2025年大學(xué)《馬克思主義理論-國(guó)外馬克思主義研究》考試參考題庫(kù)及答案解析單位所屬部門(mén)：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.國(guó)外馬克思主義研究的主要對(duì)象是（）A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系B.歐洲古典哲學(xué)C.馬克思主義在國(guó)外的傳播和發(fā)展D.古代希臘羅馬哲學(xué)答案：C解析：國(guó)外馬克思主義研究是以馬克思主義在國(guó)外的傳播、發(fā)展和各種流派的形成、演變及其思想理論為主要研究對(duì)象的學(xué)科領(lǐng)域。因此，選項(xiàng)C是正確的。選項(xiàng)A是中國(guó)馬克思主義研究的對(duì)象，選項(xiàng)B和D是西方哲學(xué)史的研究對(duì)象，與國(guó)外馬克思主義研究的主題不符。2.馬克思主義經(jīng)典作家中，首次提出“異化勞動(dòng)”概念的是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林答案：A解析：馬克思主義經(jīng)典作家中，馬克思在其著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中首次系統(tǒng)地提出了“異化勞動(dòng)”的概念，并對(duì)其進(jìn)行了深入的分析。因此，選項(xiàng)A是正確的。選項(xiàng)B、C、D雖然也對(duì)馬克思主義理論有所貢獻(xiàn)，但并非“異化勞動(dòng)”概念的首創(chuàng)者。3.資本主義社會(huì)中的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)認(rèn)為人是（）A.理性的B.非理性的C.社會(huì)性的D.自然性的答案：A解析：資本主義社會(huì)中的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)認(rèn)為人是理性的，總是追求自身利益的最大化。這一假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多理論的基礎(chǔ)，認(rèn)為人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中會(huì)根據(jù)成本和收益做出理性的決策。因此，選項(xiàng)A是正確的。4.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這句話強(qiáng)調(diào)了（）A.人的生物屬性B.人的社會(huì)屬性C.人的階級(jí)屬性D.人的精神屬性答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這句話強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)屬性，即人的本質(zhì)是在社會(huì)關(guān)系中形成和發(fā)展的，而不是由其生物屬性決定的。因此，選項(xiàng)B是正確的。5.資本主義積累過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成提高意味著（）A.不變資本在總資本中的比重上升B.可變資本在總資本中的比重上升C.流動(dòng)資本在總資本中的比重上升D.固定資本在總資本中的比重上升答案：A解析：資本有機(jī)構(gòu)成是指資本中不變資本和可變資本的比例。資本積累過(guò)程中，隨著技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，資本家傾向于使用更多的不變資本（機(jī)器、設(shè)備等）和更少的可變資本（勞動(dòng)力），從而導(dǎo)致不變資本在總資本中的比重上升。因此，選項(xiàng)A是正確的。6.馬克思主義認(rèn)為，剩余價(jià)值的來(lái)源是（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高B.資本有機(jī)構(gòu)成的提高C.工人的剩余勞動(dòng)D.資本的積累答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，剩余價(jià)值的來(lái)源是工人的剩余勞動(dòng)，即工人勞動(dòng)時(shí)間中超出其勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償時(shí)間之外的那部分勞動(dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的價(jià)值。因此，選項(xiàng)C是正確的。選項(xiàng)A、B、D雖然是資本主義生產(chǎn)過(guò)程中的一些現(xiàn)象或因素，但并非剩余價(jià)值的直接來(lái)源。7.馬克思主義關(guān)于商品價(jià)值的理論認(rèn)為，商品的價(jià)值是由（）A.供求關(guān)系決定的B.生產(chǎn)者決定的C.消費(fèi)者決定的D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的答案：D解析：馬克思主義關(guān)于商品價(jià)值的理論認(rèn)為，商品的價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，即生產(chǎn)該商品在社會(huì)平均條件下所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。因此，選項(xiàng)D是正確的。選項(xiàng)A、B、C雖然也會(huì)影響商品的價(jià)格，但不是商品價(jià)值的決定因素。8.馬克思主義認(rèn)為，資本主義的基本矛盾是（）A.生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D.資本家與工人之間的矛盾答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾導(dǎo)致了資本主義生產(chǎn)過(guò)程中的各種矛盾和危機(jī)。因此，選項(xiàng)A是正確的。選項(xiàng)B、C、D雖然也是馬克思主義理論中的重要矛盾，但不是資本主義的基本矛盾。9.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義革命的理想目標(biāo)是（）A.建立共產(chǎn)主義社會(huì)B.建立資本主義社會(huì)C.建立封建主義社會(huì)D.建立資本主義社會(huì)答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義革命的理想目標(biāo)是建立共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、人人自由全面發(fā)展的社會(huì)。因此，選項(xiàng)A是正確的。選項(xiàng)B、C、D與馬克思主義的社會(huì)主義革命目標(biāo)不符。10.馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的最終目標(biāo)是（）A.消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.發(fā)展資本主義C.建立社會(huì)主義制度D.建立封建主義制度答案：A解析：馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是達(dá)到消滅階級(jí)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過(guò)渡階段。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的最終目標(biāo)是消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，選項(xiàng)A是正確的。選項(xiàng)B、C、D與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的最終目標(biāo)不符。11.赫爾曼·邁爾屬于以下哪一國(guó)外馬克思主義流派？（）A.法蘭克福學(xué)派B.結(jié)構(gòu)主義馬克思主義C.東歐馬克思主義D.生態(tài)馬克思主義答案：C解析：赫爾曼·邁爾是東歐馬克思主義理論家，主要代表人物之一，他的思想深受南斯拉夫自治理論的影響。12.安東尼奧·葛蘭西的“文化霸權(quán)”概念主要指：（）A.經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治B.政治上的壓迫C.思想文化上的統(tǒng)治D.軍事上的控制答案：C解析：葛蘭西的“文化霸權(quán)”概念強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)思想、文化、價(jià)值觀等非暴力手段，在民眾中形成認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治。這是一種思想文化上的統(tǒng)治。13.馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是：（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定B.社會(huì)存在的反映C.統(tǒng)治階級(jí)的思想工具D.個(gè)體意識(shí)的體現(xiàn)答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是上層建筑的一部分，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，其本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)的思想工具，反映并維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。14.以德里達(dá)為代表的思想家主要關(guān)注：（）A.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)B.國(guó)家政治體制C.文本與解構(gòu)D.生態(tài)與環(huán)境問(wèn)題答案：C解析：德里達(dá)是后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義哲學(xué)的代表人物，以其解構(gòu)主義哲學(xué)著稱(chēng)，主要關(guān)注文本的意義、闡釋以及語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。15.馬克思主義關(guān)于“異化勞動(dòng)”的理論主要批判：（）A.自然災(zāi)害B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義生產(chǎn)方式下工人的非人化D.社會(huì)不公答案：C解析：馬克思的“異化勞動(dòng)”理論批判資本主義生產(chǎn)方式下，工人與自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)過(guò)程、自身類(lèi)本質(zhì)以及他人相異化的現(xiàn)象，揭示了資本主義制度的非人化本質(zhì)。16.以下哪一項(xiàng)不是盧卡奇關(guān)于“總體性”思想的核心內(nèi)容？（）A.批判資本主義社會(huì)的物化現(xiàn)象B.強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史的整體性C.倡導(dǎo)建立理想化的社會(huì)主義社會(huì)D.揭示階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性答案：C解析：盧卡奇的“總體性”思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史的整體性和聯(lián)系性，批判資本主義社會(huì)的物化現(xiàn)象，揭示階級(jí)斗爭(zhēng)的總體性特征，但并不主要倡導(dǎo)建立理想化的社會(huì)主義社會(huì)。17.柏格森的“生命沖動(dòng)”理論認(rèn)為：（）A.世界是物質(zhì)的B.生命是機(jī)械的C.生命沖動(dòng)是世界的本源D.時(shí)間是線性的答案：C解析：柏格森的哲學(xué)思想中，“生命沖動(dòng)”（élanvital）是世界的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和本源，它是一種超越機(jī)械決定論的生命力量，推動(dòng)著世界和人類(lèi)的發(fā)展。18.馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是：（）A.社會(huì)發(fā)展的外因B.社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力C.第一生產(chǎn)力D.階級(jí)斗爭(zhēng)的工具答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它能夠顯著地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。19.薩特的存在主義哲學(xué)認(rèn)為“人是自由的”，這意味著：（）A.人可以隨心所欲地選擇B.人必須為自己的選擇負(fù)責(zé)C.人是決定論的存在D.人是上帝意志的體現(xiàn)答案：B解析：薩特的存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的絕對(duì)自由，認(rèn)為人通過(guò)自己的選擇和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造自己的本質(zhì)，因此必須為自己的選擇負(fù)全部責(zé)任。20.馬克思主義認(rèn)為，商品拜物教現(xiàn)象反映了：（）A.商品價(jià)值的特殊性B.商品交換的復(fù)雜性C.人與人的社會(huì)關(guān)系被物與物的關(guān)系所掩蓋D.商品生產(chǎn)過(guò)程的艱辛答案：C解析：商品拜物教是馬克思主義關(guān)于資本主義社會(huì)的一種批判性概念，它指在商品經(jīng)濟(jì)中，人與人的社會(huì)關(guān)系被物與物的關(guān)系所掩蓋和顛倒，使得人們似乎在與商品本身發(fā)生關(guān)系，而不是與生產(chǎn)者或消費(fèi)者發(fā)生關(guān)系。二、多選題1.國(guó)外馬克思主義研究的主要流派包括：（）A.法蘭克福學(xué)派B.結(jié)構(gòu)主義馬克思主義C.東歐馬克思主義D.生態(tài)馬克思主義E.后馬克思主義答案：ABCDE解析：國(guó)外馬克思主義研究涵蓋了多個(gè)流派，主要包括法蘭克福學(xué)派的批判理論、結(jié)構(gòu)主義馬克思主義對(duì)結(jié)構(gòu)主義的運(yùn)用、東歐馬克思主義對(duì)市場(chǎng)社會(huì)主義的探索、生態(tài)馬克思主義對(duì)生態(tài)問(wèn)題的關(guān)注以及后馬克思主義對(duì)現(xiàn)代性的解構(gòu)等。這些流派從不同角度對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和批判，豐富了馬克思主義的理論內(nèi)涵。2.馬克思主義關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)理論主要包括：（）A.商品二因素理論B.價(jià)值理論C.剩余價(jià)值理論D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理論E.經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論答案：ABCE解析：馬克思主義關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)完整的體系，主要包括商品二因素理論（使用價(jià)值和價(jià)值）、價(jià)值理論（社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值）、剩余價(jià)值理論（資本主義剝削的根源）以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論（資本主義內(nèi)在矛盾的體現(xiàn)）。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理論并非馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論的固有組成部分，而是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。因此，正確答案為ABCE。3.赫爾曼·邁爾的自治理論主要觀點(diǎn)包括：（）A.強(qiáng)調(diào)工人自治的重要性B.主張建立市場(chǎng)社會(huì)主義C.認(rèn)為社會(huì)主義革命需要暴力D.否定國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)中的作用E.強(qiáng)調(diào)計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合答案：ABE解析：赫爾曼·邁爾的自治理論是南斯拉夫市場(chǎng)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，其主要觀點(diǎn)包括強(qiáng)調(diào)工人自治的重要性、主張建立市場(chǎng)社會(huì)主義，即在國(guó)家宏觀調(diào)控下，企業(yè)實(shí)行工人自治管理，并允許市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，以及強(qiáng)調(diào)計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合。選項(xiàng)C錯(cuò)誤，邁爾不主張暴力革命，而是通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。選項(xiàng)D錯(cuò)誤，邁爾雖然強(qiáng)調(diào)工人自治，但并不否定國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)中的作用，而是主張一個(gè)有限制的國(guó)家來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和進(jìn)行宏觀調(diào)控。因此，正確答案為ABE。4.馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的理論認(rèn)為：（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致社會(huì)革命C.階級(jí)斗爭(zhēng)存在于一切社會(huì)形態(tài)中D.階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)E.階級(jí)斗爭(zhēng)的形式是多樣的答案：ADE解析：馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（A正確），階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)，即不同階級(jí)之間在經(jīng)濟(jì)利益上的對(duì)立和沖突（D正確），階級(jí)斗爭(zhēng)的形式是多樣的，包括經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想文化斗爭(zhēng)等（E正確）。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，雖然階級(jí)斗爭(zhēng)可能導(dǎo)致社會(huì)革命，但并非必然。選項(xiàng)C錯(cuò)誤，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象，不存在于所有社會(huì)形態(tài)中。因此，正確答案為ADE。5.安東尼奧·葛蘭西的意識(shí)形態(tài)理論主要包括：（）A.文化霸權(quán)理論B.統(tǒng)治階級(jí)的思想工具理論C.意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論D.民族-國(guó)家理論E.人民群眾的被動(dòng)性理論答案：ABD解析：安東尼奧·葛蘭西的意識(shí)形態(tài)理論主要包括文化霸權(quán)理論（A正確），即統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)文化、教育等手段在思想上占據(jù)主導(dǎo)地位，以及統(tǒng)治階級(jí)的思想工具理論（B正確），即意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的工具。他還提出了民族-國(guó)家理論（D正確），認(rèn)為現(xiàn)代國(guó)家是民族-國(guó)家的形式，并批判了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，認(rèn)為人民群眾并非完全被動(dòng)，而是具有一定的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。選項(xiàng)C錯(cuò)誤，意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論是阿爾都塞提出的。選項(xiàng)E錯(cuò)誤，葛蘭西并不認(rèn)為人民群眾是完全被動(dòng)的。因此，正確答案為ABD。6.馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義革命的理論認(rèn)為：（）A.社會(huì)主義革命必然發(fā)生B.社會(huì)主義革命需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C.社會(huì)主義革命需要廣大人民群眾參與D.社會(huì)主義革命的目標(biāo)是建立共產(chǎn)主義社會(huì)E.社會(huì)主義革命的道路是唯一的答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義革命是資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果（A正確），社會(huì)主義革命需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)（B正確），需要廣大人民群眾參與（C正確），其目標(biāo)是建立社會(huì)主義社會(huì)，并最終過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)（D正確）。選項(xiàng)E錯(cuò)誤，馬克思主義承認(rèn)社會(huì)主義革命的道路具有多樣性，不同的國(guó)家會(huì)根據(jù)自身具體情況選擇不同的革命道路。因此，正確答案為ABCD。7.后馬克思主義思潮的主要特征包括：（）A.對(duì)現(xiàn)代性的批判B.對(duì)本質(zhì)主義的解構(gòu)C.對(duì)權(quán)力關(guān)系的關(guān)注D.對(duì)后現(xiàn)代文化的推崇E.對(duì)階級(jí)分析的否定答案：ABCD解析：后馬克思主義思潮是對(duì)現(xiàn)代性和傳統(tǒng)馬克思主義理論的一種批判和解構(gòu)，其主要特征包括對(duì)現(xiàn)代性的批判（A正確），對(duì)本質(zhì)主義的解構(gòu)（B正確），對(duì)權(quán)力關(guān)系的關(guān)注（C正確），以及對(duì)后現(xiàn)代文化的推崇（D正確）。后馬克思主義并不否定階級(jí)分析，而是將其置于更廣泛的文化和權(quán)力關(guān)系中進(jìn)行分析。因此，正確答案為ABCD。8.馬克思主義關(guān)于人的異化理論認(rèn)為：（）A.資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致了人的異化B.人的異化表現(xiàn)在多個(gè)方面C.人的異化是可以通過(guò)革命消除的D.人的異化是人的本質(zhì)的喪失E.人的異化是歷史發(fā)展的必然結(jié)果答案：ABCD解析：馬克思主義關(guān)于人的異化理論認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致了人的異化（A正確），人的異化表現(xiàn)在與勞動(dòng)產(chǎn)品異化、與勞動(dòng)過(guò)程異化、與自身類(lèi)本質(zhì)異化以及與他人異化等多個(gè)方面（B正確），人的異化是人的本質(zhì)的喪失（D正確），并且可以通過(guò)社會(huì)主義革命加以克服（C正確）。人的異化并非歷史發(fā)展的必然結(jié)果，而是資本主義生產(chǎn)方式的特定產(chǎn)物。因此，正確答案為ABCD。9.馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系認(rèn)為：（）A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到社會(huì)條件的制約D.科學(xué)技術(shù)能夠改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)關(guān)系E.科學(xué)技術(shù)會(huì)帶來(lái)社會(huì)問(wèn)題答案：ACDE解析：馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（A正確），科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到社會(huì)條件的制約，包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)等（C正確），科學(xué)技術(shù)能夠改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)關(guān)系，例如生產(chǎn)關(guān)系和生活方式（D正確），同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題，例如環(huán)境問(wèn)題、倫理問(wèn)題等（E正確）。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，雖然科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ⒎歉緞?dòng)力，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，正確答案為ACDE。10.馬克思主義關(guān)于商品拜物教的理論認(rèn)為：（）A.商品拜物教掩蓋了商品生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系B.商品拜物教導(dǎo)致了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的誤解C.商品拜物教是資本主義特有的現(xiàn)象D.商品拜物教根源于商品經(jīng)濟(jì)的普遍存在E.商品拜物教會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，商品拜物教是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的一種特有現(xiàn)象（C正確），它掩蓋了商品生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系，即生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系被物與物的關(guān)系所取代（A正確），導(dǎo)致了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的誤解，認(rèn)為商品的價(jià)值是自生的，是由商品本身決定的（B正確）。商品拜物教的根源在于商品經(jīng)濟(jì)的普遍存在（D正確），但它并不一定會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵在于如何認(rèn)識(shí)和改造商品經(jīng)濟(jì)。因此，正確答案為ABCD。11.馬克思主義關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)理論的主要觀點(diǎn)包括：（）A.商品具有使用價(jià)值和價(jià)值二因素B.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)C.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換D.商品拜物教掩蓋了商品生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系E.商品經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形態(tài)答案：ABCD解析：馬克思主義關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)完整的體系，其核心觀點(diǎn)包括：商品具有使用價(jià)值和價(jià)值二因素（A正確），價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)（B正確），商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換（C正確），商品拜物教掩蓋了商品生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系（D正確）。商品經(jīng)濟(jì)并非資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在人類(lèi)歷史上存在過(guò)多種商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)，因此選項(xiàng)E錯(cuò)誤。因此，正確答案為ABCD。12.法蘭克福學(xué)派的主要代表人物包括：（）A.馬克斯·霍克海默B.沃爾夫?qū)R格蒙德·巴特C.哈貝馬斯D.約翰·萊希特E.塞繆爾·富勒答案：AC解析：法蘭克福學(xué)派是20世紀(jì)西方馬克思主義的重要流派，其主要代表人物包括第一代學(xué)派的馬克斯·霍克海默（A正確）和霍克海默、阿多諾等合著的《啟蒙辯證法》的作者，以及第二代學(xué)派的哈貝馬斯（C正確）等。選項(xiàng)B、D、E的人物并非法蘭克福學(xué)派的主要代表人物。因此，正確答案為AC。13.馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論認(rèn)為：（）A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式的固有屬性B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)是生產(chǎn)過(guò)剩D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)破壞社會(huì)生產(chǎn)力E.經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以完全消除答案：ABC解析：馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式的固有屬性（A正確），其根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾（B正確），主要表現(xiàn)是生產(chǎn)過(guò)剩（C正確），即相對(duì)過(guò)剩，即生產(chǎn)的商品相對(duì)于有支付能力的需求而言過(guò)剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)破壞社會(huì)生產(chǎn)力（D正確），但并非可以完全消除，而是可以通過(guò)社會(huì)主義革命加以克服。因此，正確答案為ABC。14.后馬克思主義思潮的主要特征包括：（）A.對(duì)現(xiàn)代性的批判和解構(gòu)B.對(duì)本質(zhì)主義的批判和解構(gòu)C.對(duì)權(quán)力關(guān)系的關(guān)注D.對(duì)后現(xiàn)代文化的推崇E.對(duì)階級(jí)分析的完全否定答案：ABCD解析：后馬克思主義思潮是對(duì)現(xiàn)代性和傳統(tǒng)馬克思主義理論的一種批判和解構(gòu)，其主要特征包括對(duì)現(xiàn)代性的批判和解構(gòu)（A正確），對(duì)本質(zhì)主義的批判和解構(gòu)（B正確），對(duì)權(quán)力關(guān)系的關(guān)注（C正確），以及對(duì)后現(xiàn)代文化的推崇（D正確）。后馬克思主義并不完全否定階級(jí)分析，而是將其置于更廣泛的文化和權(quán)力關(guān)系中進(jìn)行分析，因此選項(xiàng)E錯(cuò)誤。因此，正確答案為ABCD。15.馬克思主義關(guān)于人的自由發(fā)展的理論認(rèn)為：（）A.自由發(fā)展是人的最高本質(zhì)B.自由發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征C.自由發(fā)展需要社會(huì)條件的保障D.自由發(fā)展是每個(gè)人的天賦權(quán)利E.自由發(fā)展是消除階級(jí)差別的結(jié)果答案：ABC解析：馬克思主義認(rèn)為，自由發(fā)展是人的最高本質(zhì)（A正確），是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征（B正確），需要社會(huì)條件的保障，包括生產(chǎn)力的高度發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的變革以及人的思想覺(jué)悟的提高等（C正確）。自由發(fā)展不是每個(gè)人的天賦權(quán)利（D錯(cuò)誤），而是在一定的社會(huì)歷史條件下實(shí)現(xiàn)的。自由發(fā)展是消除階級(jí)差別的重要結(jié)果，但不是唯一結(jié)果（E錯(cuò)誤）。因此，正確答案為ABC。16.安東尼奧·葛蘭西的“文化霸權(quán)”理論強(qiáng)調(diào)：（）A.統(tǒng)治階級(jí)的思想統(tǒng)治B.文化在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的重要性C.意識(shí)形態(tài)的同意性形成D.社會(huì)變革需要文化變革E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定文化霸權(quán)答案：ABCD解析：安東尼奧·葛蘭西的“文化霸權(quán)”理論強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)文化、教育等非暴力手段在思想上占據(jù)主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)對(duì)其統(tǒng)治的認(rèn)同（A正確），重視文化在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的重要作用（B正確），強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的形成需要通過(guò)“同意”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)（C正確），并認(rèn)為社會(huì)變革需要文化變革的配合（D正確）。文化霸權(quán)并非完全由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，文化本身也具有相對(duì)獨(dú)立性（E錯(cuò)誤）。因此，正確答案為ABCD。17.馬克思主義關(guān)于國(guó)家理論認(rèn)為：（）A.國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具B.國(guó)家是生產(chǎn)關(guān)系總和的體現(xiàn)C.國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物D.國(guó)家將隨著階級(jí)的消亡而消亡E.國(guó)家是永恒存在的答案：ACD解析：馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是階級(jí)統(tǒng)治的工具（A正確），是生產(chǎn)關(guān)系總和的體現(xiàn)，反映了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（B正確），是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，并將隨著階級(jí)的消亡而消亡（D正確）。國(guó)家并非永恒存在的，而是具有歷史的暫時(shí)性（E錯(cuò)誤）。因此，正確答案為ACD。18.馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系認(rèn)為：（）A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到社會(huì)條件的制約D.科學(xué)技術(shù)能夠改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)關(guān)系E.科學(xué)技術(shù)會(huì)帶來(lái)社會(huì)問(wèn)題答案：ACDE解析：馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（A正確），科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到社會(huì)條件的制約，包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)等（C正確），科學(xué)技術(shù)能夠改變?nèi)藗兊纳鐣?huì)關(guān)系，例如生產(chǎn)關(guān)系和生活方式（D正確），同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題，例如環(huán)境問(wèn)題、倫理問(wèn)題等（E正確）。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，雖然科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ⒎歉緞?dòng)力，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此，正確答案為ACDE。19.馬克思主義關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的觀點(diǎn)包括：（）A.生態(tài)問(wèn)題是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物B.資本主義追求利潤(rùn)最大化的本性導(dǎo)致對(duì)自然的掠奪C.生態(tài)危機(jī)是資本主義社會(huì)基本矛盾的體現(xiàn)D.解決生態(tài)問(wèn)題需要改變資本主義生產(chǎn)方式E.生態(tài)問(wèn)題與階級(jí)利益無(wú)關(guān)答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，生態(tài)問(wèn)題是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物（A正確），資本主義追求利潤(rùn)最大化的本性導(dǎo)致對(duì)自然的掠奪和破壞（B正確），生態(tài)危機(jī)是資本主義社會(huì)基本矛盾在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)中的具體體現(xiàn)（C正確），解決生態(tài)問(wèn)題需要改變資本主義生產(chǎn)方式，建立社會(huì)主義制度（D正確）。生態(tài)問(wèn)題與階級(jí)利益密切相關(guān)，是不同階級(jí)對(duì)自然資源利用和環(huán)境保護(hù)的利益沖突（E錯(cuò)誤）。因此，正確答案為ABCD。20.馬克思主義關(guān)于意識(shí)形態(tài)的理論認(rèn)為：（）A.意識(shí)形態(tài)是上層建筑的重要組成部分B.意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性C.意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映D.意識(shí)形態(tài)能夠反作用于社會(huì)存在E.意識(shí)形態(tài)是超階級(jí)的答案：ABCD解析：馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是上層建筑的重要組成部分（A正確），具有鮮明的階級(jí)性（B正確），是社會(huì)存在的反映（C正確），并能夠反作用于社會(huì)存在，影響人們的思想觀念和社會(huì)實(shí)踐（D正確）。意識(shí)形態(tài)并非超階級(jí)的，而是為特定階級(jí)服務(wù)的（E錯(cuò)誤）。因此，正確答案為ABCD。三、判斷題1.國(guó)外馬克思主義研究就是對(duì)外國(guó)馬克思主義者思想的研究，不包括對(duì)本國(guó)馬克思主義發(fā)展?fàn)顩r的研究。（）答案：錯(cuò)誤解析：國(guó)外馬克思主義研究不僅包括對(duì)外國(guó)馬克思主義者思想的研究，也包括對(duì)本國(guó)馬克思主義發(fā)展?fàn)顩r的研究。它是一個(gè)更廣泛的概念，涵蓋了馬克思主義在世界范圍內(nèi)的傳播、發(fā)展和各種流派的形成、演變及其思想理論。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.馬克思的“異化勞動(dòng)”理論主要批判資本主義生產(chǎn)方式下工人的非人化現(xiàn)象。（）答案：正確解析：馬克思的“異化勞動(dòng)”理論是其批判資本主義的重要理論之一，它深刻揭示了資本主義生產(chǎn)方式下工人與勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)過(guò)程、自身類(lèi)本質(zhì)以及他人相異化的現(xiàn)象，展現(xiàn)了工人的非人化處境。因此，題目表述正確。3.法蘭克福學(xué)派的“工具理性”概念是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而采取的合理手段。（）答案：錯(cuò)誤解析：法蘭克福學(xué)派的“工具理性”概念并非指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而采取的合理手段，而是指一種將手段和目的完全分離、為了目的而不擇手段的理性，這種理性導(dǎo)致了人的非人化和社會(huì)的異化。因此，題目表述錯(cuò)誤。4.安東尼奧·葛蘭西認(rèn)為，統(tǒng)治階級(jí)只能通過(guò)暴力手段來(lái)維持其統(tǒng)治。（）答案：錯(cuò)誤解析：安東尼奧·葛蘭西不認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)只能通過(guò)暴力手段來(lái)維持其統(tǒng)治，他提出了“文化霸權(quán)”理論，認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)可以通過(guò)文化、教育等非暴力手段在思想上占據(jù)主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)對(duì)其統(tǒng)治的認(rèn)同。因此，題目表述錯(cuò)誤。5.馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（）答案：錯(cuò)誤解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ皇歉緞?dòng)力。因此，題目表述錯(cuò)誤。6.馬克思主義關(guān)于商品價(jià)值的理論認(rèn)為，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)為，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，這是其價(jià)值理論的核心內(nèi)容。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。因此，題目表述正確。7.馬克思主義認(rèn)為，資本主義積累過(guò)程必然導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成的提高。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)為，資本主義積累過(guò)程伴隨著技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，資本家傾向于使用更多的不變資本（機(jī)器、設(shè)備等）和更少的可變資本（勞動(dòng)力），從而導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。因此，題目表述正確。8.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義革命的目標(biāo)是建立共產(chǎn)主義社會(huì)。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立社會(huì)主義制度的革命，而社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，社會(huì)主義革命的最終目標(biāo)是建立共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、人人自由全面發(fā)展的社會(huì)。因此，題目表述正確。9.馬克思主義關(guān)于意識(shí)形態(tài)的理論認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是超階級(jí)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，反映并維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，而不是超階級(jí)的。因此，題目表述錯(cuò)誤。10.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是自由自覺(jué)的活動(dòng)。（）答案：正確解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。但其中也強(qiáng)調(diào)了人的自由自覺(jué)的活動(dòng)，這是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，也是人的本質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，題目表述正確。四