第38頁（共38頁）2025年北京市高考政治試卷一、單選題1．（2025?北京）2025年春天，“紅色?記憶——北京革命舊址和紀(jì)念設(shè)施手繪作品展”（部分作品如圖所示）對觀眾開放，展出的作品全部由青年學(xué)生精心繪制，以“紅色地標(biāo)、偉大覺醒、中流砥柱、紅色黎明、進京趕考”5個板塊重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程。展出的手繪作品（）紅色地標(biāo)偉大覺醒中流砥柱紅色黎明進京趕考人民：英雄紀(jì)念碑北大紅樓焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館昌平烈士陵園頤和園益壽堂①傳承中國革命事業(yè)的精神血脈，展現(xiàn)了黨和人民共同譜寫的奮斗樂章②以社會主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展為主線，介紹具有地域特色的文化資源③復(fù)原了革命原址的文化價值，成為百年紅色記憶版圖的重要組成部分④用青春之畫筆描繪黨的初心和使命，激勵青年在新時代繼續(xù)砥礪前行A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2025?北京）近年來，北京市中小學(xué)在綜合實踐活動課程方面展開創(chuàng)新嘗試：“泥土里長出了課程”，學(xué)生在種花種草時觀察植物生長，在磨豆腐時預(yù)估產(chǎn)量；學(xué)校周邊公園化身為“樂學(xué)公園”，學(xué)生一起繪制公園地圖、參與公園規(guī)劃。通過這些活動，學(xué)生可以（）①在解決問題的實踐中，深化對知識的理解②積累生活經(jīng)驗，用形象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)體驗中，提升解決復(fù)雜問題的能力④在問題導(dǎo)向的情境任務(wù)中，突破思維能力的限制A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2025?北京）杏花春雨、大漠孤煙、小橋流水、長河落日……品味這些流動在古詩詞中的意象，賞其美、品其意、傳其神，要能夠“以我之詩心，鑒照古人之詩心”。這里的“鑒照”說明（）①古今詩心相映，符合同一律的思維要求②古詩詞有滿足今人精神需要的功能和屬性③千秋一寸心，文化可以跨越時空使人心靈相通④中華文明具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性，可以實現(xiàn)物我融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2025?北京）廣袤的野鴨湖濕地里，全新啟用的AI“鷹眼”鳥類監(jiān)測系統(tǒng)如同敏銳的獵手，一旦有鳥類進入視野，便能快速識別它們的種類、數(shù)量和行為信息，為生態(tài)保護工作提供有力的數(shù)據(jù)和技術(shù)支持。該“鷹眼”系統(tǒng)（）A．可以獲取鳥群的鮮活印象，是感性認(rèn)識的最終目的 B．重現(xiàn)鳥群的外部聯(lián)系，實現(xiàn)了從感覺向表象的躍升 C．激發(fā)人的主觀能動性，給鳥類活動打上了人的烙印 D．延伸了人的認(rèn)識器官，有助于把握鳥類活動的規(guī)律5．（2025?北京）近年來，北京市的水生態(tài)保護工作成效斐然，全市八成以上水體達(dá)到了健康等級。曾經(jīng)在山區(qū)清潔水體中才能見到的“五彩魚”家族——寬鰭鱲（liè）、馬口魚和黑鰭鳈（quán）等，如今成了城區(qū)河段的常客。運用演繹推理方法，從圖中的三個性質(zhì)判斷可以推出（）A．有些五彩魚不是黑鰭鳈 B．所有的五彩魚都是水生生物 C．有些水生生物棲息在城區(qū)河段，或有些水生生物是黑鰭鳈 D．有些五彩魚棲息在城區(qū)河段，且有些五彩魚是黑鰭鳈6．（2025?北京）蔥，與中國人相伴數(shù)千年，無數(shù)菜肴的調(diào)味都少不了一把“靈魂小蔥”。從餐盤躍上紙張，蔥又成為了美好的文化象征。我們用“蔥指”形容纖纖玉手，用“蔥蘢”吟誦田園山色，用“青蔥”贊美青春。蔥的美好象征（）A．表明反向思考的方法可以打破蔥單一性質(zhì)的局限 B．說明思維可以把對蔥的感性具體轉(zhuǎn)化為思維抽象 C．源自對蔥的實際用途和外在形象的類比推理 D．體現(xiàn)了從“青春”到“青蔥”的辯證否定過程7．（2025?北京）2025年1月8日，教育部、國家語委、中央網(wǎng)信辦共同印發(fā)《關(guān)于加強數(shù)字中文建設(shè)推進語言文字信息化發(fā)展的意見》。數(shù)字中文建設(shè)通過“語料庫構(gòu)建”和“語料數(shù)字化”，推動中文從“信息載體”向“生產(chǎn)要素”轉(zhuǎn)型，全力服務(wù)教育強國、科技強國和文化強國建設(shè)。數(shù)字中文建設(shè)（）A．將改變判斷的語言形式，有利于通過邏輯訓(xùn)練提升思維能力 B．可以用系統(tǒng)化、數(shù)字化的語詞把知識鞏固下來，形成新概念 C．通過聯(lián)想思維對中文載體進行交換性思考，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素 D．需要運用超前思維引領(lǐng)未來，提前部署語言資源和關(guān)鍵技術(shù)8．（2025?北京）在我國邊疆一個多民族聚居的村莊，人們傳唱著喀喇沁旗原創(chuàng)歌曲《石榴千籽同心聚》：“同頂一片天，腳踏一方地。五十六族兄弟姐妹根脈連一起，你幫助我，我支持你……”村里現(xiàn)有40名黨員，他們帶領(lǐng)村民們共建美好家園；在村黨群服務(wù)中心的“四點半課堂”上，老師給孩子們講述著民族團結(jié)的動人佳話；常來常往的“烏蘭牧騎”在村民委員會前的小廣場上，歌頌著各族兒女對黨和國家的熱愛。這一生動的案例表明（）①黨領(lǐng)導(dǎo)各族群眾推動邊疆地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展②村民通過村民委員會依法間接行使民主權(quán)利③民族團結(jié)進步教育有助于加強各民族交往交流交融④歷史文化因素是民族區(qū)域自治制度設(shè)計的重要依據(jù)A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2025?北京）近年來，露營成為北京市民新的休閑方式，賞花、釣魚、觀鳥……豐富多彩的戶外活動吸引著越來越多人走進自然，釋放消費活力。為引導(dǎo)露營市場的有序發(fā)展，北京市相關(guān)部門制定了《關(guān)于規(guī)范引導(dǎo)帳篷露營地發(fā)展的意見（試行）》。這一文件（）A．既規(guī)范相關(guān)行業(yè)行為，也規(guī)范政府權(quán)力運行 B．充分發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約作用，解決基層社會治理難題 C．凸顯政府關(guān)注新興領(lǐng)域，旨在規(guī)范市民露營行為 D．通過單行條例的規(guī)范作用，實現(xiàn)社會自我治理10．（2025?北京）書法家甲將自己書寫的一幅具備獨創(chuàng)性的春聯(lián)書法作品“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”（內(nèi)容選自清代刻本）贈與乙以賀新春。乙收到后很喜歡，未經(jīng)甲授權(quán)就將春聯(lián)上的字整體掃描后完整再現(xiàn)于新開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設(shè)計，產(chǎn)品十分熱銷。結(jié)合上述事實，下列說法正確的是（）A．即便甲從未將其書法與產(chǎn)品結(jié)合用于申請專利，乙的行為仍侵害甲的專利權(quán) B．春聯(lián)上的語句屬于公共領(lǐng)域的文字作品，乙的行為不侵害甲的著作權(quán) C．春聯(lián)完成交付后，乙享有春聯(lián)所有權(quán)，乙的行為屬于所有權(quán)的正常行使 D．甲乙之間成立贈與合同，該合同履行并不轉(zhuǎn)讓春聯(lián)所涉書法作品的著作財產(chǎn)權(quán)11．（2025?北京）遺囑關(guān)乎財富與愛的傳承，普及遺囑是社會共同責(zé)任。下列說法正確的是（）A．甲生前先辦理了公證遺囑，臨終前又立了一份錄像遺囑，兩份遺囑內(nèi)容相抵觸，應(yīng)以公證遺囑為準(zhǔn) B．乙立遺囑將所有財產(chǎn)留給女兒，則女兒憑該遺囑繼承乙的遺產(chǎn)時不需要承擔(dān)乙未償還的債務(wù) C．丙生前僅立有一份遺囑，但該遺囑因不符合法定形式要件而被認(rèn)定無效，則其遺產(chǎn)應(yīng)按法定繼承辦理 D．丁立遺囑表示去世后要將自己收藏的字畫贈給美術(shù)館，這屬于遺囑繼承12．（2025?北京）2020～2023年，我國部分宏觀經(jīng)濟指標(biāo)的年度增速變化如圖所示。據(jù)此，下列說法正確的是（）①2021年貨幣供給規(guī)模下降，使私人控股企業(yè)投資增速放緩②國有控股企業(yè)投資增速逆周期變化，為宏觀調(diào)控作出貢獻③財政支出和貨幣供給協(xié)同配合，促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行④2022年私人控股企業(yè)投資減少，引起國有控股企業(yè)投資增速加快A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．（2025?北京）北京擁有發(fā)展商業(yè)航天的政策、用戶、廠商、人才、資本等方面的優(yōu)質(zhì)資源，目前，已形成覆蓋產(chǎn)業(yè)鏈上下游全部環(huán)節(jié)的“南箭北星”布局：北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、大興區(qū)集聚商業(yè)火箭研發(fā)制造企業(yè)，形成“南箭”產(chǎn)業(yè)集群；海淀區(qū)集聚眾多商業(yè)衛(wèi)星制造、測運控和運營企業(yè)，形成“北星”產(chǎn)業(yè)集群。關(guān)于北京商業(yè)航天產(chǎn)業(yè)，下列說法正確的是（）①產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，促進資源共享和協(xié)同創(chuàng)新②政府的政策引導(dǎo)，有助于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局③勞動密集度高，有利于發(fā)揮北京的資源優(yōu)勢④市場需求有限，產(chǎn)業(yè)鏈上下游形成市場壟斷A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．（2025?北京）2025年，“新型離岸貿(mào)易”一詞首次亮相國務(wù)院《政府工作報告》。離岸貿(mào)易的特點為資金流過境而貨物流不過境。如圖所示，中國企業(yè)借助數(shù)字化平臺實現(xiàn)了從傳統(tǒng)離岸貿(mào)易中“輸出中國貨”到新型離岸貿(mào)易中“整合全球貨”的角色轉(zhuǎn)變。我國發(fā)展新型離岸貿(mào)易（）①能夠提升我國跨境資本流動監(jiān)管能力，降低金融風(fēng)險②可以降低貿(mào)易物流成本、縮短交貨周期，活躍國際貿(mào)易③有助于我國企業(yè)主導(dǎo)離岸貿(mào)易價值鏈，實現(xiàn)價值鏈躍升④有利于擴大我國跨境貨物進出口規(guī)模，鞏固貿(mào)易大國地位A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2025?北京）近年來，來自中國的智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)在助力發(fā)展中國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中發(fā)揮了重要作用：水果三維無損檢測系統(tǒng)使馬來西亞的榴蓮分級準(zhǔn)確率提升了40倍，甘蔗收割機幫助巴巴多斯實現(xiàn)了甘蔗收割的機械化和自動化，基于北斗導(dǎo)航技術(shù)的植保無人機助力莫桑比克農(nóng)民提高播種效率……我國“智慧農(nóng)業(yè)”出海（）①適應(yīng)經(jīng)濟全球化新形勢，推動更高水平開放型經(jīng)濟發(fā)展②堅持打開國門搞建設(shè)，通過產(chǎn)業(yè)升級吸引全球資源要素③通過技術(shù)賦能農(nóng)業(yè)合作，助推人類命運共同體建設(shè)④積極應(yīng)對非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)，推進全球治理體制變革A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、材料題。16．（2025?北京）【人見人愛的兔兒爺】泥彩塑兔兒爺曾是舊時京城中秋應(yīng)節(jié)應(yīng)令的兒童玩具，是許多人喜愛的吉祥物，也是北京城的經(jīng)典符號之一，2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄?！就脙籂斠粭U旗的由來】“金盔金甲搗藥杵，山形眉三瓣嘴，身后一桿靠背旗”。兔兒爺?shù)谋澈蟛逯粭U旗，相傳是因為玉兔為京城百姓祛病除災(zāi)，日夜辛勞，最終累倒在廟門外的一桿旗桿下。這是兔兒爺作為守護者的歷史淵源。人們喜愛兔兒爺，不僅因為其形象可愛，還因為它承載著人們對護佑平安的美好愿望?！就脙籂?shù)难苌蜗蟆客脙籂數(shù)男蜗笤诎l(fā)展過程中融入了許多新的元素，出現(xiàn)了娃娃型、卡通型等各種式樣，一些設(shè)計為了展現(xiàn)美觀和威武之氣，吸納了京劇武生的形象特點，將其身后的靠背旗從一桿增加到兩桿甚至四桿。這種改變引發(fā)了一部分人的擔(dān)憂，認(rèn)為一桿旗不僅是兔兒爺形象的重要標(biāo)志，更象征著兔兒爺治病救人的深厚歷史和文化寓意，提出兔兒爺?shù)膫鞒幸?。結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Ψ沁z傳承要原汁原味這一觀點的思考。17．（2025?北京）為了“解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”，北京市不斷完善以市民服務(wù)熱線為主渠道的群眾訴求與回應(yīng)機制，生動展現(xiàn)了超大城市治理現(xiàn)代化的進程，打造了“中國之治”的首都樣板。如圖呈現(xiàn)了以市民服務(wù)熱線為主渠道的群眾訴求與回應(yīng)機制的變遷。運用《政治與法治》知識，從動力、機制和技術(shù)三個角度中任選兩個角度對這一變遷進行分析。18．（2025?北京）以人為本，智能向善。材料一：腦機接口被稱為人腦與外界溝通交流的“信息高速公路”，通過識別腦電波特征，讀取人腦意圖，實現(xiàn)人與外部設(shè)備之間的交互，其技術(shù)路徑主要包括植入式和非植入式。目前，在醫(yī)療健康領(lǐng)域，腦機換口為神經(jīng)系統(tǒng)疾病患者帶來了新的治療希望和康復(fù)途徑，如幫助喪失行動能力的人在植入式手術(shù)后重拾運動機能?？萍际前l(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險的源頭。腦機接口技術(shù)是對大腦神經(jīng)活動的干預(yù)和指導(dǎo)，技術(shù)實施方要充分認(rèn)識到該技術(shù)的使用可能會給人的身心和權(quán)利帶來影響，對使用中可能導(dǎo)致的身心傷害與權(quán)利侵犯應(yīng)采取嚴(yán)格的倫理審查措施。我們要堅持科技向善，前瞻性研判腦機接口技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)。《中華人民共和國民法典》堅持以人為本，人格權(quán)獨立成編，有效協(xié)調(diào)了人格權(quán)請求權(quán)和侵權(quán)損害賠償請求權(quán)的關(guān)系，采用多種方式實現(xiàn)對人格權(quán)的全面保護。腦機接口技術(shù)發(fā)展需要法律的保駕護航。（1）結(jié)合材料一，運用“民事權(quán)利與義務(wù)”知識，談?wù)勀X機接口技術(shù)應(yīng)用會對哪些人格權(quán)益產(chǎn)生影響，以及如何依法保護這些人格權(quán)益。材料二：人工智能正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，推動人類社會迎來人機協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時代。其中，生成式人工智能已經(jīng)在對話、寫作、影像生成等領(lǐng)域展現(xiàn)出接近人類水平的創(chuàng)作能力，可以勝任多種復(fù)雜場景任務(wù)，降低了人們處理復(fù)雜問題的門檻。不過，生成式人工智能的輸出內(nèi)容依賴其數(shù)據(jù)集與算法，而且會受到提問方式的影響。若一味接受其輸出的信息而缺乏甄別，可能會落入由算法和信息所虛構(gòu)的“真相陷阱”。智能時代的機遇和挑戰(zhàn)，對人的思維品質(zhì)提出了更高要求。（2）結(jié)合材料二，運用《邏輯與思維》知識，分析如何提升思維品質(zhì)以應(yīng)對智能時代的機遇和挑戰(zhàn)。19．（2025?北京）“十四五”開局以來，北京深入推進全國文化中心建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展激發(fā)文化生產(chǎn)領(lǐng)域的重大變革，產(chǎn)生眾多文化新業(yè)態(tài)，呈現(xiàn)出技術(shù)高效賦能、產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的態(tài)勢，為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了廣闊空間。新業(yè)態(tài)特征明顯的行業(yè)包括廣播電視集成播控、互聯(lián)網(wǎng)搜索服務(wù)、數(shù)字出版、互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂平臺、版權(quán)和文化軟件服務(wù)、可穿戴智能文化設(shè)備制造等（1）讀圖，分析北京文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化。（2）結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟與社會》知識，談?wù)劚本┪幕聵I(yè)態(tài)的發(fā)展變化如何促進文化內(nèi)需。三、主觀題20．（2025?北京）2025年5月13日，國家主席習(xí)近平在中國—拉美和加勒比國家共同體論壇第四屆部長級會議開幕式上宣布，中方愿同拉方攜手啟動團結(jié)、發(fā)展、文明、和平、民心“五大工程”。此舉將推動中拉雙方在各自現(xiàn)代化征程上并肩前行，共同譜寫構(gòu)建中拉命運共同體新篇章。“五大工程”的主要內(nèi)容如下：團結(jié)工程堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系和以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)出共同聲音發(fā)展工程共同落實全球發(fā)展倡議，堅定維護多邊貿(mào)易體制，維護全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通，維護開放合作的國際環(huán)境文明工程共同落實全球文明倡議，樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值和平工程共同落實全球安全倡議，加強災(zāi)害治理、網(wǎng)絡(luò)安全、反恐、反腐敗、禁毒、打擊跨國有組織犯罪等合作，努力維護地區(qū)安全穩(wěn)定民心工程未來3年，中方將向拉共體成員國提供多項教育培訓(xùn)計劃，實施300個“小而美”民生項目黨的二十大報告提出，中國推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，致力于擴大同各國利益的匯合點。結(jié)合材料，運用《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟》知識，闡釋“五大工程”如何擴大中拉利益匯合點。21．（2025?北京）某中學(xué)開展“青年視角與中國式現(xiàn)代化”系列教育活動，思政教師與同學(xué)們圍繞“促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展”這一主題展開討論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，從“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”到“健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制”，再到“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系”，特別是黨的二十屆三中全會提出“完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制”，強調(diào)“城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求”，不斷深化對城鄉(xiāng)融合發(fā)展的認(rèn)識。確實，咱們國家直面城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題，在這方面下了不少功夫。城鄉(xiāng)融合發(fā)展工作機制不斷健全，城鄉(xiāng)要素流動更加順暢高效，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施一體化水平顯著提升，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化深入推進，城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展加快推進，城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)縮小。我注意到黨的二十屆三中全會提出“必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興”，促進城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展。對此，我收集到以下資料：

新型工業(yè)化是構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局的重要途徑。新型工業(yè)化驅(qū)動新一代信息技術(shù)在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域深入應(yīng)用，深刻改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、農(nóng)村治理方式和農(nóng)民生活方式。

新型城鎮(zhèn)化是構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局的關(guān)鍵舉措。發(fā)揮縣城連接城市、服務(wù)鄉(xiāng)村作用，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動形成疏密有致、分工協(xié)作、功能完善的城鎮(zhèn)化空間格局。

鄉(xiāng)村全面振興是構(gòu)建城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局的有效檢驗。一方面，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村在現(xiàn)代化進程中不掉隊趕上來的戰(zhàn)略回應(yīng)和必然選擇，是推進鄉(xiāng)村全面振興的重要保障。另一方面，只有實現(xiàn)了鄉(xiāng)村全面振興，才能真正形成高水平的城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局。請你參與他們的討論，綜合運用所學(xué)，談?wù)剬Α俺青l(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求”的認(rèn)識。

2025年北京市高考政治試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共15小題）題號1234567891011答案BACDDBDBADC題號12131415答案CADA一、單選題1．（2025?北京）2025年春天，“紅色?記憶——北京革命舊址和紀(jì)念設(shè)施手繪作品展”（部分作品如圖所示）對觀眾開放，展出的作品全部由青年學(xué)生精心繪制，以“紅色地標(biāo)、偉大覺醒、中流砥柱、紅色黎明、進京趕考”5個板塊重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程。展出的手繪作品（）紅色地標(biāo)偉大覺醒中流砥柱紅色黎明進京趕考人民：英雄紀(jì)念碑北大紅樓焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館昌平烈士陵園頤和園益壽堂①傳承中國革命事業(yè)的精神血脈，展現(xiàn)了黨和人民共同譜寫的奮斗樂章②以社會主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展為主線，介紹具有地域特色的文化資源③復(fù)原了革命原址的文化價值，成為百年紅色記憶版圖的重要組成部分④用青春之畫筆描繪黨的初心和使命，激勵青年在新時代繼續(xù)砥礪前行A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。為此，中國共產(chǎn)黨要不斷增強政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，以永葆旺盛的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，也要結(jié)合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來推進偉大工程。【解答】①正確，作品通過描繪革命舊址和紀(jì)念設(shè)施，傳承了中國革命事業(yè)的精神血脈，生動展現(xiàn)了黨和人民共同奮斗的歷史篇章，契合展覽“重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程”的主題；②錯誤，展覽的主線是黨的光輝歷程（從革命斗爭到建立新中國），而非社會主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展，該選項中“以社會主義制度的創(chuàng)立和發(fā)展為主線”的說法錯誤，②排除。③錯誤，展出的手繪作品有利于展現(xiàn)和傳播革命原址的文化價值，選項“復(fù)原”革命原址的文化價值表述錯誤；④正確，展出的手繪作品全部由青年學(xué)生精心繪制，以“紅色地標(biāo)、偉大覺醒、中流砥柱、紅色黎明、進京趕考”5個板塊重現(xiàn)百年大黨的光輝歷程，這說明這些手繪作品體現(xiàn)了青年學(xué)生用青春之畫筆描繪黨的初心和使命，有利于激勵青年在新時代繼續(xù)砥礪前行。故選：B?！军c評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。2．（2025?北京）近年來，北京市中小學(xué)在綜合實踐活動課程方面展開創(chuàng)新嘗試：“泥土里長出了課程”，學(xué)生在種花種草時觀察植物生長，在磨豆腐時預(yù)估產(chǎn)量；學(xué)校周邊公園化身為“樂學(xué)公園”，學(xué)生一起繪制公園地圖、參與公園規(guī)劃。通過這些活動，學(xué)生可以（）①在解決問題的實踐中，深化對知識的理解②積累生活經(jīng)驗，用形象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)體驗中，提升解決復(fù)雜問題的能力④在問題導(dǎo)向的情境任務(wù)中，突破思維能力的限制A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（1）實踐是認(rèn)識的來源①認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。②認(rèn)識的發(fā)生：認(rèn)識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。注意：認(rèn)識的來源≠獲得認(rèn)識的途徑認(rèn)識的來源只有一個，即實踐。人們獲得認(rèn)識的途徑有兩條，即通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，都來源于實踐。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具。③實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。③人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。（4）實踐是認(rèn)識的目的①認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。【解答】①③符合題意，北京市中小學(xué)在綜合實踐活動課程方面展開創(chuàng)新嘗試：“泥土里長出了課程”，學(xué)生在種花種草時觀察植物生長，在磨豆腐時預(yù)估產(chǎn)量；學(xué)校周邊公園化身為“樂學(xué)公園”，學(xué)生一起繪制公園地圖、參與公園規(guī)劃。通過這些活動，學(xué)生可以在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)體驗中，提升解決復(fù)雜問題的能力；同時在解決問題的實踐中，深化對知識的理解；②錯誤，抽象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，形象思維觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律；④錯誤，思維能力的限制不能突破。故選：A。【點評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確把握去除觀點本身錯誤的選項。3．（2025?北京）杏花春雨、大漠孤煙、小橋流水、長河落日……品味這些流動在古詩詞中的意象，賞其美、品其意、傳其神，要能夠“以我之詩心，鑒照古人之詩心”。這里的“鑒照”說明（）①古今詩心相映，符合同一律的思維要求②古詩詞有滿足今人精神需要的功能和屬性③千秋一寸心，文化可以跨越時空使人心靈相通④中華文明具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性，可以實現(xiàn)物我融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點（1）獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（獨特性）①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特，對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特作用。②科學(xué)技術(shù)：是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）①原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族對中華文化的貢獻：各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用：各族人民對中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。【解答】“以我之詩心，鑒照古人之詩心”中，“鑒照”指用自己的心靈（詩心）去映照、理解古人的心靈（詩心），體現(xiàn)了一種跨越時空的文化共鳴和精神溝通。①錯誤，材料中“鑒照”的核心是古今詩心的共鳴（強調(diào)心靈相通），而非邏輯上的概念同一；②正確，材料中“鑒照”體現(xiàn)了古詩詞作為文化遺產(chǎn)，能夠喚起現(xiàn)代人的情感共鳴，滿足其精神需求（如審美、情感寄托），這說明古詩詞有滿足今人精神需要的功能和屬性；③正確，材料“鑒照”直接點明文化（如古詩詞）具有跨越時空的力量，能讓今人與古人的心靈相通。強調(diào)了文化在時間維度上的連續(xù)性和溝通性；④不合題意，材料強調(diào)的古今的“詩心鑒照”（人與人心靈的溝通），并不是“物我融合”（人與自然或情景交融）。故選：C?！军c評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。4．（2025?北京）廣袤的野鴨湖濕地里，全新啟用的AI“鷹眼”鳥類監(jiān)測系統(tǒng)如同敏銳的獵手，一旦有鳥類進入視野，便能快速識別它們的種類、數(shù)量和行為信息，為生態(tài)保護工作提供有力的數(shù)據(jù)和技術(shù)支持。該“鷹眼”系統(tǒng)（）A．可以獲取鳥群的鮮活印象，是感性認(rèn)識的最終目的 B．重現(xiàn)鳥群的外部聯(lián)系，實現(xiàn)了從感覺向表象的躍升 C．激發(fā)人的主觀能動性，給鳥類活動打上了人的烙印 D．延伸了人的認(rèn)識器官，有助于把握鳥類活動的規(guī)律【分析】本題考查：意識的能動作用1．意識能動性的特點（1）意識活動具有目的性。（2）意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。2．意識能動性的表現(xiàn)（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。（2）人能夠能動地改造世界①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。【解答】A錯誤，感性認(rèn)識的最終目的是為了上升到理性認(rèn)識并指導(dǎo)實踐，改造客觀世界，AI“鷹眼”系統(tǒng)獲取的鳥類圖像、數(shù)量等信息屬于感性認(rèn)識的范疇，但它的存在是為了通過數(shù)據(jù)分析進一步揭示鳥類活動的規(guī)律來指導(dǎo)實踐；B錯誤，感覺和表象都是感性認(rèn)識，“躍升”更強調(diào)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的質(zhì)變，而該選項未體現(xiàn)這一層次；C錯誤，主觀能動性是人認(rèn)識和改造世界的能力，AI系統(tǒng)作為工具，確實需要人來設(shè)計和使用，體現(xiàn)了激發(fā)人的主觀能動性，但鳥類活動的規(guī)律是客觀存在的，系統(tǒng)的作用是“監(jiān)測”而非“改造”或打上了人的“烙印”；D正確，人的肉眼觀察范圍和精度有限，而“鷹眼”系統(tǒng)作為技術(shù)手段，延伸了人的視覺器官，同時，系統(tǒng)通過實時數(shù)據(jù)采集和分析，能幫助科研人員更精準(zhǔn)地把握鳥類的活動規(guī)律。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。5．（2025?北京）近年來，北京市的水生態(tài)保護工作成效斐然，全市八成以上水體達(dá)到了健康等級。曾經(jīng)在山區(qū)清潔水體中才能見到的“五彩魚”家族——寬鰭鱲（liè）、馬口魚和黑鰭鳈（quán）等，如今成了城區(qū)河段的常客。運用演繹推理方法，從圖中的三個性質(zhì)判斷可以推出（）A．有些五彩魚不是黑鰭鳈 B．所有的五彩魚都是水生生物 C．有些水生生物棲息在城區(qū)河段，或有些水生生物是黑鰭鳈 D．有些五彩魚棲息在城區(qū)河段，且有些五彩魚是黑鰭鳈【分析】本題考查：歸納推理及其分類歸納推理：從特殊的前提推出一般性結(jié)論的推理。（除完全歸納推理外，是或然推理。）【解答】A錯誤，由“所有的黑鰭鯨都是五彩魚”，通過換位推理能推出“有些五彩魚是黑鰭鯨”，再根據(jù)換質(zhì)推理，只能推出“有些五彩魚不是非黑鰭”，但無法得出“有些五彩魚不是黑鰭”；B錯誤，“有些水生生物不是五彩魚”，這是特稱否定判斷，不能進行換位推理，不能推出“所有的五彩魚都是水生生物”；C錯誤，相容選言判斷，各選言支可以一真，也可以全真。只有全假，該相容選言判斷才為假。根據(jù)“所有的黑鰭鯨都是五彩魚”，“有些黑鰭鯨棲息在城區(qū)河段”，可以推出“有些五彩魚棲息在城區(qū)河段”，但不能推出“有些水生生物棲息在城區(qū)河段”；如果把“有些五彩魚是黑鰭鯨”作為大前提，把“有些水生生物是黑鰭鯨”作為結(jié)論，根據(jù)三段論推理”中項必須至少周延一次”的規(guī)則，只能將“有些水生生物不是五彩魚”作為小前提。但兩個否定的前提不能必然推出結(jié)論。結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定。而“有些水生生物是黑鰭鯨”是肯定而不是否定的結(jié)論。該選項的前后兩個選言支均為錯誤推斷，因此該相容選言判斷是錯誤推斷；D正確，這是一個聯(lián)言推理，要求各聯(lián)言支都是真的，這個聯(lián)言判斷才是真的。“所有的黑鰭都是五彩魚”換位推理可以得出“有些五彩魚是黑鰭”結(jié)合“有些黑鰭鯨棲息在城區(qū)河段”，可以推出“有些五彩魚棲息在城區(qū)河段”，即“有些五彩魚棲息在城區(qū)河段，且有些五彩魚是黑鰭”。故選：D。【點評】本題考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。6．（2025?北京）蔥，與中國人相伴數(shù)千年，無數(shù)菜肴的調(diào)味都少不了一把“靈魂小蔥”。從餐盤躍上紙張，蔥又成為了美好的文化象征。我們用“蔥指”形容纖纖玉手，用“蔥蘢”吟誦田園山色，用“青蔥”贊美青春。蔥的美好象征（）A．表明反向思考的方法可以打破蔥單一性質(zhì)的局限 B．說明思維可以把對蔥的感性具體轉(zhuǎn)化為思維抽象 C．源自對蔥的實際用途和外在形象的類比推理 D．體現(xiàn)了從“青春”到“青蔥”的辯證否定過程【分析】本題考查：類比推理的含義與方法類比推理。從一般性的前提推出一般性的結(jié)論，從特殊性的前提推出特殊性的結(jié)論?！窘獯稹緼不符合題意，材料中并沒有體現(xiàn)反向思考。反向思考是與常規(guī)思考方向相反的思維方式，而這里只是從蔥在飲食中的用途延伸到文化象征，不存在反向思考打破蔥單一性質(zhì)局限的情況；B符合題意，最初人們對蔥的認(rèn)識是感性具體的，比如作為菜肴的調(diào)味品等具體形象。而用“蔥指”形容玉手、用“蔥蘢”吟誦山色、用“青蔥”贊美青春，這是將蔥的某些特征抽取出來，形成了脫離具體蔥的形象的思維抽象概念，說明思維可以把對蔥的感性具體轉(zhuǎn)化為思維抽象；C不符合題意，蔥的美好象征不是源自類比推理。類比推理是根據(jù)兩個或兩類對象在某些屬性上相同或相似，推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理。這里蔥的文化象征更多是基于人們對蔥的特征與其他美好事物之間的一種思維抽象和關(guān)聯(lián)，并非類比推理；D不符合題意，辯證否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留。從“青春”到“青蔥”并不是辯證否定過程，材料是從蔥引申到對青春等的贊美，不是“青春”到“青蔥”的辯證否定關(guān)系。故選：B?！军c評】本題考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。7．（2025?北京）2025年1月8日，教育部、國家語委、中央網(wǎng)信辦共同印發(fā)《關(guān)于加強數(shù)字中文建設(shè)推進語言文字信息化發(fā)展的意見》。數(shù)字中文建設(shè)通過“語料庫構(gòu)建”和“語料數(shù)字化”，推動中文從“信息載體”向“生產(chǎn)要素”轉(zhuǎn)型，全力服務(wù)教育強國、科技強國和文化強國建設(shè)。數(shù)字中文建設(shè)（）A．將改變判斷的語言形式，有利于通過邏輯訓(xùn)練提升思維能力 B．可以用系統(tǒng)化、數(shù)字化的語詞把知識鞏固下來，形成新概念 C．通過聯(lián)想思維對中文載體進行交換性思考，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素 D．需要運用超前思維引領(lǐng)未來，提前部署語言資源和關(guān)鍵技術(shù)【分析】本題考查：超前思維的方法與意義（1）超前思維的方法①把握現(xiàn)實性與可能性的辯證關(guān)系，科學(xué)預(yù)見未來。②透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，科學(xué)預(yù)見必然性的前途和趨向。③“執(zhí)因果而看歷史”，通過對事物過去的歷史和現(xiàn)在的狀況的正確認(rèn)識來科學(xué)預(yù)見其未來趨勢。④深入分析現(xiàn)實事物的各種內(nèi)外矛盾及各種矛盾方面的力量對比關(guān)系，準(zhǔn)確判斷事物發(fā)展的未來趨向。（2）正確理解超前思維的意義為最壞的可能性作準(zhǔn)備，爭取最好的前途。①可能性無論好壞都是客觀存在的，但人可以根據(jù)對客觀情況的認(rèn)識而影響事物的發(fā)展趨勢。②“從最壞的可能性著想，總不吃虧”，這是使自己立于不敗之地的基礎(chǔ)。③從最困難處準(zhǔn)備不是放棄好的可能性，“而正是為著爭取好的可能性并使之變?yōu)楝F(xiàn)實性的一個條件”?！窘獯稹緼不符合題意，材料中主要強調(diào)數(shù)字中文建設(shè)推動中文從“信息載體”向“生產(chǎn)要素”轉(zhuǎn)型以及服務(wù)教育強國等建設(shè)，未提及改變判斷的語言形式和通過邏輯訓(xùn)練提升思維能力相關(guān)內(nèi)容；B不符合題意，題干中沒有表明數(shù)字中文建設(shè)能用系統(tǒng)化、數(shù)字化語詞鞏固知識并形成新概念這屬于在材料中找不到依據(jù)的表述；C錯誤，材料說的是推動中文從“信息載體”向“生產(chǎn)要素”轉(zhuǎn)型，并非是通過聯(lián)想思維對中文載體進行交換性思考來實現(xiàn)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，這種表述曲解了材料內(nèi)容；D符合題意，因為數(shù)字中文建設(shè)是為了服務(wù)未來的教育強國、科技強國和文化強國建設(shè)等，這就需要運用超前思維，提前謀劃和部署語言資源和關(guān)鍵技術(shù)，以適應(yīng)未來發(fā)展需求。該選項符合數(shù)字中文建設(shè)服務(wù)未來發(fā)展的要求，是合理的。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。8．（2025?北京）在我國邊疆一個多民族聚居的村莊，人們傳唱著喀喇沁旗原創(chuàng)歌曲《石榴千籽同心聚》：“同頂一片天，腳踏一方地。五十六族兄弟姐妹根脈連一起，你幫助我，我支持你……”村里現(xiàn)有40名黨員，他們帶領(lǐng)村民們共建美好家園；在村黨群服務(wù)中心的“四點半課堂”上，老師給孩子們講述著民族團結(jié)的動人佳話；常來常往的“烏蘭牧騎”在村民委員會前的小廣場上，歌頌著各族兒女對黨和國家的熱愛。這一生動的案例表明（）①黨領(lǐng)導(dǎo)各族群眾推動邊疆地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展②村民通過村民委員會依法間接行使民主權(quán)利③民族團結(jié)進步教育有助于加強各民族交往交流交融④歷史文化因素是民族區(qū)域自治制度設(shè)計的重要依據(jù)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：新型民族關(guān)系及處理民族關(guān)系的基本原則1．新型民族關(guān)系：（1）特點：平等團結(jié)互助和諧。（2）成因：①我國是人民民主專政的社會主義國家，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源。②處理民族關(guān)系，我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。③我國是統(tǒng)一的多民族國家，團結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代相傳的民族精神的主要內(nèi)容。④我國民族平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系有法律保障。⑤我國實行民族區(qū)域自治制度。（2）鞏固措施：①從國家角度而言，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅持民族區(qū)域自治制度。②從公民角度而言，要自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)。2．處理民族關(guān)系的原則：（1）民族平等：各民族都依法平等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。（2）民族團結(jié)：民族的團結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（3）各民族共同繁榮：①表現(xiàn)：各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。②原因：是由社會主義的本質(zhì)決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。3．鞏固社會主義民族關(guān)系的具體要求：（1）十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系。（2）自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)。【解答】①符合題意，40名黨員帶領(lǐng)村民們共建美好家園，村黨群服務(wù)中心的老師給孩子們講述著民族團結(jié)的動人佳話，這體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)各族群眾推動邊疆地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展；②錯誤，村民通過村民委員會依法直接行使民主權(quán)利；③符合題意，五十六族兄弟姐妹根脈連一起，你幫助我，我支持你，這體現(xiàn)了民族團結(jié)進步教育有助于加強各民族交往交流交融；④不合題意，材料未體現(xiàn)民族區(qū)域自治制度的設(shè)立，不涉及歷史文化因素是民族區(qū)域自治制度設(shè)計的重要依據(jù)。故選：B。【點評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項與題干主旨的相關(guān)性。9．（2025?北京）近年來，露營成為北京市民新的休閑方式，賞花、釣魚、觀鳥……豐富多彩的戶外活動吸引著越來越多人走進自然，釋放消費活力。為引導(dǎo)露營市場的有序發(fā)展，北京市相關(guān)部門制定了《關(guān)于規(guī)范引導(dǎo)帳篷露營地發(fā)展的意見（試行）》。這一文件（）A．既規(guī)范相關(guān)行業(yè)行為，也規(guī)范政府權(quán)力運行 B．充分發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約作用，解決基層社會治理難題 C．凸顯政府關(guān)注新興領(lǐng)域，旨在規(guī)范市民露營行為 D．通過單行條例的規(guī)范作用，實現(xiàn)社會自我治理【分析】本題考查：我國政府的職能（1）保障人民民主和維護國家長治久安。（2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)。（3）組織社會主義文化建設(shè)。（4）加強社會建設(shè)。（5）推進生態(tài)文明建設(shè)?！窘獯稹緼正確，政府制定《關(guān)于規(guī)范引導(dǎo)帳篷露營地發(fā)展的意見（試行）》，一方面對露營相關(guān)行業(yè)進行規(guī)范，比如規(guī)定露營地的設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營要求等，從而規(guī)范相關(guān)行業(yè)行為，引導(dǎo)露營市場有序發(fā)展。另一方面，該文件也規(guī)范了政府權(quán)力運行，明確政府在管理露營市場過程中的職責(zé)、權(quán)限和工作流程等，防止權(quán)力濫用；B錯誤，材料中是北京市相關(guān)部門制定的規(guī)范性文件，不屬于鄉(xiāng)規(guī)民約；C錯誤，政府制定該文件確實關(guān)注到了露營這一新興領(lǐng)域，但目的不僅僅是規(guī)范市民露營行為，更重要的是規(guī)范整個露營市場，促進露營行業(yè)健康、有序發(fā)展，釋放消費活力，推動經(jīng)濟社會發(fā)展等?！爸荚谝?guī)范市民露營行為”表述片面；D錯誤，材料中北京市相關(guān)部門制定的《關(guān)于規(guī)范引導(dǎo)帳篷露營地發(fā)展的意見（試行）》不屬于單行條例，同時也不是社會自我治理，而是政府對露營市場的管理規(guī)范。故選：A?！军c評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。10．（2025?北京）書法家甲將自己書寫的一幅具備獨創(chuàng)性的春聯(lián)書法作品“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”（內(nèi)容選自清代刻本）贈與乙以賀新春。乙收到后很喜歡，未經(jīng)甲授權(quán)就將春聯(lián)上的字整體掃描后完整再現(xiàn)于新開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設(shè)計，產(chǎn)品十分熱銷。結(jié)合上述事實，下列說法正確的是（）A．即便甲從未將其書法與產(chǎn)品結(jié)合用于申請專利，乙的行為仍侵害甲的專利權(quán) B．春聯(lián)上的語句屬于公共領(lǐng)域的文字作品，乙的行為不侵害甲的著作權(quán) C．春聯(lián)完成交付后，乙享有春聯(lián)所有權(quán)，乙的行為屬于所有權(quán)的正常行使 D．甲乙之間成立贈與合同，該合同履行并不轉(zhuǎn)讓春聯(lián)所涉書法作品的著作財產(chǎn)權(quán)【分析】本題考查：著作權(quán)著作權(quán)：是指自然人、法人或者其他組織對文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的財產(chǎn)權(quán)利和精神權(quán)利的總稱?！窘獯稹緼錯誤，專利權(quán)是權(quán)利人就特定的發(fā)明創(chuàng)造依法在規(guī)定期限內(nèi)享有的專有權(quán)。甲對書寫的書法作品享有著作權(quán)，乙的行為侵犯了甲的著作權(quán)而不是專利權(quán)；B錯誤，雖然春聯(lián)語句選自清代刻本屬于公共領(lǐng)域文字，但甲書寫的春聯(lián)書法作品具備獨創(chuàng)性，屬于著作權(quán)法保護的美術(shù)作品。乙未經(jīng)甲授權(quán)將書法字用于文創(chuàng)產(chǎn)品外觀設(shè)計，侵犯了甲的著作權(quán)；C錯誤，春聯(lián)完成交付后，乙獲得了春聯(lián)的所有權(quán)，但所有權(quán)的行使不能侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。甲雖將春聯(lián)實物贈與乙，但著作權(quán)中的著作財產(chǎn)權(quán)（如復(fù)制權(quán)等）并未隨所有權(quán)轉(zhuǎn)移。乙未經(jīng)許可將書法字用于文創(chuàng)產(chǎn)品外觀設(shè)計，超出了所有權(quán)正常行使范圍，侵犯了甲的著作權(quán)；D正確，甲將春聯(lián)贈與乙，甲乙之間成立贈與合同。根據(jù)著作權(quán)法規(guī)定，美術(shù)等作品原件所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，不視為作品著作權(quán)的轉(zhuǎn)移，即不轉(zhuǎn)讓春聯(lián)所涉書法作品的著作財產(chǎn)權(quán)。故選：D。【點評】本題考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。11．（2025?北京）遺囑關(guān)乎財富與愛的傳承，普及遺囑是社會共同責(zé)任。下列說法正確的是（）A．甲生前先辦理了公證遺囑，臨終前又立了一份錄像遺囑，兩份遺囑內(nèi)容相抵觸，應(yīng)以公證遺囑為準(zhǔn) B．乙立遺囑將所有財產(chǎn)留給女兒，則女兒憑該遺囑繼承乙的遺產(chǎn)時不需要承擔(dān)乙未償還的債務(wù) C．丙生前僅立有一份遺囑，但該遺囑因不符合法定形式要件而被認(rèn)定無效，則其遺產(chǎn)應(yīng)按法定繼承辦理 D．丁立遺囑表示去世后要將自己收藏的字畫贈給美術(shù)館，這屬于遺囑繼承【分析】本題考查：遺囑繼承遺囑繼承又稱“指定繼承”，是按照被繼承人所立的合法有效的遺囑而承受其遺產(chǎn)的繼承方式?！窘獯稹緼錯誤，在多份遺囑內(nèi)容相抵觸時，應(yīng)該以最后一次確立的遺囑為準(zhǔn)，因此，甲生前先辦理了公證遺囑，臨終前又立了一份錄像遺囑，兩份遺囑內(nèi)容相抵觸，應(yīng)以錄像遺囑為準(zhǔn)；B錯誤，乙立遺囑將所有財產(chǎn)留給女兒，則女兒憑該遺囑繼承乙的遺產(chǎn)，同時需要承擔(dān)乙未償還的債務(wù)；C正確，丙生前僅立有一份遺囑，但該遺囑因不符合法定形式要件而被認(rèn)定無效，則其遺產(chǎn)應(yīng)按法定繼承辦理；D錯誤，丁立遺囑表示去世后要將自己收藏的字畫贈給美術(shù)館，這屬于遺贈。故選：C?！军c評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。12．（2025?北京）2020～2023年，我國部分宏觀經(jīng)濟指標(biāo)的年度增速變化如圖所示。據(jù)此，下列說法正確的是（）①2021年貨幣供給規(guī)模下降，使私人控股企業(yè)投資增速放緩②國有控股企業(yè)投資增速逆周期變化，為宏觀調(diào)控作出貢獻③財政支出和貨幣供給協(xié)同配合，促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行④2022年私人控股企業(yè)投資減少，引起國有控股企業(yè)投資增速加快A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：國家宏觀調(diào)控（1）含義：宏觀調(diào)控是指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行調(diào)節(jié)和控制。（2）必要性：社會主義市場經(jīng)濟的正常運行與發(fā)展，需要科學(xué)的宏觀調(diào)控。宏觀調(diào)控是政府的主要職責(zé)和作用之一。（3）目標(biāo)：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。（4）手段：經(jīng)濟手段、法律手段、行政手段。（5）宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。各種手段相互配合，形成科學(xué)的宏觀調(diào)控體系，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能?！窘獯稹竣馘e誤，從圖表信息得知，2021年貨幣供給規(guī)模增加，而不是下降；②③正確，從圖表信息得知，面臨經(jīng)濟下行，2021年至2022年，國有控股企業(yè)投資逆周期增長，為宏觀調(diào)控作出貢獻；財政政策和貨幣政策同時發(fā)力，財政支出和貨幣供給協(xié)同配合，促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行；④不合題意，從圖表信息可以看出，2022年私人控股企業(yè)投資增速下降，國有控股企業(yè)投資增速也下降，同時2022年私人控股企業(yè)投資增速下降，并不是引起國有控股企業(yè)投資增速加快的原因，兩者之間無必然關(guān)聯(lián)。故選：C?！军c評】本題是圖表類選擇題，覆蓋面廣、信息量大，考核同學(xué)們獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識等能力，是高考選擇題常見題型之一。解題的關(guān)鍵是，一方面要把圖表信息準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為文字信息，另一方面要對題肢是否符合試題意圖作出判斷。13．（2025?北京）北京擁有發(fā)展商業(yè)航天的政策、用戶、廠商、人才、資本等方面的優(yōu)質(zhì)資源，目前，已形成覆蓋產(chǎn)業(yè)鏈上下游全部環(huán)節(jié)的“南箭北星”布局：北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、大興區(qū)集聚商業(yè)火箭研發(fā)制造企業(yè)，形成“南箭”產(chǎn)業(yè)集群；海淀區(qū)集聚眾多商業(yè)衛(wèi)星制造、測運控和運營企業(yè)，形成“北星”產(chǎn)業(yè)集群。關(guān)于北京商業(yè)航天產(chǎn)業(yè)，下列說法正確的是（）①產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，促進資源共享和協(xié)同創(chuàng)新②政府的政策引導(dǎo)，有助于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)空間布局③勞動密集度高，有利于發(fā)揮北京的資源優(yōu)勢④市場需求有限，產(chǎn)業(yè)鏈上下游形成市場壟斷A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：市場配置資源的方式（1）市場經(jīng)濟：市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟。（2）一般規(guī)律：市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。（3）實現(xiàn)：在市場經(jīng)濟中，資源配置主要是通過價格、供求、競爭來實現(xiàn)的。【解答】①正確，北京商業(yè)航天產(chǎn)業(yè)已形成“南箭北星”的產(chǎn)業(yè)集群布局（火箭研發(fā)制造在“南箭”，衛(wèi)星相關(guān)產(chǎn)業(yè)在“北星”），并擁有政策、用戶、廠商等資源，說明產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展（如“南箭北星”）能促進企業(yè)間資源共享和協(xié)同創(chuàng)新，提高產(chǎn)業(yè)效率；②正確，北京擁有“政策”資源，且“南箭北星”的布局（火箭與衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)分區(qū)域集聚）體現(xiàn)了政策對產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)的主動規(guī)劃。這種區(qū)域分工需要政府通過土地、資金、配套等政策引導(dǎo)企業(yè)合理分布，從而避免同質(zhì)化競爭、提升整體效率；③錯誤，商業(yè)航天屬于技術(shù)密集型而非勞動密集型產(chǎn)業(yè)；④錯誤，選項中“形成市場壟斷”的說法錯誤。故選：A?！军c評】本題考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。14．（2025?北京）2025年，“新型離岸貿(mào)易”一詞首次亮相國務(wù)院《政府工作報告》。離岸貿(mào)易的特點為資金流過境而貨物流不過境。如圖所示，中國企業(yè)借助數(shù)字化平臺實現(xiàn)了從傳統(tǒng)離岸貿(mào)易中“輸出中國貨”到新型離岸貿(mào)易中“整合全球貨”的角色轉(zhuǎn)變。我國發(fā)展新型離岸貿(mào)易（）①能夠提升我國跨境資本流動監(jiān)管能力，降低金融風(fēng)險②可以降低貿(mào)易物流成本、縮短交貨周期，活躍國際貿(mào)易③有助于我國企業(yè)主導(dǎo)離岸貿(mào)易價值鏈，實現(xiàn)價值鏈躍升④有利于擴大我國跨境貨物進出口規(guī)模，鞏固貿(mào)易大國地位A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟（1）對外開放是我國一項長期的基本國策。①必然性：實行對外開放，是經(jīng)濟全球化的客觀要求；是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求；也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。②重要性：極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高。（2）我國對外開放的基本格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次。（3）實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系。【解答】①不合題意，題意信息與提升我國跨境資本流動監(jiān)管能力，降低金融風(fēng)險無關(guān)；②④符合題意，中國企業(yè)借助數(shù)字化平臺實現(xiàn)了從傳統(tǒng)離岸貿(mào)易中“輸出中國貨”到新型離岸貿(mào)易中“整合全球貨”的角色轉(zhuǎn)變。這種新型離岸貿(mào)易可以降低貿(mào)易物流成本、縮短交貨周期，活躍國際貿(mào)易；有利于擴大我國跨境貨物進出口規(guī)模，鞏固貿(mào)易大國地位；③錯誤，“我國企業(yè)主導(dǎo)離岸貿(mào)易價值鏈”說法錯誤，與客觀現(xiàn)實不符，我國企業(yè)還未能主導(dǎo)離岸貿(mào)易價值鏈。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。15．（2025?北京）近年來，來自中國的智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)在助力發(fā)展中國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中發(fā)揮了重要作用：水果三維無損檢測系統(tǒng)使馬來西亞的榴蓮分級準(zhǔn)確率提升了40倍，甘蔗收割機幫助巴巴多斯實現(xiàn)了甘蔗收割的機械化和自動化，基于北斗導(dǎo)航技術(shù)的植保無人機助力莫桑比克農(nóng)民提高播種效率……我國“智慧農(nóng)業(yè)”出海（）①適應(yīng)經(jīng)濟全球化新形勢，推動更高水平開放型經(jīng)濟發(fā)展②堅持打開國門搞建設(shè)，通過產(chǎn)業(yè)升級吸引全球資源要素③通過技術(shù)賦能農(nóng)業(yè)合作，助推人類命運共同體建設(shè)④積極應(yīng)對非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)，推進全球治理體制變革A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟（1）對外開放是我國一項長期的基本國策。①必然性：實行對外開放，是經(jīng)濟全球化的客觀要求；是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求；也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。②重要性：極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高。（2）我國對外開放的基本格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次。（3）實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系。①要加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式，推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競爭新優(yōu)勢，促進加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。提高利用外資綜合優(yōu)勢和總體效益，推動引資、引技、引智有機結(jié)合。②促進“引進來”和“走出去”更好結(jié)合。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國“走出去”的條件越來越成熟，要求越來越迫切。實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措?！白叱鋈ァ保侵竿ㄟ^到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國家進行經(jīng)濟技術(shù)合作?！窘獯稹竣僬_，智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)出海，向發(fā)展中國家輸出技術(shù)推動了農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的國際合作，體現(xiàn)了我國適應(yīng)經(jīng)濟全球化新形勢，推動更高水平開放型經(jīng)濟發(fā)展；②不合題意，材料中中國智慧農(nóng)業(yè)是技術(shù)輸出，是“走出去”，目的是幫助他國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，但并不是通過產(chǎn)業(yè)升級“吸引”資源；③正確，中國向發(fā)展中國家提供智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)，幫助其提升農(nóng)業(yè)效率，這是通過技術(shù)賦能推動國際農(nóng)業(yè)合作的體現(xiàn)。也符合“共同發(fā)展、合作共贏”的人類命運共同體理念；④不合題意，材料主要強調(diào)技術(shù)助力農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，并且全球治理體制變革涉及國際規(guī)則、機制的調(diào)整，題干中沒有涉及。故選：A?！军c評】本題考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。二、材料題。16．（2025?北京）【人見人愛的兔兒爺】泥彩塑兔兒爺曾是舊時京城中秋應(yīng)節(jié)應(yīng)令的兒童玩具，是許多人喜愛的吉祥物，也是北京城的經(jīng)典符號之一，2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄?！就脙籂斠粭U旗的由來】“金盔金甲搗藥杵，山形眉三瓣嘴，身后一桿靠背旗”。兔兒爺?shù)谋澈蟛逯粭U旗，相傳是因為玉兔為京城百姓祛病除災(zāi)，日夜辛勞，最終累倒在廟門外的一桿旗桿下。這是兔兒爺作為守護者的歷史淵源。人們喜愛兔兒爺，不僅因為其形象可愛，還因為它承載著人們對護佑平安的美好愿望?！就脙籂?shù)难苌蜗蟆客脙籂數(shù)男蜗笤诎l(fā)展過程中融入了許多新的元素，出現(xiàn)了娃娃型、卡通型等各種式樣，一些設(shè)計為了展現(xiàn)美觀和威武之氣，吸納了京劇武生的形象特點，將其身后的靠背旗從一桿增加到兩桿甚至四桿。這種改變引發(fā)了一部分人的擔(dān)憂，認(rèn)為一桿旗不僅是兔兒爺形象的重要標(biāo)志，更象征著兔兒爺治病救人的深厚歷史和文化寓意，提出兔兒爺?shù)膫鞒幸?。結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Ψ沁z傳承要原汁原味這一觀點的思考?！痉治觥勘绢}要求結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Ψ沁z傳承要原汁原味這一觀點的思考。有效信息：兔兒爺?shù)谋澈蟛逯粭U旗是兔兒爺作為守護者的歷史淵源→可運用繼承與發(fā)展的關(guān)系知識，從繼承角度分析說明兔兒爺?shù)摹耙粭U旗”是其歷史淵源和文化寓意的核心符號，原汁原味的傳承能保留非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“本真性”，避免文化內(nèi)涵在演變中流失。有效信息：兔兒爺?shù)男蜗笤诎l(fā)展過程中融入了許多新的元素→可運用繼承與發(fā)展的關(guān)系知識，從發(fā)展角度分析說明兔兒爺衍生形象反映了現(xiàn)代社會對審美和功能的新需求，創(chuàng)新能增強非遺的生命力，擴大其傳播范圍。有效信息：一桿旗不僅是兔兒爺形象的重要標(biāo)志，更象征著兔兒爺治病救人的深厚歷史和文化寓意→可運用弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化角度分析說明通過數(shù)字化記錄、傳統(tǒng)工藝保護等方式留存原真形態(tài)，同時鼓勵符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。有效信息：一些設(shè)計為了展現(xiàn)美觀和威武之氣，吸納了京劇武生的形象特點，將其身后的靠背旗從一桿增加到兩桿甚至四桿→可運用文化發(fā)展的基本路徑知識，從立足時代之基、回答時代問題角度分析說明守護精神價值的同時，賦予其時代生命力?！窘獯稹竣傥幕^承是發(fā)展的前提。兔兒爺?shù)摹耙粭U旗”是其歷史淵源和文化寓意的核心符號（如祛病除災(zāi)的守護者形象），原汁原味的傳承能保留非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“本真性”，避免文化內(nèi)涵在演變中流失。傳統(tǒng)符號（如京劇武生元素的融入）若過度改變，可能削弱其作為北京經(jīng)典文化符號的辨識度，影響人們對非遺的歷史記憶和情感聯(lián)結(jié)。②文化在發(fā)展中傳承。兔兒爺衍生形象（如卡通型、多桿旗設(shè)計）反映了現(xiàn)代社會對審美和功能的新需求，創(chuàng)新能增強非遺的生命力，擴大其傳播范圍（如吸引年輕群體）。非遺的傳承本質(zhì)是“活態(tài)傳承”，京劇元素的融入正是傳統(tǒng)文化間交融創(chuàng)新的例證，符合文化發(fā)展的客觀規(guī)律。③在保留兔兒爺“一桿旗”象征意義（核心文化內(nèi)涵）的基礎(chǔ)上，可通過創(chuàng)新形式（如衍生品設(shè)計）拓展其表現(xiàn)力，實現(xiàn)“形變神不變”。參考國家級非遺保護要求，可通過數(shù)字化記錄、傳統(tǒng)工藝保護等方式留存原真形態(tài)，同時鼓勵符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。④非遺傳承既要“原汁原味”地保護文化根脈，又需“與時俱進”地創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵在于把握文化內(nèi)核與外在形式的辯證關(guān)系，在守護精神價值的同時，賦予其時代生命力。【點評】回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。17．（2025?北京）為了“解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”，北京市不斷完善以市民服務(wù)熱線為主渠道的群眾訴求與回應(yīng)機制，生動展現(xiàn)了超大城市治理現(xiàn)代化的進程，打造了“中國之治”的首都樣板。如圖呈現(xiàn)了以市民服務(wù)熱線為主渠道的群眾訴求與回應(yīng)機制的變遷。運用《政治與法治》知識，從動力、機制和技術(shù)三個角度中任選兩個角度對這一變遷進行分析。【分析】本題屬于分析說明類，如圖呈現(xiàn)了以市民服務(wù)熱線為主渠道的群眾訴求與回應(yīng)機制的變遷。運用《政治與法治》知識，從動力、機制和技術(shù)三個角度中任選兩個角度對這一變遷進行分析。關(guān)鍵詞：通過走訪形式反映居民意見和要求，設(shè)立“群眾呼聲電話”→從以人民為中心的角度分析：聯(lián)系國家性質(zhì)、政府工作的出發(fā)點和落腳點，分析不斷完善群眾訴求回應(yīng)機制的根本動力是保障人民當(dāng)家作主，政府積極傾聽群眾呼聲，回應(yīng)群眾訴求，是為了更好地服務(wù)人民。關(guān)鍵詞：通過大數(shù)據(jù)“算出”民生痛點，建立“每月一題”機制，推動接訴即辦向“主動治理、未訴先辦”深化，完善“接、派、辦、評”全流程工作機制，引導(dǎo)多元力量參與治理→從治理能力提升的角度分析：聯(lián)系促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，分析機制的不斷改進，可以提升城市治理的科學(xué)性、有效性。關(guān)鍵詞：以12345市民服務(wù)熱線為主要載體的接訴即辦工作機制，建立“每月一題”機制，推動接訴即辦向“主動治理、未訴先辦”深化，完善“接、派、辦、評”全流程工作機制→從制度建設(shè)不斷完善的角度分析：聯(lián)系法治政府建設(shè)意義，分析制度的完善使政府工作有法可依，更好解決群眾訴求。關(guān)鍵詞：完善“接、派、辦、評”全流程工作機制，引導(dǎo)多元力量參與治理→從工作流程日益優(yōu)化的角度分析：聯(lián)系社會治理，分析引導(dǎo)多元力量參與治理，形成治理合力，提高了治理效率和效果。關(guān)鍵詞：以12345市民服務(wù)熱線為主要載體的接訴即辦工作機制，整合全市服務(wù)熱線，建立“每月一題”機制，推動接訴即辦向“主動治理、未訴先辦”深化，完善“接、派、辦、評”全流程工作機制→從服務(wù)效能的角度分析：聯(lián)系法治政府建設(shè)意義，分析信息化平臺的完善提高了政府部門處理訴求的效力，及時解決群眾訴求，提升了公共服務(wù)的整體效能。關(guān)鍵詞：通過大數(shù)據(jù)“算出”民生痛點，建立“每月一題”機制，推動接訴即辦向“主動治理、未訴先辦”深化→從社會治理的角度分析：聯(lián)系高效政府，分析運用現(xiàn)代化科技手段，不斷提高行政效率和水平，提高治理的精準(zhǔn)性和前瞻性?！窘獯稹縿恿嵌确治觯孩賵猿忠匀嗣駷橹行?。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題是政府工作的出發(fā)點和落腳點。從各區(qū)建立居民委員會收集居民意見，到后續(xù)不斷完善群眾訴求回應(yīng)機制，根本動力在于踐行以人民為中心的發(fā)展思想，保障人民當(dāng)家作主，維護人民的合法權(quán)益。政府積極傾聽群眾呼聲，回應(yīng)群眾訴求，是為了更好地服務(wù)人民，提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。②提升治理能力現(xiàn)代化的需求。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，超大城市治理面臨諸多問題，完善群眾訴求與回應(yīng)機制是推進城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。通過這一機制的不斷改進，能及時發(fā)現(xiàn)并解決城市治理中的短板和漏洞，提升城市治理的科學(xué)性、有效性。機制角度分析：①制度建設(shè)不斷完善。從接訴即辦工作機制建立到工作條例的實施，再到全流程工作機制的完善，體現(xiàn)了制度建設(shè)的不斷推進。制度的完善為群眾訴訟的表達(dá)和解決提供了堅實的保障，使政府工作有法可依、有章可循，確保群眾訴求能夠得到及時、規(guī)范的處理。②工作流程日益優(yōu)化。完善“接、派、辦、評”全流程工作機制，引導(dǎo)多元力量參與治理，整合了各方資源，形成治理合力，提高了治理效率和效果。技術(shù)角度分析：①信息化平臺提升服務(wù)效能。信息化平臺打破了部門之間的信息壁壘，實現(xiàn)了信息共享和業(yè)務(wù)協(xié)同，方便群眾訴訟的表達(dá)，提高了政府部門處理訴求的效力，讓群眾訴求能夠得到快速響應(yīng)和處理，提升了公共服務(wù)的整體效能。②大數(shù)據(jù)助力精準(zhǔn)治理。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)Ａ康娜罕娫V求數(shù)據(jù)進行分析挖掘，發(fā)現(xiàn)潛在的民生問題，使政府能夠提前介入，主動解決問題，變被動響應(yīng)為主動治理，提高治理的精準(zhǔn)性和前瞻性?！军c評】回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。18．（2025?北京）以人為本，智能向善。材料一：腦機接口被稱為人腦與外界溝通交流的“信息高速公路”，通過識別腦電波特征，讀取人腦意圖，實現(xiàn)人與外部設(shè)備之間的交互，其技術(shù)路徑主要包括植入式和非植入式。目前，在醫(yī)療健康領(lǐng)域，腦機換口為神經(jīng)系統(tǒng)疾病患者帶來了新的治療希望和康復(fù)途徑，如幫助喪失行動能力的人在植入式手術(shù)后重拾運動機能?？萍际前l(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險的源頭。腦機接口技術(shù)是對大腦神經(jīng)活動的干預(yù)和指導(dǎo)，技術(shù)實施方要充分認(rèn)識到該技術(shù)的使用可能會給人的身心和權(quán)利帶來影響，對使用中可能導(dǎo)致的身心傷害與權(quán)利侵犯應(yīng)采取嚴(yán)格的倫理審查措施。我們要堅持科技向善，前瞻性研判腦機接口技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)?！吨腥A人民共和國民法典》堅持以人為本，人格權(quán)獨立成編，有效協(xié)調(diào)了人格權(quán)請求權(quán)和侵權(quán)損害賠償請求權(quán)的關(guān)系，采用多種方式實現(xiàn)對人格權(quán)的全面保護。腦機接口技術(shù)發(fā)展需要法律的保駕護航。（1）結(jié)合材料一，運用“民事權(quán)利與義務(wù)”知識，談?wù)勀X機接口技術(shù)應(yīng)用會對哪些人格權(quán)益產(chǎn)生影響，以及如何依法保護這些人格權(quán)益。材料二：人工智能正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，推動人類社會迎來人機協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時代。其中，生成式人工智能已經(jīng)在對話、寫作、影像生成等領(lǐng)域展現(xiàn)出接近人類水平的創(chuàng)作能力，可以勝任多種復(fù)雜場景任務(wù)，降低了人們處理復(fù)雜問題的門檻。不過，生成式人工智能的輸出內(nèi)容依賴其數(shù)據(jù)集與算法，而且會受到提問方式的影響。若一味接受其輸出的信息而缺乏甄別，可能會落入由算法和信息所虛構(gòu)的“真相陷阱”。智能時代的機遇和挑戰(zhàn)，對人的思維品質(zhì)提出了更高要求。（2）結(jié)合材料二，運用《邏輯與思維》知識，分析如何提升思維品質(zhì)以應(yīng)對智能時代的機遇和挑戰(zhàn)。【分析】（1）本題屬于分析說明類，結(jié)合材料一，運用“民事權(quán)利與義務(wù)”知識，談?wù)勀X機接口技術(shù)應(yīng)用會對哪些人格權(quán)益產(chǎn)生影響，以及如何依法保護這些人格權(quán)益。關(guān)鍵詞①：腦機接口技術(shù)是對大腦神經(jīng)活動的干預(yù)和指導(dǎo)，技術(shù)實施方要充分認(rèn)識到該技術(shù)的使用可能會給人的身心和權(quán)利帶來影響→從生命、身體和健康權(quán)的角度分析：腦機接口技術(shù)若操作不當(dāng)或技術(shù)存在缺陷，可能對人體的生命安全、身體完整性及身體健康造成損害。關(guān)鍵詞②：通過識別腦電波特征，讀取人腦意圖→從隱私權(quán)的角度分析：若技術(shù)實施方對這些信息管理不善，可能導(dǎo)致個人隱私被泄露。關(guān)鍵詞③：技術(shù)實施方要充分認(rèn)識到該技術(shù)的使用可能會給人的身心和權(quán)利帶來影響，對使用中可能導(dǎo)致的身心傷害與權(quán)利侵犯應(yīng)采取嚴(yán)格的倫理審查措施→從技術(shù)實施方的角度分析：應(yīng)遵守相關(guān)法律法規(guī)和倫理規(guī)范，建立倫理審查機制，采取必要的安全保障。關(guān)鍵詞④：《中華人民共和國民法典》堅持以人為本，人格權(quán)獨立成編，有效協(xié)調(diào)了人格權(quán)請求權(quán)和侵權(quán)損害賠償請求權(quán)的關(guān)系，采用多種方式實現(xiàn)對人格權(quán)的全面保護→從權(quán)利人的角度分析：權(quán)利人可依據(jù)民法典相關(guān)規(guī)定維護自身權(quán)益。（2）本題屬于措施類，結(jié)合材料二，運用《邏輯與思維》知識，分析如何提升思維品質(zhì)以應(yīng)對智能時代的機遇和挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞①：智能時代的機遇和挑戰(zhàn)，對人的思維品質(zhì)提出了更高要求→從樹立科學(xué)思維觀念的角度分析：聯(lián)系科學(xué)思維的特征，分析科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，從實際出發(fā)，力圖如實地反映認(rèn)識對象，有助于我們以客觀的態(tài)度去審視這些信息，不盲目跟從。關(guān)鍵詞②：生成式人工智能已經(jīng)在多領(lǐng)域展現(xiàn)出接近人類水平的創(chuàng)作能力，降低了人們處理復(fù)雜問題的門檻。不過，生成式人工智能的輸出內(nèi)容依賴其數(shù)據(jù)集與算法，可能會落入由算法和信息所虛構(gòu)的“真相陷阱”→從運用辯證思維方法的角度分析：聯(lián)系辯證思維的含義，分析要全面地辯證的對待人工智能的發(fā)展，利用優(yōu)勢的同時，警惕帶來的負(fù)面效應(yīng)，做到趨利避害。關(guān)鍵詞③：生成式人工智能已經(jīng)在多領(lǐng)域展現(xiàn)出接近人類水平的創(chuàng)作能力，降低了人們處理復(fù)雜問題的門檻。不過，生成式人工智能的輸出內(nèi)容依賴其數(shù)據(jù)集與算法，可能會落入由算法和信息所虛構(gòu)的“真相陷阱”→從提高創(chuàng)新思維能力的角度分析：聯(lián)系創(chuàng)新思維的含義，分析要不斷創(chuàng)新思維方式，借助人工智能提供的新工具、新數(shù)據(jù)，激發(fā)創(chuàng)新靈感，面對人工智能的局限，通過創(chuàng)新思維去改進并推動人工智能技術(shù)的發(fā)展?！窘獯稹浚?）腦機接口對人格權(quán)產(chǎn)生影響：①生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。腦機接口技術(shù)涉及對大腦神經(jīng)活動的干預(yù)，尤其是植入式技術(shù)，在手術(shù)及使用過程中，若操作不當(dāng)或技術(shù)存在缺陷，可能對人體的生命安全、身體完整性及身體健康造成損害。②隱私權(quán)。該技術(shù)通過識別腦電波特征讀取人腦意圖，人的腦電波信息包含個人的思維、想法等隱私內(nèi)容，若技術(shù)實施方對這些信息管理不善，可能導(dǎo)致個人隱私被泄露，侵犯隱私權(quán)。保護人格權(quán)益：①技術(shù)實施方作為責(zé)任主體，應(yīng)遵守相關(guān)法律法規(guī)和倫理規(guī)范。在實施腦機接口技術(shù)前，要進行嚴(yán)格的倫理審查，建立倫理審查機制，確保技術(shù)應(yīng)用符合道德和法律要求。同時采取必要的安全保障，保護使用者的生命、身體和健康安全，防止隱私信息泄露。②通過法律強制力保障人格權(quán)益得到全面保護，為腦機接口技術(shù)發(fā)展?fàn)I造良好的法治環(huán)境。權(quán)利人可依據(jù)民法典相關(guān)規(guī)定維護自身權(quán)益。（2）①樹立科學(xué)思維觀念。科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，在智能時代，面對生成式人工智能輸出的大量信息，樹立科學(xué)思維觀念，從實際出發(fā)，力圖如實地反映認(rèn)識對象，有助于我們以客觀的態(tài)度去審視這些信息，不盲目跟從。②運用辯證思維方法。辯證思維強調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題。生成式人工智能既帶來了如在多種領(lǐng)域展開創(chuàng)作能力、降低處理復(fù)雜問題門檻等機遇，也存在輸出內(nèi)容依賴數(shù)據(jù)集與算法、可能導(dǎo)致“真相陷阱”等挑戰(zhàn)。我們運用辯證思維，全面地辯證的對待其發(fā)展，利用優(yōu)勢推動生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)進步的同時，警惕帶來的負(fù)面效應(yīng)，做到趨利避害。③培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維能突破常規(guī)，另辟蹊徑。在智能時代，人機協(xié)同需要我們不斷創(chuàng)新思維方式。一方面，我們可以借助人工智能提供的新工具、新數(shù)據(jù)，激發(fā)創(chuàng)新靈感，在對話、寫作等領(lǐng)域創(chuàng)造出更具價值的成果；另一方面，面對人工智能的局限，通過創(chuàng)新思維去改進算法、優(yōu)化數(shù)據(jù)集，推動人工智能技術(shù)進一步發(fā)展?！军c評】（1）回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。（2）措施類試題，解答這類題目時采用定點法，具體的解題思路是：一是從教材找答題要素。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識，不能隨意亂想。二是從材料中答題要素。如果材料呈現(xiàn)的是問題，那么材料中問題的反面就是答題要素。三是從當(dāng)前時政熱點和黨和國家重大政策中找答題要素。具體的解題程序：定點﹣﹣聯(lián)系﹣﹣疏理﹣﹣作答。19．（2025?北京）“十四五”開局以來，北京深入推進全國文化中心建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展激發(fā)文化生產(chǎn)領(lǐng)域的重大變革，產(chǎn)生眾多文化新業(yè)態(tài)，呈現(xiàn)出技術(shù)高效賦能、產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的態(tài)勢，為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了廣闊空間。新業(yè)態(tài)特征明顯的行業(yè)包括廣播電視集成播控、互聯(lián)網(wǎng)搜索服務(wù)、數(shù)字出版、互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂平臺、版權(quán)和文化軟件服務(wù)、可穿戴智能文化設(shè)備制造等（1）讀圖，分析北京文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化。（2）結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟與社會》知識，談?wù)劚本┪幕聵I(yè)態(tài)的發(fā)展變化如何促進文化內(nèi)需?！痉治觥浚?）本題屬于分析說明類，讀圖，分析北京文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化。關(guān)鍵詞①：2021﹣2024年北京文化新業(yè)態(tài)營業(yè)收入情況→可聯(lián)系文化新業(yè)態(tài)營業(yè)收入持續(xù)增長，說明文化新業(yè)態(tài)發(fā)展迅速。關(guān)鍵詞②：2021﹣2024年北京文化新業(yè)態(tài)營業(yè)收入占全市文化企業(yè)營收比重→可聯(lián)系文化新業(yè)態(tài)在全市文化企業(yè)營收中所占份額越來越大，對北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻日益突出，成為推動北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。關(guān)鍵詞③：新業(yè)態(tài)特征明顯的行業(yè)包括廣播電視集成播控、互聯(lián)網(wǎng)搜索服務(wù)、數(shù)字出版、互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂平臺、版權(quán)和文化軟件服務(wù)、可穿戴智能文化設(shè)備制造等→可聯(lián)系北京文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在不斷優(yōu)化。（2）本題屬于措施類，結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟與社會》知識，談?wù)劚本┪幕聵I(yè)態(tài)的發(fā)展變化如何促進文化內(nèi)需。關(guān)鍵詞①：新業(yè)態(tài)特征明顯的行業(yè)包括廣播電視集成播控、互聯(lián)網(wǎng)搜索服務(wù)、數(shù)字出版、互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂平臺、版權(quán)和文化軟件服務(wù)、可穿戴智能文化設(shè)備制造等→從消費對象、方式的角度分析：聯(lián)系供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，供給創(chuàng)造需求，分析文化新業(yè)態(tài)創(chuàng)造出新的文化消費對象和消費方式，激發(fā)了消費者對新型文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求。關(guān)鍵詞②：數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展激發(fā)文化生產(chǎn)領(lǐng)域的重大變革，產(chǎn)生眾多文化新業(yè)態(tài)，呈現(xiàn)出技術(shù)高效賦能、產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的態(tài)勢→從消費質(zhì)量、水平的角度分析：聯(lián)系供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，供給創(chuàng)造需求，分析文化新業(yè)態(tài)提升了文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量與水平，激發(fā)消費欲望。【解答】（1）文化新業(yè)態(tài)營業(yè)收入持續(xù)增長，文化新業(yè)態(tài)占全市文化企業(yè)營收比重穩(wěn)步提升，說明文化新業(yè)態(tài)發(fā)展迅速，文化新業(yè)態(tài)在全市文化企業(yè)營收中所占份額越來越大，對北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻日益突出，成為推動北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，也反映出北京文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在不斷優(yōu)化，新興文化業(yè)態(tài)的地位和作用愈發(fā)重要。（2）①文化新業(yè)態(tài)創(chuàng)造出新的文化消費對象和消費方式，為消費者提供了更多樣化的消費選擇，改變了傳統(tǒng)的文化消費方式，激發(fā)了消費者對新型文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求，從而擴大了文化內(nèi)需。②文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展，往往伴隨著技術(shù)創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，提升了文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量與水平，營造出良好的文化消費氛圍，滿足了消費者日益提高的文化消費需求，激發(fā)消費欲望，刺激消費者增加文化消費支出，推動文化消費市場的繁榮，拉動文化內(nèi)需。【點評】（1）回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：第一步，精析材料，把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。