一、為什么要學習城市旅游規(guī)劃？——從學科價值到現(xiàn)實意義演講人01為什么要學習城市旅游規(guī)劃？——從學科價值到現(xiàn)實意義02城市旅游規(guī)劃的底層邏輯：從“資源清單”到“系統(tǒng)設計”03城市旅游規(guī)劃的落地路徑：從“圖紙”到“現(xiàn)實”的關鍵環(huán)節(jié)04總結：城市旅游規(guī)劃的“人文底色”與“地理智慧”目錄2025高中旅游地理之城市旅游規(guī)劃課件作為一名深耕中學地理教學十余年的教師，我始終認為，城市旅游規(guī)劃不僅是地理學與規(guī)劃學的交叉實踐，更是培養(yǎng)學生綜合思維、區(qū)域認知與地理實踐力的優(yōu)質載體。今天，我們將以“城市旅游規(guī)劃”為核心，從資源識別到落地實施，逐步揭開這一學科的邏輯脈絡，希望同學們既能掌握理論框架，更能理解規(guī)劃背后“以人為本”的溫度。01為什么要學習城市旅游規(guī)劃？——從學科價值到現(xiàn)實意義1高中地理課程標準的內在要求《普通高中地理課程標準（2017年版2020年修訂）》明確提出，要培養(yǎng)學生“運用地理工具和方法，分析和解決現(xiàn)實中的地理問題”的能力。城市旅游規(guī)劃恰好涵蓋了“區(qū)域認知”（分析城市區(qū)位與資源稟賦）、“綜合思維”（協(xié)調生態(tài)、經(jīng)濟、社會多重目標）、“人地協(xié)調觀”（平衡開發(fā)與保護）三大核心素養(yǎng)，是落實新課標要求的典型案例。2城市發(fā)展的現(xiàn)實需求近年來，我在帶學生開展“城市旅游微調研”時發(fā)現(xiàn)：部分城市因缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，出現(xiàn)了“千城一面”的商業(yè)化復制（如某些古鎮(zhèn)過度販賣“網(wǎng)紅小吃”）、“旺季過載”的生態(tài)壓力（如麗江古城游客峰值超日承載力3倍）、“文化失真”的體驗流失（如傳統(tǒng)手工藝被流水線商品替代）等問題。這讓我深刻意識到：科學的旅游規(guī)劃不是簡單的“景點拼接”，而是對城市特色的深度挖掘與可持續(xù)經(jīng)營。3學生素養(yǎng)提升的實踐路徑記得2023年帶高二學生調研長沙旅游規(guī)劃時，有位學生在報告中寫道：“以前覺得‘旅游規(guī)劃’就是畫地圖、標景點，現(xiàn)在才明白，它需要考慮本地人‘煙火氣’的保留、游客‘體驗感’的滿足，還要算清生態(tài)賬、經(jīng)濟賬、文化賬?！边@種認知轉變，正是我們希望通過課程傳遞的——讓學生從“游客視角”轉向“規(guī)劃視角”，學會用地理思維解決復雜問題。02城市旅游規(guī)劃的底層邏輯：從“資源清單”到“系統(tǒng)設計”城市旅游規(guī)劃的底層邏輯：從“資源清單”到“系統(tǒng)設計”要做好城市旅游規(guī)劃，首先需要建立“自下而上”的分析框架：先識別城市的旅游資源“家底”，再評估其開發(fā)價值，最后圍繞“人”的需求設計產(chǎn)品與空間。1第一步：城市旅游資源的系統(tǒng)識別城市旅游資源是規(guī)劃的“原材料”，可分為自然、人文、產(chǎn)業(yè)三大類，每類資源都有獨特的“地理標簽”。自然類資源：以氣候、地形、水文為基礎，如昆明的“四季如春”氣候、重慶的“山城立體景觀”、杭州的西湖水系。去年帶學生考察貴陽時，我們特別關注到“喀斯特地貌+涼爽氣候”的組合，這正是其打造“中國避暑之都”的核心資源。人文類資源：包括歷史遺跡（如西安兵馬俑）、民俗文化（如泉州蟳埔女簪花習俗）、現(xiàn)代文化（如深圳華僑城創(chuàng)意園）。2022年在蘇州調研時，學生們發(fā)現(xiàn)：平江路的規(guī)劃巧妙保留了“水陸并行、河街相鄰”的古城格局，同時引入非遺工坊、藝術展覽，讓靜態(tài)的“古建筑”變成了動態(tài)的“文化體驗場”。1第一步：城市旅游資源的系統(tǒng)識別產(chǎn)業(yè)類資源：工業(yè)遺產(chǎn)（如上海楊浦濱江的老廠房改造）、農(nóng)業(yè)景觀（如成都三圣鄉(xiāng)的“花鄉(xiāng)農(nóng)居”）、商業(yè)街區(qū)（如廣州北京路的“千年古道”遺址與現(xiàn)代商圈融合）。這類資源的關鍵在于“產(chǎn)業(yè)+旅游”的跨界融合，我曾帶學生參觀青島啤酒博物館，原本的生產(chǎn)線變成了“從一粒麥芽到一杯啤酒”的沉浸式體驗，工業(yè)產(chǎn)值與旅游收入實現(xiàn)了1:3的增值。2第二步：旅游資源的科學評價識別資源后，需要用“三維評價模型”判斷其開發(fā)價值——獨特性、可達性、市場性。獨特性：即“人無我有，人有我優(yōu)”的稀缺性。例如，敦煌莫高窟的壁畫藝術是世界文化遺產(chǎn)，其獨特性不可復制；而某些城市盲目復制“江南水鄉(xiāng)”風格，缺乏本土文化內核，獨特性就會大打折扣?？蛇_性：包括物理可達（交通網(wǎng)絡密度、景區(qū)間距）與心理可達（游客對安全、便利的感知）。我曾參與某縣級城市的旅游規(guī)劃咨詢，發(fā)現(xiàn)其核心景區(qū)雖有優(yōu)質資源，但從高鐵站到景區(qū)需換乘3次公交，單程耗時2小時，最終規(guī)劃中優(yōu)先優(yōu)化了“高鐵-景區(qū)”的旅游專線，游客滿意度提升了40%。2第二步：旅游資源的科學評價市場性：需分析目標客群的需求。例如，年輕人偏好“微度假”“深度體驗”（如長沙的“夜經(jīng)濟”、西安的“唐宮夜宴”沉浸式演出），家庭客群關注“親子互動”（如珠海長隆海洋王國的科普教育項目），銀發(fā)客群則更在意“慢節(jié)奏”“康養(yǎng)設施”（如揚州瘦西湖周邊的溫泉酒店）。3第三步：規(guī)劃核心要素的系統(tǒng)設計在明確資源價值后，規(guī)劃需要圍繞“空間、產(chǎn)品、管理”三大核心要素展開，這是將資源轉化為“可體驗、可持續(xù)”旅游目的地的關鍵。3第三步：規(guī)劃核心要素的系統(tǒng)設計3.1空間規(guī)劃：構建“主客共享”的旅游場景城市旅游空間不是“游客專屬區(qū)”，而是“本地人生活圈”與“游客體驗圈”的重疊。例如，成都的“公園城市”規(guī)劃中，錦城湖公園既是市民的晨練場所，也是游客騎行、觀鳥的目的地；廣州永慶坊的“微改造”保留了騎樓里的茶居、理發(fā)店，讓游客在逛“網(wǎng)紅店”的同時，也能感受到“老廣”的日常煙火氣。3第三步：規(guī)劃核心要素的系統(tǒng)設計3.2產(chǎn)品規(guī)劃：從“景點旅游”到“全域體驗”傳統(tǒng)旅游規(guī)劃常以“景點”為中心，如今更強調“產(chǎn)品鏈”的設計。例如，杭州的“西湖旅游”已延伸為“西湖文化游（博物館+非遺）、環(huán)湖生態(tài)游（騎行+露營）、夜間休閑游（音樂噴泉+湖濱夜市）”三條產(chǎn)品線；南京的“秦淮河-夫子廟”景區(qū)則開發(fā)了“游船+漢服體驗+科舉文化研學”的深度產(chǎn)品，游客停留時間從2小時延長至6小時，消費金額提升2.5倍。3第三步：規(guī)劃核心要素的系統(tǒng)設計3.3管理規(guī)劃：平衡“發(fā)展”與“保護”的動態(tài)機制這是規(guī)劃中最容易被忽視卻最關鍵的部分。例如，麗江古城通過“游客容量預警系統(tǒng)”（日最大承載量5.8萬人次）、“商鋪業(yè)態(tài)準入制”（限制同質化商品比例），既保證了旅游體驗，又保護了古城風貌；而某些景區(qū)因缺乏管理，出現(xiàn)了“旺季人擠人、淡季空巢化”的波動，這正是規(guī)劃時未考慮“彈性管理”的結果。03城市旅游規(guī)劃的落地路徑：從“圖紙”到“現(xiàn)實”的關鍵環(huán)節(jié)城市旅游規(guī)劃的落地路徑：從“圖紙”到“現(xiàn)實”的關鍵環(huán)節(jié)規(guī)劃不是“紙上談兵”，而是需要通過“政府引導、市場參與、社區(qū)共建”的多方協(xié)作，才能真正落地。結合我參與的幾個規(guī)劃項目，總結出以下四個關鍵環(huán)節(jié)：1前期調研：用“田野調查”替代“數(shù)據(jù)照搬”2024年我參與某紅色旅游城市的規(guī)劃時，團隊用了3個月時間走訪社區(qū)、訪談居民、記錄游客評價，發(fā)現(xiàn)：游客對“紅色故事”的興趣不僅在于“參觀舊址”，更希望“參與互動”（如扮演紅軍戰(zhàn)士體驗行軍）；本地居民則希望“旅游收益”能反哺社區(qū)（如改善道路、增設公共設施）。這些“田野數(shù)據(jù)”最終成為規(guī)劃調整的重要依據(jù)。2多規(guī)融合：避免“規(guī)劃打架”城市旅游規(guī)劃需與國土空間規(guī)劃、交通規(guī)劃、生態(tài)保護規(guī)劃等“多規(guī)協(xié)同”。例如，廈門環(huán)島路的規(guī)劃中，交通部門原本計劃拓寬道路，但旅游部門提出“保留沿海慢行道”，最終通過“主路+騎行道+步行道”的分層設計，既滿足了交通需求，又提升了旅游體驗。3社區(qū)參與：讓“本地人”成為“規(guī)劃者”我在云南大理雙廊古鎮(zhèn)調研時發(fā)現(xiàn)，早期規(guī)劃因忽視本地居民需求，導致“商戶外遷、原住民流失”，古鎮(zhèn)失去了“白族文化”的靈魂。后來的規(guī)劃調整中，引入“社區(qū)議事會”機制，讓村民參與業(yè)態(tài)選擇（如優(yōu)先保留扎染坊、白族菜館）、景觀設計（如恢復傳統(tǒng)照壁、天井），現(xiàn)在的雙廊既吸引了游客，又留住了“鄉(xiāng)愁”。4動態(tài)評估：規(guī)劃不是“終點”而是“起點”優(yōu)秀的規(guī)劃需要“迭代更新”。例如，上海外灘的旅游規(guī)劃自2010年世博會后，每5年進行一次評估：2015年針對“游客集中在觀景平臺”的問題，增設了“歷史建筑導覽”路線；2020年結合“Z世代”偏好，推出“外灘數(shù)字地圖”（掃碼即可聽建筑故事、看歷史影像），始終保持著旅游吸引力。04總結：城市旅游規(guī)劃的“人文底色”與“地理智慧”總結：城市旅游規(guī)劃的“人文底色”與“地理智慧”回顧今天的內容，我們從“為什么學”到“怎么規(guī)劃”，逐步拆解了城市旅游規(guī)劃的邏輯框架。但更重要的是，我們要記?。撼鞘新糜我?guī)劃的核心不是“規(guī)劃景點”，而是“規(guī)劃生活”——它需要用地理學家的理性（分析資源、評估環(huán)境）、社會學家的溫度（關注居民需求）、經(jīng)濟學家的敏銳（平衡投入產(chǎn)出），最終構建一個“主客共享、生態(tài)友好、文化傳承”的城市空間。作為未來的“城市觀察者”，希望同學們能帶著今天的思考，