年福建省中等職業(yè)學(xué)校學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題真題（卷I共60分）一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句（10分，理解性默寫(xiě)2題共4分，其他1題1分）1.靜女其姝，俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)·靜女》）2.春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）3.十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。（李賀《李憑箜篌引》）4.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）5.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）6.故不積跬步，無(wú)以至千里。（荀子《勸學(xué)》）7.《錦瑟》中能體現(xiàn)用錦瑟起興的詩(shī)句是:錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年8．《七律二首·送瘟神》中能體現(xiàn)勞動(dòng)人民改造山河的詩(shī)句是:天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖（二）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（字音字形4分，選擇題每題3分共10分）一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最（）的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中（）起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大?。ā对趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》）選出加點(diǎn)字的正確讀音。氣概A.（gài）B.（kǎi）錘煉A.(liàn)B.(niàn)2．選段中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)充的詞語(yǔ)正確的是：恢宏與詼宏構(gòu)建與構(gòu)系3．文段中劃線句子使用的修辭手法是（C）A.比喻B.擬人C.排比D.對(duì)偶4．文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A)A.《楚辭》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，和《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。B.曹禺原名萬(wàn)家寶，有《雷雨》等作品。C.魯迅原名周樹(shù)人，著有小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》,散文集《朝花夕拾》D.《赤壁賦》的作者是蘇軾，他是唐宋八大家之一。二、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀《縣委書(shū)記的榜樣﹣﹣焦裕祿》選段，完成以下題目。（10分）1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻。這一年，春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了30萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有10萬(wàn)畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。就是在這樣的關(guān)口，黨派焦裕祿來(lái)到了蘭考。展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅多么嚴(yán)重的災(zāi)荒的景象呵！橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼看不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。困難，重重的困難，像一副沉重的擔(dān)子，壓在這位新到任的縣委書(shū)記的雙肩。但是，焦裕祿是帶著《毛澤東選集》來(lái)的，是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅(jiān)定決心來(lái)的。在這個(gè)貧農(nóng)出身的共產(chǎn)黨員看來(lái)，這里有三十六萬(wàn)勤勞的人民，有烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地。只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一時(shí)就有天大的艱難，也一定能殺出條路來(lái)。第二天，當(dāng)大家知道焦裕祿是新來(lái)的縣委書(shū)記時(shí)，他已經(jīng)下鄉(xiāng)去了。他到災(zāi)情最重的公社和大隊(duì)去了。他到貧下中農(nóng)的草屋里，到飼養(yǎng)棚里，到田邊地頭，去了解情況，觀察災(zāi)情去了。他從這個(gè)大隊(duì)到那個(gè)大隊(duì)，一路走，一路和同行的干部談?wù)?。?jiàn)到沙丘，他說(shuō)：“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林！”見(jiàn)到澇洼窩，他說(shuō)：“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚(yú)。”見(jiàn)到堿地，他說(shuō)：“治住它，把一片白變成一片青！”轉(zhuǎn)了一圈回到縣委，他向大家說(shuō)：“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者要在困難面前逞英雄。”焦裕祿的話，說(shuō)得大家心里熱呼呼的。大家議論說(shuō)，新來(lái)的縣委書(shū)記看問(wèn)題高人一著棋，他能從困難中看到希望，能從不利條件中看到有利因素。1．這一選段主要講的什么內(nèi)容？(A)（3分）A.焦裕祿初來(lái)治理蘭考的工作情況B.蘭考縣的災(zāi)害C.焦裕祿下鄉(xiāng)訪問(wèn)貧下中農(nóng)D.蘭考是鍛煉人意志的地方2．第四段運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法是（C）（3分）A.說(shuō)明B.描寫(xiě)C.議論D.記敘3．結(jié)合選段分析焦裕祿的人物形象？（4分）示例：①目標(biāo)堅(jiān)定，不畏艱難：初到蘭考就忙于了解情況，觀察災(zāi)情，贊揚(yáng)了焦裕祿樂(lè)觀堅(jiān)定的革命主義精神。②面對(duì)災(zāi)害嚴(yán)重的蘭考，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員、縣委書(shū)記不退縮、不逃避、迎難而上的勇氣和斗志，更顯示出焦裕祿身上的責(zé)任之重大。③通過(guò)別人的評(píng)價(jià)，側(cè)面表現(xiàn)了焦裕祿不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。示例2：通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě),提出治災(zāi)設(shè)想,強(qiáng)調(diào)“要干,要革命”表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員縣委書(shū)記不退縮、不逃避、迎難而上的勇氣和斗志，更顯示出焦裕祿身上的擔(dān)當(dāng)通過(guò)行動(dòng)描寫(xiě)，焦裕祿初到蘭考就忙于了解情況，觀察災(zāi)情,深入草屋、田頭，見(jiàn)到沙丘他說(shuō):“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林!”贊揚(yáng)了焦裕祿樂(lè)觀堅(jiān)定的革命主義精神。通過(guò)環(huán)境烘托，描繪蘭考災(zāi)荒的惡劣景象，反襯其責(zé)任的重大和革命決心通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)群眾和干部的反應(yīng)展現(xiàn)其影響力可以看出焦裕祿目標(biāo)堅(jiān)定，不畏艱難認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。（二）閱讀《唐宋大詩(shī)人詩(shī)中的物候》完成下列題目。我國(guó)古代有兩句詩(shī)說(shuō)道：“花如解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言最可人?！钡珡默F(xiàn)在看來(lái)，石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)。自然科學(xué)家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說(shuō)出宇宙的秘密。而且到現(xiàn)在，自然科學(xué)家已經(jīng)成功地做了不少工作。以石頭而論，譬如化學(xué)家以同位素的方法，使石頭說(shuō)出自己的年齡；地球物理學(xué)家以地震波的方法，使巖石脆表白自己離開(kāi)地球表面的深度；地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家以地層學(xué)的方法，初步地摸清了地球表面，即地殼里三四十億年以來(lái)的石頭歷史。何況花卉是有生命的東西，它的語(yǔ)言更生動(dòng)，更活潑。像上面所講，賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出那樣，杏花開(kāi)了，好像它傳語(yǔ)農(nóng)民趕快耕土；桃花開(kāi)了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥(niǎo)來(lái)了，我們農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)都是大自然的語(yǔ)言，重要的是我們要能體會(huì)這種暗示，明白這種傳語(yǔ)，來(lái)理解大自然，改造大自然。我國(guó)唐宋的若干大詩(shī)人，一方面關(guān)心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝詞、民歌；一方面又熱愛(ài)大自然，善能領(lǐng)會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的暗示，模擬這種民歌、竹枝詞，寫(xiě)成詩(shī)句。其中許多詩(shī)句，因?yàn)楹兄晾砻?，傳下?lái)一直到如今，還是被人稱道不置。明末的學(xué)者黃宗羲說(shuō)“詩(shī)人萃天地之清氣，以月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)為其性情，其景與意不可分也。月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)之在天地間，俄頃滅沒(méi)，而詩(shī)人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)乃是大自然的一種語(yǔ)言，從這種語(yǔ)言可以了解然的本質(zhì)，即自然規(guī)律，而大詩(shī)人能掌握這類語(yǔ)言的含義，所以能寫(xiě)成詩(shī)歌而傳之后世。物候就是談一年中月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)推移變遷的過(guò)程，對(duì)于物候的歌詠，唐宋大詩(shī)人是有成就的。1.下列對(duì)于古詩(shī)中揭示的物候內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是（B）(3分)A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑C.二月聞子規(guī)，春耕不可遲D.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生2.唐宋大詩(shī)人為什么能對(duì)物候的歌詠有杰出的成就？(3分)參考答案:①他們關(guān)心民生疾苦，搜集各地大量的竹枝詞、民歌。②他們熱愛(ài)大自然善于領(lǐng)會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的暗示，模擬民歌、竹枝詞編成詩(shī)句。③能掌握大自然語(yǔ)言的含義:詩(shī)人藝天地之清氣，以月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)為其性情，其景與意不可分。他們能夠理解大自然中各種現(xiàn)象所蘊(yùn)含的意義，掌握月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)等大自然語(yǔ)言的含義,即自然規(guī)律。并將這些規(guī)律通過(guò)詩(shī)歌的形式表達(dá)出來(lái)，使其能夠傳之后世，3.“石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這句話的理解。參考答案:石頭和花卉等自然事物雖然不能像人類一樣通過(guò)聲音和語(yǔ)言進(jìn)行交流,但它們有著自身的特點(diǎn)和變化規(guī)律,這些特點(diǎn)和規(guī)律就像是一種特殊的“語(yǔ)言”,能夠傳達(dá)出關(guān)于它們自身以及大自然的信息。例如,石頭可以通過(guò)其同位素組成、地層位置等方式“說(shuō)出自己的年齡和形成歷史等本質(zhì)信息。花卉則通過(guò)開(kāi)花、凋謝、生長(zhǎng)周期等方式來(lái)表達(dá)季節(jié)變化等信息,如杏花開(kāi)了暗示農(nóng)民該耕土,桃花開(kāi)了示意農(nóng)民種谷子,這些都體現(xiàn)了花卉的生長(zhǎng)規(guī)律與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的聯(lián)系，也是花卉表達(dá)其本質(zhì)以及大自然規(guī)律的一種方式,。三、整本書(shū)閱讀（填空題）(5分）（一）閱讀《平凡的世界》的選段，完成下列題目。少安磕磕絆絆從一堆一摞的建筑材料中穿過(guò)，進(jìn)了那座樓的門(mén)洞。整個(gè)樓內(nèi)像炸彈炸過(guò)一般零亂，到處是固定和拆卸下的木模和鋼模。樓道的水泥還沒(méi)有干，勉強(qiáng)能下腳。里面沒(méi)有電燈，只能借助外面投進(jìn)來(lái)的模糊燈光，摸索著爬上了二樓。二樓的樓道也和下面一樣亂。所有的房間只有四堵墻的框架，沒(méi)門(mén)沒(méi)窗，沒(méi)水沒(méi)電。少安在樓道里愣住了：這地方怎么可能住人呢？是不是那些工匠在捉弄他？正在納悶之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)樓道盡頭的一間“房子”里，似乎連出一線光亮。少安很快摸索著走了過(guò)去，來(lái)到門(mén)口，不由地呆住了。孫少平正背對(duì)著他，趴在麥秸稈上的一堆破爛被褥里，在一粒豆大的燭光下聚精會(huì)神地看書(shū)。那件骯臟的紅線衣一直卷到肩頭，暴露出了令人觸目驚心的脊背——青紫黑癜，傷痕累累！大概完全憑第六感覺(jué)，孫少平猛地回過(guò)頭來(lái)。他在驚訝之中，下意識(shí)地將線衣扯下來(lái)，遮住了自己的脊背。他跳起來(lái)，喊了一聲“哥”，就趕忙迎到門(mén)口，“你怎么到這兒來(lái)了？是不是家里出了什么事？”（孫少平夜里看書(shū)）┄┄1．孫少平人物性格品質(zhì)：示例：堅(jiān)韌頑強(qiáng)、渴望知識(shí)、努力好學(xué)2．根據(jù)卡片信息填人物（記者／抗洪救災(zāi)）：田曉霞（二）《鄉(xiāng)土中國(guó)》1.（水波式傳播）一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子不一定相同。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)都是以“己”作為中心，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心也各不相同：差序格局四、口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)（15分）1、下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)革命文化的作品是（D）A.抗戰(zhàn)相關(guān)B.抗戰(zhàn)相關(guān)C.抗戰(zhàn)相關(guān)D.明天會(huì)更好的歌詞1．請(qǐng)分別解釋長(zhǎng)城、橄欖枝和光輝代表什么含義（選擇題）長(zhǎng)城：象征全民族眾志成城奮勇抗戰(zhàn)，寓意以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是抗戰(zhàn)勝利的決定因素。橄欖枝：象征中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，用勝利贏得和平，寓意中國(guó)人民同各國(guó)大民團(tuán)結(jié)起來(lái)，珍愛(ài)和平、維護(hù)和平。光輝：圍合而成的勝利之門(mén)，象征中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利，寓意在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前景無(wú)比光明。2．請(qǐng)你去采訪一位抗戰(zhàn)老兵，并向其詢問(wèn)跟解放軍相關(guān)的三個(gè)內(nèi)容。示例：①您是如何加入解放軍的？加入過(guò)程中有哪些難忘的經(jīng)歷？②在解放軍的隊(duì)伍中，您參與了哪些重要的戰(zhàn)役或任務(wù)？這些經(jīng)歷對(duì)您的生活產(chǎn)生了怎樣的影響？③您認(rèn)為解放軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色和作用是什么？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明傳播革命傳統(tǒng)的三個(gè)媒介。示例：書(shū)籍、報(bào)紙、廣播與電視以及社交媒體和短視頻平臺(tái)4．請(qǐng)你用合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)畫(huà)面內(nèi)容并表示敬意。（60字以內(nèi)）示例：清晨，吹號(hào)的戰(zhàn)士們身姿挺拔，如青松般屹立。汗水濕透了他們的軍裝，卻無(wú)法動(dòng)搖他們堅(jiān)定的信念，那嘹亮的號(hào)聲，宛如戰(zhàn)斗的號(hào)角，激勵(lì)人心。他們用無(wú)悔的忠誠(chéng)，詮釋著軍人的擔(dān)當(dāng)，用頑強(qiáng)的意志，展現(xiàn)著戰(zhàn)士的風(fēng)采。他們是國(guó)家和人民的驕傲。卷Ⅱ（30分）文言文閱讀（10分）閱讀文言文《廉頗藺相如列傳》選段，完成下列題目。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎！且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎K不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十馀君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群臣孰計(jì)議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙