【公基題庫】2025事業(yè)單位考試題庫公基真題模擬題及答案一、單項(xiàng)選擇題1.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.世界的本原是一個還是多個的問題C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質(zhì)世界能否為人們認(rèn)識的問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在是否具有同一性的問題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B“世界的本原是一個還是多個的問題”是關(guān)于世界本原數(shù)量的探討，并非哲學(xué)基本問題內(nèi)容；選項(xiàng)C“物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題”是辯證法的內(nèi)容；選項(xiàng)D“物質(zhì)世界能否為人們認(rèn)識的問題”只是哲學(xué)基本問題中思維和存在是否具有同一性問題的一個方面，不全面。2.下列關(guān)于意識的說法，正確的是（）A.意識是大腦的機(jī)能B.意識是客觀存在的主觀映象C.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，與社會無關(guān)D.意識的內(nèi)容和形式都是主觀的答案：B解析：意識是人腦的機(jī)能，而不是大腦的機(jī)能，人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，選項(xiàng)A錯誤。意識是客觀存在的主觀映象，它的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，選項(xiàng)B正確。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物，勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性作用，選項(xiàng)C錯誤。意識的內(nèi)容是客觀的，它來源于客觀世界，形式是主觀的，選項(xiàng)D錯誤。3.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)答案：A解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的；發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)為世界是永恒發(fā)展的，事物是不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程。選項(xiàng)A正確。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，選項(xiàng)B錯誤。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，選項(xiàng)C錯誤。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，選項(xiàng)D錯誤。4.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）A.千里之行，始于足下B.有無相生，難易相成C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.動中有靜，靜中有動答案：A解析：“千里之行，始于足下”意思是走一千里路，是從邁第一步開始的，比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，選項(xiàng)A正確。“有無相生，難易相成”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存的關(guān)系，選項(xiàng)B錯誤?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系，選項(xiàng)C錯誤?！皠又杏徐o，靜中有動”體現(xiàn)了運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系，選項(xiàng)D錯誤。5.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)椋ǎ〢.實(shí)踐主體的素質(zhì)的差異B.實(shí)踐的形式是多種多樣的C.社會實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D.實(shí)踐受到實(shí)踐主體的認(rèn)識水平的制約答案：C解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性，是指實(shí)踐在一定歷史階段上的局限性，它不能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識，實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個過程，不是一次完成的，它要受到歷史條件的制約。選項(xiàng)C正確。實(shí)踐主體的素質(zhì)差異、實(shí)踐形式的多樣性以及實(shí)踐主體的認(rèn)識水平等雖然會對實(shí)踐產(chǎn)生一定影響，但不是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的主要原因，選項(xiàng)A、B、D錯誤。6.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D解析：社會存在包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。選項(xiàng)D正確。社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，選項(xiàng)A不符合題意。地理環(huán)境和人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，但不能最集中體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性，選項(xiàng)B、C錯誤。7.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，它是在（）A.同類商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的B.不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的C.商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的D.商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競爭中實(shí)現(xiàn)的答案：A解析：社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。同類商品的生產(chǎn)者之間，為了獲得更多的利潤，會不斷提高勞動生產(chǎn)率，降低個別勞動時間。當(dāng)個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，生產(chǎn)者就能獲得更多的利潤。在這個過程中，社會必要勞動時間就會在同類商品生產(chǎn)者的競爭中形成。選項(xiàng)A正確。不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭主要涉及到資源的配置和市場份額的爭奪等，與商品價值量的決定無關(guān)，選項(xiàng)B錯誤。商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競爭主要是圍繞價格等方面展開的，選項(xiàng)C錯誤。商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競爭主要涉及到利潤分配等問題，選項(xiàng)D錯誤。8.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.商品價值的一般等價物C.商品的等價物D.商品相對價值形式答案：B解析：貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的商品，它的本質(zhì)是商品價值的一般等價物。一般等價物是從商品中分離出來，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價值的商品。選項(xiàng)B正確。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能，選項(xiàng)A錯誤。貨幣是商品的一般等價物，而不是等價物，選項(xiàng)C錯誤。商品相對價值形式是價值形式發(fā)展過程中的一種形式，與貨幣的本質(zhì)無關(guān)，選項(xiàng)D錯誤。9.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給大于需求的危機(jī)D.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)答案：D解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。這種過剩不是絕對過剩，即不是生產(chǎn)的商品真的超過了人們的實(shí)際需要，而是相對于勞動人民有支付能力的需求來說，社會生產(chǎn)的商品顯得過剩了。選項(xiàng)D正確。生產(chǎn)過剩如果是絕對過剩，那就不符合資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際情況，選項(xiàng)A錯誤。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不是生產(chǎn)不足的危機(jī)，而是生產(chǎn)相對過剩，選項(xiàng)B錯誤。供給大于需求只是表面現(xiàn)象，關(guān)鍵是這種供給是相對于有支付能力的需求而言的，選項(xiàng)C錯誤。10.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的提出C.人民民主專政理論的提出D.社會主義革命和建設(shè)理論的提出答案：A解析：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，是毛澤東思想形成的標(biāo)志。這一理論揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，為中國革命指明了正確的方向。選項(xiàng)A正確。新民主主義革命理論的提出是毛澤東思想成熟的標(biāo)志，選項(xiàng)B錯誤。人民民主專政理論是毛澤東思想的重要組成部分，但不是毛澤東思想形成的標(biāo)志，選項(xiàng)C錯誤。社會主義革命和建設(shè)理論是毛澤東思想在社會主義建設(shè)時期的發(fā)展，選項(xiàng)D錯誤。11.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭、黨的建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評答案：B解析：1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！边x項(xiàng)B正確。土地革命是中國革命的基本內(nèi)容之一，選項(xiàng)A、C錯誤。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，選項(xiàng)D錯誤。12.社會主義改造基本完成后，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是（）A.調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)B.正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會主義制度C.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國D.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位答案：C解析：社會主義改造基本完成后，我國進(jìn)入社會主義初級階段，社會的主要矛盾已經(jīng)變?yōu)槿嗣駥τ诮⑾冗M(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。因此，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。選項(xiàng)C正確。調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)是毛澤東《論十大關(guān)系》的核心思想，選項(xiàng)A錯誤。正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會主義制度是當(dāng)時面臨的重要任務(wù)，但不是中心任務(wù)，選項(xiàng)B錯誤。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位是黨在各個時期都要重視的工作，但不是社會主義改造基本完成后的中心任務(wù)，選項(xiàng)D錯誤。13.鄧小平理論首要的基本理論問題是（）A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義B.解放思想、實(shí)事求是C.社會主義初級階段理論D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論答案：A解析：鄧小平理論首要的基本理論問題是什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。搞清楚這一問題，是為了在堅(jiān)持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)，從而為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向。選項(xiàng)A正確。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓，選項(xiàng)B錯誤。社會主義初級階段理論是鄧小平理論的重要組成部分，它為制定黨的路線、方針、政策提供了理論依據(jù)，選項(xiàng)C錯誤。社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論是鄧小平理論的創(chuàng)新，它突破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念，選項(xiàng)D錯誤。14.“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題D.新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的問題答案：B解析：“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！叭齻€代表”重要思想強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。選項(xiàng)B正確。什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題是鄧小平理論回答的問題，選項(xiàng)A錯誤。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題是科學(xué)發(fā)展觀回答的問題，選項(xiàng)C錯誤。新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的問題是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答的問題，選項(xiàng)D錯誤。15.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。選項(xiàng)A正確。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，選項(xiàng)B錯誤。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，選項(xiàng)C錯誤。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，選項(xiàng)D錯誤。16.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾D.人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾答案：B解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。選項(xiàng)B正確。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是黨的十一屆六中全會指出的我國社會的主要矛盾，選項(xiàng)A錯誤。人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，以及人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是社會主義改造基本完成后我國社會的主要矛盾，選項(xiàng)C、D錯誤。17.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢C.推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體D.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家答案：A解析：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主題。選項(xiàng)A正確。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，是新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，選項(xiàng)B錯誤。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國為解決全球問題提出的中國方案和中國智慧，選項(xiàng)C錯誤。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是我國在新時代的奮斗目標(biāo)，選項(xiàng)D錯誤。18.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.堅(jiān)持和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展C.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平D.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，提高國家文化軟實(shí)力答案：A解析：黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。選項(xiàng)A正確。堅(jiān)持和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的重要內(nèi)容，選項(xiàng)B錯誤。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平是黨的建設(shè)的重要任務(wù)，選項(xiàng)C錯誤。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，提高國家文化軟實(shí)力是文化建設(shè)的目標(biāo)，選項(xiàng)D錯誤。19.全面依法治國的總目標(biāo)是（）A.建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一C.科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法D.推進(jìn)法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)答案：A解析：黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出，全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。選項(xiàng)A正確。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)，選項(xiàng)B錯誤?？茖W(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法是全面依法治國的基本要求，選項(xiàng)C錯誤。推進(jìn)法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)是全面依法治國的工作布局，選項(xiàng)D錯誤。20.中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建（）A.人類命運(yùn)共同體B.全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)C.區(qū)域合作機(jī)制D.多邊貿(mào)易體制答案：A解析：中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體旨在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。選項(xiàng)A正確。全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是中國外交的重要舉措，選項(xiàng)B錯誤。區(qū)域合作機(jī)制是促進(jìn)地區(qū)發(fā)展的重要方式，選項(xiàng)C錯誤。多邊貿(mào)易體制是國際貿(mào)易的重要保障，選項(xiàng)D錯誤。二、多項(xiàng)選擇題1.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征的有（）A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一答案：ABC解析：馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法；實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會歷史領(lǐng)域；實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，科學(xué)性在于它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。選項(xiàng)A、B、C正確。任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，這不是馬克思主義哲學(xué)特有的基本特征，選項(xiàng)D錯誤。2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了矛盾特殊性原理的有（）A.對癥下藥，量體裁衣B.因時制宜，因地制宜C.因材施教，因人而異D.物極必反，相反相成答案：ABC解析：矛盾特殊性原理要求我們在認(rèn)識事物和解決問題時，要具體問題具體分析?！皩ΠY下藥，量體裁衣”意思是針對病癥用藥，按照身材裁剪衣服，體現(xiàn)了根據(jù)不同的情況采取不同的方法；“因時制宜，因地制宜”指根據(jù)不同時期、不同地方的具體情況，制定適宜的辦法；“因材施教，因人而異”是指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。選項(xiàng)A、B、C都體現(xiàn)了矛盾特殊性原理?！拔飿O必反，相反相成”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化以及矛盾雙方相互依存、相互貫通的關(guān)系，選項(xiàng)D不符合題意。3.下列關(guān)于實(shí)踐的說法，正確的有（）A.實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征C.實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐等D.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力答案：ABCD解析：實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動，它是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的客觀過程。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐能夠把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；自覺能動性是指實(shí)踐是人類有意識、有目的的活動；社會歷史性是指實(shí)踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，并且是歷史地發(fā)展著的。實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐等。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，它解決人與自然的矛盾；社會政治實(shí)踐是人們社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動；科學(xué)文化實(shí)踐是創(chuàng)造精神文化產(chǎn)品的實(shí)踐活動。實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能，推動認(rèn)識不斷向前發(fā)展。選項(xiàng)A、B、C、D都正確。4.價值規(guī)律的內(nèi)容和要求有（）A.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定B.商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價交換C.商品價格圍繞價值上下波動D.商品的價格與價值總是相一致的答案：AB解析：價值規(guī)律的內(nèi)容和要求包括：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價交換。選項(xiàng)A、B正確。商品價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，選項(xiàng)C不符合題意。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于供求關(guān)系等因素的影響，商品的價格與價值并不總是相一致的，價格會圍繞價值上下波動，選項(xiàng)D錯誤。5.下列選項(xiàng)中，屬于新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的有（）A.沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有B.沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有C.保護(hù)民族工商業(yè)D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給答案：ABC解析：新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容；沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，這具有雙重革命性質(zhì)，既是新民主主義革命的任務(wù)，又帶有社會主義革命的性質(zhì)；保護(hù)民族工商業(yè)，這是由新民主主義革命的性質(zhì)決定的，民族資產(chǎn)階級是革命的動力之一。選項(xiàng)A、B、C正確。“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針，選項(xiàng)D錯誤。6.社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容有（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)答案：ABCD解析：社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是基本路線的核心和主體；“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”是立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本政治保證；“堅(jiān)持改革開放”是強(qiáng)國之路，是社會主義發(fā)展的直接動力；“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本立足點(diǎn)。選項(xiàng)A、B、C、D都正確。7.下列關(guān)于“四個全面”戰(zhàn)略布局的說法，正確的有（）A.“四個全面”戰(zhàn)略布局是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略抓手B.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是戰(zhàn)略目標(biāo)C.全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措D.“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的整體答案：ABCD解析：“四個全面”戰(zhàn)略布局是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略抓手，它確立了新的歷史條件下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是戰(zhàn)略目標(biāo)，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步；全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措，分別為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供強(qiáng)大動力、法治保障和政治保證?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是一個有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的整體，它們相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。選項(xiàng)A、B、C、D都正確。8.新發(fā)展理念包括（）A.創(chuàng)新發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色發(fā)展D.開放發(fā)展、共享發(fā)展答案：ABCD解析：新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)；開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路；共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。選項(xiàng)A、B、C、D都正確。9.下列選項(xiàng)中，屬于中國特色社會主義制度體系的有（）A.人民代表大會制度這一根本政治制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度C.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等基本經(jīng)濟(jì)制度D.中國特色社會主義法律體系答案：ABCD解析：中國特色社會主義制度體系包括根本制度、基本制度、重要制度等。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，它體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等是我國的基本政治制度，它們共同構(gòu)成了我國政治制度的基本框架。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，它們?yōu)槲覈?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了制度保障。中國特色社會主義法律體系是中國特色社會主義制度的重要組成部分，它為國家治理提供了堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。選項(xiàng)A、B、C、D都正確。10.下列關(guān)于文化自信的說法，正確的有（）A.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量B.堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性C.文化自信源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化D.堅(jiān)定文化自信，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展答案：ABCD解析：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。文化自信源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，革命文化是中國革命取得勝利的強(qiáng)大精神動力，社會主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國文化發(fā)展的方向。堅(jiān)定文化自信，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。選項(xiàng)A、B、C、D都正確。三、判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。()答案：×解析：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。而其他哲學(xué)流派可能存在片面性或錯誤性。2.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。()答案：√解析：運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時的。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，它是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。()答案：√解析：真理的本性是主觀與客觀相符合，檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，它能夠把主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以比較和對照，從而確定主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際是否相符合。所以，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。4.商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。()答案：√解析：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間越長，商品的價值量越大；反之，商品的價值量越小。勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會必要勞動時間就越短，商品的價值量就越?。粍趧由a(chǎn)率越低，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會必要勞動時間就越長，商品的價值量就越大。所以，商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。5.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。()答案：√解析：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾導(dǎo)致了生產(chǎn)的盲目性和無政府狀態(tài)，使得生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾日益尖銳，從而引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。所以，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義基本矛盾。6.毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。()答案：√解析：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，它要求我們從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，它要求我們一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)，它要求我們把立足點(diǎn)放在自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進(jìn)事物。7.社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。()答案：√解析：1992年初，鄧小平在南方談話中明確指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括深刻地揭示了社會主義的內(nèi)在要求和根本目的。8.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。()答案：√解析：科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。其第一要義是發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；核心是以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系。9.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。()答案：√解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。10.全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。()答案：√解析：全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；基礎(chǔ)在全面，就是管全黨、治全黨，面向全體黨員、黨組織，覆蓋黨的建設(shè)各個領(lǐng)域、各個方面、各個部門；關(guān)鍵在嚴(yán)，就是真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)；要害在治，就是從黨中央到省市縣黨委，從中央部委、國家機(jī)關(guān)部門黨組（黨委）到基層黨支部，都要肩負(fù)起主體責(zé)任，黨委書記要把抓好黨建當(dāng)作分內(nèi)之事、必須擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。四、簡答題1.簡述馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生的條件。(1).社會歷史條件：資本主義經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和資本主義社會基本矛盾的尖銳化，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了社會歷史背景。19世紀(jì)中葉，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲一些主要國家已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，但同時也帶來了一系列社會問題，如貧富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，這促使人們深入思考社會發(fā)展的規(guī)律。(2).階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了階級基礎(chǔ)。19世紀(jì)30-40年代，歐洲先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動和德國西里西亞紡織工人起義，這些工人運(yùn)動表明無產(chǎn)階級已經(jīng)成為一支獨(dú)立的政治力量，迫切需要科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的斗爭。(3).自然科學(xué)前提：19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)。這些發(fā)現(xiàn)揭示了自然界的普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有力地沖擊了形而上學(xué)的自然觀，為辯證唯物主義的產(chǎn)生提供了科學(xué)依據(jù)。(4).理論來源：德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。馬克思和恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。(1).量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。例如，水在加熱過程中，溫度逐漸升高，這是一個量變的過程，只有當(dāng)溫度達(dá)到100℃時，水才會發(fā)生質(zhì)變，從液態(tài)變成氣態(tài)。(2).質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，量變只有發(fā)展到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。如在一定范圍內(nèi)，物體的形狀、大小等可以有一定的變化，但當(dāng)這種變化超過了一定限度，就會導(dǎo)致物體的性質(zhì)發(fā)生改變。(3).量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的量變開拓道路。另一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變。階段性部分質(zhì)變是指事物的根本性質(zhì)未變，但非根本性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性；局部性部分質(zhì)變是指事物全局的性質(zhì)未變，但局部的性質(zhì)發(fā)生了變化。(4).量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，割裂二者的統(tǒng)一，就會導(dǎo)致激變論或庸俗進(jìn)化論。激變論只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變；庸俗進(jìn)化論只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變。這兩種觀點(diǎn)都是錯誤的。3.簡述新民主主義革命的總路線。(1).1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。(2).革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。(3).革命的動力：人民大眾是新民主主義革命的動力，包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍；城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的可靠同盟者；民族資產(chǎn)階級具有兩面性，既有革命的一面，又有妥協(xié)的一面。(4).革命的對象：新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義是中國革命的首要對象，它是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源；封建主義是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙；官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義，它嚴(yán)重地束縛了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(5).革命的性質(zhì)和前途：新民主主義革命是資產(chǎn)階級民主主義革命，但它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建反官僚資本主義的革命，其前途是社會主義。新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。4.簡述社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)。(1).社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。(2).確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)如下：第一，我國是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)?！叭齻€有利于”即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平，這是判斷所有制形式優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3).確立按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的依據(jù)：第一，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了必須實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件，在公有制經(jīng)濟(jì)中，勞動者共同占有生產(chǎn)資料，必然要求按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，就必然存在多種分配方式。第二，社會主義公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是實(shí)行多種分配方式的重要原因。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，各種生產(chǎn)要素都要通過市場來配置，生產(chǎn)要素的所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。(4).社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立的依據(jù)：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，一方面，社會主義制度的本質(zhì)要求是實(shí)現(xiàn)共同富裕，這需要發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的有效方式，能夠提高資源配置效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實(shí)踐證明，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。5.簡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位。(1).馬克思主義中國化時代化的最新成果：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。它堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。(2).新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南：這一思想為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)方向，明確了總?cè)蝿?wù)、總布局、戰(zhàn)略布局等重大問題。它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領(lǐng)域，為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供了科學(xué)的理論指引和實(shí)踐遵循。(3).實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動綱領(lǐng)：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為鮮明主題，為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想提供了清晰的路線圖和方法論。它激勵著全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。(4).為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”等理念和倡議，為解決全球性問題提供了中國智慧和中國方案，展現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)，為世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。五、論述題1.論述如何正確認(rèn)識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。(1).改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個重大問題，它們?nèi)咧g相互依存、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)的整體。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。(2).改革是動力。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是推動社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。通過改革，可以破除舊體制的束縛，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的活力。例如，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，極大地促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。改革還可以解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，使社會主義制度更加完善和成熟。(3).發(fā)展是目的。發(fā)展是硬道理，是解決我國所有問題的關(guān)鍵。只有通過發(fā)展，才能不斷提高人民的生活水平，增強(qiáng)國家的綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還包括政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個方面的全面發(fā)展。我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，同時注重經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。(4).穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提條件，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，改革和發(fā)展就無法順利進(jìn)行。穩(wěn)定包括政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、社會穩(wěn)定等多個方面。政治穩(wěn)定是