2024-2025學(xué)年上海市西外外國語學(xué)校高三下學(xué)期5月月考語文試題一、名篇名句默寫(★★)1.按要求填空。（1）________________，去日苦多。（《短歌行》）（2）復(fù)道行空，_________________。（杜牧《___________________》）（3）《陳情表》中李密用“________________，___________________”寫明母孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。二、語言文字運(yùn)用(★★★)2.按要求選擇。(1)斯佩羅尼的《妙語錄》中，有的妙語是由于滑稽的人物、事情、場(chǎng)景而引人發(fā)笑，有的則因?yàn)槌龊跻饬隙屪x者（）。如果說前一種是大笑，那么后一種則是微笑。當(dāng)然，還有些妙語對(duì)今天的讀者來說已經(jīng)不怎么好笑了。_______。_______。_______。_______，_______，對(duì)我們了解什么是有益的笑應(yīng)該是有幫助的。下列成語填入括號(hào)里最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．樂不可支B．哭笑不得C．笑逐顏開D．忍俊不禁(2)將下列編號(hào)的語句依次填入空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）創(chuàng)新是數(shù)字勞動(dòng)的重要推動(dòng)力，_________。_________，__________，________，提供更高價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造成為必然要求。①信息的流動(dòng)速度實(shí)在太快②及時(shí)深入地洞悉顧客需求和期望③它包括對(duì)產(chǎn)品、系統(tǒng)、流程、營銷和人的持續(xù)改善④有價(jià)值的技術(shù)和創(chuàng)意轉(zhuǎn)瞬即逝

A．③④①②B．③④②①C．④③②①D．③①④②三、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下文，完成下面小題。合作之謎①長久以來，合作問題一直困擾著科學(xué)家。這里所說的合作，是指群體（至少由兩個(gè)成員構(gòu)成）中的成員為讓群體中所有成員都獲益而做出貢獻(xiàn)，不論其他成員是否也做出貢獻(xiàn)。根據(jù)進(jìn)化論，自然選擇會(huì)促使個(gè)體做出對(duì)自己有利的行為，而合作者在獲益的同時(shí)還需要付出一定的成本，所以每個(gè)人在和他人互動(dòng)時(shí)都更有動(dòng)力去“搭便車”，那么合作行為按說應(yīng)該不會(huì)存在。然而，從遠(yuǎn)古的狩獵采集，到如今維護(hù)公益、組織大型活動(dòng)，所有這些人類行為之所能夠成功，歸根到底都要依賴于我們?cè)敢鈴V泛地與其他社會(huì)成員合作。于是，我們必須回答這樣一個(gè)問題:人類為什么會(huì)有廣泛的合作呢？②有一種理論認(rèn)為，這種廣泛的合作可以由親緣選擇機(jī)制來解釋。母親會(huì)為了拯救不慎落水的孩子而跳入水中，她這樣做顯然要付出個(gè)人的代價(jià)，甚至自己的生命。雖然這種合作行為以及有助于這種行為的基因?qū)€(gè)體而言很危險(xiǎn)，但有助于家族獲益。即使這位母親去世了，她的有助于合作的基因仍然會(huì)在她的孩子身上存續(xù)下去，并傳遞給更多的后代。這種理論就是親緣選擇理論。③不過，這種理論如果要成立，就需要滿足以下假定：早在主要生活于很小的家族群體中時(shí)，人類的合作行為就受到親緣關(guān)系的限制，而且現(xiàn)在的人類基因仍然留有這種合作的印跡。但現(xiàn)今居住在坦桑尼亞的哈扎人的生活方式對(duì)此假定提出了挑戰(zhàn)。哈扎人有著與人類祖先相近的生活方式，他們的生活中充滿了親緣關(guān)系之外的合作，家庭內(nèi)部的合作行為反而不多。很顯然，解釋廣泛合作需要其他理論。④有人提出了直接互惠理論來解釋廣泛合作。該理論認(rèn)為，廣泛合作基于直接互惠機(jī)制，其基本內(nèi)容是：明天繼續(xù)合作的承諾可以激勵(lì)今天的合作。這強(qiáng)化了人們的信任和期望：當(dāng)你認(rèn)識(shí)了某人并建立起合作關(guān)系后，無論此人是不是親屬，你們倆都能從中獲益，并且這種關(guān)系在未來仍然有益。直接互惠與隨時(shí)間推移而不斷重復(fù)的互動(dòng)有關(guān)，最優(yōu)策略是“一報(bào)還一報(bào)”：一開始時(shí)你采取合作；如果對(duì)方合作，你將在下一輪互動(dòng)中合作；而如果對(duì)方“搭便車”，你將在下一輪中“搭便車”。⑤但直接互惠理論無法解決一個(gè)問題：很多時(shí)候我們與他人的互相都是一次性的，為何其中仍有大量的合作？比如，一個(gè)人會(huì)避到一邊讓陌生人先走，有人會(huì)對(duì)流浪者慷慨相助……⑥科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了直接互惠機(jī)制的局限，于是提出間接互惠機(jī)制：個(gè)體間的互動(dòng)情況會(huì)被群體中的其他成員觀察到，并分享給更多的成員；成員之間對(duì)各種“好事”“壞事”的分享會(huì)影響當(dāng)事人的聲譽(yù)。張三對(duì)李四很友好，是因?yàn)檫@種行為可能會(huì)導(dǎo)致其他人日后對(duì)張三友好。這就是間接互惠理論。⑦直接互惠機(jī)制和間接互惠機(jī)制都是有效的，因?yàn)樗鼈兌寄鼙ＷC人們相互之間無法占對(duì)方的便宜。你可以不再與那些喜歡“搭便車”的人繼續(xù)交往，也可以一開始就避免與這類人交往。在這兩種機(jī)制的運(yùn)作下，人類社會(huì)足以發(fā)展出高水平的合作。但當(dāng)人口規(guī)模足夠大時(shí)，這兩種機(jī)制就不那么有效了，因?yàn)椤按畋丬嚒闭呖梢栽谄垓_一個(gè)人后接著尋找下一個(gè)目標(biāo)，從而繞過“一報(bào)還一報(bào)”；而傳播信息并跟蹤社會(huì)中的每個(gè)人也變得更加困難，很可能在對(duì)方的“壞聲譽(yù)”傳到你耳邊之前，你就被人家占了便宜。⑧而且我們不應(yīng)忘記，人類許多重要的合作行為都需要由多人構(gòu)成的群體整個(gè)參與，遺憾的是，對(duì)于此類合作行為何以能夠存在，僅憑本文目前討論的互惠機(jī)制仍然無法做出完滿的解答，而需要做進(jìn)一步探索。3．第①段中的“搭便車”是指______________。4．以下各項(xiàng)中，不屬于本文所說的合作的一項(xiàng)是（）

A．為了更好地與孩子交流，一對(duì)愛看電視的夫妻賣掉了家里的電視機(jī)。B．為了當(dāng)上寢室長，某寢室的兩名同學(xué)每天打掃寢室衛(wèi)生。C．為了改善與同桌的關(guān)系，小潔主動(dòng)在課間幫同桌打水。D．為了全家人的健康，小亮力勸爸爸戒煙。5．不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）

A．互惠機(jī)制發(fā)揮作用要求人類具有預(yù)判能力。B．信息傳播技術(shù)的發(fā)展與普及對(duì)合作者是有利的。C．親屬之間的合作行為應(yīng)當(dāng)用直接互惠機(jī)制進(jìn)行解釋。D．間接互惠機(jī)制只有在三人或更多人構(gòu)成的群體中才能生效。6．請(qǐng)分析第③段中哈扎人的事例是如何證明親緣選擇理論存在缺陷的。7．本文按照“親緣選擇理論——直接互惠理論——間接互惠理論”的順序展開闡述，請(qǐng)分析這樣安排的原因。(★★★)閱讀下文，完成小題。海拉爾棉鞋鮑爾吉·原野①①白雪覆蓋著沈陽站廣場(chǎng)上的紀(jì)念塔。一塊雪從塔頂滑下，積累不住，在空中分散，落在黑濕的水泥紅磚上。②我在沈陽站附近的胡同尋找一種棉鞋——高腰兒，黑條絨鞋面，兩層氈墊扎在一起當(dāng)鞋底，叫“正宗海拉爾”②棉鞋，胡同賣鞋墊的人賣。暖氣不好的時(shí)候，在屋里穿。③站前的朝鮮冷面店門口擺著幾個(gè)烤肉的鐵皮爐子，一人蹲著，捏著一把用過的方便筷子生火。專賣店的小姑娘穿店服，并攏雙腳，用力鼓掌，說：“隨便看一看啦!”櫥窗里的黑塑模特穿毛衣，搭一條圍巾。長途客運(yùn)車拐進(jìn)來停下，旅客用猶疑的眼神看東看西。行人有穿連體雨褲的，沾著下水道的污泥。有人把頭埋在風(fēng)衣的懷里打手機(jī)。一位女子穿薄襪，短裙，束腰短大衣，在雪濺黑泥的路面走過，像幸福生活的楷模。④“Qihaxayebenjian?”⑤我在人群中聽到了這句話，蒙古話。直譯為：你走向哪個(gè)方向？即，你去哪兒？往哪兒走？⑥我用目光捉住了說話的人——一個(gè)民工，頭發(fā)聳立，鼻梁上一塊創(chuàng)可貼。對(duì)方也是民工，回答：⑦“Geritenheriya?！保ɑ丶?。）⑧這兩句蒙古語讓我怔住了。我是說，它使我忘記了自己在哪里，在做什么。像車轍蜿蜒的鄉(xiāng)路上有一粒紅豆；像森林一棵樹的杈丫上放著一封信；像身處異鄉(xiāng)有人喊你的名字；像被河水沖走的衣裳又漂了回來。⑨“Geritenyamenriijirige?”（家里怎樣情形?）⑩“Hosaihan。”（均好。）?我聽他們說話，像是為我而說的。蒙古語的發(fā)音，特別是牧民的話，翔實(shí)親切，每個(gè)詞后面都藏著一樣可見的東西，比如鐵鍋、馬鞍子、炕沿、拴馬樁、裝紅糖的鐵罐、羊五叉、銀扳指、鞋和反射酒瓶子倒影的亮漆的紅箱子。蒙古語把它們擦亮，或者說，它們是雨水，讓蒙古語長出新綠的葉子。?鼻子上有創(chuàng)可貼的民工臉寬，嘴大得恰到好處，說他始終在笑也行。另一個(gè)民工用手指不停捏著肩膀垂下的系行李的帶子。他們臉色紅潤，顴骨的皮很薄，像容易被風(fēng)吹破，從頭到腳的衣服已有城里人的意思，或者說是城市各色衣服的拼湊。他們眼里有牧人的單純。?蒙古人要說的話不多，換句話說，蒙古人放馬、種莊稼的生活沒有催化出更多的話語。一些蒙古語是說給牲口的。你看，一個(gè)牧民走出屋子，把鞍子備在馬上，飲馬，從窗臺(tái)抓一把煙葉放進(jìn)兜里。當(dāng)他讓馬抬蹄穿過韁繩時(shí)，說：“嘚!”馬抬蹄。牧人上馬走遠(yuǎn)了。牧人和牧人見面時(shí)，問：“今年草場(chǎng)怎么樣？”那人眼睛看著草場(chǎng)，答：“還可以。”問的人也看草場(chǎng)。在牧區(qū)，許多事情不用問，也不用回答。“你的馬好嗎？”馬就在那里，自己看吧?！澳愕暮⒆雍脝?？”孩子正拽著牛犢的尾巴奔跑。天氣、雨水、玉米的長勢(shì)怎么樣？看吧。?在牧區(qū)沒有什么看不到的東西。問詢?cè)谀羺^(qū)成為禮貌，語氣很輕，像吐出的煙霧一樣緩緩繚繞。?我加入不了他們的談話。我能問他們莊稼的事情嗎？蒙古語的詞匯那么輕快地在他們口唇間舞蹈，如春水帶走片片桃花，他們真揮霍。在異鄉(xiāng)沈陽，我聽到的每一句蒙古語都很珍貴，他們連貫的對(duì)話，在我心里像一次多米諾骨牌比賽，這一排塌過去，又塌過來，折折疊疊。他們又說“車票、玉米、被子”，這些東西在我眼前順序出現(xiàn)。?他們分手，一個(gè)往火車站，一個(gè)往桂林街，埋在人流里。他們?cè)趺醋吡四?？把我?dú)自剩在這里。說蒙古語的人走了，我身后傳來強(qiáng)勁的歌聲?；仡^看，等離子電視正在播放MTV“日韓瘋”，人物表演卡通動(dòng)作。歌聲驟停，電貝斯繚繞，一人用手指蹭密紋唱片，手擊鼓響，褲帶從他腰間懸下。?雪閉幕，路面欲結(jié)冰，有一些亮光，還沒凍成。街上的人比剛才多，商鋪燈光攪拌半稠的暮色。我來做什么？忘了。最近我的記憶力糟透了。簡(jiǎn)單說，是記憶下達(dá)搜索的指令后找不到目標(biāo)。不是記憶沒存盤，是目錄亂了，需要重建，或者神經(jīng)遞質(zhì)（傳遞素）的化學(xué)性質(zhì)不達(dá)標(biāo)。譬如書上說一九四零年馬三立在天津?qū)毢蛙幉枭绲拇顧n是耿寶林，但怎么想也想不起來。?回家吧，我還記得回家。公交車上接到一個(gè)朋友的電話，他姓海。由此，我突然想起到沈陽站那一帶是為了買“正宗海拉爾”棉鞋，竟把這事忘了。【注】①鮑爾吉·原野，蒙古族作家。②海拉爾，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市下屬轄區(qū)。8．結(jié)合全文，分析第③段描寫周遭人群的作用。9．第?段加點(diǎn)詞“擦亮”“新綠”用詞精妙，分析其表達(dá)效果。10．第?段插入都市生活場(chǎng)景，請(qǐng)從構(gòu)思角度賞析其妙處。11．有人認(rèn)為“海拉爾棉鞋”這一標(biāo)題與全文關(guān)聯(lián)不大，你是否認(rèn)同他的觀點(diǎn)?請(qǐng)闡明理由。四、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下?的詩歌，完成下面小題。破屋（明）藍(lán)智破屋三間不自聊，西風(fēng)籬落草蕭蕭。圖書滿座嗟撩亂，車馬何人問寂寥？四壁秋聲連蟋蟀，一枝寒雨共鷦鷯。欲知環(huán)堵家家樂，愿見干戈處處銷。12．下列對(duì)本詩的分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．以破屋起興引入詩歌B．設(shè)問句轉(zhuǎn)變情感基調(diào)C．比喻句使形象更鮮明D．以景寫情增強(qiáng)感染力13．本詩多處寫到聲音，聯(lián)系全詩，從意象角度加以賞析。五、文言文閱讀(★★★★)閱讀下文，完成下面小題。宋若水傳[宋]朱熹①宋公諱若水，字子淵，成都府雙流縣人。自幼即知刻苦為學(xué)。從州舉試外省，得奏名，對(duì)策廷中，切直無所避，考官不說，猶以冠乙科。授嘉州龍游縣主簿。②移知神泉縣，始至，承廢弛之余，首罷追胥①之?dāng)_，但以幅紙書負(fù)租，與民為期，無敢后者。不數(shù)日，盡償前令宿逋②。邑產(chǎn)黃雀，歲供諸司百萬計(jì)。公請(qǐng)罷之，民用不擾，而物生亦遂，至今為法。諸司知其治行，徙知嘉州犍為縣。神泉民相率留之，不能奪也。③除秘書丞，公為書數(shù)萬言，歷數(shù)當(dāng)時(shí)刑賞之繆，宰相聞之怒，出公提舉江東常平等事。上稱公誠實(shí)，俾移福建。汀州遠(yuǎn)且多盜，又名瘴鄉(xiāng)，常時(shí)使者按行多避不往。至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨(dú)慨然引車深入，煮藥自隨，親問病者飲之。④除湖南提點(diǎn)刑獄公事。衡山浮戶③有與土人不相中者，曰：“衡山，國之壽岳④。祠城東故有溪，并城南出。后或鑿城北址，導(dǎo)水使西，不能無斷地脈。請(qǐng)筑山?jīng)Q水，使復(fù)故道?！惫唬骸八鞒鰵q久，故道皆為民居。今欲東之，則是數(shù)百家者不無蕩析離居之苦。且壽岳之云，無所經(jīng)見。就如其言，則國家中興在西流之后，尤不宜妄有改作。”事乃得已。⑤被旨攝帥事，飛虎軍素驕悍，白晝掠人，吏不敢問。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服?！沧ⅰ尝僮否悖鹤纷獾墓睢＂谇傲钏掊停呵叭慰h令拖欠上級(jí)官府的賦稅。③浮戶：沒有固定戶籍的人口。④壽岳：指庇佑國運(yùn)昌盛，福壽綿延的山。14．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）不能奪也()（2）俾移福建()15．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）民用不擾，而物生亦遂()A.通達(dá)B.嚴(yán)厲C.舒展D.長成（2）歷數(shù)當(dāng)時(shí)刑賞之繆()A.逐一B.嚴(yán)厲C.清楚D.反復(fù)16．把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨(dú)慨然引車深入，煮藥自隨，親問病者飲之。17．第⑤段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服18．第②段寫到宋若水離任時(shí)“神泉民相率留之”，分析神泉民眾這樣做的原因。19．第④段寫宋若水反駁衡山浮戶恢復(fù)溪水故道的請(qǐng)求，很有說服力，請(qǐng)加以分析。(★★★★)閱讀下文，完成下列小題。莊達(dá)甫《攝山采藥圖》序（清）張惠言①始余見達(dá)甫圖其貌，取杜甫詩題之曰《看劍引杯》①。時(shí)達(dá)甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間。迄今十八九年，屢困場(chǎng)屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應(yīng)召用，固辭不赴，遂不復(fù)應(yīng)進(jìn)士舉。而更為圖，曰《攝山采藥》?；蛞愿嬗嘣唬骸斑_(dá)甫殆無意于世也夫？”余聞而疑之。古之君子，汲汲憂樂于天下者，誠以道存也。道茍存，不以遇不遇異其志，又不當(dāng)以吾身之衰而有自安之心。達(dá)甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當(dāng)有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生②之謀哉？與向所聞?dòng)谶_(dá)甫者頗大異。②然余竊嘗論國家之用人□，如臾柎、