn)用1.事實(shí)論據(jù)-文化傳承案例：寧夏“八寶茶”的傳承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)八寶茶以枸杞、紅棗、桂圓等干果配茶，需經(jīng)“選料、晾曬、配比”等12道工序，曾是回族待客的禮儀象征。如今，年輕傳承人推出“冷泡八寶茶”“八寶茶冰淇淋”，讓老茶飲成為網(wǎng)紅爆款，年銷售額突破5000萬(wàn)元。論證“傳統(tǒng)文化需創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。-經(jīng)濟(jì)發(fā)展案例：陜西袁家村“美食+民俗”模式。這個(gè)曾經(jīng)的空心村，以“手工biangbiang面”“石磨豆腐”為核心，打造“體驗(yàn)式美食街區(qū)”，帶動(dòng)周邊20余個(gè)村莊發(fā)展民宿、農(nóng)產(chǎn)品加工，年接待游客超600萬(wàn)人次，村民人均收入從不足3000元增至3萬(wàn)元。論證“特色產(chǎn)業(yè)激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)”。-民生溫度案例：甘肅蘭州“愛心面館”故事。退休工人王師傅在黃河邊開了一家“牛肉面愛心館”，對(duì)環(huán)衛(wèi)工人、孤寡老人免費(fèi)提供“大碗面”，20年來(lái)從未間斷。他說(shuō)：“一碗面，暖的是胃，更是心。”論證“平凡生活中的微光力量”。2.理論論據(jù)-“飲食者，所以合和天人之際，溝通古今之情也?！保ā抖Y記·禮運(yùn)》）——強(qiáng)調(diào)飲食連接自然與人文、歷史與當(dāng)下的橋梁作用。-“一方水土養(yǎng)一方人，一方美食載一方情。”——闡釋地域文化與飲食風(fēng)味的深層關(guān)聯(lián)，論證“黃河味”是流域人民共同的文化記憶。-“鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)；產(chǎn)業(yè)興旺，特色是關(guān)鍵。”（習(xí)近平總書記論述）——點(diǎn)明美食產(chǎn)業(yè)作為特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，在鄉(xiāng)村振興中的戰(zhàn)略地位。運(yùn)用技巧：論據(jù)需“小切口、深挖掘”，避免堆砌案例。例如，寫“文化傳承”時(shí)，可從“八寶茶”的傳統(tǒng)工藝切入，對(duì)比其古今形態(tài)變化，提煉“守正創(chuàng)新”的核心觀點(diǎn)；寫“民生”時(shí)，用“愛心面館”的細(xì)節(jié)代替空泛議論，以“一碗面”的溫度折射社會(huì)大愛。（三）論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)搭建1.并列式結(jié)構(gòu)（推薦）-分論點(diǎn)一：黃河味，是流淌千年的文化基因（從歷史維度，論證飲食文化的傳承價(jià)值）；-分論點(diǎn)二：美食節(jié)，是協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)紐帶（從現(xiàn)實(shí)維度，論證產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展動(dòng)能）；-分論點(diǎn)三：煙火氣，是溫暖人心的民生底色（從人文維度，論證美食背后的社會(huì)溫度）。邏輯鏈條：文化是根（傳承）—經(jīng)濟(jì)是干（發(fā)展）—民生是葉（溫度），三者層層遞進(jìn)，共同構(gòu)成“黃河流域美食博覽會(huì)”的完整價(jià)值圖譜。2.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)-現(xiàn)象：美食博覽會(huì)匯聚“黃河百味”，引發(fā)全民關(guān)注；-本質(zhì)：美食是文化的載體、經(jīng)濟(jì)的抓手、民生的紐帶；-展望：如何以美食為起點(diǎn)，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)與文化傳承協(xié)同發(fā)展，讓“黃河味”成為講好中國(guó)故事的重要符號(hào)。三、實(shí)戰(zhàn)演練（一）作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。銀川第二屆黃河流域美食博覽會(huì)匯聚沿黃9省區(qū)特色美食，讓“黃河百味”香飄九州。有人說(shuō)：“美食是最直觀的文化名片，藏著民族的根與魂?！庇腥苏f(shuō)：“美食產(chǎn)業(yè)是富民產(chǎn)業(yè)，連著鄉(xiāng)村振興的‘錢袋子’?！边€有人說(shuō)：“人間煙火氣，最撫凡人心，美食里有最樸素的生活哲學(xué)?！闭?qǐng)結(jié)合材料，以“品味黃河味，看見中國(guó)情”為主題，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（二）寫作指導(dǎo)1.審題關(guān)鍵：緊扣“黃河味”（地域特色、文化內(nèi)涵）與“中國(guó)情”（文化認(rèn)同、發(fā)展成就、民生溫度）的關(guān)聯(lián)，避免脫離“黃河流域”空談美食。2.論據(jù)選擇：優(yōu)先選用“身邊素材”（如家鄉(xiāng)黃河流域美食）與“熱點(diǎn)案例”（如本屆博覽會(huì)細(xì)節(jié)），增強(qiáng)真實(shí)性與代入感。例如，可寫“我奶奶做的黃河鯉魚焙面”，從家庭記憶切入，再延伸到流域文化傳承。3.結(jié)構(gòu)建議：采用“并列式+細(xì)節(jié)描寫”，每個(gè)分論點(diǎn)搭配1個(gè)具體案例，用“故事+議論”代替純理論分析。例如，寫“文化名片”時(shí)，先描述蘭州牛肉面館師傅“拉面如飛”的場(chǎng)景，再引申其背后的工匠精神與多民族文化交融。（三）范文示例《品味黃河味，看見中國(guó)情》黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。這條孕育了中華文明的母親河，不僅留下了“黃河遠(yuǎn)上白云間”的壯美詩(shī)篇，更滋養(yǎng)了“黃河百味”的飲食文化。當(dāng)?shù)诙命S河流域美食博覽會(huì)的香氣飄過(guò)塞上大地，我們得以在舌尖上讀懂黃河——讀懂她的千年文脈、發(fā)展脈動(dòng)與民生溫度。黃河味，是鐫刻在基因里的文化密碼。從青海的“酥油茶”到山東的“煎餅卷大蔥”，從陜西的“羊肉泡饃”到河南的“胡辣湯”，每一道黃河流域美食，都是一部流動(dòng)的文明史。記得在寧夏吳忠，我曾見過(guò)一位老藝人制作“手抓羊肉”：選用鹽池灘羊，經(jīng)“煮、泡、切”三道工序，肉香中帶著草原的清爽，蘸上蒜醋汁，一口下去，是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的歲月回響。這味道里，有游牧民族的豪邁，有農(nóng)耕文明的包容，更有“天人合一”的生存智慧。正如《禮記》所言：“飲食所以合和天人之際，溝通古今之情也?！碑?dāng)我們?cè)诿朗彻?jié)上品嘗“黃河鯉魚焙面”，不僅是享受味蕾的盛宴，更是在與歷史對(duì)話——那炸得金黃的細(xì)面，是黃河兒女“精雕細(xì)琢”的匠心；那擺成“吉慶”造型的鯉魚，是對(duì)美好生活的永恒祈愿。黃河味，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的“吃”，而是流淌在我們血脈中的文化認(rèn)同。黃河味，是串聯(lián)起振興夢(mèng)的經(jīng)濟(jì)紐帶?！耙郧盀┭蝠B(yǎng)在山里，賣不出好價(jià)錢；現(xiàn)在通過(guò)美食節(jié)，全國(guó)的客商都找上門來(lái)！”寧夏鹽池農(nóng)戶馬大叔的話，道出了美食產(chǎn)業(yè)的“富民密碼”。本屆博覽會(huì)推出的“沿黃美食產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，讓甘肅的雜糧、內(nèi)蒙古的牛羊肉、山西的老陳醋等“黃河好物”有了統(tǒng)一的“身份認(rèn)證”和“銷售渠道”。數(shù)據(jù)顯示，博覽會(huì)期間，沿黃地區(qū)線上美食銷售額同比增長(zhǎng)35%，帶動(dòng)超10萬(wàn)農(nóng)戶增收。陜西袁家村的“biangbiang面”從“村頭小吃”變成“網(wǎng)紅IP”，不僅讓村民端上了“旅游碗”，更鼓起了“錢袋子”；山東金鄉(xiāng)的大蒜通過(guò)“美食+電商”，年出口量占全國(guó)的70%，成為“鄉(xiāng)村振興的黃金產(chǎn)業(yè)”。這些案例印證了一個(gè)道理：特色產(chǎn)業(yè)是區(qū)域發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，而美食，正是發(fā)動(dòng)機(jī)里最“有味道”的燃料。它讓“土特產(chǎn)”變成“金招牌”，讓“綠水青山”變成“金山銀山”，更讓黃河流域的協(xié)同發(fā)展有了最堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐。黃河味，是溫暖人間的煙火詩(shī)篇。美食節(jié)上，最動(dòng)人的不是名廚的技藝展示，而是普通人的“煙火故事”。蘭州“愛心面館”的王師傅，20年為環(huán)衛(wèi)工人免費(fèi)提供牛肉面，他說(shuō)：“看著他們吃得香，我心里比啥都甜?！焙幽相嵵莸摹吧鐓^(qū)食堂”，為獨(dú)居老人提供“兩葷一素”的暖心餐，菜價(jià)不到市場(chǎng)價(jià)一半，老人李奶奶說(shuō)：“這飯菜，吃的是味道，暖的是心窩?！睆摹皨寢尩奈兜馈钡健敖纸堑呐臄偂?，黃河流域的美食里，藏著最樸素的生活哲學(xué)——它無(wú)關(guān)貧富，只關(guān)乎“分享”；無(wú)關(guān)精致，只關(guān)乎“真誠(chéng)”。正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美美與共?！碑?dāng)我們?cè)诿朗彻?jié)上為甘肅的“釀皮