2025年四川特崗教師招聘考試語文練習(xí)題及答案一、基礎(chǔ)知識(shí)（共20分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.殷（yān）紅載（zài）重勁（jìn）敵戛（jiá）然而止B.拘泥（nì）模（mú）樣折（shé）本強(qiáng)（qiǎng）詞奪理C.剎（chà）那哺（pǔ）育契訶（hē）夫渾身解（xiè）數(shù)D.慰藉（jí）翹（qiáo）首契訶（kē）夫銳不可當(dāng)（dāng）答案：B解析：A項(xiàng)“勁敵”的“勁”應(yīng)讀jìng；C項(xiàng)“哺育”的“哺”應(yīng)讀bǔ；D項(xiàng)“慰藉”的“藉”應(yīng)讀jiè。2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）A.寒暄宣泄走頭無路世外桃源B.松弛竣工川流不息再接再厲C.脈搏贓款人情事故重巒疊嶂D.輻射籍貫金榜提名莫衷一是答案：B解析：A項(xiàng)“走頭無路”應(yīng)為“走投無路”；C項(xiàng)“人情事故”應(yīng)為“人情世故”；D項(xiàng)“金榜提名”應(yīng)為“金榜題名”。3.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.近年來，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，許多傳統(tǒng)村落改頭換面，煥發(fā)出新的生機(jī)。B.他在學(xué)術(shù)研究上精益求精，每篇論文都經(jīng)過反復(fù)修改，真可謂咬文嚼字。C.面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我們必須未雨綢繆，做好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。D.這篇小說的情節(jié)抑揚(yáng)頓挫，人物形象鮮明，讀來讓人欲罷不能。答案：C解析：A項(xiàng)“改頭換面”含貶義，指表面改變，實(shí)質(zhì)未變，與語境不符；B項(xiàng)“咬文嚼字”指過分斟酌字句，含貶義，此處應(yīng)用“字斟句酌”；D項(xiàng)“抑揚(yáng)頓挫”形容聲音高低起伏，不能形容情節(jié)。4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）A.通過開展“鄉(xiāng)村閱讀”活動(dòng)，使村民的文化素養(yǎng)得到了顯著提升。B.能否有效保護(hù)傳統(tǒng)文化，是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵因素之一。C.為了防止“校園欺凌”事件不再發(fā)生，學(xué)校制定了嚴(yán)格的管理措施。D.實(shí)施“雙減”政策后，學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)效率提高了。答案：D解析：A項(xiàng)缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)刪去“能否”；C項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”。5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“這究竟是怎么回事呢？同志們?！卑嚅L(zhǎng)著急地問道。B.我們要關(guān)注的是傳統(tǒng)文化的保護(hù)？還是創(chuàng)新？C.他的散文集《鄉(xiāng)土記憶》包括“老井”“戲臺(tái)”“村路”等多篇文章。D.教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。答案：D解析：A項(xiàng)問號(hào)應(yīng)放在“同志們”后，改為“這究竟是怎么回事呢，同志們？”；B項(xiàng)選擇問句中第一個(gè)問號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)書名號(hào)內(nèi)的篇名應(yīng)用書名號(hào)，改為“《老井》《戲臺(tái)》《村路》”。6.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，主要表現(xiàn)手法為“賦”“比”“興”。B.魯迅的《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，收錄了《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《社戲》等作品。C.蘇軾是宋代豪放派詞人代表，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》。D.安徒生是丹麥童話作家，代表作有《丑小鴨》《海的女兒》《賣火柴的小女孩》等。答案：B解析：《社戲》出自魯迅的小說集《吶喊》，而非《朝花夕拾》。7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（2）大漠孤煙直，________________。（王維《使至塞上》）（3）________________，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）春蠶到死絲方盡，________________。（李商隱《無題》）（5）《論語·學(xué)而》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考結(jié)合的句子是：“________________，________________?！贝鸢福海?）沉舟側(cè)畔千帆過（2）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（3）人有悲歡離合（4）蠟炬成灰淚始干（5）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）論述類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成8-10題。鄉(xiāng)村文化是中華文明的根脈所在。它不僅承載著農(nóng)耕文明的智慧，更蘊(yùn)含著中華民族的精神基因。在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的今天，鄉(xiāng)村文化面臨著傳承與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村文化記憶的保護(hù)，關(guān)鍵在于“活態(tài)傳承”。傳統(tǒng)的“博物館式”保護(hù)，將文化符號(hào)固化為展品，雖能保存形式，卻割斷了文化與生活的聯(lián)系。真正的傳承應(yīng)讓文化融入日常：比如，恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)，讓春節(jié)的舞龍燈、清明的踏青、中秋的祭月不再只是“表演”，而是成為村民自發(fā)參與的生活儀式；再如，挖掘地方戲曲、手工藝的實(shí)用價(jià)值，讓川劇的臉譜繪制、蜀繡的針法技藝不僅出現(xiàn)在舞臺(tái)或展柜中，更能通過文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)現(xiàn)代生活。鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新，需要以“在地性”為根基。所謂“在地性”，是指立足鄉(xiāng)村實(shí)際，結(jié)合本土資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化。例如，某地利用傳統(tǒng)夯土建筑技術(shù)，改造舊民居為特色民宿，既保留了“冬暖夏涼”的實(shí)用功能，又賦予其文化體驗(yàn)價(jià)值；另一地將民間故事“大禹治水”改編為沉浸式劇本殺，吸引年輕游客參與，讓古老傳說在互動(dòng)中煥發(fā)新生。這些實(shí)踐表明，脫離鄉(xiāng)村土壤的“創(chuàng)新”，只會(huì)淪為空洞的文化符號(hào)。鄉(xiāng)村文化的振興，最終要落腳于“人”的成長(zhǎng)。一方面，要培育本土文化傳承人，通過開設(shè)非遺工坊、舉辦文化講堂，讓老藝人帶徒傳藝，避免“人走技失”；另一方面，要吸引返鄉(xiāng)青年參與文化建設(shè)，他們既有現(xiàn)代視野，又熟悉鄉(xiāng)土文化，是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。只有讓村民成為文化的“主人”而非“看客”，鄉(xiāng)村文化才能真正“活”起來。8.下列關(guān)于“鄉(xiāng)村文化傳承”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.“博物館式”保護(hù)雖然能保存文化形式，但無法維持文化與生活的聯(lián)系。B.恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)，需讓村民自發(fā)參與，而非僅作為表演存在。C.川劇臉譜繪制和蜀繡針法技藝的傳承，應(yīng)注重其文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)利用。D.鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是引入現(xiàn)代技術(shù)，將傳統(tǒng)符號(hào)轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。答案：D解析：文中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新需“立足鄉(xiāng)村實(shí)際，結(jié)合本土資源”，而非單純“引入現(xiàn)代技術(shù)”或“轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值”。9.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開篇點(diǎn)明鄉(xiāng)村文化的重要性，引出“傳承與發(fā)展”的核心話題。B.第二段通過對(duì)比“博物館式”保護(hù)與“活態(tài)傳承”，突出后者的優(yōu)勢(shì)。C.第三段以“夯土民宿”“大禹劇本殺”為例，論證“在地性”創(chuàng)新的意義。D.第四段從“培育傳承人”和“吸引返鄉(xiāng)青年”兩方面，論證文化振興的路徑。答案：無（全正確）10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.鄉(xiāng)村文化是中華文明的根脈，因此城鎮(zhèn)化進(jìn)程應(yīng)放緩以保護(hù)鄉(xiāng)村文化。B.只要讓村民成為文化的“主人”，鄉(xiāng)村文化就能實(shí)現(xiàn)真正的“活態(tài)傳承”。C.傳統(tǒng)技藝的傳承需結(jié)合實(shí)用價(jià)值，如蜀繡針法可通過文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)生活。D.返鄉(xiāng)青年因熟悉鄉(xiāng)土文化，比老藝人更適合成為鄉(xiāng)村文化的傳承人。答案：C解析：A項(xiàng)“城鎮(zhèn)化進(jìn)程應(yīng)放緩”無依據(jù)；B項(xiàng)“只要……就”表述絕對(duì)；D項(xiàng)“比老藝人更適合”無依據(jù)。（二）文學(xué)類文本閱讀（18分）閱讀下面的散文，完成11-14題。老井村東頭的老井，是我記憶里最深的年輪。它鑿于清光緒年間，井壁由青石板砌成，井口覆著一塊磨盤，中間挖了個(gè)圓洞。聽爺爺說，當(dāng)年全村二十多戶人家，全靠這口井喝水。清晨天剛亮，井臺(tái)就熱鬧起來：挑水的扁擔(dān)“吱呀”響，洗菜的棒槌“撲騰”跳，孩子們追著井邊的麻雀跑，驚得水面晃起層層銀波。上世紀(jì)八十年代，村里通了自來水。老井漸漸被冷落，井臺(tái)長(zhǎng)滿了青苔，磨盤上落滿了枯葉。但總有幾個(gè)老人愛蹲在井邊：張奶奶淘洗腌菜，說“井水腌的蘿卜脆生”；李大爺用井水泡茶，說“泉水雖甜，到底沒這老井的煙火氣”。二〇一五年，村里搞“鄉(xiāng)村旅游”，老井成了“重點(diǎn)保護(hù)文物”。旅游公司用漢白玉圍欄把它圈起來，立了塊木牌，寫著“光緒二十年古井，省級(jí)文物”。游客們舉著手機(jī)拍照，卻沒人再摸一摸井沿的老石頭。有回我看見個(gè)小孩趴在欄桿上喊：“媽媽，這井里怎么沒水？”原來為了安全，井被填上了半米厚的沙土。去年春天，我回村參加“鄉(xiāng)賢座談會(huì)”。會(huì)上，村支書說：“老井不能再當(dāng)擺設(shè)了?！庇谑牵迕駛冏园l(fā)組織清淤。四十多個(gè)青壯年下井，用繩子往上吊淤泥；老太太們?cè)诰呏蠼?，喊著“慢點(diǎn)兒，小心滑”；小孩子們舉著小桶，幫著遞工具。三天后，老井重新涌出了清水——還是那樣清，那樣涼，甜絲絲的。現(xiàn)在，老井又活了。清晨，挑水的人排成隊(duì)，有本地村民，也有來寫生的大學(xué)生；傍晚，井臺(tái)邊支起了茶桌，老人們擺開象棋，游客們湊著看，跟著笑。井邊的木牌也換了，寫著：“這口井，喝了一百多年；這眼泉，暖了一輩又一輩。”11.請(qǐng)概括老井在不同階段的狀態(tài)及村民的態(tài)度。（4分）答案：①光緒年間：作為全村水源，村民日常依賴（熱鬧使用）；②八十年代通自來水后：被冷落但仍有老人使用（部分保留）；③2015年旅游開發(fā)時(shí)：被圈圍填沙，成為擺設(shè)（工具化保護(hù)）；④去年清淤后：重新涌出清水，村民與游客共同使用（活態(tài)傳承）。12.賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（5分）“清晨天剛亮，井臺(tái)就熱鬧起來：挑水的扁擔(dān)‘吱呀’響，洗菜的棒槌‘撲騰’跳，孩子們追著井邊的麻雀跑，驚得水面晃起層層銀波?！贝鸢福孩俑泄倜鑼懀骸爸ㄑ健薄皳潋v”擬聲詞，生動(dòng)呈現(xiàn)井臺(tái)的聲音；“銀波”視覺描寫，突出井水的清亮。②細(xì)節(jié)刻畫：通過“挑水”“洗菜”“追麻雀”等生活場(chǎng)景，描繪井臺(tái)的熱鬧與生機(jī)。③語言風(fēng)格：短句節(jié)奏明快，富有畫面感，體現(xiàn)村民與老井的親密關(guān)系。13.文中兩次提到“木牌”，有何作用？（4分）答案：①第一次木牌強(qiáng)調(diào)“省級(jí)文物”，體現(xiàn)旅游開發(fā)對(duì)老井的“符號(hào)化”處理，割裂其與生活的聯(lián)系；②第二次木牌用口語化表述，突出老井與村民的情感聯(lián)結(jié)，象征文化回歸生活本質(zhì)；③通過木牌內(nèi)容的變化，反映鄉(xiāng)村文化從“工具化保護(hù)”到“活態(tài)傳承”的轉(zhuǎn)變。14.結(jié)合全文，探究“老井”的象征意義。（5分）答案：①象征鄉(xiāng)村的歷史記憶與文化根脈（百年歷史，承載村民生活）；②象征傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接（從日常使用到旅游擺設(shè)，再到活態(tài)傳承）；③象征村民的情感歸屬（老井的“活”與“死”對(duì)應(yīng)村民對(duì)文化的態(tài)度變化）；④象征鄉(xiāng)村文化的生命力（清淤后重新涌水，體現(xiàn)文化在傳承中煥發(fā)新生）。三、古詩文閱讀（共20分）（一）文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，完成15-18題。張儉，字師約，京兆新豐人。隋相州刺史威孫也。貞觀初，以軍功累遷朔州刺史。時(shí)頡利可汗方強(qiáng)，邊州苦寇鈔，儉勸民墾田，歲收谷數(shù)十萬斛。邊糧益饒，民以不匱。后檢校勝州都督，兼護(hù)東突厥部。儉至，勸民趨耕，歲一熟，州遂足食。儉素習(xí)邊事，其治以惠利為本。朔州廣營(yíng)屯田，歲收粟四十萬斛，邊糧以饒。永徽初，加金紫光祿大夫。卒，年六十，謚曰密。儉兄大師，太仆卿。子延師，左衛(wèi)大將軍，封范陽郡公。延師廉謹(jǐn)，_property_門守禮，三世皆為外將，時(shí)號(hào)“三張家”。（節(jié)選自《新唐書·張儉傳》，有刪改）15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）邊州苦寇鈔（）（2）儉勸民墾田（）（3）歲收谷數(shù)十萬斛（）（4）民以不匱（）答案：（1）苦于（2）鼓勵(lì)（3）每年（4）缺乏16.下列句中“以”的意義和用法與“民以不匱”相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.以軍功累遷朔州刺史B.其治以惠利為本C.不以物喜，不以己悲D.屬予作文以記之答案：C（因?yàn)椋┙馕觯篈項(xiàng)“憑借”；B項(xiàng)“把”；D項(xiàng)“來”。17.翻譯文中畫線的句子。（4分）（1）儉至，勸民趨耕，歲一熟，州遂足食。（2）延師廉謹(jǐn)，門守禮，三世皆為外將，時(shí)號(hào)“三張家”。答案：（1）張儉到任后，鼓勵(lì)百姓抓緊耕作，一年豐收，州里于是糧食充足。（2）張延師廉潔謹(jǐn)慎，家族遵守禮法，三代都擔(dān)任外藩將領(lǐng)，當(dāng)時(shí)稱為“三張家”。18.結(jié)合選文，概括張儉治理邊州的主要措施及效果。（2分）答案：措施：鼓勵(lì)百姓開墾農(nóng)田、發(fā)展屯田；效果：糧食豐收（歲收數(shù)十萬斛），邊糧充足（民不匱乏）。（二）古詩詞閱讀（8分）閱讀下面這首唐詩，完成19-20題。秋霽寄遠(yuǎn)許渾初霽獨(dú)登樓，霞西日欲流。風(fēng)連湘浦暮，云隔楚天秋。疏柳應(yīng)傷別，清猿莫續(xù)愁。溪山無限意，恨不與君游。19.請(qǐng)賞析首聯(lián)“初霽獨(dú)登樓，霞西日欲流”的畫面感。（4分）答案：①“初霽”點(diǎn)明雨后轉(zhuǎn)晴，“獨(dú)登樓”突出孤獨(dú)；②“霞西”寫晚霞在西邊，“日欲流”形容夕陽如流動(dòng)的金波，色彩鮮明；③以“登樓”的視角，描繪出秋霽時(shí)分天空的絢麗與時(shí)間的流逝，為后文抒情鋪墊。20.詩中“疏柳”“清猿”兩個(gè)意象有何作用？請(qǐng)結(jié)合全詩分析。（4分）答案：①“疏柳”常與離別相關(guān)（“柳”諧音“留”），表達(dá)對(duì)友人的不舍；②“清猿”叫聲凄涼，烘托秋夜的孤寂，強(qiáng)化愁緒；③二者共同渲染了蕭瑟