手工布藝促增收：平頂山石龍區(qū)傳統(tǒng)手工業(yè)振興實踐紀實——2026屆高三語文主題讀寫素材11月熱點時事寫作素材熱點事件導入在河南省平頂山市石龍區(qū)的鄉(xiāng)村巷陌，曾經“藏在深閨”的手工布藝正煥發(fā)新生機。當地以布老虎、刺繡布鞋、家居布藝等為代表的傳統(tǒng)手工藝，在政府引導、市場賦能與創(chuàng)新驅動下，從“家庭副業(yè)”升級為“富民產業(yè)”，成為鄉(xiāng)村振興的生動注腳。近年來，石龍區(qū)通過成立布藝合作社、開展技能培訓、搭建電商平臺、開發(fā)文創(chuàng)IP等舉措，帶動2000余名留守婦女、返鄉(xiāng)青年就業(yè)，人均月增收超3000元，布藝產品遠銷全國30余個城市，其中“石龍布虎”入選省級非物質文化遺產名錄。從一根針、一條線到“指尖經濟”的蓬勃興起，石龍區(qū)的實踐不僅讓傳統(tǒng)手工藝“活”了起來，更讓群眾“富”了起來，為“傳統(tǒng)手工業(yè)如何賦能鄉(xiāng)村振興”提供了可復制、可推廣的樣本。這一熱點既承載著文化傳承的時代命題，又折射出共同富裕的現(xiàn)實路徑，與高考語文?？嫉摹拔幕孕拧薄皠?chuàng)新發(fā)展”“鄉(xiāng)村振興”“民生福祉”等主題深度契合，是考生提升寫作思辨性與現(xiàn)實觀照力的鮮活素材。二、議論文寫作要點剖析（一）審題立意精準把握面對“手工布藝促增收”這一主題，需從“現(xiàn)象—本質—價值”三層邏輯切入，精準把握核心立意。現(xiàn)象層面：石龍區(qū)手工布藝從“小散弱”到“集群化”的轉變，表面是產業(yè)形態(tài)的升級，實則是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞融合。本質層面：其核心在于“守正創(chuàng)新”——“守”的是文化根脈（傳統(tǒng)技藝、民俗記憶），“創(chuàng)”的是發(fā)展路徑（產品創(chuàng)新、銷售模式、人才培養(yǎng)）。價值層面：對個人，手藝成為就業(yè)增收的“金鑰匙”，讓留守婦女實現(xiàn)“家門口就業(yè)”；對鄉(xiāng)村，手工業(yè)激活了沉睡的文化資源，為注入“文化軟實力”；對國家，傳統(tǒng)手工業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的“微觀引擎”，彰顯“以人民為中心”的發(fā)展思想。據此，立意可聚焦以下角度：1.文化為基，產業(yè)為翼：傳統(tǒng)手工業(yè)的“雙輪驅動”之路（強調文化傳承與經濟發(fā)展的辯證關系）；2.指尖技藝到指尖經濟：小手藝如何撬動大振興（突出傳統(tǒng)手工業(yè)在鄉(xiāng)村振興中的實踐價值）；3.創(chuàng)新賦能，讓老手藝“潮”起來（聚焦產品、營銷、模式創(chuàng)新對傳統(tǒng)手工業(yè)的激活作用）；4.一針一線總關情：傳統(tǒng)手工業(yè)里的民生溫度（從個體命運變遷，折射共同富裕的時代主題）。（二）論據素材巧妙運用1.事實論據（貼近生活，細節(jié)生動）-個體故事：石龍區(qū)留守婦女李大姐，曾因照顧家庭無法外出務工，加入布藝合作社后，跟著非遺傳承人學習布老虎制作，將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代卡通形象結合，每月通過電商平臺銷售布藝玩偶收入4000余元，她感慨：“以前覺得手藝是‘老古董’，現(xiàn)在才知道它能養(yǎng)家，還能讓孩子驕傲?！保捎糜谡撟C“手藝改變命運”“文化自信的個體實踐”）-集體實踐：石龍區(qū)成立“布藝產業(yè)聯(lián)盟”，整合12家合作社、30余個家庭作坊，統(tǒng)一設計、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一品牌，開發(fā)出“布藝+研學”“布藝+文旅”等衍生項目，年產值突破2000萬元。當地還舉辦“布藝文化節(jié)”，吸引游客體驗制作，帶動餐飲、住宿等關聯(lián)產業(yè)增收。（可用于論證“協(xié)同發(fā)展”“產業(yè)融合”）-政策支持：區(qū)政府設立“傳統(tǒng)手工業(yè)振興專項資金”，免費提供縫紉機、繡花機等設備，聯(lián)合職業(yè)院校開設“布藝工藝培訓班”，年培訓超500人次；與抖音、拼多多等平臺合作，開展“直播帶貨+非遺講解”，讓布藝產品“觸網”出圈。（可用于論證“政府引導與市場發(fā)力”）2.理論論據（貼切易懂，避免生僻）-“各美其美，美美與共”（費孝通）：傳統(tǒng)手工業(yè)承載著地域文化特色，石龍區(qū)布藝的“虎頭紋”“牡丹繡”等元素，是中原民俗的活態(tài)體現(xiàn)，其振興不僅守護了“各美”，更通過市場傳播實現(xiàn)了“美美與共”。（可用于論證“文化多樣性”“文化傳承的價值”）-“茍日新，日日新，又日新”（《禮記》）：石龍區(qū)布藝從傳統(tǒng)實用品到文創(chuàng)產品的轉型，正是對“創(chuàng)新”的生動詮釋——唯有讓老手藝融入新審美、對接新需求，才能跨越時代“門檻”。（可用于論證“創(chuàng)新是傳統(tǒng)的生命力”）-“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（《管子》）：手工布藝增收帶來的不僅是物質生活的改善，更讓手藝人重拾對傳統(tǒng)文化的自豪感，這種“文化自覺”是鄉(xiāng)村振興更深層的動力。（可用于論證“經濟基礎與文化認同”）（三）論證結構嚴謹搭建1.并列式結構（分論點清晰，覆蓋全面）-分論點一：守文化根脈，讓傳統(tǒng)手工藝“傳下去”（結合“石龍布虎”非遺傳承、老藝人帶徒授藝等，論證文化傳承是手工業(yè)振興的根基）-分論點二：創(chuàng)發(fā)展路徑，讓傳統(tǒng)手工藝“活起來”（結合產品創(chuàng)新（如布藝+國潮）、銷售創(chuàng)新（電商直播）、模式創(chuàng)新（合作社+農戶）等，論證創(chuàng)新是手工業(yè)振興的關鍵）-分論點三：惠民生福祉，讓傳統(tǒng)手工藝“富起來”（結合留守婦女增收、鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展、文化自信提升等，論證民生價值是手工業(yè)振興的落腳點）2.遞進式結構（邏輯層層深入，思辨性強）-引子：從石龍區(qū)布藝工坊的“一針一線”切入，引出“傳統(tǒng)手工業(yè)如何賦能鄉(xiāng)村振興”的思考。-是什么：剖析傳統(tǒng)手工業(yè)的當代價值——不僅是技藝傳承，更是連接文化、經濟與民生的紐帶。-為什么：論證石龍區(qū)成功的原因——守正（文化自覺）與創(chuàng)新（市場思維）的結合，政府引導與群眾參與的協(xié)同。-怎么辦：展望未來路徑——需進一步挖掘文化IP、培養(yǎng)青年匠人、深化產業(yè)融合，讓手工業(yè)振興從“盆景”變“風景”。-結論：升華到“小手藝”里的“大時代”——傳統(tǒng)手工業(yè)的振興，是鄉(xiāng)村振興的生動實踐，更是文化自信與共同富裕的交響。三、實戰(zhàn)演練（一）作文題目閱讀下面的材料，根據要求寫作。河南省平頂山市石龍區(qū)曾面臨“留守婦女多、就業(yè)渠道少、傳統(tǒng)文化弱”的發(fā)展難題。當地立足手工布藝傳統(tǒng)，通過“合作社+培訓+電商”模式，讓布老虎、刺繡等老手藝煥發(fā)新生，帶動數千人增收，入選“全國鄉(xiāng)村特色產業(yè)典型案例”。有人說，這是“老樹發(fā)新芽”；也有人說，這是“小手藝成就大事業(yè)”。請結合材料，以“傳統(tǒng)手工業(yè)的振興密碼”為主題，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（二）寫作指導1.立意方向：緊扣“振興密碼”，從“文化傳承”“創(chuàng)新驅動”“民生導向”等角度切入，可提煉“守正創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)手工業(yè)成為鄉(xiāng)村振興‘金鑰匙’”的核心觀點。2.論據選?。阂允垍^(qū)案例為主體，可補充其他地區(qū)案例（如山東濰坊風箏、浙江龍泉青瓷）形成對比或印證；理論論據優(yōu)先選用教材中常見的名言（如“問渠那得清如許？為有源頭活水來”），避免生僻引用。3.結構安排：建議采用遞進式結構，從“傳統(tǒng)手工業(yè)的價值”到“石龍區(qū)的實踐密碼”，再到“對鄉(xiāng)村振興的啟示”，層層深入，體現(xiàn)思辨性。（三）范文示例《指尖生花，共富未來——傳統(tǒng)手工業(yè)的振興密碼》在石龍區(qū)的鄉(xiāng)村作坊里，繡娘們飛針走線，布老虎的眼睛靈動傳神，牡丹的枝葉栩栩如生；在直播間里，年輕主播舉起布藝玩偶，向網友講述“虎頭鞋里藏著的母親祝福”……從“養(yǎng)在深閨人未識”到“飛入尋常百姓家”，石龍區(qū)手工布藝的“逆襲”，為傳統(tǒng)手工業(yè)振興寫下了生動注腳。其密碼，藏在“守正”的堅守里，在“創(chuàng)新”的突破中，更在“為民”的溫度間。守正，是傳統(tǒng)手工業(yè)的“根”與“魂”。傳統(tǒng)手工業(yè)從來不是冰冷的商品，而是有溫度的文化載體。石龍區(qū)的“布老虎”，虎額上的“王”字紋源自商周青銅器紋樣，虎身的“五毒”圖案承載著“驅邪納福”的民俗信仰，一針一線里，是中原農耕文明的基因密碼。正是這種對文化根脈的敬畏，讓石龍區(qū)沒有盲目追求“現(xiàn)代化量產”，而是邀請非遺傳承人搶救性記錄技藝，建立“布藝文化檔案”，讓老手藝在代代相傳中“不褪色”。正如費孝通所言：“各美其美，美美與共。”守正，不是固步自封，而是守護文化的“多樣性”，讓傳統(tǒng)手工業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的“文化壓艙石”。創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工業(yè)的“翼”與“力”。若僅有守正，傳統(tǒng)手工業(yè)或許只能在博物館里“供起來”；唯有創(chuàng)新，才能讓老手藝“活”在當下。石龍區(qū)的創(chuàng)新，是產品上的“老瓶裝新酒”——將布老虎與卡通形象結合，開發(fā)出“萌虎”系列玩偶；是銷售上的“借船出?！薄c拼多多合作開設“非遺專場”，通過直播帶貨讓布藝產品“觸網”出圈；是模式上的“跨界融合”——推出“布藝+研學”體驗課，讓游客親手繡制書簽，感受指尖技藝的魅力。從“指尖技藝”到“指尖經濟”，創(chuàng)新為傳統(tǒng)手工業(yè)插上了翅膀，讓老手藝在新時代的舞臺上“飛得更高”。為民，是傳統(tǒng)手工業(yè)的“本”與“心”。振興的最終目的，是讓群眾過上好日子。石龍區(qū)手工布藝的起點，是留守婦女“想就業(yè)”的需求；落腳點，是“能增收”的喜悅。李大姐曾說：“以前守著孩子和老人，覺得自己沒用了；現(xiàn)在繡布老虎，每月能掙三四千，還能給孩子買新衣服，心里踏實?！边@“踏實”二字，道出了傳統(tǒng)手工業(yè)的民生溫度——它不是冰冷的GDP數字，而是千家萬戶的“錢袋子”；不是遙不可及的“宏大敘事”，而是普通人觸手可及的“幸福滋味”。正如《管子》所言：“倉廩實而知禮節(jié)，衣