絲路上的“帶貨博主”8.2文化交流與文化交融在古代，有一位偉大的使者，他不僅是一位杰出的外交家，還是一位“帶貨博主”。他開辟了一條連接?xùn)|西方文明的道路，這條道路不僅促進了商品的流通，更推動了文化的交流與融合?！褪菑堯q，而這條道路就是絲綢之路第一目文化交流與文化發(fā)展當代網(wǎng)友戲稱張騫為"絲綢之路帶貨第一人"。公元前138年，他帶著絲綢、漆器等"中國好物"西行，帶回了葡萄、胡麻等"西域爆款"，更促成了佛教、樂舞等文化產(chǎn)品的"跨境直播"。這條商道使中國"四大發(fā)明"西傳，也讓希臘數(shù)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)東漸，成就了東西方文明的"雙向種草"。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識思考：張騫出使西域體現(xiàn)文化交流傳播的主要途徑有哪些？對文化發(fā)展有何意義？文化交流是指通過一定的方式使文化得以傳播，文化交流的過程就是文化傳播的過程。注意：①文化交流是雙向的既要“引進來”，歡迎外來優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要堅持“走出去”，向世界傳播中華文化。注意：②文化交流的作用是雙重的在文化交流中要吸收和借鑒各國有益文化，為中華文化服務(wù)；同時堅決抵制外來文化中落后腐朽的成分，警惕文化滲透。（有利有弊）一、文化交流與文化發(fā)展1.文化交流的含義（補充）文化多樣性是文化交流的前提補充：文化交流的途徑與手段張騫出使西域開辟了絲綢之路，促進了商品的流通，同時也傳播了文化。張騫的出使帶動了漢朝與西域之間的人員往來，促進了文化的傳播。通過與西域各國的交往，張騫促進了雙方在科技、藝術(shù)、宗教等方面的交流。商業(yè)貿(mào)易人口遷徙各種經(jīng)濟文化活動文化交流傳播的途徑文化交流傳播的手段:大眾傳媒(互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等)張騫出使西域?qū)ξ幕l(fā)展有何意義？張騫出使西域促進了東西方文化的交流與融合，推動了雙方文化的創(chuàng)新與發(fā)展。張騫帶回的西域文化豐富了中國文化，而中國的文化也對西域產(chǎn)生了深遠影響。張騫出使西域開啟的東西方文化交流，促進了人類文明的進步。對文化發(fā)展文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力對民族文化各民族文化之間的差異和交流會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。對人類文化不同民族文化的交流，推動了人類文化的發(fā)展。=v文化交流的意義一、文化交流與文化發(fā)展2、文化交流的原因（意義）文化交流，構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用，推動了人類文化的發(fā)展。注意：1、文化交流并不意味著各民族文化化多樣性為單一性。2、文化交流不是文化輸出、不是文化滲透、不是文化霸權(quán)。3、文化交流對民族文化發(fā)展有利也有弊，要堅決抵制國外落后、腐朽文化的侵蝕和滲透，確保中華文化健康發(fā)展。不能認為“文化無國界，可以任意交流與借鑒”。玄奘西行求法神秘東方力量≠根本動力，社會實踐是文化發(fā)展的根本動力思考：在如何進行文化交流方面，材料給了我們哪些啟示？

古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴等。沿著古絲綢之路，阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。漢代，張騫出使西域，打通東方通往西方的道路；明代，鄭和七次下西洋，留下千古佳話。這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因為使用的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意。依靠的不是船堅利炮，而是寶船和友誼。一代一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。求同存異、取長補短；加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代一、文化交流與文化發(fā)展2、如何進行文化交流①原則：堅持求同存異、取長補短的原則,積極推進不同民族文化的交流,推動人類文化的發(fā)展。②態(tài)度：我們應(yīng)該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。推動中華文化走向世界≠主導(dǎo)≠引領(lǐng)世界文化。第二目文化交融與文化發(fā)展中西融合讓敦煌形成獨特的中國風(fēng)格石窟藝術(shù)從十六國開始，敦煌就成了各種文明交流的中心，借助石窟藝術(shù)，各種文化交流碰撞，形成了一種獨特的文化形式。這種形式，經(jīng)北涼傳給北魏，再由北魏傳承給隋唐。到了盛唐時期，在武則天利用佛教加強統(tǒng)治的歷史背景下，石窟藝術(shù)在敦煌得以繁盛，并出現(xiàn)回流現(xiàn)象。石窟藝術(shù)，不再是西亞和印度風(fēng)格為主，而是融合了中原藝術(shù)，具有中原人間煙火氣，這標志著石窟藝術(shù)完成了中西融合，形成獨特的中國風(fēng)格石窟藝術(shù)。敦煌文化因交融而發(fā)展思考：敦煌莫高窟為何能成為人類藝術(shù)史上的一坐巔峰？二、文化交融與文化發(fā)展1、文化交融的含義（補充）墨西哥雞肉卷里有番茄丁、生菜絲、蛋黃沙拉醬和墨西哥風(fēng)味莎拉醬。老北京雞肉卷里有黃瓜條、京蔥絲、甜面醬和漢堡醬。前提、基礎(chǔ)升華、發(fā)展傳入中國——文化交流創(chuàng)造出中西合璧的美食——文化交融

指兩種不同文化接觸后相互影響、相互吸收與整合，進而形成融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。文化交流文化融合你還知道哪些文化交融促進世界文化的豐富與發(fā)展的典型事例？并結(jié)合這些案例思考堅持文化交融的原因。沈繡中西結(jié)合的典范，又名仿真繡，美術(shù)繡，中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。是以沈壽(女)命名的蘇州刺繡流派。它是在蘇繡基礎(chǔ)上發(fā)展起來的刺繡藝術(shù)，在繡藝上沈壽獨創(chuàng)了仿真繡，首用旋針來表現(xiàn)人物的肌理，運用豐富多彩的絲線調(diào)和色調(diào)，展示繡線的自然光澤，使沈繡的作品色彩調(diào)柔和自然。透氣棚栩如生，沈繡與中國傳統(tǒng)刺繡相比，具有獨特的藝術(shù)效果與特征。作品常以西洋油畫的人物肖像、風(fēng)景等為繡稿，吸收了西洋油畫藝術(shù)的用光用色，結(jié)合中國傳統(tǒng)刺繡技藝，使得作品立體感強、物像生動逼真。沈繡中西結(jié)合的典范你還知道哪些文化交融促進世界文化的豐富與發(fā)展的典型事例？并結(jié)合這些案例思考堅持文化交融的原因。兩千多年來，佛教、伊斯蘭教、基督教等傳入中國，中國音樂、繪畫、文學(xué)等也不斷吸納外來文明的優(yōu)長。佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國后，經(jīng)過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等產(chǎn)生了深刻影響。具有中國特色的佛教文化

中國傳統(tǒng)畫法同西方油畫融合創(chuàng)新，形成了獨具魅力的中國寫意油畫，徐悲鴻等大師的作品受到廣泛贊賞;徐悲鴻大師的油畫你還知道哪些文化交融促進世界文化的豐富與發(fā)展的典型事例？并結(jié)合這些案例思考堅持文化交融的原因。二、文化交融與文化發(fā)展2、文化交融的原因（意義）（1）對文化發(fā)展：①文化交融推動文化的發(fā)展。文化因交流而精彩，因交融而豐富。②文化是民族性（個性）和世界性（共性）的統(tǒng)一。一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。（2）對本國：人類正是通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華（措施），為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。（3）對世界：為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻，推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、讓各國人民生活得更加美好的必由之路?！居^點評析】文化交融＝文化統(tǒng)一？

文化交融＝文化趨同？ⅹ知識深化比較文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)不同文化交流需要一個過程，是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無，促進文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式使文化得以傳播。文化交融是一個結(jié)果，指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化，強調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。結(jié)果不同側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。（量變）側(cè)重的是不同文化在相互借鑒、取長補短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。（質(zhì)變）【注意】文化交融一定伴隨著新文化產(chǎn)生意義不同文化交流促進了文化自身的發(fā)展，也促進了經(jīng)濟、政治社會的發(fā)展。文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動世界文化創(chuàng)新。文化交流間接促進文化發(fā)展，文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。聯(lián)系(1)文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。(2)文化交融是多元文化交流的結(jié)果之一。

例：把外國的建筑理念帶到中國。例：形成中西合璧的建筑風(fēng)格。(1)尊重文化多樣性，在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。（p105）(2)堅持求同存異、取長補短的原則，(p106)加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。(p107)(3)積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，為本國本民族文化發(fā)展汲取營養(yǎng)，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，(p107)做到以我為主，為我所用。（p110）(4)反對民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義，堅決反對文化霸權(quán)主義。補充：促進文化交流與交融的措施文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展1.文化交流的含義（是什么）文化交融與文化發(fā)展2.為什么要進行文化交流？（為什么）3.如何進行文化交流？（如何做）1.文化交融的含義（是什么）2.為什么要進行文化交融？（為什么）3.如何進行文化交融？（如何做）本框小結(jié)前提文化的民族性與多樣性文化交流文化交融正確對待外來文化第三框基礎(chǔ)發(fā)展、升華必須第一框推動文化發(fā)展（第二框）第八課邏輯關(guān)系練一練敦煌莫高窟是中華文化的瑰寶。當年，東來西往的僧侶、商人和軍隊在這里歇息、補給，不同國家和地區(qū)的宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚。這里既有早期印度風(fēng)格的佛教洞窟，也有帶有古希臘愛奧尼柱的建筑繪畫。在很多壁畫中可以看到鮮卑、粟特、回鶻、黨項蒙古等各民族的形象，以及西域傳來的各種樂器。由此可見（）①文化發(fā)展要注重借鑒與融合②各民族文化具有普遍的規(guī)律③文化在相互的交流中得到傳播④文化創(chuàng)新要以我為主為我所用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】這里既有早期印度風(fēng)格的佛教洞窟，也有帶有古希臘愛奧尼柱的建筑繪畫。在很多壁畫中可以看到鮮卑、粟特、回鶻、黨項蒙古等各民族的形象，以及西域傳來的各種樂器。說明了文化發(fā)展要注重借鑒與融合，文化在相互的交流中得到傳播，故①③符合題意。材料強調(diào)的文化在交流中傳播，文化發(fā)展要注重借鑒與融合，不涉及文化的共性，也沒體現(xiàn)以我為主為我所用，故②④不符合題意。A2．晚清學(xué)者辜鴻銘曾在《中國人的精神》一書中說：“世界上似乎只有法國人最理解中國和中國文明，因為法國人擁有一種和中國人一樣非凡的精神特質(zhì)?！比绻f茶文化代