2025年考研心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)專項(xiàng)訓(xùn)練試卷(含答案)_第1頁(yè)
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2025年考研心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)專項(xiàng)訓(xùn)練試卷(含答案)考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、選擇題(每題2分,共20分)1.下列哪項(xiàng)不屬于皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段?A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段E.社會(huì)認(rèn)知發(fā)展階段2.在埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中,青少年期(12-18歲)面臨的核心發(fā)展任務(wù)是:A.信任對(duì)懷疑B.自主對(duì)羞恥感C.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚感D.勤奮對(duì)自卑感E.自我同一性對(duì)角色混亂3.維果茨基認(rèn)為,兒童的社會(huì)性互動(dòng)和文化工具(尤其是語(yǔ)言)在認(rèn)知發(fā)展中的作用是:A.提供刺激,促進(jìn)泛化B.通過(guò)觀察學(xué)習(xí),形成行為模式C.提供腳手架,促進(jìn)高級(jí)心理機(jī)能的內(nèi)化D.限制認(rèn)知發(fā)展的范圍E.僅在感知運(yùn)動(dòng)階段起關(guān)鍵作用4.下列哪項(xiàng)研究方法最適合研究個(gè)體從出生到死亡的心理和行為變化模式?A.實(shí)驗(yàn)法B.橫斷研究C.縱向研究D.觀察法E.訪談法5.“母嬰依戀”理論的主要提出者是:A.皮亞杰B.埃里克森C.班杜拉D.約翰·鮑爾比E.維果茨基6.兒童開始能夠理解物體恒存性(即物體即使看不見(jiàn)也仍然存在)的典型年齡大約是:A.6個(gè)月B.12個(gè)月C.18個(gè)月D.24個(gè)月E.30個(gè)月7.在青少年自我同一性形成過(guò)程中,探索職業(yè)選擇和理想自我是哪個(gè)方面的重要體現(xiàn)?A.職業(yè)發(fā)展B.角色統(tǒng)一C.精神追求D.身體自我認(rèn)同E.客觀自我評(píng)價(jià)8.根據(jù)柯林斯的依戀理論,成年人依戀類型主要分為:A.安全型、回避型、焦慮型B.內(nèi)向型、外向型C.順從型、獨(dú)立型D.支配型、依賴型E.合群型、孤僻型9.隨著年齡增長(zhǎng),老年人的流體智力(如處理新問(wèn)題的能力)通常會(huì)下降,而晶體智力(如詞匯、知識(shí))通常會(huì)保持穩(wěn)定或增長(zhǎng)。這一觀點(diǎn)主要源于:A.雙因素理論B.埃里克森的理論C.卡特爾的心理能力理論D.維果茨基的社會(huì)文化理論E.斯金納的操作性條件反射理論10.嬰兒通過(guò)觀察父母或其他照顧者如何與他人互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)行為的過(guò)程,稱為:A.模仿學(xué)習(xí)B.泛化C.反應(yīng)形成D.刺激分化E.觀察學(xué)習(xí)二、填空題(每空1分,共10分)1.發(fā)展心理學(xué)研究的核心概念是______,它指的是個(gè)體從出生到死亡的心理和行為變化過(guò)程。2.皮亞杰認(rèn)為,兒童在前運(yùn)算階段的一個(gè)主要特征是思維具有______性,難以理解物體的守恒原理。3.埃里克森將成年期劃分為幾個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段,其中成年早期的主要發(fā)展任務(wù)是建立______和承諾。4.維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”(ZPD)是指兒童在______幫助下能夠完成tasks,但獨(dú)立完成有困難的那部分技能水平。5.依戀理論認(rèn)為,早期的親子關(guān)系模式對(duì)個(gè)體的______關(guān)系模式有深遠(yuǎn)影響。6.兒童的語(yǔ)言發(fā)展經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單的______到復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)的過(guò)程。7.青少年期是自我意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期,個(gè)體開始關(guān)注“我是誰(shuí)”的問(wèn)題,這涉及到______的形成。8.老年期認(rèn)知功能的變化是______和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累等多種因素共同作用的結(jié)果。9.發(fā)展心理學(xué)的研究方法主要包括實(shí)驗(yàn)法、______法、調(diào)查法、訪談法等。10.文化因素在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中起著重要作用,不同文化背景下的兒童可能表現(xiàn)出不同的______模式。三、名詞解釋(每題3分,共15分)1.依戀2.恒存性3.最近發(fā)展區(qū)(ZPD)4.自我同一性5.畢生發(fā)展觀四、簡(jiǎn)答題(每題5分,共20分)1.簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的前運(yùn)算階段的主要特征。2.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論在解釋兒童社會(huì)行為習(xí)得中的作用。3.簡(jiǎn)述埃里克森社會(huì)心理發(fā)展階段理論中,成年中期(35-65歲)的主要發(fā)展任務(wù)。4.簡(jiǎn)述影響兒童語(yǔ)言發(fā)展的主要因素。五、論述題(每題10分,共20分)1.論述文化對(duì)發(fā)展心理學(xué)研究的影響,并舉例說(shuō)明。2.論述畢生發(fā)展觀的內(nèi)涵及其對(duì)個(gè)體心理發(fā)展理解的意義。---試卷答案一、選擇題1.E2.E3.C4.C5.D6.C7.A8.A9.C10.E二、填空題1.畢生發(fā)展2.泛化3.親密關(guān)系4.成人(或他人)5.親密關(guān)系6.象征性(或符號(hào))7.自我概念8.個(gè)體差異9.縱向10.社會(huì)性(或行為)三、名詞解釋1.依戀:指嬰兒與主要撫養(yǎng)者之間的一種特殊、持久的情感聯(lián)結(jié),這種聯(lián)結(jié)為嬰兒提供了安全感,并影響其后續(xù)的社會(huì)性發(fā)展。*解析思路:本題考查核心概念“依戀”。答案需包含依戀的定義核心要素:主體(嬰兒與撫養(yǎng)者)、性質(zhì)(特殊、持久、情感聯(lián)結(jié))、功能(提供安全感、影響社會(huì)性發(fā)展)。重點(diǎn)在于理解依戀是一種情感聯(lián)結(jié),而非簡(jiǎn)單的生理需求滿足或行為習(xí)慣。2.恒存性:指兒童理解到物體即使看不見(jiàn)、聽不到或觸摸不到,其物理屬性和存在也不會(huì)改變的特性。*解析思路:本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的關(guān)鍵概念。答案需定義“恒存性”,明確其對(duì)象(物體),并點(diǎn)出其核心含義(物體屬性和存在不因感官缺失而改變)。這是前運(yùn)算階段兒童認(rèn)知發(fā)展水平的一個(gè)重要指標(biāo)。3.最近發(fā)展區(qū)(ZPD):指兒童在成人或更有能力的同伴幫助下能夠完成tasks,但獨(dú)立完成有困難的那部分技能水平。*解析思路:本題考查維果茨基的核心概念。答案需準(zhǔn)確定義ZPD,明確其主體(兒童)、條件(成人/同伴幫助)、能力表現(xiàn)(能完成獨(dú)立有困難的任務(wù))。這是維果茨基社會(huì)文化理論中解釋認(rèn)知發(fā)展的重要概念。4.自我同一性:指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是誰(shuí)、自己將來(lái)想成為什么樣的人等基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、感受和信念,是關(guān)于自我概念的一致性和連續(xù)性的感覺(jué)。*解析思路:本題考查埃里克森理論中的核心概念。答案需定義“自我同一性”,點(diǎn)明其涉及的內(nèi)容(對(duì)“我是誰(shuí)”、“我是怎樣的人”的認(rèn)識(shí)和感受),并說(shuō)明其特征(一致性、連續(xù)性)。這是青少年期核心發(fā)展任務(wù)。5.畢生發(fā)展觀:指一種認(rèn)為個(gè)體發(fā)展是一個(gè)從出生持續(xù)到死亡的連續(xù)過(guò)程,每個(gè)年齡階段都有其獨(dú)特任務(wù)和挑戰(zhàn),且個(gè)體在不同生命階段都可能經(jīng)歷顯著變化的觀點(diǎn)。*解析思路:本題考查發(fā)展心理學(xué)的基本理念。答案需定義“畢生發(fā)展觀”,強(qiáng)調(diào)其核心思想:發(fā)展的連續(xù)性(從生到死)、階段性(各階段任務(wù)獨(dú)特)、全程性(各階段都可能變化)。它反對(duì)將發(fā)展視為僅限于兒童期的現(xiàn)象。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的前運(yùn)算階段的主要特征。*答案要點(diǎn):*思維具有自我中心性(egocentrism):難以從他人角度思考問(wèn)題。*泛化性(centration):思維缺乏靈活性,難以專注于事物的多個(gè)方面。*擬人化(anthropomorphism):傾向于將無(wú)生命的物體賦予生命和意圖。*不理解守恒概念(lackofconservation):認(rèn)為物體的數(shù)量、體積、質(zhì)量等會(huì)隨外觀改變而改變。*具體形象性:思維依賴具體事物或形象,難以進(jìn)行抽象推理。*能夠進(jìn)行象征性游戲。*解析思路:本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段。答案需列出前運(yùn)算階段的主要認(rèn)知特征,并簡(jiǎn)要解釋每個(gè)特征的含義。關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握自我中心、泛化、守恒缺乏等核心標(biāo)志。2.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論在解釋兒童社會(huì)行為習(xí)得中的作用。*答案要點(diǎn):*社會(huì)學(xué)習(xí)理論(由班杜拉提出)強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)(vicariouslearning)在兒童社會(huì)行為習(xí)得中的重要性。*兒童通過(guò)觀察他人的行為(榜樣)、行為的后果(強(qiáng)化或懲罰)來(lái)學(xué)習(xí)新的行為、態(tài)度和技能。*觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)環(huán)節(jié)。*榜樣的類型(父母、同伴、媒體人物等)和行為后果(獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、模仿效果等)會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。*解析思路:本題考查社會(huì)學(xué)習(xí)理論。答案需闡述該理論的核心觀點(diǎn)(觀察學(xué)習(xí)),解釋其作用機(jī)制(通過(guò)觀察榜樣和后果學(xué)習(xí)),并提及學(xué)習(xí)過(guò)程的環(huán)節(jié)和影響因素。3.簡(jiǎn)述埃里克森社會(huì)心理發(fā)展階段理論中,成年中期(35-65歲)的主要發(fā)展任務(wù)。*答案要點(diǎn):*成年中期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得______感和避免______感。*獲得創(chuàng)造力(Generativity):個(gè)體關(guān)注下一代,希望為世界留下有價(jià)值的東西,如養(yǎng)育子女、培養(yǎng)人才、創(chuàng)造事業(yè)等。*避免停滯(Stagnation):個(gè)體避免感到自己的生命停滯不前,缺乏成就和貢獻(xiàn),生活空虛。*這一階段個(gè)體通常在事業(yè)、家庭等方面達(dá)到高峰,但也可能面臨中年危機(jī)。*解析思路:本題考查埃里克森理論。答案需準(zhǔn)確指出35-65歲階段的發(fā)展任務(wù)(創(chuàng)造力和停滯),解釋“創(chuàng)造力”的含義(關(guān)注他人、貢獻(xiàn)世界),并說(shuō)明“停滯”的后果(生活空虛、停滯不前)。4.簡(jiǎn)述影響兒童語(yǔ)言發(fā)展的主要因素。*答案要點(diǎn):*生物因素:遺傳素質(zhì)(大腦結(jié)構(gòu)、神經(jīng)系統(tǒng))、生理成熟(發(fā)音器官發(fā)育)。*環(huán)境因素:社會(huì)互動(dòng)(與父母、同伴交流)、語(yǔ)言輸入(聽到的語(yǔ)言數(shù)量和質(zhì)量)、文化背景(不同文化的語(yǔ)言特點(diǎn))。*學(xué)習(xí)因素:兒童自身的認(rèn)知發(fā)展水平、模仿能力、探索行為。*家庭因素:父母的教育方式、語(yǔ)言態(tài)度、家庭語(yǔ)言環(huán)境。*解析思路:本題考查影響語(yǔ)言發(fā)展的因素。答案需從多個(gè)維度列出影響因素,包括生物、環(huán)境、學(xué)習(xí)、家庭等。每個(gè)維度下可簡(jiǎn)要說(shuō)明具體因素的作用。五、論述題1.論述文化對(duì)發(fā)展心理學(xué)研究的影響,并舉例說(shuō)明。*答案要點(diǎn):*文化塑造了個(gè)體的認(rèn)知方式:例如,集體主義文化(如東亞文化)更強(qiáng)調(diào)人際和諧與情境信息,而個(gè)人主義文化(如西方文化)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立與內(nèi)部特質(zhì)。這影響解決問(wèn)題的方式、注意力分配等。*文化定義了社會(huì)角色和期望:不同文化對(duì)性別角色、年齡角色有不同規(guī)范,影響個(gè)體行為和身份認(rèn)同的形成。例如,對(duì)“青少年”的定義和期望在不同文化中就存在差異。*文化影響社會(huì)化和情感表達(dá):文化背景下的教養(yǎng)方式、社會(huì)規(guī)范決定了兒童如何學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則、如何表達(dá)和管理情緒。例如,表達(dá)悲傷的方式在壓抑型文化(如某些亞洲文化)和表達(dá)型文化(如某些西方文化)中就截然不同。*文化影響發(fā)展里程碑的實(shí)現(xiàn)方式和時(shí)間:例如,婚姻、離家獨(dú)立等成人期里程碑的年齡和形式深受文化影響。*文化多樣性要求發(fā)展心理學(xué)采用多元視角:不能將單一文化(通常是西方文化)的發(fā)現(xiàn)普遍化,需要研究不同文化背景下的個(gè)體發(fā)展。*解析思路:本題要求論述文化的作用。答案需從認(rèn)知、社會(huì)角色、社會(huì)化、發(fā)展里程碑等多個(gè)方面闡述文化對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響機(jī)制。每個(gè)方面都需要結(jié)合具體例子(如集體主義/個(gè)人主義、性別角色、情感表達(dá)方式等)來(lái)論證,以增強(qiáng)說(shuō)服力。2.論述畢生發(fā)展觀的內(nèi)涵及其對(duì)個(gè)體心理發(fā)展理解的意義。*答案要點(diǎn):*畢生發(fā)展觀的內(nèi)涵:*發(fā)展貫穿整個(gè)生命歷程:強(qiáng)調(diào)發(fā)展不是兒童專屬,而是從出生到死亡持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程。*發(fā)展是多維度的:涉及認(rèn)知、情緒、社會(huì)、人格、身體等多個(gè)方面。*發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一:既有隨年齡增長(zhǎng)的趨勢(shì)性變化,也存在不同生命階段的特點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。*發(fā)展是個(gè)體與環(huán)境的交互作用:個(gè)體的發(fā)展受到遺傳、生理成熟等生物因素以及家庭、社會(huì)、文化等環(huán)境因素的共同影響,個(gè)體也會(huì)主動(dòng)適應(yīng)和改變環(huán)境。*發(fā)展存在個(gè)體差異:不同個(gè)體的發(fā)展路徑、速度和最終水平存在差異。*發(fā)展是一個(gè)適應(yīng)和成長(zhǎng)的過(guò)程:個(gè)體在不同生命階段都需要應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和任務(wù),實(shí)現(xiàn)適應(yīng)和成長(zhǎng)。*畢生發(fā)展觀對(duì)個(gè)體心理發(fā)展理解的意義:*提供了更全面、更準(zhǔn)確的發(fā)展圖景:避免了只關(guān)注兒童期的片面性,認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命階段都有其獨(dú)特性和發(fā)展任務(wù)。*強(qiáng)調(diào)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性和可塑性:個(gè)體在一生中都具有發(fā)展和改變的可能性,即使在成年期或老年期。*指導(dǎo)更有效的干預(yù)和實(shí)踐:為教育、醫(yī)療、社會(huì)工作等領(lǐng)域

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