出師表教案

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們聽說過"三顧茅廬〃這個故事嗎？它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝

皇室的后裔，他為興復(fù)漢室，與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)?，在兵敗敗北的狀況下，曾

三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中（湖北襄陽）茅屋中拜訪他。諸葛亮感其"三顧茅廬"之恩，

就答應(yīng)隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完畢了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利

之后，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，形成三國鼎立的局面。后來，他又接受劉備臨崩托孤的

重任，扶持后主劉禪。因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對下一

代的關(guān)懷與期望。劉禪是個年幼的皇帝，諸葛亮對他很不放心，在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏

之前，寫了一份“表〃勸戒和告誡劉禪。這份"表"，后人稱之為“出師表"，就是我們

今天要學(xué)的這篇文章。

《出師表》是漢末以來"表"中的杰作,是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來

為后人所景仰。陸游曾贊道：''出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。"今天，我們就來學(xué)

習(xí)這篇杰作。（板書）

二、教師范讀全文（最佳能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

三、解題。

1什么叫"表"？這種文體有什么特點？

明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有多種不

一樣的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為"書"，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，此類文字提成章、

奏、表、議四小類。"章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"（《文心雕龍》）

此外，尚有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱"表〃?！本幕咎匦允?動之以情"?！冻?/p>

師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？（較難，學(xué)生總結(jié)不出來就自己直接告訴她

們）

明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固

的狀況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮

在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明

政治，完畢〃興復(fù)漢室"的大業(yè)；也體現(xiàn)了諸葛亮報答先主知遇之恩的誠摯感情和"北定

中原”的決心。

四、分析構(gòu)造，歸納段落。

有關(guān)本文的構(gòu)造，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師"二字。詳細(xì)地說，一是要看作者對

出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者闡明出師的理由。這兩個問題弄清晰了，全文的脈

絡(luò)也就清晰地顯示出來。

明確：可將本文分為三個部分。（可這樣提問：這篇除了提出提議外，還寫了哪些內(nèi)

容？從內(nèi)容上看，你認(rèn)為課文分為幾部分？）

明確：這篇表文除了提出某些提議之外，還追述了個人以往的經(jīng)歷，體現(xiàn)了“報先帝

而忠陛下”的誠摯感情和“北定中原""興復(fù)漢室”的決心，最終明確了朝廷內(nèi)夕咯方面

的責(zé)任據(jù)此，全文可以分為三部分：

第一部分（1—5段）,從目前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，促出廣開言路、嚴(yán)明

賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條提議。

第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，體現(xiàn)"報先帝而忠陛下”的誠摯感情和“北定中

原"、"興復(fù)漢室"的決心。

第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

結(jié)構(gòu)分析

部分段落要點

r1廣開言路

）寓情于議?

一Y2賞罰分明

〔3-5親賢遠(yuǎn)俵

、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇抒發(fā)感以

五、講讀第1段。（文尾有出師表整篇翻譯）

1學(xué)生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。

疲弊：疲弱困乏。誠：確實、確實。危急存亡：形勢危機，決定存亡。侍衛(wèi)之臣：陪

侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。不懈：毫不懈怠，忠于職守。忠志之士：忠心的將士。志,士心。

忘身：奮不顧身。蓋：副詞，本來，表達(dá)解釋原因。追：追念。報：報答。宜：應(yīng)當(dāng)。圣：

古時臣下對帝王的尊稱?；趾辏菏怪臼恐畾獍l(fā)揚光大。妄自菲?。哼^度看輕自己。諫：臣

下給皇帝提意見。

2學(xué)生講述大意。（解釋完字詞句后,讓學(xué)生概括大意,并糾正（可根據(jù)文后的整體

翻譯））

3討論問題：

Q）為何說當(dāng)時是"危急存亡之秋"？為何說"益州疲弊"？

明確：說是"危急存亡之秋"，是由于：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。

諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國在狼（xiao）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三

國演義》）中講的“大意失荊州""火燒連營八百里"故事）奪走了荊州所有地區(qū)，益州

的豪強和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機發(fā)動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即

黃河流域，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢；吳控制長江中下游，經(jīng)濟力量也

比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處在不利地位。因此說“益州疲弊"。

(2)諸葛亮為何向后主提出“開張圣聽"？

明確：一為發(fā)揚光大先帝遺德，鼓勵振奮忠心為國的臣下士氣；二為防止阻塞"忠諫

之路"。"以光先帝遺德"的"以"表達(dá)目的，可譯成"來"；"咨臣以當(dāng)世之事"的"以"

表憑借，可譯成"用"。

4分析本段的層次。

第一段分析

第一條建議

先帝崩殂

開(危急存亡（天下三分

廣〔益州疲弊

張

開

圣

言

聽

路［不懈于內(nèi)

)追殊遇

報陛下

J忘身于外

板書：

六、布置作業(yè)。

1熟讀、背誦第1段。

2預(yù)習(xí)2—5段。

第二課時

一、檢查第1段背誦狀況。

二、講讀第2段。

1指定學(xué)生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：

宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。陟罰臧否：陟，上升，提

高官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。異

同：偏義詞，意即"不一致"。昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動詞。

2分析這一段的構(gòu)造層次。

第二段分析

平

正

明不宜異同

反

之

宜付有司對

比

理

不宜偏私

板書：

三、講讀第3—5段。

1齊讀后指名學(xué)生講述大意。

2教師重點點撥有關(guān)詞句:

此皆良實：良，善良；實，誠實。這里指善良、儂的人。形容詞作動詞。以遺陛下：

以之遺陛下，省略句。裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺陷和疏漏之處。

闕，同"缺"。有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更

多的成效。悉以咨之：悉，所有，都；咨，問詢。悉以咨之，即"悉以之咨之"，都拿來

問他們。所：處所。此先漢因此興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因??！因此，……的原因。

傾頹：衰敗，倒臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心

遺憾。這里包括著必須吸取前代皇帝"親小人，遠(yuǎn)賢臣”的背面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪

的“親小人"，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨"來引起劉禪深思。

3分析這三段的構(gòu)造層次。

宮中之事;席簡拔之臣

營中之事先帝稱能之臣

后漢傾頹?親小人

板書：

四、討論問題。

諸葛亮寫這篇表文的重要用意（主旨）是什么？

明確：重要用意是但愿后主"親賢臣，遠(yuǎn)小人"。其理由是：（1）"開張圣聽""嚴(yán)明

賞罰"是對劉禪"親小人"而言；⑵在人事安排上，為劉禪發(fā)明了“親賢臣”的條件，強

調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事；（3）親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要劉禪

聽取賢臣的“興德之言"。

五、布置作業(yè)。

1熟讀2-5段。

2預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。

第三課時

一、檢置背誦狀況，指名背誦第5段。

二、自讀第6段，完生下面的練習(xí)。

1選擇題。（可課前抄在黑板上面）

（1）"卑鄙"的意思是（）

A（語言、行為）惡劣，不道德。

B見識淺陋。

C地位低下。

D低微而鄙俗。

（2）"爾來”的意思是（）

A從那時以來B你來C算來D歷來

⑶下列句中"顧"的解稀相似的兩句是（）

A三顧臣于草廬之中

B顧野有麥場，場主積薪其中

C將軍宜往駕顧之

D人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

⑷下列句中"以"的解釋相似的兩句是（）

A先帝不以臣卑鄙

B一兒以日初時遠(yuǎn)，而日中時近也

C寡人欲以五百里之地易安陵

D今以蔣氏觀之

E吾必盡吾力以拯吾村

F不以物喜，不以己悲

(5)"不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是()

A不尋求聽到有關(guān)諸侯的事情

B不尋求在諸侯中做官揚名

C不尋求讓人懂得我到諸侯那里去了

D不想與諸侯商議大事

(6)"先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是()

A自己很有才能，因而先得先帝看重

B追術(shù)當(dāng)年三顧之遇,表明忠于蜀漢的歷史原因

C先帝恩寵備至，自己感恩戴德

D贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己

2"二十有一年“中的"有"同_。

3將"咨"字構(gòu)成一種雙音合成詞，將〃三顧臣于草廬之中"縮為一種成語。

合成詞：一成語：

4翻譯"受命于敗軍之際，奉命于危難之間"。

參照答案：

1(1)D(2)A(3)A、C⑷A、F(5)B(6)B2又3征詢?nèi)櫭]4(略)

三、指名學(xué)生說說第7段的大意。教師重點講解有關(guān)詞句：

以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。

庶竭駕鈍，擦除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶,差不

多。

四、討論問題。

1北伐中原的條件是什么？

明確：南方已定，兵甲已足。

2"受命以來……深入不毛”這一句體現(xiàn)了怎樣的思想感情？今天應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識？

明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，闡明他時刻以“報先帝"為念，

深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原〃的準(zhǔn)備工作。

五、分析第二部分的構(gòu)造層次。（6-7段）

自述身世：體現(xiàn)了效忠劉備父子的心愿

追憶"白帝城托孤"：闡明"出師”的原因，是完畢先帝未竟的事業(yè)

出師準(zhǔn)備：〃五月渡滬，深入不毛。""七擒孟獲"，安撫夷人，南方已定，兵甲已

足"，安定了后方，做好戰(zhàn)備。

出師目的："獎率三軍。北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”

板書：

六、布置作業(yè)。

背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。

第四課時

一、檢查背誦狀況。

二、講讀8、9段。

1學(xué)生朗誦這兩段課文，并指名講述大意。

2教師重點點撥:

以咨迪善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表達(dá)目的，譯為"來"。

3分析構(gòu)造層次。

課

文總結(jié)

分

后主

勉勵

析再三

諫言

，多納

言路

廣開

(第

之責(zé)

國君

八應(yīng)盡

遺訓(xùn)

先帝

—毋忘

九

之情

依依

臨別

段表示

)

：

板書

。

思想

中心

歸納

三、

〃興

完畢

，從而

政治

修明

，才能

遠(yuǎn)佞

親賢

必須

認(rèn)識

劉禪

勸說

言辭

切的

以懇

：本文

明確

。

大業(yè)

都"的

于舊

室，還

復(fù)漢

。

特點

寫作

歸納

四、

1以議論為主，兼用抒情和記敘。

第一部分寓情于議，第二部分寓情于事,最終一部分談各方面的責(zé)任，也體現(xiàn)了完畢

先帝遺愿的決心。詳細(xì)說來有三方面特點。

(1)反復(fù)提及劉備的遺言、"遺德"、"遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及"先帝"，

到處從先帝說起，時時提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是

鼓勵劉禪"光先帝之遺德"，"深追先帝遺詔”，以完畢先帝未竟大業(yè)。

(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的鼓

勵。

(3)到處從"陛下"的帝業(yè)、威望、聲譽著想。

由于上面三個特點，使本文到達(dá)了"忠告不逆耳，辭切見情深”的藝術(shù)效果，使劉禪

再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取,甘愿采納。

2語言樸素?zé)o華，字斟句酌。

形成這一特點的原因是：

(1)與受表者的對象有關(guān)。劉禪本人的年齡識見，文化素養(yǎng)，決定了該文語詞樸實，叮

嚀周備。

(2)寫表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點。諸葛亮是

后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時云"以父事之"。

陸游云：”凜然出師表，一字不可刪。"

五、布置作業(yè)。

1歸納《出師表》的合成詞。

參照答案：

同義合成詞：

志慮、闕漏、行陣、兵甲、罵鈍、奸兇（名詞）崩殂、開張、弓I喻、簡拔、裨補、曉

暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感謝、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、

咨誠、察納（動詞）恢宏、菲?。ㄓ尚稳菰~構(gòu)成、用作動詞）疲敝、危急、平明、廣益、

淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）

反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡

2找出偏義詞。（異同，即"不一樣"）

3填表（拈號中為答案）

4背誦全文。

一、古今異義

「古義:痛心遺憾。

痛恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

I今義：深切地憎恨。

「古義:平民。臣本布衣。

布衣?

?義：布的衣服。

「古義：時刻。

危急存亡之秋。

〔今義：四季中第三個季節(jié)。

古義：身份低微，見識短淺。

卑鄙.先帝不以臣卑鄙。

〔今義:（語言、行為）惡劣；不道

古義:感動、激動。

感激?由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

I今義:衷心感謝。

古義：擴大。

誠宜開張圣聽。

開

號義:商店開始營業(yè)。

出肺表

古義:眼淚。

涕,

今義：鼻涕。臨表涕零.

吉義士表原因。

所以?此先漢所以興隆。

今義：表尊果。

（古義:認(rèn)真，慎重。

謹(jǐn)慎先帝知臣謹(jǐn)慎。

今義，做事小心。

二、一詞多義

愿陛下托臣以討

?賊興復(fù)之效。重任。

不效則治臣之罪。實現(xiàn)、完成

r中道崩殂。路。

咨誠善道。道理。

出海寰

遺：①“以光先帝遺德”：遺留

②“先帝簡拔以遺陛下給予

為?①“俱為一體"-是

?②”若有作奸犯、及為忠善者”；做，擔(dān)任

③“眾議舉寵為督”：做，行

論：①“宜付有司論其刑賞評判

②“每與臣論此事”：議論

無：①“若無興德之言”，沒有

②“事無大小，悉以咨之”;不論

行：①“然后施行”:實行

②“性行淑均品德

③“必能使行陣和睦行列

益：①“有所廣益”:益處

②“至于斟的損益”：舉辦、增加

虛詞

以

故臨崩寄臣以大事也。介詞，把。

先帝不以臣卑鄙。介詞，因為。

以光先帝遺德。連詞，表目的，來，用夕

以塞忠諫之路也。連詞，表結(jié)果，以致。

受命以來。連詞，表時間。

愚以為宮中之事認(rèn)為

咨臣以當(dāng)世之事介詞，拿

許先帝以驅(qū)馳用出箭寰

而：①“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”:卻N

②“可計日而待也”：來X

于：①“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”；在

②“欲報之于陛下也”：及于，給

③“未嘗不嘆息痛恨于恒靈也”時

④“還于舊都”：到

C

三、詞類活用飛

以光先帝遺德。光，名詞用為然

詞，發(fā)揚光大。

恢弘，形容詞用為

恢弘志士之氣。動詞，發(fā)揚擴大。

良實，形容詞用為名

嫌^突。詞，善良誠實的人。

親賢臣。親，形容詞用為動叫

親近。4

遠(yuǎn)小人。遠(yuǎn)，形容詞用為動詞，，

疏遠(yuǎn)。)

攘除奸兇。奸兇，形容詞用為)

名詞，奸詐兇惡的，

量人。?

優(yōu)劣得所。優(yōu)劣，形容詞用為電

詞，才能高的人和通

能低的人。Q

則責(zé)攸之、諱、允等之慢。/

慢，形容詞用為動詞，〉

怠慢。\

深入不毛名詞用為動詞，長草。\

四、通假字：<

裨補闕漏。\

闕，通“缺”,缺點。(

爾來二十有一年矣。)

有,通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之，

愚先帝簡拔以遺陛下)

產(chǎn)“簡”通"檢”。選)

4拔出肺覆

附：《出師表》難句例解

此誠危急存亡之秋也

劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡"偏于"亡"義。因此有人認(rèn)為"存

亡〃是偏義復(fù)詞，意思在“亡"，亦即"危亡"，并且說此類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。

我們認(rèn)為這里的"存亡〃是一對反義詞，亦即抑存抑亡，〃存"或者"亡"的時刻就是"危

急"。"存亡"跟"危急"是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)。假如“存亡"只有

"亡"義，那么"危急"跟"存亡"并比為用就說不通；假如"存亡"只有"亡"義,那

么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人"等一系列提議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之

間不用"或"字。又如："人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈

原列傳》）“愚智”是“愚"或"智"，"賢不肖"是"賢"或"不肖"。有時候選擇關(guān)

系里的兩個詞兒之間用"與"字連接，例如：〃遇與不遇，命也。"（《后漢書?傅燮傳》）

因此"存"和"亡"之間也能加上"與"字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。

"秋”，《說文》："禾轂孰（熟）也。"古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時刻。

一說，"秋，愁也。"（《廣雅?釋詁》）《春秋繁露?陽尊陰卑》：〃秋之為言猶湫湫也,

湫湫者，憂悲之狀也。"歐陽修《秋聲賦》："悲哉，此秋聲也。”

譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存

或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時刻啊。）

引喻失義

"引喻"實在是兩個詞，同義并列。"引"的本義是"開弓"，引申為"疏證"，亦

即援引事實加以證明。《爾雅序疏》："事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。""喻〃

是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉"。

譯文：稱引比方失去時宜。

性行淑均

"性"是性情，"行"是"行為"。"行"在金文像四通八達(dá)的街衢，引申為"所作

所為"?！渡叹龝?更法》有“疑行無成"。并且，這句里有〃合敘"（參閱楊樹達(dá)《漢文

文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。"性行淑均"是"性

淑行均〃。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

"茍"，可以作"姑且〃講，《廣雅?釋詁》："茍,且也。"或作"只"講，揚雄《法

言》："非茍知之。"或作"誠"講，《論語?里仁》："茍志于仁矣，無惡也”又，《廣

雅?釋詁》同。三說可以共解本句。"聞"，本義是"知聲"，《大學(xué)》有“聽而不聞”。

這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》："‘聞’猶‘達(dá)‘也。"實在也是

"被聞〃的意思。"聞"與"達(dá)"是兩種不一樣的境界，先"聞（名）"而后"達(dá)"；《論

語?顏淵》有一段警辟的對話可以協(xié)助我們辨識"聞"與"達(dá)"："子張問：’士何如斯可

謂之達(dá)矣？’子曰：彳可哉，爾所謂達(dá)者？’子張對曰：’在邦必聞，在家必聞?！釉唬?/p>

'是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮如下人。在邦必達(dá)，在家必

達(dá)?！?

譯文：只但愿亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

"以"，認(rèn)為，認(rèn)為。"卑鄙〃，同義的并列構(gòu)造的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢

語里"卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語

言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。"猥"，《說文》：“犬吠聲也"。王筠《說文句讀》："《廣韻》：

'猥，鄙也「別義。"李密《陳情表》:“猥以微賤,當(dāng)侍東宮。""猥"就是"鄙"，

自謙之詞,相稱于目前所說的"鄙人"。〃猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是"自我卑下,

枉駕屈就"。"猥自"，使自猥，"猥”是形容詞增長使動使用方法?；蛘f："猥，頓也。"

《廣雅?釋言》王念孫疏證："頓猶突也。"馬融《長笛賦》："山水猥至。猥"，

忽然。

譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己減少身分，枉駕相顧。

深入不毛

"毛"就是"苗"。"毛"今讀開口呼；"苗"今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中

隨地可見。又，《說苑修文》引《春秋傳》："苗者，毛也?！薄吨芏Y?地官?載師》："凡

宅有不毛者有里布。"鄭玄注引鄭司農(nóng)曰："宅不毛者，謂不樹桑麻也。"即連生長桑、

麻之苗的也許也沒有。又，《莊子?逍遙游》："窮發(fā)之北有冥海者。"《經(jīng)典釋文?莊子音

義》李注：〃發(fā)，猶毛也。"司馬注："北極之下無毛之地也。""窮發(fā)"就是"不毛"，

亦即“不苗"，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說"不毛”就是目前緬甸北部

離開我國國境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。

譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。

不效則治臣之罪

有人注〃效"為"生效"、"成功〃，欠妥。"效"當(dāng)是"竭力"，《漢書?韓信傳》：

"顧效愚忠。"《韓非子?三守》："行私道而不守公忠，此謂明劫。""不效"，不竭力，

上文有“恐托付不效〃。

譯文：不竭力，就處治臣仆的罪。

察納雅言

某些注家都注"雅言〃為"正言"。此說不誤。但〃雅言”為何會是〃正言"？"雅"，

本來是“烏雅"，鳥名，跟“正"沒有聯(lián)絡(luò)，這里是"夏"的借字。"夏"，《說文》：

“中國之人也。"段玉裁注："引申之義為大也?！薄斗窖浴罚?自關(guān)而西秦晉之間，凡

物之壯大者而愛偉之謂之夏。"由"中國之人"又轉(zhuǎn)移為"正〃為"中：因此“雅〃有

"大"、有"正"、有"中"的意思。"雅"在"疑"紐"魚"部，"夏"在"曉"組"魚"

部，"疑"、"曉"旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：

"夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。"《荀子儒效》"居夏而夏，又《榮辱》〃君子安雅"，"夏〃

就是"修。"雅言"就是"大（可貴的）言"、"正言"、"中（合適的）言"。又,

《苛子?儒效》："用雅儒則千乘之國安。""雅儒"就是"正派的的儒生”。

譯文：審察并且采納對的的言論。

庶竭弩鈍

"庶"，有的注家說是"庶幾"，不確?！督?jīng)傳釋詞》弓I《爾雅?釋言》："庶，幸也。"

郝懿行《義疏》："‘庶’又為宰者，猶‘覬‘也。"吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》："庶

無悔罪‘言‘幸無‘也，’庶見素冠兮’言’幸見‘也。""覬"音義同"希"同"幸"。

肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩依次用》：''器月希留影，心灰庶方撲。""?！?、“庶〃是

“互文"。為何"庶"作"希"、作"幸"講？這是假借，今吳語區(qū)常州一帶"豬"讀jd，

"書"讀x口，"儲"讀q工"庶"在"書（審三）"紐"魚"部，"希"在"曉"紐"微”

部；"幸"在"匣"紐"耕"部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣柜通〃.

"魚"、"陽"對轉(zhuǎn)「耕’、"陽"旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》："‘魚',‘元’通轉(zhuǎn),

彳散‘、‘元‘旁對轉(zhuǎn)。"王、黃二位先生書中均有諸多實例。

譯文：但愿使我盡點兒笨力。

課前知識理解

四、通假字

1、必得裨補闕漏闕通缺，缺陷、疏漏

2、是以先帝簡拔以遺陛下簡通檢，選拔

3、爾來二十有一年矣有通又,整數(shù)后的零頭

五、古今異義詞

1、先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，出身鄙野今指品質(zhì)低劣、下流

2、由是感謝感謝：感動振奮今意指激動感謝

3、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨：痛心遺憾今指十分憎恨

4、誠宜開張圣聽開張：擴大今指商店開始營業(yè)

5、此誠危急存亡之秋也秋：時，時期，時刻今指四季中一種季節(jié)

七、一詞多義

1、遺

（1）是以先帝簡拔以遺（wei）陛下（予以）

（2）深追先帝遺（yi）詔（指死去的人留下的）

2、效

（1）恐托付不效（成效）

（2）不效（效果）則治臣之罪

八、重點詞語解釋（注意單個詞語的直譯和整個詞句意譯的區(qū)別）

1、遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）2、當(dāng)獎帥三軍（鼓勵）

3、臣本布衣：平民4、躬耕于南陽躬：親自

5、后值傾覆值：遇，碰到（恰逢,適逢，碰到）傾覆：兵敗

6、以光先帝遺德光：發(fā)揚光大7、恢弘志十之氣恢弘：發(fā)揚擴大

8、引喻失義義：合適，恰當(dāng)9、宮中府中宮中：皇宮中府中：朝廷中

10、陟（獎）罰（懲罰）臧（善）否（惡）11、論其刑賞開I」：罰

12、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩