2026屆北京市海淀區(qū)高三期中考試語文試題及答案一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一1945年，由延安魯藝集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》,開啟了中國民族歌劇的新篇章。作品把戲曲、民歌精髓有機(jī)融入歌唱、吟誦、道白之中，既有傳統(tǒng)戲曲中的抒情寫意，又有傳統(tǒng)唱段的押韻方式，其音樂戲劇性思維也從我們傳統(tǒng)板腔體戲曲中繼承發(fā)展而來。這部作品被看作是中國知識(shí)分子毛澤東同志延安文藝座談會(huì)講話精神的指引下，以一種高度的理論自覺，創(chuàng)作出的本土化歌劇的第一個(gè)典范作品。1953年，《小二黑結(jié)婚》引起廣泛的關(guān)注。創(chuàng)作者放大了民族戲曲因素，不局限于一個(gè)劇種，不拘泥于固定唱腔，通過與戲曲元素的“捏合”進(jìn)行民族歌劇再創(chuàng)造。不過其風(fēng)格和創(chuàng)作方法仍不離戲曲的“板腔體”。隨后的《劉胡蘭》《江姐》均受到其影響。另一類作品則是借鑒民族歌劇的風(fēng)格，在體裁上卻嘗試向西洋經(jīng)典歌劇的“標(biāo)準(zhǔn)”形態(tài)靠攏，如《星星之火》。還有《草原之歌》,嘗試以更接近西洋歌劇的音樂形態(tài)和美聲唱法來表現(xiàn)藏族的故事。1987年，歌劇《原野》再次掀起了我國歌劇創(chuàng)作高潮。作品通過我國民族戲曲念白，采用多調(diào)性思維與詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱相結(jié)合的方式，其中古詩詞吟誦和戲曲念白以及說唱藝術(shù)的形式極具有中國特色。歌劇一經(jīng)推出便獲得人們的高度贊譽(yù)，更在美、法等國家上演并大獲全勝。近年來，我國歌劇創(chuàng)作體現(xiàn)出新時(shí)代的新風(fēng)氣。在堅(jiān)持習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向下，文藝工作者“深入生活，扎根人民”,以高度的文化自信，創(chuàng)作出具有中國特色、中國精神的人民歌劇。以高度的文化自覺，展現(xiàn)中國時(shí)代風(fēng)貌?！洞蟮仨灨琛贰恶橊勏樽印贰堕L征》等原創(chuàng)歌劇應(yīng)運(yùn)而生，其中《長征》中的經(jīng)典唱段《三月桃花心中開》一經(jīng)面世，就被人們爭相傳唱。1.根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.《白毛女》是對(duì)毛澤東同志延安文藝座談會(huì)講話精神的積極回應(yīng)。B.《星星之火》是體裁、內(nèi)容上嘗試向西洋歌劇“標(biāo)準(zhǔn)”靠攏的作品。C.歌劇《原野》在國內(nèi)引發(fā)創(chuàng)作高潮，在國外上演也獲得很大成功。D.《大地頌歌》《駱駝祥子》等作品都體現(xiàn)了“以人民為中心”的導(dǎo)2.下列為材料一所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國歌劇理論自覺B.中國歌劇的革命樣本C.中國歌劇的發(fā)展歷程D.中外歌劇的互相借鑒材料二歌劇是以音樂承載戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)，音樂和文學(xué)腳本是歌劇的靈魂與血肉。作曲家與腳本作者是歌劇題材的決策者。我國歌劇史上不乏心有靈犀、珠聯(lián)璧合的搭檔。歌劇《江姐》的作曲家匯集了四川民歌、四川清音、川劇高腔等傳統(tǒng)音樂音調(diào)，汲取江浙一帶傳統(tǒng)曲藝、劇種中的音樂元素，使得全劇的音樂既有鮮明的地域特色、民族風(fēng)格，又和諧統(tǒng)一、現(xiàn)代感十足。歌劇的腳本作者，在重慶參加過革命活動(dòng)，和戰(zhàn)友們兩下江南，三進(jìn)川東，觀察民情，體驗(yàn)重重，幾易其稿，最后呈現(xiàn)出一幕幕經(jīng)典的戲劇場景。在文學(xué)文本到歌劇腳本的轉(zhuǎn)換過程中，腳本作者壓縮文學(xué)文本，設(shè)置戲劇結(jié)構(gòu)；作曲家則根據(jù)自身的創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作風(fēng)格，統(tǒng)籌各種要素。有時(shí)為了突出某種特定的情感，作曲家會(huì)將原本的情節(jié)內(nèi)容擴(kuò)充為抒情段落。以歌劇《雷雨》為例。莫凡身兼作曲家、腳本作者，對(duì)原著中的人物及人物關(guān)系、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇場景進(jìn)行刪減壓縮，集中凸顯歌劇的抒情效果。在“繁漪喝藥”的情節(jié)里，莫凡運(yùn)用歌劇的宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱來抒發(fā)人物內(nèi)心的情緒，表現(xiàn)人物之間的情感交流、沖突。在“母子相遇”的情節(jié)中，他則通過終場式的重唱將歌劇的情緒推向高潮，以此來彌補(bǔ)由于魯大海的角色缺失導(dǎo)致的戲劇張力的缺口。3.根據(jù)材料二，下列表述正確的一項(xiàng)是()A.作曲家與腳本作者是歌劇題材的決策者，在創(chuàng)作中二者必然會(huì)心有B.《江姐》的作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，融合了地方民歌、傳統(tǒng)曲藝的音樂元素。C.腳本作家根據(jù)創(chuàng)作情況對(duì)作品情節(jié)進(jìn)行壓縮，或?qū)⑶楣?jié)改為抒情段落。D.莫凡改編的《雷雨》由于對(duì)原著刪減壓縮，導(dǎo)致了戲劇張力不夠的材料三同一種題材，拍成影視劇與排成歌劇，后者的受眾群體與前者存大天壤之別。原因何在?歌劇本身的藝術(shù)特質(zhì)如詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)難免讓不少觀眾難以理解、望而卻步。使歌劇藝術(shù)處于曲高和寡的境地。誠然，當(dāng)下的大多數(shù)中國歌劇創(chuàng)作在音樂方面也做出了調(diào)整，但與大眾的審美接受水平尚有一定的距離。此外，低成本、碎片化的娛樂習(xí)慣，求快、求新的娛樂心態(tài)，使得短視頻這種不用費(fèi)思量的現(xiàn)看方式大受歡迎。歌劇等劇場藝術(shù)的審美及文化功能遭到了極大的消解或解構(gòu)。藝術(shù)創(chuàng)作固然應(yīng)該堅(jiān)持引領(lǐng)大眾的審美方向，但藝術(shù)創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，使藝術(shù)作品喜聞樂見。比如歌劇的創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)利用短視頻的無限潛能，使歌劇藝術(shù)能夠在短視頻、直播等公共傳播領(lǐng)域得到宣傳和普及，使得更多民眾認(rèn)識(shí)和了解歌劇。短視頻的互動(dòng)還可以為藝術(shù)家與大眾搭建溝通的平臺(tái)，觀眾可以以彈幕評(píng)論等方式發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，藝術(shù)家可以從觀眾的反饋中加深對(duì)民眾審美的認(rèn)知，此種雙向互動(dòng)必將為藝術(shù)發(fā)展帶來良性動(dòng)力。電視文化節(jié)目《聲入人心》《經(jīng)典詠流傳》,就是通過各種媒介，諸如電視、愛奇藝、芒果TV,各音樂網(wǎng)站等多層同步傳播，極大地拓展了節(jié)目傳播渠道，使人們能夠隨時(shí)隨地、隨心所欲地觀看自己喜愛的節(jié)目?！堵暼肴诵摹烽_始定位為推廣美聲唱法的小眾節(jié)目，從冷門不被看好到深受好評(píng)，甚至被贊譽(yù)為“美聲殿堂級(jí)之作”,這離不開節(jié)目制作組的精心策劃、4.根據(jù)材料三，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.歌劇藝術(shù)曲高和寡的狀況與本身的藝術(shù)特質(zhì)是相關(guān)聯(lián)的。B.求新、求快的娛樂心態(tài)消解、解構(gòu)了歌劇的審美及藝術(shù)功能。C.歌劇藝術(shù)既應(yīng)引領(lǐng)大眾的審美方向，也需考慮大眾的審美水平。D.《聲入人心》等節(jié)目的成功無疑給了歌劇藝術(shù)傳播方式一些啟示。5.結(jié)合上述三則材料，概括說明我們?cè)撊绾巫尭鑴≡诋?dāng)代中國更好地?zé)òl(fā)活力。(6分)二、本大題共6小題，共27分。閱讀下面文言文，完成下面小題。圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財(cái)之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也?地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。民貧，則奸邪生。貧，生于不足；不足，生于不農(nóng)；不農(nóng)，則不地著,不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉?明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉廩，備水旱，故民可得而有也。今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，亡日休息。又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具【1】,有者，半賈而賣，亡者，取倍稱之息【2】;于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊竊恐塞卒之食不足用大諜【3】天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)，天下安寧。注釋：【1】當(dāng)具：指準(zhǔn)備交賦稅的時(shí)候?！?】倍稱(chèn)之息：加倍的利息?！?】諜(xiè):分散，流通。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.不農(nóng)，則不地著/著:附著，指定居B.賦斂不時(shí)/時(shí)：時(shí)常C.鬻子孫以償債者矣/鬻：賣D.爵者，上之所擅/擅：專有7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.非能耕而食之/而畜積未及者B.織而衣之也/方今之務(wù)C.以畜積多而備先具也/在于使民以粟為賞罰D.民貧，則奸邪生/終歲不制衣則寒8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)()A.雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也(國家)雖然有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，好像并不能禁止(他們)B.春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役(他們)春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，(還得)砍木柴，修理官府的房舍，服勞役C.夫能入粟以受爵，皆有余者也那些能交納糧食從而得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人D.陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也陛下降恩讓天下人輸送糧食去邊塞，以授給爵位，這是(對(duì)百姓的)大恩德9.下列對(duì)于文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.首段以古圣王統(tǒng)治狀況與當(dāng)今政治局面進(jìn)行正反對(duì)比，引出下文應(yīng)使民務(wù)農(nóng)的話題。B.作者認(rèn)為蓄積多則民心穩(wěn)，統(tǒng)治穩(wěn)固；而要增加蓄積，必須使農(nóng)民盡心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。C.作者指出，當(dāng)朝政治“損有余，補(bǔ)不足”,不利于民心歸附和百姓得利，應(yīng)當(dāng)改革。D.全文圍繞“重農(nóng)貴粟”的政治主張，指陳時(shí)弊，逐層深入，論述嚴(yán)密，富有說服力。10.本文中晁錯(cuò)提議“貴栗”,具體措施是什么?預(yù)期效果有哪些?(6分)11.閱讀下面《論語》的文字，完成小題。①子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?《衛(wèi)靈公》)②子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)③子曰：“民之于仁也，基于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”(《衛(wèi)靈公》)(1)翻譯劃線語句，并結(jié)合上下文簡要分析這句話的表達(dá)效果。(5分)(2)請(qǐng)分條概括②③兩段材料中孔門師生對(duì)“為仁”的態(tài)度。(4分)三、本大題共4小題，共22分。閱讀下面詩歌，完成小題。聞黃鸝柳宗元倦聞子規(guī)朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴。一聲夢(mèng)斷楚江曲，滿眼故園春意生。目極千里無山河，麥芒際天搖青波。王畿優(yōu)本少賦役，務(wù)閑酒熟饒經(jīng)過。此時(shí)晴煙最深處，舍南巷北遙相語。翻日迥度昆明飛，凌風(fēng)邪看細(xì)柳翥。我今誤落千萬山，身同傖人不思還。鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。閉聲回翅歸務(wù)速，西林紫椹行當(dāng)熟。注釋：【1】本詩寫于作者被貶湖南永州期間?！?】王畿：指京城周郊地區(qū)?！?】昆明：池名，在長安西南，最初用于練習(xí)水戰(zhàn)?！?】細(xì)柳：營名，在京兆府咸陽西南。漢文帝時(shí)，周亞夫曾屯兵于此，以備匈奴?！?】翥：鳥飛。【6】傖人：粗野鄙賤之人。12.下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“倦聞”一句中“子規(guī)”即杜鵑，日夜啼叫，聲音哀切，本詩中是悲苦的象征。B.“目極”四句描寫沃野千里、麥浪青青，表達(dá)了詩人對(duì)永州民生富庶的感慨。C.“此時(shí)”兩句形象地勾勒出一個(gè)民風(fēng)樸實(shí)、鄰里和睦、其樂融融的生活場景。D.“翻日”兩句對(duì)仗工整，再現(xiàn)了春日黃鸝在昆明池、細(xì)柳營上空飛翔的姿態(tài)。13.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是()A.首句與“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”表達(dá)的情感基本一致。B.“我今誤落千萬山”中“誤落”一詞表明詩人對(duì)此前人生充滿悔恨。C.“身同傖人不思還”指作者受永州風(fēng)俗感染，已經(jīng)不再想回到故鄉(xiāng)。D.本詩描繪了一幅親切鮮活的故園鄉(xiāng)土風(fēng)情畫，句句平實(shí)，情感豐富。14.這首詩多處寫到黃鸝。請(qǐng)分析作者是如何借助黃鸝表達(dá)情感的。(6分)15.默寫。(10分)(1)賈誼《過秦論》中寫諸侯國為了對(duì)抗秦國，采用合縱的策略締結(jié)盟約、互相援助成為一體的句子是 o (3)借“白云”“青楓浦”托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是 能表現(xiàn)李白的自信及對(duì)金錢的淡漠(5)蘇軾《江城子》中夢(mèng)見亡妻正在梳妝，但夢(mèng)中兩人卻只有“四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。蘇軾向南公元1097年的海南是怎樣的呢?孤懸海外的一個(gè)島，像一個(gè)被關(guān)在家門外的落拓棄兒，漫無邊界的海水箍出貌似柔軟卻比巖石更堅(jiān)硬的邊界，路延伸到這里戛然斷了，不再通向遠(yuǎn)方，僅能夠年復(fù)一年默默眺望，望斷夏水春水冬水以及浩蕩秋水了。那一年七月，蘇軾必須繼續(xù)向南。眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時(shí)，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地。船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過的眼眶瞪大了。循著過的眼光望去，他也不免驚奇了。原來島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高戳立的便是傳說中的椰子樹吧?居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無盡的詩意。而天則藍(lán)得純凈而飽滿，恰似一張幽遠(yuǎn)深厚的大紙酣暢鋪展。雙腳踏上岸時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬物生長，他為什么不能呢?初抵海南島時(shí)住的是一間廢棄的官舍，殘?jiān)珨啾冢咂奶幤茡p，風(fēng)來風(fēng)去，上下嘩嘩作響。島上雨多，雨來了，一夜得把床移這里又移那里。但最終他們連這樣的房子也住不下去了，朝廷不許他住，掃地出門。他冷笑幾聲，抬腿出門。和兒子過一起動(dòng)手，在椰樹林里茍且搭個(gè)簡陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行。屋子落成之時(shí)，他繞著走幾圈，覺得與前輩杜少陵那個(gè)為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來。他居然給這樣不足掛齒的陋室也煞有介事地取了一個(gè)名字，叫“恍榔庵”。夜深人靜時(shí)，透過窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹，那么筆直地一路向上伸長，全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人。既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹為伍，也是一種幸運(yùn)。種椰樹的當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計(jì)格格不入的敦厚善良，他們不問他來自何處，也不問有著怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來客，笑臉相迎，禮貌相待。有時(shí)候早上門一開，會(huì)猛然見到一坨鹿肉赫然擺在那里，這是夜間哪位獵人在這一帶收獲后的順手饋贈(zèng)。他忽然覺得自己應(yīng)該為這些質(zhì)樸的人做點(diǎn)什么。他曾在島上鑿過井。那時(shí)他剛到達(dá)海南，見當(dāng)?shù)責(zé)o潔凈的水可飲，于是繞著城墻低頭細(xì)查。起先沒有人相信這個(gè)老夫子有這能耐，以為裝腔作勢，以為裝神弄鬼。不料，他手指某處說有泉，再指一處說也有泉。居然真的有，一下子就鑿出兩口井，清澈而甘甜。島上無醫(yī)無藥，病倒了，當(dāng)?shù)厝宋ㄒ坏霓k法是到廟里禱告，并把從大陸運(yùn)來的牛殺掉祭祀神明。他很著急，他必須以一己之力有所改變。熱帶豐沛的陽光與雨水之下，植物一年三百六十五天興旺生長。群山上、野地里，人們看到這個(gè)姓蘇的高個(gè)子，穿著短衣短衫終日忙忙碌碌。他采草藥，也研究草藥，他給人看病，他采藥讓他們服下，他治好他們的已經(jīng)多少年了，惡意曲解與無端誣陷如影隨形，雖時(shí)時(shí)如履薄冰地小心翼翼，大禍也仍然如此密集地接踵而至。而在這里，在這個(gè)天遠(yuǎn)地闊的海島，剎那間緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了，他整個(gè)人猛然一松。真是暢快啊!他又開始揮毫寫詩作賦，并且詩句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從恍榔庵飄出，這是島上稀罕的氣味，它們絲絲縷縷隨風(fēng)蕩開，把那些渴望讀書識(shí)字的年輕人次第吸引。蘇軾有事可做了。搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生。他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了。偶爾抬眼北望，煙霧迷蒙，除了親情的牽掛尚且割舍不下之外，他不再有其他絲毫念想。他沒有想到有一天居然要離開島，因?yàn)榕f皇駕崩了。他有一陣回不過神來，要走嗎?不走似不近常理，何況他不走，年紀(jì)真的要走，他又是多么的不舍!已經(jīng)三年，三年的時(shí)光里他在這個(gè)島上共寫詩一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑鉻、論文、書信、雜記等一百八十二篇。真不算少，壘起來都快等身了。人家讓他死，他卻好好地活著，活得越來越好。公元1100年5月，他終于還是動(dòng)身了。在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會(huì)試，登已丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來海南島從無進(jìn)士的空白。這只是一個(gè)起點(diǎn)，之后士子蜂起，接二連三，有宋一代，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的一個(gè)禮物吧?當(dāng)初向南，再向南，他心灰意冷過，但島安慰了他，于是他也回饋了島。只是沒有料到，終于北歸時(shí)，他卻在途中病倒了，那么突如其來與猝不及防。三年的呼吸吐納，他已經(jīng)成為地道島民，老邁的身體卻無法再適應(yīng)，千湯萬藥都挽留不住，最終仍撒手西去。他的老家四川曾流行一個(gè)傳說：當(dāng)年山川草木以所有的精華竭力打造樹才重新長葉。九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光。忽然想，會(huì)不會(huì)正因?yàn)樘K軾目光撫過這些樹木、雙腳踩過這片土地，于是萬物才獲得更多的生機(jī)?(取材于林那北的同名散文)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開次第：依次B.茍且搭個(gè)簡陋的小屋子茍且：得過且過C.有著怎樣的跌宕身世跌宕：起伏無常D.詩句里款款跳動(dòng)起款款：慢慢地17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭對(duì)海南島的描寫，烘托了蘇軾去海南前的黯然心境。B.蘇軾給自己建的茅草屋取名，表現(xiàn)了他苦中作樂的豁達(dá)精神。C.文中列舉蘇軾在海南創(chuàng)作的篇數(shù)，是為了突出他的筆耕不輟。D.寫海南島宋代就出了十二位進(jìn)士，從側(cè)面反映了蘇軾的貢獻(xiàn)。18.作者在文末敘寫了蘇軾老家四川的傳說，請(qǐng)簡要分析這部分內(nèi)容在19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析文章畫線句的具體含義。五、本大題共3小題，共65分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用①在2022年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國作家安妮·埃爾諾的《悠悠歲月》一書中，傳主個(gè)人從小到大的一張張照片牽出回憶的線頭。②順著線頭，作者往下編織索引，往事歷歷呈現(xiàn)。③當(dāng)那些有過共同歲月經(jīng)歷的人們，對(duì)號(hào)入座地找到了自己曾經(jīng)生活過的場景并會(huì)心一笑之后，他們便又被作者對(duì)時(shí)事的酷評(píng)和苛責(zé)牽引到形而上的思索之中。④正是在這些夾敘夾議的嬉笑怒罵中，流露出作者閃光的智慧。⑤她以作家的敏感直覺，【甲】加上史學(xué)家式的舉證和分析，【乙】彌補(bǔ)了枯燥的歷史詞典和教科書的不足。⑥傳主不用“我”而用第三人稱“她”來指代和敘事，將敘述者從繁冗的歷史瑣屑中抽離出來，使所有的論述有了公正客觀和曠遠(yuǎn)的意味。(1)下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.第②句中加點(diǎn)詞“歷歷”不可以寫作“厲厲”。B.第③句中“對(duì)號(hào)入座”這個(gè)成語用錯(cuò)了。C.第④句是病句，應(yīng)該刪掉句中的“在……中”D.第⑥句中畫線部分的雙引號(hào)可以刪掉。(2)“構(gòu)筑了一部真正意義上的二戰(zhàn)以后的法國民間史”這句話若要加在第⑤句中，最合適的位置是(填寫甲或乙)。(1)很多同學(xué)有用搜題軟件搜索答案的習(xí)慣。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，你有什么看法呢?要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。(2)假如學(xué)校準(zhǔn)備在期中考試之后組織同學(xué)們?nèi)ヮU和園秋游，請(qǐng)你以年級(jí)組的身份擬寫一則通知，向同學(xué)們說明相關(guān)事宜。要求：信息明確，(3)請(qǐng)以“你好，未來!”為開頭寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)。字。把題目寫在答題卡上。都曾隱姓埋名幾十載，為祖國的科研事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。有人這樣評(píng)價(jià)他們：“半生功名赫赫，歸來仍是無名?！编l(xiāng)野田間，有人辛勤耕耘；城市工地，有人揮汗如雨；自習(xí)室內(nèi)，有人埋首奮戰(zhàn)……有一首詩這樣寫道：你對(duì)“無名”有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，語言流暢，書寫清晰。(2)王羲之在蘭亭賞茂林修竹、清流激湍，感受著“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的樂趣；王維在終南山中不問世事，自在而行，體悟了“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的意趣；蘇軾在石鐘山觀水石吞吐，探尋到求真辨?zhèn)蔚睦砣ぁ湃说巧脚R水，多有所得。你在生活中一定也有類似的經(jīng)歷和體驗(yàn)，請(qǐng)以“山水間的別樣趣味”參考答案及評(píng)分說明【答案】5.①歌劇創(chuàng)作應(yīng)“以人民為中心”,“深入生活、扎根人民”,展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌或展現(xiàn)中國特色、中國精神。②將傳統(tǒng)戲曲和民族音樂融入歌劇創(chuàng)作。③作曲家和腳本作者在歌劇創(chuàng)作中應(yīng)相互配合、相輔相成。④創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)借助各種媒介，推廣歌劇藝術(shù)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章內(nèi)容的能力。說法錯(cuò)誤。從材料一第二段“另一類作品則是借鑒民族歌劇的風(fēng)格，在體裁上卻嘗試向西洋經(jīng)典歌劇的‘標(biāo)準(zhǔn)’形態(tài)靠攏，如《星星之火》”可《星星之火》只是在體裁上嘗試向西洋歌劇“標(biāo)準(zhǔn)”靠攏的作品。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。通過閱讀材料一可知，文章回顧了從建國以來中國歌劇的發(fā)展歷程。從開篇之作《白毛女》寫起，歷數(shù)了不同時(shí)期、不同特點(diǎn)的作品，如放大了民族戲曲因素的《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《江姐》等；向西洋經(jīng)典歌劇的“標(biāo)準(zhǔn)”形態(tài)靠攏的《星星之火》等。所以，該篇文章的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖恰爸袊鑴〉陌l(fā)展歷程”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“在創(chuàng)作中二者必然會(huì)心有靈犀”說法過于絕對(duì)。從材料二第一段中“我國歌劇史上不乏心有靈犀、珠聯(lián)璧合的搭檔”可以推知，雖然創(chuàng)作中二者心有靈犀的很多，但并非全部。C.“腳本作家根據(jù)創(chuàng)作情況對(duì)作品情節(jié)進(jìn)行壓縮，或?qū)⑶楣?jié)改為抒情段落”以偏概全。材料二第三段中表述為“有時(shí)為了突出某種特定的情感，作曲家會(huì)將原本的情節(jié)內(nèi)容擴(kuò)充為抒情段落”,是“有時(shí)為了突出某種特定的情感”,并非所有情況。D.“導(dǎo)致了戲劇張力不夠的問題”說法錯(cuò)誤。材料二第四段“在‘母子相遇’的情節(jié)中，他則通過終場式的重唱將歌劇的情緒推向高潮，以此來彌補(bǔ)由于魯大海的角色缺失導(dǎo)致的戲劇張力的缺口”可知，作者已經(jīng)通過終場式的重唱彌補(bǔ)了戲劇張力的缺口，并沒有導(dǎo)致戲劇張力不夠。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“求新、求快的娛樂心態(tài)消解、解構(gòu)了歌劇的審美及藝術(shù)功能”說法錯(cuò)誤。材料三第二段的表述為“求快、求新的娛樂心態(tài)，使得短視頻這種不用費(fèi)思量的現(xiàn)看方式大受歡迎”“歌劇等劇場藝術(shù)的審美及文化功能遭到了極大的消解或解構(gòu)”,只是“遭到了極大的消解或解構(gòu)”,并非“消解、解構(gòu)了歌劇的審美及藝術(shù)功能”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一最后一段“年來，我國歌劇創(chuàng)作體現(xiàn)出新時(shí)代的新風(fēng)氣。在堅(jiān)持習(xí)近平總書記提出的‘以人民為中心’的創(chuàng)作導(dǎo)向下，文藝工作者‘深入生活，扎根人民’,以高度的文化自信，創(chuàng)作出具有中國特色、中國精神的人民歌劇。以高度的文化自覺，展現(xiàn)中國時(shí)代風(fēng)貌”可以總結(jié)出：歌劇創(chuàng)作應(yīng)“以人民為中心”,“深入生活、扎根人民”,展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌或展現(xiàn)中國特色、中國精神。從材料一第一段“由延安魯藝集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》,開啟了中國民族歌劇的新篇章。作品把戲曲、民歌精髓有機(jī)融入歌唱、吟誦、道白之中，既有傳統(tǒng)戲曲中的抒情寫意，又有傳統(tǒng)唱段的押韻方式，其音樂戲劇性思維也從我們傳統(tǒng)板腔體戲曲中繼承發(fā)展而來。這部作品被看作是中國知識(shí)分子毛澤東同志延安文藝座談會(huì)講話精神的指引下，以一種高度的理論自覺，創(chuàng)作出的本土化歌劇的第一個(gè)典范作品”可以總結(jié)出：歌劇將傳統(tǒng)戲曲和民族音樂融入歌劇創(chuàng)作。從材料二第一段“歌劇是以音樂承載戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)，音樂和文學(xué)腳本是歌劇的靈魂與血肉。作曲家與腳本作者是歌劇題材的決策者。我國歌劇史上不乏心有靈犀、珠聯(lián)璧合的搭檔”以及后文中通過具體劇目的例子可知，作曲家和腳本作者在歌劇創(chuàng)作中應(yīng)相互配合、相輔相成。最后，從材料三第三段“藝術(shù)創(chuàng)作固然應(yīng)該堅(jiān)持引領(lǐng)大眾的審美方向，但藝術(shù)創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，使藝術(shù)作品喜聞樂見”可以總結(jié)出：創(chuàng)演團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)借助各種媒介，推廣歌劇藝術(shù)。10.措施是：讓百姓交糧給政府，來求賞或免罰。效果是：①君主/政府的糧食充足；②貧苦百姓的賦稅減少；③鼓勵(lì)人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；④邊塞糧食充足，糧食得以流通；⑤社會(huì)安寧穩(wěn)定?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意義的能力。B.時(shí)，預(yù)定的時(shí)候?！安粫r(shí)”才是“時(shí)常、經(jīng)?！钡囊馑?。句意：征收賦稅沒有一定的時(shí)候。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。A.而，連詞，表承接。句意：這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們而，連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：但積蓄卻不如湯、禹之時(shí)。B.之，代詞，他們。句意：織布匹給他們穿。之，助詞，的。句意：如今的迫切任務(wù)。C.以，介詞，因?yàn)?。句意：因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，事先早已作好了準(zhǔn)備。以，介詞，用、拿。句意：在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰。D.則，就。句意：百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。則，就。句意：整年不做衣服穿就會(huì)受凍。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。A.“雖”,“即使”;“猶”,“還”。句意：國家即使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“損有余，補(bǔ)不足”錯(cuò)誤，“不利于民心歸附和百姓得利”的政治不是“損有余，補(bǔ)不足”,而是“急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰”可概括出具體措施是：讓百姓交糧給政府，來求賞或免罰。依據(jù)“所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功”可概括出“一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生依據(jù)“使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣”“邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租”可概括出“邊塞糧食充足，糧食得以流通”;依據(jù)“如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)，天下安寧”可概括出“社會(huì)安寧穩(wěn)定”。參考譯文：在圣明的君王統(tǒng)治下，百姓不挨餓受凍，這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃，織布匹給他們穿，而是由于他能給人民開辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過九年的水災(zāi)，商湯之時(shí)有過七年的旱災(zāi)，但國內(nèi)沒有因饑餓而死的人，這是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，事先早已作好了準(zhǔn)備。現(xiàn)在全國統(tǒng)一，土地之大，人口之多，不亞于湯、禹之時(shí)，又沒有連年的水旱災(zāi)害，但積蓄卻不如湯、禹之時(shí)，這是什么道理呢?原因在于土地還有潛力，百姓還有余力，能長谷物的土地還沒全部開墾，山林湖沼的資源尚未完全開發(fā)，游手好閑之徒還沒全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足；不富足是由于不務(wù)農(nóng)；不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來；不能定居就會(huì)離開鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥獸一樣四處奔散。這樣的話，國家即使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。受凍的人對(duì)衣服，不要求輕暖；挨餓的人對(duì)于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么,肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢?賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉庫，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。現(xiàn)在農(nóng)戶中一家如果有五口人，當(dāng)中去服徭役的，就有兩個(gè)以上；能耕作的田地，卻不超過一百畝；這一百畝地所能收的糧食，也沒有超過一百石。他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避暑熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒有一天休息；在私人方面，又要交際往來，吊唁死者，看望病人，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒，一切費(fèi)用都要從農(nóng)業(yè)收入中開支。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害，官府又要急征暴斂，征收賦稅沒有一定的時(shí)候，早上下令，晚上就改了。交賦稅的時(shí)候，有糧食的人，半價(jià)賤賣后完稅；沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；于是就出現(xiàn)了賣田地房屋、賣妻子兒女來還債的事情。如今的迫切任務(wù)，沒有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰。現(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。賜封爵位，是皇上專有的權(quán)力，只要一開口，就可以無窮無盡地封給別人；糧食，是百姓種出來的，生長在土地中而不會(huì)缺乏。能夠封爵與贖罪，是人們十分向往的。假如叫天下百姓都獻(xiàn)納糧食，用于邊塞，以此換取爵位或贖罪，那么不用三年，邊地糧食必定會(huì)多起來。陛下降恩，讓天下人輸送糧食去邊塞，以授給爵位，這是對(duì)百姓的很大恩德。我私下?lián)鷳n邊塞駐軍的糧食不夠吃，所以讓天下的屯糧大批流入邊塞。如果邊塞積糧足夠使用五年，就可以讓百姓向內(nèi)地各郡縣輸送糧食了；如果郡縣積糧足夠使用一年以上，可以隨時(shí)下詔書，不收農(nóng)民的土地稅。這樣，陛下的恩德雨露普降于天下萬民，百姓就會(huì)更積極地投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，天下就會(huì)安寧了。【答案】(1)工匠想要做好他的事務(wù)，一定要先讓工具鋒利。這句話用類比(比喻)的手法，聯(lián)系社會(huì)生活中的現(xiàn)象，形象有力地表明，選擇品德高尚的人交往，與他們做朋友，自己的思想境界和道德修養(yǎng)就會(huì)在無形中得到提升。(2)②殞身不恤(奮不顧身)③努力(勇于)為仁【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子，理解句子表達(dá)效果能力。“善”,做好；“利”,使……鋒利。這句話是子貢問孔子怎樣培養(yǎng)仁德，孔子認(rèn)為住在這個(gè)國家，就要侍奉大夫中的賢人，結(jié)交士中的仁人，因?yàn)檫x擇品德高尚的人交往，與他們做朋友，自己的思想境界和對(duì)偶的修養(yǎng)就會(huì)在無形中得到提升?？鬃訛榱烁蜗笊鷦?dòng)地說明這一問題就聯(lián)系了日常生活中的常見現(xiàn)象，即工匠想要做好他的事務(wù)，一定要先讓工具鋒利，所以本句話使用了類比(比喻)的手法。【小問2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的思想內(nèi)涵的理解、分析能力。②孔子這句話的意思是志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己的性命來成全仁的。所以這句話表明為了仁要有“殞身不恤”的態(tài)度。③孔子這句話的意思是民眾對(duì)于仁的需要，超過對(duì)水火的需要。水和火，我看見有人死在里面，卻沒有見過有為實(shí)行“仁”而死的。所以這句話表明為了仁要不斷地努力。三、【答案】14.(1)將子規(guī)和黃鸝的叫聲進(jìn)行對(duì)比，突出詩人長時(shí)間處于悲苦境地中忽然聽到黃鸝叫聲的驚喜。(2)黃鸝的一聲鳴叫使詩人聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)物，引發(fā)思鄉(xiāng)之情。(3)想象黃鸝在故鄉(xiāng)昆明池、細(xì)柳營上空翻飛的自由姿態(tài)，反襯出自己身困貶地不得志的苦悶。(4)用呼告的手法，埋怨眼前的黃鸝為何來此地，囑咐黃鸝速歸，表達(dá)了欲歸不得的哀怨。【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌情感、意象、句子的能力。B.“表達(dá)了詩人對(duì)永州民生富庶的感慨”錯(cuò)誤，這四句寫故園的盎然“春意”及黃鸝在一片生機(jī)、晏然和明媚之景。然家鄉(xiāng)的景色越是美好，越能反襯詩人的思鄉(xiāng)之情。以樂襯哀，表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌情感、語言、句子的能力。B.“表明詩人對(duì)此前人生充滿悔恨”錯(cuò)誤，“我今誤落千萬山，身同倫人不思還”是說詩人現(xiàn)在誤落在千山萬水之外，就象楚地的傖人一樣已經(jīng)不思回到中原。表達(dá)的是客居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，并非人生悔恨。C.“作者受永州風(fēng)俗感染，已經(jīng)不再想回到故鄉(xiāng)”錯(cuò)誤，反用典故，身同“傖人”,不是“不思還”,而是時(shí)時(shí)在思、刻刻在想而竟不得還。D.“句句平實(shí)”錯(cuò)誤，詩歌有聲有色，有典故，在意境上有喜有悲，大起大落。全詩以黃鸝一脈貫通，寓意高遠(yuǎn)，氣韻流暢，開合自如，不是語言平實(shí)。故選A。【14題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌手法的能力。首句“倦聞子規(guī)朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴”寫詩人已經(jīng)聽厭了子規(guī)鳥早晚的啼聲，真沒想到忽然有黃鸝鳥在耳邊鳴叫。將和黃鸝的叫聲進(jìn)行對(duì)比，通過“倦聞”“不意”的對(duì)比表達(dá)詩人長時(shí)間處于悲苦境地中忽然聽到黃鸝叫聲的驚喜?！耙宦晧?mèng)斷楚江曲，滿眼故園春意生”運(yùn)用聯(lián)想手法，寫詩人聽到黃鸝鳥的一聲鳴唱在楚江邊的睡夢(mèng)被驚醒，眼前仿佛出現(xiàn)了春意盎然的故鄉(xiāng)美景，引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情。“翻日迥度昆明飛，凌風(fēng)邪看細(xì)柳翥”運(yùn)用想象手法，描寫黃鸝鳥總是翻飛在陽光下橫度昆明池，又總是迎著風(fēng)斜看著細(xì)柳展翅飛翔。想象黃鸝自由翻飛的狀態(tài)，反襯詩人身不由己，難以飛翔，難以歸鄉(xiāng)，表達(dá)了詩人身困貶地不得志的苦悶。“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。閉聲回翅歸務(wù)速，西林紫椹行當(dāng)熟”四句運(yùn)用呼告的修辭，寫詩人告訴黃鸝：你這故鄉(xiāng)的禽鳥因?yàn)槭裁淳壒室瞾淼竭@里?讓我產(chǎn)生了桑梓的懷念之情。請(qǐng)趕快閉嘴回去，一定要快!當(dāng)你回去的時(shí)候，恐怕西林紫色的桑椹正好要成熟了。讓黃鸝鳥不要來此地，告訴它趕快歸去，恰恰表現(xiàn)了詩人欲歸不得的哀怨。15.默寫。(10分)(1)合從締交相與為一(2)胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨略18.①讓蘇軾的一生染上了傳奇色彩，突出了蘇軾的才華絕世；②照應(yīng)前文蘇軾在海南傳播文化的功績，引出下文作者對(duì)蘇軾帶給海南巨大影響的思考；③增加了文章的趣味性。19.①蘇軾到了海南島并沒有消沉沮喪，而是樂觀頑強(qiáng)地造福當(dāng)?shù)氐陌傩铡?或海南島讓被貶謫的蘇軾獲得了精神的自由，蘇軾也樂觀頑強(qiáng)地造福當(dāng)?shù)氐陌傩铡?②“安慰”是指海南島上植物旺盛的生命力給了蘇軾好好活下去的信念；③椰子樹高大筆直，仿佛絕不向世俗低頭俯就，讓蘇軾感受到了知音般的精神慰藉；④淳樸敦厚的島上居民用他們的善意溫暖了蘇軾；⑤“回饋”是指蘇軾查找并讓人鑿了兩口井，為當(dāng)?shù)厝嗣窠鉀Q飲用水問題；⑥蘇軾為改變當(dāng)時(shí)無醫(yī)無藥的狀況，親自為島上居民采藥治?。虎咛K軾在海南傳道受業(yè)解惑，大開教育之功，改變了海南文化水平落后的狀況。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語含義的把握能力。B.“茍且”在這里是暫且的意思。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C.“是為了突出他的筆耕不輟”錯(cuò)誤。文中寫到“可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍!已經(jīng)三年，三年的時(shí)光里他在這個(gè)島上共寫詩一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑鉻、論文、書信、雜記等一百八十二篇”,可知這里面是為了表現(xiàn)蘇軾對(duì)海南的不舍。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語段作用的把握能力。這一段是寫到蘇軾的老家四川曾流行的關(guān)于蘇軾的一個(gè)傳說，從而讓蘇軾的一生染上了傳奇色彩，當(dāng)年山川草木以所有的精華竭力打造了蘇軾這一絕世才子，從而突出了蘇軾的才華絕世。本段是通過傳說來表現(xiàn)蘇軾的才華絕世，而蘇軾被貶謫到海南島的時(shí)候，他開始在海南傳播文化，做起了教書先生，所以這一段對(duì)蘇軾絕世才華的描寫和上文蘇軾在海南傳播文化的功績相照應(yīng)。而下文寫到九百年后的今天，當(dāng)“我”在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光，忽然想到是不是因?yàn)樘K軾目光撫過這些樹木、雙腳踩過這片土地，萬物才獲得更多的生機(jī)?從而寫出了作者對(duì)蘇軾帶給海南巨大影響的思考，所以這一段敘寫蘇軾老家四川的傳說引出了下文。對(duì)傳說的描寫，從表達(dá)效果上來看，增加了文章的趣味性。【19題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要語句含義的把握能力。當(dāng)年蘇軾被貶海南島的時(shí)候，他也曾心灰意冷過，但是島并不荒涼，當(dāng)他看到植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞；那些驕傲地高高戳立的便是傳說中的椰子樹居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無盡的詩意；天則藍(lán)得純凈而飽滿，恰似一張幽遠(yuǎn)深厚的大紙酣暢鋪展時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣，他想既然這里能夠萬物生長，他為什么不能呢，所以海南島上植物旺盛的生命力給了蘇軾好好活下去的信念，給了蘇軾“安慰”。當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩詹粏査麃碜院翁?，也不問他又怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來客，笑臉相迎，禮貌相待，應(yīng)他們的敦厚善良溫暖了蘇軾。蘇軾也“回饋”了當(dāng)?shù)剡@些質(zhì)樸的百姓：他曾在島上讓人鑿出兩口井，清澈而甘甜，為當(dāng)?shù)厝嗣窠鉀Q飲用水問題；島上無醫(yī)無藥，他采草藥，也研究草藥，給人看病治??；他又搖身一變，變成了教書先生，在海南傳道受業(yè)解惑，大開教育之功，改變了海南文化水平落后的狀況。所以蘇軾到了海南之后，是海南的人、物“安慰”了他，讓他有好好活下去的信念，獲得了精神上的自由，蘇軾也“回饋”了當(dāng)?shù)氐陌傩?，樂觀頑強(qiáng)地造福當(dāng)?shù)氐陌傩铡Ｎ濉⒈敬箢}共3小題，共65分?！敬鸢浮?2)乙(2分)【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之字形、標(biāo)點(diǎn)、成語、病句的綜合運(yùn)用能力。A.歷歷：物體或景象一個(gè)個(gè)清晰分明，非常清晰。厲厲：形容憎恨。此處形同往事清晰呈現(xiàn)，寫作“歷歷”正確。B.對(duì)號(hào)入座：現(xiàn)在常用來比喻有些人沉不住氣，對(duì)于未點(diǎn)名的批評(píng)自己跳出來認(rèn)賬。用在此處不合語境，使用錯(cuò)誤。C.“在……中”誤用導(dǎo)致原句成分殘缺，缺少主語，應(yīng)該去掉。D.“畫線部分的雙引號(hào)可以刪掉”錯(cuò)誤，此處引號(hào)作用為表示強(qiáng)調(diào)，不能刪去。故選D?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！耙宰骷业拿舾兄庇X”“加上史學(xué)家式的舉證和分析”都是“構(gòu)筑了一部真正意義上的二戰(zhàn)以后的法國民間史”的前提條件，故句子應(yīng)該放在其后，即乙處。微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答，150字左右。20.按題目要求寫作。(10分)很多同學(xué)有用搜題軟件搜索答案的習(xí)慣。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，你有什么看法呢?要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。對(duì)于很多同學(xué)用搜題軟件搜索答案的習(xí)慣，要辯證地去分析。搜題軟件是尋找解題思路的工具，客觀上具有答疑的功能，本身并沒有好壞之別，關(guān)鍵是看同學(xué)怎樣使用。如果為了提升解題能力，搜索解題過程和思路，就會(huì)有助于學(xué)業(yè)發(fā)展；如果僅僅為了搜得答案應(yīng)付學(xué)業(yè)，那就成了一個(gè)不良習(xí)慣。因此，使用搜題軟件最重要的是人的觀念，勸告那些使用軟件應(yīng)付學(xué)業(yè)的同學(xué)能轉(zhuǎn)變思想，正確合理地去使用，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的微寫作能力。這是一道議論類的題目。題