專升本藝術(shù)專業(yè)2025年舞蹈史專項(xiàng)訓(xùn)練試卷（含答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空1分，共20分）1.被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”的是美國舞蹈家______，她創(chuàng)立的現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)______和______。2.中國古典舞的五大技術(shù)技巧是______、______、______、______和______。3.古代埃及舞蹈主要服務(wù)于______和______，常見的有______舞和______舞。4.俄羅斯芭蕾在19世紀(jì)達(dá)到了頂峰，以______和______為代表，形成了獨(dú)特的______風(fēng)格。5.中國民族民間舞的分類方法多樣，按地區(qū)可分為______、______、______等，按形式可分為______、______、______等。6.舞蹈的三大要素是______、______和______。7.20世紀(jì)初，德國表現(xiàn)主義舞蹈的代表人物是______，他的舞蹈作品深刻反映了______時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8.日本能樂是一種古老的舞臺(tái)劇舞蹈，其音樂主要使用______和______，表演者通常為______。9.舞蹈的發(fā)生理論主要有______說、______說和______說。10.中國新疆維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)是______、______、______。二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.芭蕾2.身韻3.即興舞蹈4.瓦普塔舞5.舞蹈本體論三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述中國古典舞與民間舞的主要區(qū)別。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代舞興起的歷史背景。3.簡(jiǎn)述印度古典舞的“拉西”及其基本特征。4.簡(jiǎn)述舞蹈作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特性。四、論述題（每題10分，共20分）1.試述芭蕾藝術(shù)從宮廷舞發(fā)展至現(xiàn)代芭蕾的主要演變過程及其藝術(shù)特征。2.結(jié)合具體舞蹈作品或人物，論述舞蹈在社會(huì)文化傳承中的作用。一、填空題（每空1分，共20分）1.瑪麗·韋格曼，身體，情感2.溜、翻、跳、轉(zhuǎn)、翻騰3.宗教儀式，宮廷娛樂，象形文字，假面4.莫里哀，福樓拜，俄羅斯古典5.東部，南部，西部，自娛性，表演性，祭祀性6.動(dòng)作，時(shí)空，情感7.瓦爾特·鄧肯，一戰(zhàn)后8.琵琶，笙，男性9.勞動(dòng)，游戲，儀式10.活潑熱情，旋轉(zhuǎn)多變，富于表現(xiàn)力二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.芭蕾：起源于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，后傳入法國并發(fā)展成熟的一種歐洲古典舞蹈形式。以嚴(yán)格的技巧規(guī)范、優(yōu)雅的體態(tài)、豐富的表現(xiàn)力為特征，通常在舞臺(tái)上進(jìn)行，并配有音樂、服裝、布景等，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。2.身韻：中國古典舞的核心審美特征之一，指舞蹈中通過身段、姿態(tài)、韻律等表現(xiàn)人物內(nèi)在情感和氣質(zhì)的技巧與方法。它強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)?，?dòng)靜相宜”，追求“剛?cè)岵?jì)，圓潤(rùn)流暢”的動(dòng)態(tài)美。3.即興舞蹈：指舞蹈者在沒有預(yù)先編好的舞蹈動(dòng)作和結(jié)構(gòu)的情況下，根據(jù)音樂、環(huán)境、情緒或其他刺激，自發(fā)地、即時(shí)地創(chuàng)造和表演舞蹈動(dòng)作的過程。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和自由表達(dá)。4.瓦普塔舞：古代埃及的一種儀式性舞蹈，通常在宗教祭祀活動(dòng)中表演。舞者常佩戴假面，做出模仿神靈或動(dòng)物的動(dòng)作，以祈求神靈的庇佑或與神靈溝通。5.舞蹈本體論：舞蹈哲學(xué)中的一個(gè)理論流派，它強(qiáng)調(diào)舞蹈作為一種獨(dú)立藝術(shù)形式的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。該理論認(rèn)為，舞蹈的存在價(jià)值在于其自身的動(dòng)作、空間、時(shí)間和情感表現(xiàn)，而非僅僅作為其他藝術(shù)（如戲劇、音樂）的附屬或手段。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述中國古典舞與民間舞的主要區(qū)別。中國古典舞是在中華民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展演化而成的、具有系統(tǒng)性訓(xùn)練體系和獨(dú)特審美規(guī)范的舞蹈形式，更側(cè)重于表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和歷史文化的內(nèi)涵，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌胶图记?。民間舞則是在廣大人民群眾生活中自發(fā)形成、流傳的舞蹈，更貼近生活，形式多樣，風(fēng)格活潑，直接反映地域文化和人民情感，訓(xùn)練體系相對(duì)不系統(tǒng)，但具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和群體性特征。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代舞興起的歷史背景?，F(xiàn)代舞的興起主要與19世紀(jì)末至20世紀(jì)初西方社會(huì)的巨大變革有關(guān)。一方面，工業(yè)革命帶來的社會(huì)城市化、異化等問題，使人們開始反思傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。另一方面，科學(xué)（如解剖學(xué)、心理學(xué)）的發(fā)展，以及音樂、美術(shù)領(lǐng)域（如印象派、表現(xiàn)主義）的創(chuàng)新，為舞蹈藝術(shù)的革新提供了啟示。同時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)僵化的芭蕾舞進(jìn)行改革的呼聲日益高漲，一些舞蹈家試圖通過探索新的動(dòng)作方式、表現(xiàn)手段和主題內(nèi)容，來更真實(shí)地表達(dá)現(xiàn)代人的情感和思想，從而推動(dòng)了現(xiàn)代舞的產(chǎn)生。3.簡(jiǎn)述印度古典舞的“拉西”及其基本特征。“拉西”（Rasa）是印度古典舞（尤其是卡塔克舞和卡塔克利亞舞）中一個(gè)核心的概念，意為“情調(diào)”或“味覺”，指通過舞蹈表現(xiàn)人物的各種情感狀態(tài)。舞者通過特定的表情、手勢(shì)（梅達(dá)尼）、體態(tài)、眼神和動(dòng)作組合，將內(nèi)在的情感（如愛、恨、喜、悲、驚、渴等八種基本情調(diào)，即Rasas）外化出來，使觀眾能夠感同身受。其基本特征包括：豐富的面部表情和眼神運(yùn)用、程式化的手勢(shì)和身體動(dòng)作、音樂與舞蹈的高度融合、以及追求通過情感表現(xiàn)達(dá)到精神溝通和超驗(yàn)體驗(yàn)的境界。4.簡(jiǎn)述舞蹈作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特性。舞蹈作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其獨(dú)特性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，它以人體的“動(dòng)作為本”，通過骨骼、肌肉的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)來塑造形象、傳達(dá)情感、表達(dá)思想，具有直觀性和表現(xiàn)力；其次，它高度依賴“空間”和“時(shí)間”，在特定的舞臺(tái)空間和表演時(shí)間內(nèi)，通過動(dòng)作的流動(dòng)、組合和節(jié)奏變化來創(chuàng)造審美意境；再次，舞蹈與音樂、服裝、布景等元素緊密結(jié)合，形成綜合藝術(shù)效果，但又以動(dòng)作為核心；最后，舞蹈具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感染力，觀眾可以通過觀看舞者的身體語言直接體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。四、論述題（每題10分，共20分）1.試述芭蕾藝術(shù)從宮廷舞發(fā)展至現(xiàn)代芭蕾的主要演變過程及其藝術(shù)特征。芭蕾藝術(shù)起源于15世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的宮廷社交舞蹈，最初是貴族娛樂的一種形式，動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單自由。16世紀(jì)傳入法國后，逐漸發(fā)展為一種具有嚴(yán)格訓(xùn)練體系和舞臺(tái)表演形式的舞蹈藝術(shù)。17至19世紀(jì)的法國和俄羅斯，芭蕾經(jīng)歷了“宮廷芭蕾”和“俄羅斯芭蕾”的輝煌發(fā)展，形成了以足尖技巧、優(yōu)雅姿態(tài)、精致造型為標(biāo)志的古典芭蕾風(fēng)格，代表人物如貝納爾、諾維、阿拉貢，以及后來的佳吉列夫時(shí)期，以基洛夫芭蕾舞團(tuán)為代表的俄羅斯芭蕾更是將這一風(fēng)格推向頂峰，藝術(shù)特征表現(xiàn)為：高度規(guī)范化的動(dòng)作技巧、強(qiáng)調(diào)身體線條的優(yōu)美和挺拔、注重服裝、布景的華麗和精致、音樂與舞蹈的完美結(jié)合、以及表現(xiàn)貴族生活和高雅情趣的主題。20世紀(jì)，隨著現(xiàn)代主義思潮的影響，一些舞蹈家（如鄧肯、鄧肯-韋格曼、馬爾克、魏格曼、巴倫斯、瑪莎·格雷厄姆等）開始對(duì)古典芭蕾的僵化形式和審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反思和挑戰(zhàn)，探索更自由、更自然、更富有表現(xiàn)力的動(dòng)作語言，創(chuàng)作出許多具有現(xiàn)代性的芭蕾作品，形成了“現(xiàn)代芭蕾”或“當(dāng)代芭蕾”，其藝術(shù)特征表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)身體的自然運(yùn)動(dòng)、探索動(dòng)作的多樣性和表現(xiàn)力、關(guān)注舞蹈的社會(huì)意義和情感深度、形式和風(fēng)格更加多樣化和個(gè)性化。2.結(jié)合具體舞蹈作品或人物，論述舞蹈在社會(huì)文化傳承中的作用。舞蹈作為一種古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，在社會(huì)文化傳承中扮演著重要的角色。它不僅是民族精神和文化記憶的載體，也是社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀的傳播媒介。例如，中國新疆維吾爾族舞蹈中的“多朗舞”，其復(fù)雜的旋轉(zhuǎn)技巧和熱烈歡快的場(chǎng)面，不僅展現(xiàn)了維吾爾族人民能歌善舞、熱情奔放的性格，也蘊(yùn)含著他們對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的敬畏，通過代代相傳的表演，將民族的歷史、習(xí)俗和情感傳遞給后人。再如，日本能樂中的面具和程式化動(dòng)作，不僅具有審美價(jià)值，更是古代宗教信仰、社會(huì)倫理和審美觀念的集中體現(xiàn)，通過表演者一代代的傳承，使觀眾能夠直觀地感受到日本傳統(tǒng)文化的精髓。此外，許多民族舞蹈都與特定的節(jié)日、儀式緊密相關(guān)，如傣族的孔雀舞常在潑水節(jié)表演，表達(dá)對(duì)美好生活的祈愿，這些舞蹈活動(dòng)不僅增強(qiáng)了民族凝聚力，也使年輕一代在參與中自然而然地學(xué)習(xí)和接受了本民族的文化傳統(tǒng)。因此，舞蹈通過其直觀性、參與性和情感感染力，在社會(huì)文化傳承中發(fā)揮著不可替代的作用。試卷答案一、填空題1.瑪麗·韋格曼，身體，情感2.溜、翻、跳、轉(zhuǎn)、翻騰3.宗教儀式，宮廷娛樂，象形文字，假面4.莫里哀，福樓拜，俄羅斯古典5.東部，南部，西部，自娛性，表演性，祭祀性6.動(dòng)作，時(shí)空，情感7.瓦爾特·鄧肯，一戰(zhàn)后8.琵琶，笙，男性9.勞動(dòng)，游戲，儀式10.活潑熱情，旋轉(zhuǎn)多變，富于表現(xiàn)力二、名詞解釋1.芭蕾：起源于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，后傳入法國并發(fā)展成熟的一種歐洲古典舞蹈形式。以嚴(yán)格的技巧規(guī)范、優(yōu)雅的體態(tài)、豐富的表現(xiàn)力為特征，通常在舞臺(tái)上進(jìn)行，并配有音樂、服裝、布景等，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。*解析思路：名詞解釋需抓住核心定義、起源、主要特征和表現(xiàn)形式。芭蕾的關(guān)鍵在于其“古典”、“歐洲”、“舞臺(tái)性”以及“綜合性”，同時(shí)要提及代表國家（法國、俄羅斯）和核心特征（技巧、體態(tài)、表現(xiàn)力）。2.身韻：中國古典舞的核心審美特征之一，指舞蹈中通過身段、姿態(tài)、韻律等表現(xiàn)人物內(nèi)在情感和氣質(zhì)的技巧與方法。它強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)?，?dòng)靜相宜”，追求“剛?cè)岵?jì)，圓潤(rùn)流暢”的動(dòng)態(tài)美。*解析思路：解釋“身韻”需說明其在中國古典舞中的地位（核心審美特征）、本質(zhì)（表現(xiàn)情感氣質(zhì)的技巧方法）、具體體現(xiàn)（身段、姿態(tài)、韻律）以及核心審美原則（形神兼?zhèn)?、?dòng)靜相宜、剛?cè)岵?jì)、圓潤(rùn)流暢）。3.即興舞蹈：指舞蹈者在沒有預(yù)先編好的舞蹈動(dòng)作和結(jié)構(gòu)的情況下，根據(jù)音樂、環(huán)境、情緒或其他刺激，自發(fā)地、即時(shí)地創(chuàng)造和表演舞蹈動(dòng)作的過程。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和自由表達(dá)。*解析思路：解釋“即興舞蹈”需抓住其定義核心（無預(yù)先編排、自發(fā)、即時(shí)創(chuàng)造表演），并點(diǎn)明其特點(diǎn)（根據(jù)刺激、創(chuàng)造性、自由表達(dá)）。4.瓦普塔舞：古代埃及的一種儀式性舞蹈，通常在宗教祭祀活動(dòng)中表演。舞者常佩戴假面，做出模仿神靈或動(dòng)物的動(dòng)作，以祈求神靈的庇佑或與神靈溝通。*解析思路：解釋“瓦普塔舞”需說明其性質(zhì)（古代埃及、儀式性舞蹈）、場(chǎng)合（宗教祭祀）、特點(diǎn)（假面、模仿動(dòng)作）和目的（祈求庇佑、溝通神靈）。5.舞蹈本體論：舞蹈哲學(xué)中的一個(gè)理論流派，它強(qiáng)調(diào)舞蹈作為一種獨(dú)立藝術(shù)形式的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。該理論認(rèn)為，舞蹈的存在價(jià)值在于其自身的動(dòng)作、空間、時(shí)間和情感表現(xiàn)，而非僅僅作為其他藝術(shù)（如戲劇、音樂）的附屬或手段。*解析思路：解釋“舞蹈本體論”需點(diǎn)明其學(xué)科歸屬（舞蹈哲學(xué)、理論流派），核心觀點(diǎn)（強(qiáng)調(diào)舞蹈的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律），以及其價(jià)值取向（舞蹈自身的動(dòng)作、時(shí)空、情感表現(xiàn)，獨(dú)立性）。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述中國古典舞與民間舞的主要區(qū)別。中國古典舞是在中華民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展演化而成的、具有系統(tǒng)性訓(xùn)練體系和獨(dú)特審美規(guī)范的舞蹈形式，更側(cè)重于表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和歷史文化的內(nèi)涵，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌胶图记伞Ｃ耖g舞則是在廣大人民群眾生活中自發(fā)形成、流傳的舞蹈，更貼近生活，形式多樣，風(fēng)格活潑，直接反映地域文化和人民情感，訓(xùn)練體系相對(duì)不系統(tǒng)，但具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和群體性特征。*解析思路：簡(jiǎn)答題需分點(diǎn)或按邏輯層次清晰闡述。對(duì)比中國古典舞和民間舞，可以從“發(fā)展基礎(chǔ)”、“訓(xùn)練體系”、“審美側(cè)重”、“生活來源”、“風(fēng)格特點(diǎn)”等角度入手，突出兩者在性質(zhì)、傳承、功能、形式上的根本差異。古典舞偏重“專業(yè)性”、“規(guī)范性”、“藝術(shù)性”、“文化性”；民間舞偏重“生活性”、“多樣性”、“自發(fā)性”、“地域性”。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代舞興起的歷史背景?，F(xiàn)代舞的興起主要與19世紀(jì)末至20世紀(jì)初西方社會(huì)的巨大變革有關(guān)。一方面，工業(yè)革命帶來的社會(huì)城市化、異化等問題，使人們開始反思傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。另一方面，科學(xué)（如解剖學(xué)、心理學(xué)）的發(fā)展，以及音樂、美術(shù)領(lǐng)域（如印象派、表現(xiàn)主義）的創(chuàng)新，為舞蹈藝術(shù)的革新提供了啟示。同時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)僵化的芭蕾舞進(jìn)行改革的呼聲日益高漲，一些舞蹈家試圖通過探索新的動(dòng)作方式、表現(xiàn)手段和主題內(nèi)容，來更真實(shí)地表達(dá)現(xiàn)代人的情感和思想，從而推動(dòng)了現(xiàn)代舞的產(chǎn)生。*解析思路：簡(jiǎn)答題需闡述歷史事件的背景和原因。分析現(xiàn)代舞興起背景，應(yīng)從社會(huì)層面（工業(yè)革命、價(jià)值觀反思）、文化層面（科學(xué)發(fā)展、藝術(shù)流派影響）、舞蹈內(nèi)部層面（對(duì)芭蕾的反思、改革訴求）等多個(gè)角度綜合說明，體現(xiàn)其多源性、時(shí)代性。3.簡(jiǎn)述印度古典舞的“拉西”及其基本特征。“拉西”（Rasa）是印度古典舞（尤其是卡塔克舞和卡塔克利亞舞）中一個(gè)核心的概念，意為“情調(diào)”或“味覺”，指通過舞蹈表現(xiàn)人物的各種情感狀態(tài)。舞者通過特定的表情、手勢(shì)（梅達(dá)尼）、體態(tài)、眼神和動(dòng)作組合，將內(nèi)在的情感（如愛、恨、喜、悲、驚、渴等八種基本情調(diào)，即Rasas）外化出來，使觀眾能夠感同身受。其基本特征包括：豐富的面部表情和眼神運(yùn)用、程式化的手勢(shì)和身體動(dòng)作、音樂與舞蹈的高度融合、以及追求通過情感表現(xiàn)達(dá)到精神溝通和超驗(yàn)體驗(yàn)的境界。*解析思路：簡(jiǎn)答題需解釋核心概念并闡述其特征。解釋“拉西”需先定義（詞義、內(nèi)涵、作用），再說明實(shí)現(xiàn)方式（具體技巧），最后提煉其核心特征（面部表情、手勢(shì)、音樂融合、精神層面）。重點(diǎn)在于說明“拉西”是情感表現(xiàn)的核心機(jī)制及其藝術(shù)表現(xiàn)手段。4.簡(jiǎn)述舞蹈作為一種藝術(shù)形式的獨(dú)特性。舞蹈作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其獨(dú)特性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，它以人體的“動(dòng)作為本”，通過骨骼、肌肉的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)來塑造形象、傳達(dá)情感、表達(dá)思想，具有直觀性和表現(xiàn)力；其次，它高度依賴“空間”和“時(shí)間”，在特定的舞臺(tái)空間和表演時(shí)間內(nèi)，通過動(dòng)作的流動(dòng)、組合和節(jié)奏變化來創(chuàng)造審美意境；再次，舞蹈與音樂、服裝、布景等元素緊密結(jié)合，形成綜合藝術(shù)效果，但又以動(dòng)作為核心；最后，舞蹈具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感染力，觀眾可以通過觀看舞者的身體語言直接體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。*解析思路：簡(jiǎn)答題需從不同角度論證獨(dú)特性。分析舞蹈的獨(dú)特性，可以圍繞其核心媒介（動(dòng)作）、基本要素（空間、時(shí)間）、藝術(shù)構(gòu)成（綜合性與核心性）、審美體驗(yàn)（現(xiàn)場(chǎng)感染力）等方面展開，逐一闡述其區(qū)別于其他藝術(shù)（如繪畫、音樂、戲?。┑奶刭|(zhì)。四、論述題1.試述芭蕾藝術(shù)從宮廷舞發(fā)展至現(xiàn)代芭蕾的主要演變過程及其藝術(shù)特征。芭蕾藝術(shù)起源于15世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的宮廷社交舞蹈，最初是貴族娛樂的一種形式，動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單自由。16世紀(jì)傳入法國后，逐漸發(fā)展為一種具有嚴(yán)格訓(xùn)練體系和舞臺(tái)表演形式的舞蹈藝術(shù)。17至19世紀(jì)的法國和俄羅斯，芭蕾經(jīng)歷了“宮廷芭蕾”和“俄羅斯芭蕾”的輝煌發(fā)展，形成了以足尖技巧、優(yōu)雅姿態(tài)、精致造型為標(biāo)志的古典芭蕾風(fēng)格，代表人物如貝納爾、諾維、阿拉貢，以及后來的佳吉列夫時(shí)期，以基洛夫芭蕾舞團(tuán)為代表的俄羅斯芭蕾更是將這一風(fēng)格推向頂峰，藝術(shù)特征表現(xiàn)為：高度規(guī)范化的動(dòng)作技巧、強(qiáng)調(diào)身體線條的優(yōu)美和挺拔、注重服裝、布景的華麗和精致、音樂與舞蹈的完美結(jié)合、以及表現(xiàn)貴族生活和高雅情趣的主題。20世紀(jì)，隨著現(xiàn)代主義思潮的影響，一些舞蹈家（如鄧肯、鄧肯-韋格曼、馬爾克、魏格曼、巴倫斯、瑪莎·格雷厄姆等）開始對(duì)古典芭蕾的僵化形式和審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，探索更自由、更自然、更富有表現(xiàn)力的動(dòng)作語言，創(chuàng)作出許多具有現(xiàn)代性的芭蕾作品，形成了“現(xiàn)代芭蕾”或“當(dāng)代芭蕾”，其藝術(shù)特征表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)身體的自然運(yùn)動(dòng)、探索動(dòng)作的多樣性和表現(xiàn)力、關(guān)注舞蹈的社會(huì)意義和情感深度、形式和風(fēng)格更加多樣化和個(gè)性化。*解析思路：論述題需有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，全面闡述演變過程和藝術(shù)特征。解答此題，應(yīng)首先梳理芭蕾發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)（起源-法國發(fā)展-俄羅斯鼎盛-現(xiàn)代改革），其次在每個(gè)階段概括其主要特點(diǎn)（動(dòng)作、體