PAGE第四部分生活與哲學專題十三生活智慧與時代精神哲學是什么A卷全國卷B卷地方卷1．(2016·江蘇單科，25，2分)愛因斯坦說：“哲學的推廣必須以科學成果為基礎。可是哲學一經建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發(fā)展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明() ①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展②哲學是“科學之科學”③哲學為具體科學提供方法論指導④世界觀決定方法論 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析本題考點：哲學和具體科學的關系。哲學以具體科學為基礎，認為哲學是凌駕于具體科學之上的“科學之科學”是錯誤的，②排除；④與題意無關，排除；①③正確的表述了哲學與具體科學的關系，且與題意相符，故答案選B。 答案B2．(2015·山東文綜，34，4分)知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是() A．聯(lián)系是普遍的和無條件的 B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C．先知后行重在知 D．有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識 解析“知廉明恥”，強調做人的正確觀念和理念，“不廉、不恥”則是錯誤的理念，引發(fā)“無所不取、無所不為”的錯誤行為，這表明了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，故B正確；聯(lián)系是普遍的、有條件的，故A錯誤；從實踐和認識的角度，實踐決定認識，應是先行后知重在行，所以C錯誤；材料強調的是社會意識的相對獨立性，而非社會存在決定社會意識，故D不當選。故選B。 答案B3．(2012·江蘇單科，25，2分)在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了() A．世界觀決定方法論 B．哲學來源于人們形成的世界觀 C．方法論影響世界觀 D．哲學是對具體生活的概括和升華 解析B錯誤，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考；C錯誤，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；D錯誤，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結；A本身正確。從干肢關系看，一些人接受了“慢生活”理念并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列，說明A符合題意。 答案A哲學基本問題及基本派別A卷全國卷B卷地方卷1．(2014·山東文綜，33，4分)宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于() A．辯證法和形而上學的對立 B．唯物主義和唯心主義的對立 C．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D．樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧 解析題干中朱熹認為“理”是事物存在的根據，屬于客觀唯心主義觀點，陸九淵認為世界的本原便是“吾心”，是主觀唯心主義的表現(xiàn)，C符合題意，故選C。A、B、D均與題意不符。 答案C1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學術界或國際上都沒有定論，在國與國的關系中，從不同角度看這一問題的結論也不同?；卮鹣骂}。2．(2013·重慶文綜，4分)安倍晉三的言論在為日本的侵略歷史翻案，體現(xiàn)了其() A．否認歷史客觀性的唯心主義觀點 B．歷史認識中的主觀能動性思想 C．關于真理的具體性、條件性思想 D．英雄創(chuàng)造歷史的唯心主義觀點 解析A、B、C、D本身正確。從干肢關系看，安倍晉三為日本侵略歷史翻案的言論，說明A符合題意。 答案A3．(2013·福建文綜，34，4分)下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是() ①存在就是被感知②人是機器，思想是人腦的特性 ③世界是一團永恒的活火④物質是標志客觀實在的哲學范疇 A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③ 解析①是唯心主義觀點；②是近代機械唯物主義觀點；③是古代樸素的唯物主義觀點；④是辯證的唯物主義觀點。答案為C。 答案C4．(2013·天津文綜，7，4分)近年來，人類對物質世界的探索不斷取得新的進展。2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質消失之謎。2013年3月，清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”。科學家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明() A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學是哲學的基礎 D．哲學源于世界的驚異 解析B主觀唯心主義觀點；D錯誤，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考；A、C本身正確。從干肢關系看，科學家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明A符合題意。 答案A5．(2013·福建文綜，35，4分)今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學者這樣寫道： 如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們 如果你們走在時代觀念之后，它們便會拉著你們向前 如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們 對此，正確的理解是() ①正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展 ④時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性 A．①②④ B．①③ C．②③④ D．①④ 解析材料強調哲學對社會的反作用。②屬于唯心主義觀點；③強調的是社會存在對社會意識的決定作用；①④符合題意，應選D。 答案D6．(2012·江蘇單科，26，2分)在馬克思主義哲學產生以前，即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持() ①人類社會的物質性②社會生活本質上是實踐的 ③唯物辯證的自然觀④社會發(fā)展總趨勢是上升的 A．①② B．①③