PAGEPAGE1一、單選題1.不同專業(yè)的藝術(shù)家其專業(yè)感受各有側(cè)重，對(duì)于雕塑家來(lái)說(shuō)，他們比較容易感受的藝術(shù)形式是（）。A.體積在空間的造型B.色彩、線條、明暗處理C.音響、旋律、節(jié)奏D.人物的獨(dú)特語(yǔ)言、行為方式答案：A2.藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是（）。（）A.藝術(shù)體驗(yàn)B.藝術(shù)構(gòu)思C.藝術(shù)表現(xiàn)D.藝術(shù)再現(xiàn)答案：B3.（）是法國(guó)作家安德烈·布勒東領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。A.超現(xiàn)實(shí)主義B.達(dá)達(dá)主義C.未來(lái)主義D.立體主義答案：A4.繪畫(huà)《向日葵》是畫(huà)家（）的作品。A.米勒B.莫奈C.凡·高D.高更答案：C5.自然無(wú)為的本質(zhì)是（）A.自由B.自然C.無(wú)為D.有為答案：A6.畢加索也是一位不斷超越自我的畫(huà)家，他早年的繪畫(huà)具有明顯的寫(xiě)實(shí)性，其畫(huà)作（）已經(jīng)得到藝術(shù)界的承認(rèn)，但他卻轉(zhuǎn)變畫(huà)風(fēng)，開(kāi)始創(chuàng)作立體主義繪會(huì)畫(huà)，最終開(kāi)創(chuàng)了一代畫(huà)風(fēng)，取得更大的藝術(shù)成就A.《人生》B.《格爾尼卡》C.《夢(mèng)》D.《鏡前的女人》答案：A7.下列不是美術(shù)的主要特征（）A.造型性B.視覺(jué)性C.瞬間性D.記實(shí)性答案：D8.（）認(rèn)為，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，而喜劇則是將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。A.老舍B.魯迅C.巴金D.雨果答案：B9.清代畫(huà)家鄭板橋所說(shuō)的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了過(guò)程的基本特征。A.藝術(shù)發(fā)生B.藝術(shù)創(chuàng)造C.藝術(shù)欣賞D.藝術(shù)批評(píng)答案：B10.（）就是能夠?qū)蛎赖念I(lǐng)悟的體驗(yàn)活動(dòng)A.審美教育B.審美娛樂(lè)C.審美認(rèn)識(shí)D.審美體驗(yàn)答案：D11.藝術(shù)發(fā)生于（）是一個(gè)正確的命題A.巫術(shù)B.勞動(dòng)C.游戲D.靈感答案：B12.下列作品屬于正劇的是？A.《俄狄浦斯王》B.《哈姆雷特》C.《玩偶之家》D.《老婦還鄉(xiāng)》答案：D13.世界上被人們稱作“第七藝術(shù)”的是（）。（）A.電視B.音樂(lè)C.建筑D.電影答案：D14.《巴爾扎克像》的作者是（）A.羅丹B.米開(kāi)朗基羅C.菲狄亞斯D.卡諾瓦答案：A15.攝影是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)明時(shí)間及創(chuàng)始人是（）。（）A.1785年德國(guó)人鮑姆嘉通B.1920年英國(guó)人喬·洛蒂C.1839年法國(guó)人達(dá)蓋爾D.1945年加拿大人卡希答案：C16.電視的（）形成了這門(mén)藝術(shù)的觀賞特點(diǎn)。A.審美性B.介入性C.主體性D.文學(xué)性答案：B17.所謂（)是指一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，把藝術(shù)家長(zhǎng)期對(duì)于生活的感受、觀察和思考，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。A.藝術(shù)構(gòu)思B.藝術(shù)傳達(dá)C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)鑒賞答案：C18.芭蕾舞起源于意大利，形成于（）。A.意大利B.俄國(guó)C.法國(guó)D.美國(guó)答案：C19.“三一律”是歐洲（）戲劇的創(chuàng)作法則。（）A.文藝復(fù)興B.古典主義C.浪漫主義D.現(xiàn)實(shí)主義答案：B20.關(guān)于藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)，下列理解錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）。A.陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格B.健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力C.健美人的體格，增強(qiáng)人的軀體素質(zhì)D.普及藝術(shù)的基本知識(shí)，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)答案：C21.17世紀(jì)的詩(shī)人（）被稱為“英國(guó)文藝批評(píng)之父”。A.德萊頓B.蘇菲C.大衛(wèi)·霍克尼D.理查德答案：A22.組建創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的又一條原則是（）A.才藝共享B.多元整合C.智力共享D.才藝互補(bǔ)答案：B23.構(gòu)成戲劇性的中心環(huán)節(jié)是戲劇沖突，可以說(shuō)，沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。老舍的話劇作品（），只描寫(xiě)了一人小茶館中所發(fā)生的事，卻能夠以小見(jiàn)大，反映出廣闊的社會(huì)生活和時(shí)代變遷，究其原因，正是因?yàn)閯≈袦?zhǔn)確表現(xiàn)了出人茶館的各種人物之回的盾沖突。A.《茶館》B.《龍須溝》C.《駱駝祥子》D.《四世同堂》答案：A24.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是（）A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯答案：D25.在藝術(shù)史上被稱為“想象的藝術(shù)”的是（）。（）A.視覺(jué)藝術(shù)B.聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)C.文學(xué)藝術(shù)D.視聽(tīng)藝術(shù)答案：C26.藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的（）A.起點(diǎn)B.基礎(chǔ)C.中心環(huán)節(jié)D.完成答案：D27.下列選項(xiàng)中屬于性格悲劇的是（）A.《哈姆雷特》B.《落米歐與朱麗葉》C.《牡丹亭》D.《梁山伯與祝英臺(tái)》答案：A28.（）是指任何一門(mén)藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門(mén)藝術(shù)具有自己獨(dú)具的美學(xué)特性和藝術(shù)特征。A.藝術(shù)流派B.藝術(shù)語(yǔ)言C.藝術(shù)風(fēng)格D.藝術(shù)特色答案：B29.藝術(shù)概論的研究對(duì)象是（）。（）A.人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象及普遍規(guī)律B.美的存在、美的本質(zhì)、美的創(chuàng)造等領(lǐng)域C.審美認(rèn)識(shí)、審美情感、審美創(chuàng)造D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)說(shuō)答案：A30.被稱為“中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義杰作”的作品是（）A.《千里江山圖》B.《富春山居圖》C.《清明上河圖》D.《韓熙載夜宴圖》答案：C31.藝術(shù)接受和消費(fèi)在其現(xiàn)實(shí)性上是藝術(shù)活動(dòng)的（）。A.起點(diǎn)B.過(guò)程C.完成D.升華答案：C32.戲劇、電影和電視劇屬于（）A.視覺(jué)藝術(shù)B.聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)C.視聽(tīng)藝術(shù)D.想象藝術(shù)答案：C33.電影《英雄》是我國(guó)著名導(dǎo)演的作品。A.陳凱歌B.張藝謀C.馮小剛D.黃建新答案：B34.在心理機(jī)制中，與形象思維關(guān)系最為密切的心理機(jī)制是？A.想象B.感知C.歸納D.頓悟答案：A35.“夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速?！斌w現(xiàn)了藝術(shù)的（）A.審美認(rèn)識(shí)功能B.審美娛樂(lè)功能C.審美教育功能D.審美體驗(yàn)功能答案：C36.法國(guó)偉大作家雨果稱建筑藝術(shù)的杰出作品為（）A.“石頭的史書(shū)”B.“凝固的音樂(lè)”C.“顛峰性的藝術(shù)成就”D.“其有雙重性的造型藝術(shù)”答案：A37.在世界上被稱為三大古老戲劇藝術(shù)的是（）。（）A.古巴比倫戲劇、中國(guó)戲曲、古希臘戲劇B.歐洲戲劇、中國(guó)戲曲、印度梵劇C.古希臘戲劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲D.非洲梵劇、古希臘戲劇、古巴比倫戲劇答案：C38.文以載道體現(xiàn)的是（）A.儒家B.道家C.佛家D.禪宗答案：A39.下列不屬于藝術(shù)內(nèi)容與形式關(guān)系的是（）A.兩者辯證統(tǒng)一B.內(nèi)容決定形式C.形式不受內(nèi)容影響D.內(nèi)容受形式影響答案：C40.《步輦圖》是我國(guó)（）朝的繪畫(huà)作品。（）A.唐B.宋C.元D.明答案：A41.莎士比亞劇作《羅密歐與朱麗葉》是（）A.喜劇B.正劇C.悲劇D.悲喜劇答案：C42.在先素諸子中，對(duì)藝術(shù)的功能的認(rèn)識(shí)并不全然一致，其中聯(lián)有全然否定論者，也有完全肯定論者，下列人物中持否定論的是（）A.墨了B.荀子C.孔子D.老子答案：A43.“一干人演員有一干人哈姆雷特”“一干人演奏家有一干首《二泉映月》”，藝術(shù)界流傳的這些說(shuō)法道出了二度創(chuàng)作（）的特點(diǎn)。A.呈現(xiàn)性B.爭(zhēng)議性C.再創(chuàng)性D.多樣性答案：D44.“現(xiàn)代舞蹈之母”（）提出將古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)統(tǒng)一A.鄧肯B.金星C.楊麗萍D.蕭菲·紀(jì)蓮答案：A45.按照馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論，藝術(shù)作品是（）。（）A.藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品B.藝術(shù)家的心血結(jié)晶C.藝術(shù)欣賞的對(duì)象D.社會(huì)生活的反映答案：A46.19世紀(jì)法國(guó)的藝術(shù)史學(xué)家丹納在（）一書(shū)中曾指出，種族、環(huán)境、時(shí)代是決定藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)重要原則。A.《藝術(shù)哲學(xué)》B.《西爾維婭》C.《英國(guó)文學(xué)史》D.《論藝術(shù)》答案：A47.（）堪稱音樂(lè)的靈魂。A.旋律B.節(jié)奏C.和聲D.曲式答案：A48.“眾里尋他干百度，墓然回首，那人卻在燈火闌珊處”說(shuō)的是（）思維方式A.形象思維B.抽象思維C.審美思維D.靈感思維答案：D49.電影藝術(shù)的創(chuàng)始人是（）。（）A.英國(guó)人愛(ài)爾維修B.德國(guó)人尼采C.法國(guó)人盧米埃爾兄弟D.俄國(guó)人別林斯基答案：C50.雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》的作者是（）A.米隆B.多那太羅C.米開(kāi)朗琪羅D.羅丹答案：C51.（）指世間本無(wú)這件精神產(chǎn)品，甚至連這件藝術(shù)作品的構(gòu)成要素也都是全新的A.概況性B.原創(chuàng)性C.純粹性D.間接性答案：B52.莎士比亞創(chuàng)作的《哈姆雷特》是一部（）作品。（）A.悲劇B.喜劇C.正劇D.悲喜劇答案：A53.德國(guó)古典哲學(xué)家（）認(rèn)為，“藝術(shù)作品是訴之于人的感官的"，“多少要從感性世界吸取源泉"，但藝術(shù)的最終根源卻在于“理念”。A.黑格爾B.伯格森C.科林伍德D.康德答案：A54.最早提出藝術(shù)產(chǎn)生于巫術(shù)的主張的是英國(guó)人類學(xué)家（）。A.亞里士多德B.席勒C.克羅齊D.泰勒答案：D55.下列選項(xiàng)中可以稱為想象藝術(shù)的是（）A.舞蹈B.文學(xué)C.建筑D.音樂(lè)答案：B56.下列莎士比亞的劇作中，屬于悲劇的是（）A.《皆大歡喜》B.《威尼斯商人》C.《李爾王》D.《仲夏夜之夢(mèng)》答案：C57.著名的埃菲爾鐵塔位于（）A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)答案：D58.電影藝術(shù)誕生于（）。A.1895年B.1905年C.1915年D.1921年答案：A59.我國(guó)古代著名繪畫(huà)作品《洛神賦圖》的作者是（）A.展子虔B.顧愷之C.閻立本D.張擇端答案：B60.德國(guó)的（）主張將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，從而標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科正式形成。因此，他也被稱為“藝術(shù)學(xué)之父。A.康拉德·費(fèi)德勒B.黑格爾C.格羅塞D.狄索瓦答案：A61.模仿說(shuō)是（）提出的A.亞里士多德B.席勒C.斯賓塞D.谷魯斯答案：A62.節(jié)奏輕快的音樂(lè)作品，傳達(dá)給聽(tīng)眾的則往往是歡快、熱烈的情緒情感，如貝多芬的鋼琴奏鳴曲（）。A.《黎明》B.《第一交響曲》C.《降E大調(diào)七重奉》D.《升C小調(diào)第一四（月光）鋼琴奏鳴曲》答案：A63.藝術(shù)鑒賞也是一種（）。（）A.精神活動(dòng)B.審美活動(dòng)C.創(chuàng)造活動(dòng)D.創(chuàng)作活動(dòng)答案：C64.被譽(yù)為“英國(guó)文藝批評(píng)之父”的是（）？A.別林斯基B.車爾尼雪夫斯基C.德萊頓D.巴贊答案：C65.主張藝術(shù)起源于模仿的古希臘哲學(xué)家是（）A.德謨克利特、亞里士多德B.席勒、斯賓塞C.克羅齊、柯林伍德D.愛(ài)德華·泰勒、詹姆斯·弗雷澤答案：A66.藝術(shù)的認(rèn)識(shí)作用基于（）。A.藝術(shù)作品形式B.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映C.藝術(shù)作品的語(yǔ)言D.藝術(shù)作品的主題答案：B67.下列是性格悲劇的是（）A.《俄狄浦斯王》B.《哈姆雷特》C.《玩偶之家》D.《老婦還鄉(xiāng)》答案：B68.藝術(shù)鑒賞過(guò)程的第一階段是（）A.體驗(yàn)與想象B.理解與創(chuàng)造C.直覺(jué)與感知D.領(lǐng)悟與凈化答案：C69.影視藝術(shù)最主要的藝術(shù)語(yǔ)言就是（）、（）和（）。（）A.聲音；鏡頭；蒙太奇B.構(gòu)圖；聲音；鏡頭C.畫(huà)面；聲音；蒙太奇D.構(gòu)圖；鏡頭；聲音答案：C70.（）藝術(shù)流派屬于西方現(xiàn)代主義思潮。（）A.古典主義B.自然主義C.浪漫主義D.存在主義答案：D71.戲劇的根本特征可以概括為（）。A.戲劇行動(dòng)、戲劇沖突B.戲劇表演、戲劇欣賞C.戲劇批評(píng)、戲劇行動(dòng)D.戲劇沖突、戲劇欣賞答案：A72.，是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時(shí)忘卻一切，聚精會(huì)神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。A.審美體驗(yàn)B.審美直覺(jué)C.審美升華D.審美娛樂(lè)答案：B73.奴隸制社會(huì)時(shí)期的青銅器屬于美術(shù)分類中的（）A.繪畫(huà)藝術(shù)B.雕塑藝術(shù)C.工藝美術(shù)D.青銅藝術(shù)答案：C74.《蒙娜·麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期（）的作品。（）A.達(dá)·芬奇B.羅丹C.丹納D.但丁答案：A75.《蝦》是哪個(gè)年代的作品（）A.現(xiàn)代B.清朝C.當(dāng)代D.東晉答案：C76.古希臘三大悲劇家分別是哪幾位（）A.埃斯庫(kù)羅斯；索?？死账梗粴W里庇得斯B.埃斯庫(kù)羅斯；歐里庇得斯：阿甲斯民芬C.阿甲斯托芬；埃斯庫(kù)羅斯；索福克勒斯D.阿甲斯托芬；埃斯庫(kù)羅斯；歐里庇得斯答案：A77.人們把通俗藝術(shù)稱（）A.陽(yáng)春白雪B.下里巴人C.通俗易懂D.精英藝術(shù)答案：B78.一般來(lái)講，節(jié)奏緩慢、沉重的音樂(lè)作品，會(huì)傳達(dá)給聽(tīng)眾憂郁、悲傷的情緒情感，如柴可夫斯基的（）即是如此。A.《悲愴交響曲》B.《冬日的夢(mèng)幻》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《里米尼的弗朗切斯卡》答案：A79.世界三大園林體系主要包括（）。（）A.拉美園林、非洲園林、東方園林B.東方園林、歐洲園林、阿拉伯園林C.非洲園林、阿拉伯園林、日本園林D.歐洲園林、拉美園林、法國(guó)園林答案：B80.在藝術(shù)傳播活動(dòng)中，用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為（）A.傳播媒介B.傳播圭體C.傳播效果D.傳播活動(dòng)答案：A81.京劇表演各行當(dāng)均有一套現(xiàn)范的程式化動(dòng)作，產(chǎn)生了許多著名的京劇表演藝術(shù)家。下面選項(xiàng)中屬于四大名旦的是（）A.楊寶森B.馬連良C.梅蘭芳D.奚嘯伯答案：C82.節(jié)奏性與韻律美是（）藝術(shù)的一個(gè)審美特征。A.實(shí)用B.造型C.表情D.綜合答案：C83.我國(guó)第一部電影《定軍山》誕生于（）A.1895年B.1905年C.1915年D.1925年答案：B84.通常所稱謂的共振共鳴現(xiàn)象也稱之為（）。（）A.情感暗合B.情感因素C.暗合因素D.情感融合答案：A85.在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為（）A.圓雕B.渾雕C.浮雕D.透雕答案：C86.（）作為戲劇藝術(shù)的主要類型之一，歷來(lái)被認(rèn)為是戲劇之冠，具有崇高的地位。A.悲劇B.喜劇C.正劇D.多幕劇答案：A87.馬克思在個(gè)作品中集中討論國(guó)人的本質(zhì)、人的價(jià)值與解放等問(wèn)題。（）A.《黑格爾法哲學(xué)批》B.《資本論》C.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》D.《利余價(jià)值理論》答案：C88.在藝術(shù)創(chuàng)作中，靈感的特征表現(xiàn)為（）。（）A.震憾性、情感性、永恒性B.變異性、超常性、情感性C.突發(fā)性、超常性、易逝性D.永恒性、突發(fā)性、震憾性答案：C89.藝術(shù)作品可以分為聽(tīng)覺(jué)形象、視覺(jué)形象（）和綜合形象A.文學(xué)形象B.想象形象C.感覺(jué)形象D.聯(lián)想形象答案：A90.（）是指人們基于對(duì)某些學(xué)科知識(shí)體系的了解、研究和掌握而提煉出的見(jiàn)識(shí)和升華出的智慧，是在學(xué)習(xí)人文、社會(huì)和自然知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)獨(dú)立思考而形成自已的世界觀、價(jià)值觀的一種能力。A.審美鑒賞力B.藝術(shù)素養(yǎng)C.文化修養(yǎng)D.生活閱歷答案：C91.“心聲心畫(huà)"說(shuō)是（）提出的。A.米蒂B.揚(yáng)雄C.王羲之D.顏真卿答案：B92.《命運(yùn)交響曲》是（）的音樂(lè)作品。（）A.莫扎特B.貝多芬C.瓦格納D.施特勞斯答案：B93.席勒在（）中首次提出了“美育”這一概念。A.《詩(shī)藝》B.《美學(xué)》C.《美育書(shū)簡(jiǎn)》D.《藝術(shù)哲學(xué)》答案：C94.音樂(lè)是（）的組合。（）A.聲樂(lè)與歌曲B.弦樂(lè)與演奏C.歌唱與聲樂(lè)D.聲樂(lè)和器樂(lè)答案：D95.《魚(yú)紋彩圖》是哪個(gè)時(shí)代的作品（）A.新石器時(shí)代B.舊石器時(shí)代C.三國(guó)D.五代十國(guó)答案：A96.在中國(guó)古代繪畫(huà)史上，被尊為畫(huà)圣的是（）A.顧愷之B.顧閎中C.吳道子D.朱耷答案：C97.（），是指在藝術(shù)接受活動(dòng)中，針對(duì)藝術(shù)作品而進(jìn)行閱讀、觀看、聆聽(tīng)以及批評(píng)、研究活動(dòng)的人。A.藝術(shù)接受的主體B.藝術(shù)接受的客體C.藝術(shù)接受的起點(diǎn)D.藝術(shù)接受的終點(diǎn)答案：A98.在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，最突出的美學(xué)特征和主要思維方式是指（）。（）A.抽象思維B.理性思維C.感性思維D.形象思維答案：D99.雕塑選用的材料直接決定著作品的質(zhì)感，米洛斯島的《維納斯像》所用的材質(zhì)是（）A.青銅B.大理石C.陶D.木答案：B100.“太似為媚俗，不似為欺世”這段話的作者是（）。[中傳2011年研]A.劉勰B.顧愷之C.齊白石D.康定斯基答案：C101.空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等是建筑的(）A.基本原則B.表現(xiàn)手段C.藝術(shù)語(yǔ)言D.藝術(shù)造型答案：C102.“外師造化，中得心源”是唐代（）的名言。A.張萱B.李白C.杜甫D.張?jiān)甏鸢福篋103.哪個(gè)環(huán)節(jié)是藝術(shù)接受的終極環(huán)節(jié)？A.藝術(shù)創(chuàng)作B.藝術(shù)傳播C.藝術(shù)接受D.藝術(shù)研究答案：C104.藝術(shù)是“有意味的形式”是由（）提出的。A.黑格爾B.貝爾C.卡西爾D.席勒答案：B105.李漁提出的“袖手于前”和“毫”“疾書(shū)”分別指（）A.動(dòng)因、物化B.動(dòng)因、構(gòu)思C.物化、動(dòng)因D.構(gòu)思、物化答案：D106.古希臘主張藝術(shù)起源于模仿的哲學(xué)家是A.盧梭B.亞里士多德C.席勒D.柯林伍德答案：B107.提出建筑的三條基本原則（實(shí)用、堅(jiān)固、美觀）的古羅馬建筑師是（）。（）A.維特魯威B.米開(kāi)朗基羅C.密斯D.漢密爾頓答案：A108.1914年，英國(guó)藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在（）一書(shū)中，進(jìn)而提出“藝術(shù)乃是有意味的形式”的論點(diǎn)，成了世界各國(guó)美學(xué)界最為流行的口頭禪。A.《自塞尚以來(lái)的繪畫(huà)》B.《法國(guó)繪畫(huà)簡(jiǎn)介》C.《19世紀(jì)繪畫(huà)的里程碑》D.《藝術(shù)》答案：D109.詩(shī)句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自唐代詩(shī)人白居易的代表作（）A.《將進(jìn)酒》B.《石壕吏》C.《琵琶行》D.《從軍行》答案：C110.藝術(shù)作品的內(nèi)容是指（）A.題材B.主題C.思想D.題材和主題的統(tǒng)一答案：D111.下列雕塑作品中,表現(xiàn)了女神美麗、高雅與莊重的是（）A.《拉奧孔》B.《擲鐵餅者》C.《米羅的維納斯》D.《幾何原本》答案：C112.在（）中，馬克思首次明確提出了“藝術(shù)生產(chǎn)”概念A(yù).《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言》B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》C.《關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)》D.《關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》答案：A113.我國(guó)著名教育家蔡元培針對(duì)現(xiàn)代文藝提出了（）的主張。A.“藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活”B.“美育和智育并重”C.“以美育代替宗教”D.“寓教于樂(lè)”答案：C114.“目擊道存”指的是（）A.虛靜B.直觀C.妙悟D.坐忘答案：C115.（）是藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律A.繼承B.革新C.游戲D.靈感答案：B116.藝術(shù)接受的最高形態(tài)是（）?A.藝術(shù)共鳴B.藝術(shù)鑒賞C.藝術(shù)批評(píng)D.藝術(shù)創(chuàng)作答案：C117.書(shū)法藝術(shù)是（）特有的一種民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，A.日本B.朝鮮C.中國(guó)D.古羅馬答案：C118."合力論”是（）提出的觀點(diǎn)A.馬克思B.恩格斯C.毛澤東D.習(xí)近平答案：B119.巫術(shù)說(shuō)最早是由英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在（）一書(shū)中提出的。他認(rèn)為，原始人類的世界觀就是給切現(xiàn)象憑空加上無(wú)所不在的人格化的神靈的任性作用,A.《原始文化》B.《金枝》C.《沒(méi)有地址的信》D.《美學(xué)補(bǔ)遺》答案：A120.柏拉圖卻在其（）里表達(dá)了對(duì)藝術(shù)的深刻憂慮A.《理想國(guó)》B.《巴曼尼得斯篇》C.《泰阿泰德》D.《柏拉圖文藝對(duì)話集》答案：A121.恩格斯從社會(huì)文化的角度來(lái)讀解巴爾扎克的《人間喜劇》，這屬于（）。（）A.本體批評(píng)B.倫理批評(píng)C.社會(huì)歷史批評(píng)D.心理批評(píng)答案：C122.以下是安格爾的作品是（）A.《吶喊》B.《西斯廷圣母》C.《泉》D.《最后的晚餐》答案：C123.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是（）。（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁答案：C124.下列選項(xiàng)中，屬于印象派畫(huà)家的是（）A.達(dá)·芬奇、莫奈B.拉斐爾、莫奈C.達(dá)·芬奇、凡·高D.莫奈、凡·高答案：D125.《人間喜劇》是（）的文學(xué)作品集。（）A.托爾斯泰B.席勒C.巴爾扎克D.泰戈?duì)柎鸢福篊126.萊辛的美學(xué)名著是（）A.《漢堡劇評(píng)》B.《拉奧孔》C.《美育書(shū)簡(jiǎn)》D.《論戲劇藝術(shù)》答案：B127.中國(guó)第一部有聲片，是1931年的（）。A.《東方紅》B.《上海灘》C.《歌女紅牡丹》D.《春的前夕》答案：C128.在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出了“游戲說(shuō)”。（）A.席勒B.亞里士多德C.柏拉圖D.歌德答案：A129.我國(guó)文學(xué)史上第一位杰出的詩(shī)人是（）。（）A.屈原B.韓非C.司馬遷D.柳宗元答案：A130.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是（）。（）A.《毛詩(shī)序》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《離騷》D.《春秋》答案：B131.英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤在其所著（）一書(shū)中，提出了各原始部落的風(fēng)俗、神話、儀式和信仰起源于交感巫術(shù)的理論。A.《原始文化》B.《金枝》C.《沒(méi)有地址的信》D.《美學(xué)補(bǔ)遺》答案：B132.接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向叫做（）。（）A.文體期待B.意蘊(yùn)期待C.意象期待D.情感期待答案：C133.提出“境界論”的中國(guó)近代文世理論家是（）。A.魯迅B.王國(guó)維C.胡適D.宗白華答案：B134.“國(guó)家有美的人物,要感謝的是美的雕像?！笔牵ǎ┑睦碚?。A.萊辛B.盧梭C.孟德斯鳩D.伏爾泰答案：A135.（）年12月28日晚上，法國(guó)人盧米埃爾兄弟在法國(guó)巴黎一家大咖啡館的地下室里，放映了他們拍攝的《水澆園丁》《火車進(jìn)站》等短片，自此之后，這一天就被確定為電影正式誕生的日子。A.1894B.1895C.1896D.1897答案：B136.國(guó)畫(huà)家以畫(huà)蝦而著稱于世。A.吳昌碩B.齊白石C.潘天壽D.李苦禪答案：B137.楷書(shū)最早產(chǎn)生于（）A.漢代B.魏晉C.唐代D.宋代答案：A138.（）指由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象，且聽(tīng)覺(jué)形象的構(gòu)成方式是時(shí)間性的A.聽(tīng)覺(jué)形象B.視覺(jué)形象C.文學(xué)形象D.綜合形象答案：A139.《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》是（）的“四大悲劇”。A.易卡生B.莫里哀C.莎士比亞D.果戈理答案：C140.本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中闡釋了工業(yè)生產(chǎn)對(duì)手工生產(chǎn)的去”（）”效應(yīng)。A.光環(huán)B.光圈C.光感D.光韻答案：D141.下列選項(xiàng)不屬于視覺(jué)藝術(shù)（）A.繪畫(huà)B.音樂(lè)C.工藝D.建筑答案：B142.下圖（局部）是（）的書(shū)法名作。A.王羲之B.王獻(xiàn)之C.張旭D.柳公權(quán)答案：A143.（）提出，“媒介即是訊息”，并指出“媒介是人的延伸”A.馬歇爾·麥克盧漢B.桑德羅·波提切利C.文森特·威廉·梵高D.保羅·高更答案：A144.下列作品中（）是我國(guó)五四文學(xué)中第一部用白話文寫(xiě)的現(xiàn)代小說(shuō)。（）A.《狂人日記》B.《子夜》C.《家》D.《沉淪》答案：A145.藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也被人們認(rèn)可，這就形成了（）A.藝術(shù)風(fēng)格B.藝術(shù)流派C.藝術(shù)思潮D.藝術(shù)趣味答案：B146.（）指的是在藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中所形成的成果或產(chǎn)品，即藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用一定的物質(zhì)媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而將思維中所形成的審美意象物態(tài)化，創(chuàng)造出來(lái)的主客體相統(tǒng)一的審美鑒賞對(duì)象。A.藝術(shù)作品B.藝術(shù)行生品C.藝術(shù)成果D.藝術(shù)生產(chǎn)答案：A147.古羅馬建筑師維特魯威指出建筑的最基本原則是（）。（）A.美觀、豪華、耐用B.規(guī)范、壯觀、令人愉快C.實(shí)用、堅(jiān)固、美觀D.豪華、實(shí)用、壯觀答案：C148.話劇《龍須溝》的作者是（）A.曹禺B.老舍C.夏衍D.洪深答案：B149.17、18世紀(jì)，歐洲繪畫(huà)進(jìn)一步擺脫了宗教的束縛，肖像畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)都獲得了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批杰出的畫(huà)家，其中（）的《戰(zhàn)艦歸航》是當(dāng)時(shí)的代表作之一。（）A.魯本斯B.倫勃朗C.透納D.夏爾丹答案：C150.“畫(huà)壇三杰”指的是的達(dá)·芬奇、（）和米開(kāi)朗基羅,A.孟德斯鳩B.拉斐爾C.戈雅D.薩金特答案：B151.早在兩千余年前，古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則：“（）、（）、（）”。直至今天，它們?nèi)匀皇墙ㄖ焸冏裱幕疽?guī)律。（）A.實(shí)用；堅(jiān)固；美觀B.堅(jiān)固；時(shí)代；美觀C.形式；堅(jiān)固；審美D.實(shí)用；時(shí)代；審美答案：A152.提出繪畫(huà)“妙在似與不似之間”的是（）A.徐悲鴻B.劉海粟C.傅抱石D.齊白石答案：D153.兩位主張藝術(shù)起源于游戲說(shuō)的著名學(xué)者為（）A.康德、亞里斯多德B.席勒、斯賓塞C.狄德羅、黑格爾D.亞里斯多得、柏拉圖答案：B154.下列選項(xiàng)中可以被稱為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的是（）A.文學(xué)B.音樂(lè)C.舞蹈D.建筑答案：B155.（）是藝術(shù)鑒賞的升華和學(xué)理化，可以指導(dǎo)藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)消費(fèi)。A.藝術(shù)共鳴B.藝術(shù)批評(píng)C.藝術(shù)接受D.藝術(shù)創(chuàng)作答案：B156.受過(guò)藝術(shù)批評(píng)的專業(yè)訓(xùn)練，有扎實(shí)的藝術(shù)素養(yǎng)以及哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的理論素養(yǎng)，這類人指的是（）A.藝術(shù)家批評(píng)家B.媒體批評(píng)家C.大眾批評(píng)家D.專業(yè)(學(xué)院)批評(píng)家答案：D157.毛澤東同志說(shuō)：“文學(xué)作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更帶（）”A.特殊性B.普遍性C.民族性D.科學(xué)性答案：B158.中國(guó)戲曲具有自身的審美特征，尤其是表現(xiàn)在（）、（）、（）這三個(gè)方面。（）A.綜合性；程式化；虛擬性B.寫(xiě)實(shí)性；比喻性；程序化C.綜合性；寫(xiě)實(shí)性；虛擬性D.綜合性；寫(xiě)實(shí)性；比喻性答案：A159.下圖是哪位畫(huà)家的畫(huà)作？A.鄭燮B.齊白石C.徐悲鴻D.展子虔答案：A160.“第七藝術(shù)”是？A.雕塑B.戲劇C.電影D.建筑答案：C161.法國(guó)電影理論家巴贊的電影理論極大地影響了特呂弗等“法國(guó)新浪潮”一代導(dǎo)演，特呂弗甚至在他的重要代表作（）的片頭寫(xiě)上“獻(xiàn)給安德烈·巴贊”。A.《四百下》B.《日以繼夜》C.《愛(ài)情狂奔》D.《最后一班地鐵》答案：A162.挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》從題材內(nèi)容來(lái)看屬于（）A.史詩(shī)劇B.童話劇C.社會(huì)問(wèn)題劇D.宗教劇答案：C163.藝術(shù)鑒賞中的情感暗合，既能促進(jìn)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的升華和發(fā)展，又能促進(jìn)鑒賞者有效的升華（）。（）A.思想感情B.心靈情感C.思想情緒D.美好愿望答案：B164.藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料，將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的（）A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)思C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)欣賞答案：A165.有的學(xué)者將（）稱為“想象的藝術(shù)”的原因A.舞蹈藝術(shù)B.影視藝術(shù)C.語(yǔ)言藝術(shù)D.繪畫(huà)藝術(shù)答案：C166.以藝術(shù)作品的存在方式為分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是（）A.文學(xué)B.繪畫(huà)C.雕塑D.建筑答案：A167.“樂(lè)也，人情之所必不免也”是（）的看法A.墨子B.孔子C.荀子D.莊子答案：C168.下列哪一項(xiàng)不屬于馬克思所謂的“掌握世界”的方式?（）A.藝術(shù)的B.時(shí)間的C.宗教的D.理論的答案：B169.下列選項(xiàng)正確的是（）。A.漢語(yǔ)的“美術(shù)”是19世紀(jì)初出現(xiàn)的，古漢語(yǔ)中沒(méi)有“美術(shù)”二字B.模仿說(shuō)是關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的最古老的理論C.藝術(shù)是不斷發(fā)展的，只會(huì)繁榮，不會(huì)衰亡D.車爾尼雪夫斯基是藝術(shù)起源表現(xiàn)說(shuō)的代表人物答案：B170.“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀"是建筑的(A.基本原則B.表現(xiàn)手段C.藝術(shù)語(yǔ)言D.藝術(shù)造型答案：A171.清代畫(huà)家鄭板橋所說(shuō)的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了——過(guò)程的基本特征。（）A.藝術(shù)發(fā)生B.藝術(shù)創(chuàng)造C.藝術(shù)欣賞D.藝術(shù)批評(píng)答案：B172.（）是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。A.藝術(shù)構(gòu)思B.藝術(shù)傳達(dá)C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)風(fēng)格答案：D173.席勒在（）中首次提出了“美育”這一概念。（）A.《美育書(shū)簡(jiǎn)》B.《詩(shī)藝》C.《藝術(shù)哲學(xué)》D.《美學(xué)》答案：A174.（）提出了“墓本的墓本”理論A.席勒B.柏拉圖C.康德D.泰勒答案：B175.《二泉映月》是一首（）獨(dú)奏曲。A.京胡B.板胡C.二胡D.古箏答案：C176.（）是指讀者、觀眾、聽(tīng)眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。A.藝術(shù)構(gòu)思B.藝術(shù)傳達(dá)C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)鑒賞答案：D177.關(guān)于藝術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)作專門(mén)研究的學(xué)科是（）。（）A.藝術(shù)史B.藝術(shù)社會(huì)學(xué)C.藝術(shù)概論D.藝術(shù)文化學(xué)答案：C178.舞蹈的三要素是（）。（）A.姿勢(shì)、表情、情感B.姿勢(shì)、結(jié)構(gòu)、動(dòng)作C.姿勢(shì)、節(jié)奏、呼吸D.姿勢(shì)、造型、色彩答案：B179.提倡“有機(jī)建筑”理論，認(rèn)為建筑應(yīng)當(dāng)從屬于周圍的自然環(huán)境，就像植物從它所在的環(huán)境中自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)一樣的建筑師是（）。A.密斯·凡·德·羅B.格羅皮烏斯C.賴特D.勒·柯布西耶答案：C180.創(chuàng)作主體獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)是指（）A.藝術(shù)風(fēng)格B.藝術(shù)流派C.藝術(shù)思潮D.藝術(shù)運(yùn)動(dòng)答案：A181.下列哪個(gè)觀點(diǎn)系統(tǒng)地論述了藝術(shù)的起源及其發(fā)展問(wèn)題（）A.巫術(shù)說(shuō)B.勞動(dòng)說(shuō)C.表現(xiàn)說(shuō)D.游戲說(shuō)答案：B182.（）是在對(duì)形象信息傳遞的客觀形象體系進(jìn)行感受、存儲(chǔ)的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的認(rèn)識(shí)和情感進(jìn)行識(shí)別，并用一定的形式、手段或工具創(chuàng)造和描述形象的一種基本的思維形式A.抽象思維B.形象思維C.靈感思維D.具象思維答案：B183.藝術(shù)觀念問(wèn)題歷來(lái)是（）的核心內(nèi)容。A.藝術(shù)理論B.藝術(shù)史論C.美學(xué)原理D.藝術(shù)概論答案：A184.“元代四大家”是黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙、（）。A.倪瓚B(tài).文徽明C.唐寅D.仇英答案：A185.1581年第一部真正的芭蕾舞作品（）在法國(guó)演出后，芭蓄舞就迅速在歐洲各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)A.《王后喜劇芭蕾》B.《吉賽爾》C.《天鵝湖》D.《睡美人》答案：A186.（）指的是在時(shí)間上通過(guò)有組織的樂(lè)音流動(dòng)來(lái)訴諸聽(tīng)覺(jué)、傳達(dá)思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性藝術(shù)。它是人類社會(huì)歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一。A.音樂(lè)藝術(shù)B.舞蹈藝術(shù)C.建筑藝術(shù)D.表演藝術(shù)答案：A187.畫(huà)論上的“氣韻生動(dòng)”是（）提出的。A.謝赫B.顧愷之C.吳道子D.黃公望答案：A188.下列不屬于悲劇的是（）A.《美狄亞》B.《俄狄浦斯王》C.《第十二夜》D.《奧賽羅》答案：C189.所謂表情藝術(shù)是（）。（）A.音樂(lè)、舞蹈B.戲曲、戲劇C.電影、電視D.繪畫(huà)、小說(shuō)答案：A190.19世紀(jì)末，主張將藝術(shù)與美學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的是（）。（）A.席勒B.柏拉圖C.費(fèi)德勒D.亞里士多德答案：C191.藝術(shù)接受主體主觀條件的構(gòu)成因素不包括（）A.審美鑒賞力B.藝術(shù)素養(yǎng)C.自身感性魅力D.人生閱歷答案：C192.中國(guó)古代書(shū)法家中有“書(shū)圣”稱號(hào)的是（）A.王羲之B.懷素C.張旭D.顏真卿答案：A193.長(zhǎng)詩(shī)《浮士德》是詩(shī)人的作品。A.歌德B.席勒C.拜倫D.雪萊答案：A194.接受藝術(shù)信息的人，包括主動(dòng)接受者和被動(dòng)接受者，指的是藝術(shù)傳播的（）。A.傳播媒介B.藝術(shù)信息C.傳播者D.藝術(shù)受眾答案：D195.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的（）A.精神活動(dòng)B.審美活動(dòng)C.藝術(shù)活動(dòng)D.情感活動(dòng)答案：C196.認(rèn)為藝術(shù)“既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)”的觀點(diǎn)，出自以下哪部論著？（）A.《論藝術(shù)的精神》B.《原始文化》C.《藝術(shù)的故事》D.《沒(méi)有地址的信》答案：D197.“美是生活”是（）提出來(lái)的。A.亞里斯多德B.普列漢諾夫C.列寧D.車爾尼雪夫斯基答案：D198.謝赫在（）中對(duì)兩晉南朝宋齊時(shí)期七位畫(huà)家的批評(píng)都具有劃時(shí)代的意義，他的“繪畫(huà)六法”也可以理解為評(píng)價(jià)繪畫(huà)的六種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。A.《畫(huà)品錄》B.《歷代名畫(huà)記》C.《管錐編》D.《續(xù)畫(huà)品》答案：A199.小說(shuō)的三要素是（）。（）A.人物、敘事、環(huán)境B.抒情、情節(jié)、環(huán)境C.人物、環(huán)境、題材D.人物、情節(jié)、環(huán)境答案：D200.黑格爾認(rèn)為，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是（）A.審美感知B.審美想象C.審美聯(lián)想D.審美情感答案：B二、多選題1.藝術(shù)創(chuàng)作的特性有哪些？A.原創(chuàng)性B.基礎(chǔ)性C.純粹性D.工藝性答案：ABC2.藝術(shù)批評(píng)主體需要具備的專業(yè)素養(yǎng)有哪些？A.敏銳的藝術(shù)感受力B.深厚的哲學(xué)、美學(xué)修養(yǎng)知識(shí)C.開(kāi)闊的文化視野、深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)D.藝術(shù)史、藝術(shù)理論的專業(yè)知識(shí)E.良好的符合社會(huì)要求的倫理道德素養(yǎng)答案：ABCDE3.在物化傳達(dá)階段，藝術(shù)家的關(guān)注點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面（）A.深入認(rèn)知藝術(shù)媒介B.掌握基礎(chǔ)知識(shí)C.靈活運(yùn)用表達(dá)規(guī)范D.熱練駕雙語(yǔ)言系統(tǒng)答案：ACD4.從表現(xiàn)手法和形式來(lái)區(qū)分，雕塑—般可分為（）。A.木雕B.圓雕C.浮雕D.石雕E.透雕答案：BCE5.下列屬于影響藝術(shù)風(fēng)格形成的客觀因素是？A.文化因素B.民族因素C.生活經(jīng)歷D.時(shí)代及社會(huì)因素答案：ABD6.“期待視野”的層次包括（）。A.文體期待B.表象期待C.意象期待D.意蘊(yùn)期待答案：ACD7.馬克思主要討論了兩種不平衡的狀況，分別是（）和（）。A.不同的藝術(shù)種類的發(fā)展繁盛與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展不平衡B.相同的藝術(shù)種類的發(fā)展繁盛與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展不平衡C.藝術(shù)發(fā)展的整體水平與特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)水平不一致D.藝術(shù)發(fā)展的部分水平與特定時(shí)代的物質(zhì)基礎(chǔ)水平不一致答案：AC8.藝術(shù)接受的特征有哪些？A.體驗(yàn)性B.過(guò)程性C.異同性D.再創(chuàng)造性答案：ABCD9.藝術(shù)媒介的特殊性，主要體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面，包括（）。A.它既要傳達(dá)主創(chuàng)希望傳達(dá)的內(nèi)容，又要具有符合審美的要求與形式B.它既是傳達(dá)簡(jiǎn)單信息的載體，又是藝術(shù)作品中不自然、不合理的構(gòu)件C.它既是傳達(dá)復(fù)雜信息的載體，又是藝術(shù)作品中自然、合理的構(gòu)件。D.它既是途徑、工具和手段，同時(shí)也是藝術(shù)本體的有機(jī)組成答案：ACD10.注意有兩個(gè)心理特點(diǎn)，分別是（）。A.指向性B.集中性C.概括性D.表現(xiàn)性答案：AB11.“雙百”方針是毛澤東文藝思想的進(jìn)一步發(fā)展，鼓勵(lì)社會(huì)主義文藝豐富多樣的發(fā)展。請(qǐng)問(wèn)“雙百"指的是（）。A.百花齊放B.百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴C.百家爭(zhēng)鳴D.百?gòu)U俱舉答案：AC12.依據(jù)教材，實(shí)用藝術(shù)主要包括(）等。A.建筑藝術(shù)B.園林藝術(shù)C.影視藝術(shù)D.工藝美術(shù)E.現(xiàn)代設(shè)計(jì)答案：ABDE13.世界三大園林體系為?A.東方園林B.西方園林C.歐洲園林D.阿拉伯園林答案：ACD14.馬克思論藝術(shù)掌握世界的方式有哪種？A.理論的方式B.宗教的方式C.實(shí)踐精神的方式D.藝術(shù)的方式答案：ABCD15.數(shù)字音樂(lè)具有數(shù)字藝術(shù)共性的規(guī)律，如（）等。A.虛擬性B.大眾性C.交互性D.跨時(shí)空答案：ABCD16.移情的三種方式是（）。A.物質(zhì)的擬人化B.情緒的擬態(tài)化C.情感向外物的投注D.情緒化的態(tài)度反射答案：ACD17.（）是影視藝術(shù)的主要語(yǔ)言。A.情節(jié)B.畫(huà)面C.聲音D.蒙太奇E.人物答案：BCD18.(）等許多因素是建筑的藝術(shù)語(yǔ)言。A.空間B.形體C.比例D.均衡E.堅(jiān)固答案：ABCD19.模仿論的代表人物有哪些？A.柏拉圖B.列夫·托爾斯泰C.黑格爾D.亞里士多德答案：ACD20.物質(zhì)材料媒介可以分為（）。A.藝術(shù)感興的物質(zhì)材料媒介B.藝術(shù)制作的物質(zhì)材料媒介C.藝術(shù)鑒賞的物質(zhì)材料媒介D.藝術(shù)傳播的物質(zhì)材料媒介答案：ABD21.從體裁形式來(lái)劃分，器樂(lè)可以分為(）組曲、夜曲、進(jìn)行曲、敘事曲、幻想曲、狂想曲、隨想曲、協(xié)奏曲等等。A.序曲B.交響音畫(huà)C.交響曲D.舞曲E.諧謔曲答案：ABCDE22.藝術(shù)家的人文修養(yǎng)包括A.人文知識(shí)B.人文精神C.人文情懷D.人文想象答案：ABC23.大眾藝術(shù)的一個(gè)特征是（）的藝術(shù)。A.通俗易懂B.有趣味性C.高深高雅D.民眾“喜聞樂(lè)見(jiàn)"答案：ABD24.中國(guó)戲曲具有自身的審美特征。尤其是表現(xiàn)在（)方面。A.綜合性B.大眾化C.程式化D.表演性E.虛擬性答案：ACE25.下列屬于綜合形象的是？A.話劇B.散文C.電影D.報(bào)告文學(xué)答案：AC26.由于紙媒介需要依托實(shí)體物質(zhì)作媒材，受到（）等諸多限定。A.生產(chǎn)制作難度高B.生產(chǎn)制作難度低C.空間效率差D.傳播時(shí)間慢答案：ACD27.下面屬于造型藝術(shù)的是？A.繪畫(huà)B.雕塑C.書(shū)法D.舞蹈答案：ABC28.藝術(shù)必須要?jiǎng)?chuàng)新，由（）鎖決定A.藝術(shù)的內(nèi)容B.藝術(shù)的性質(zhì)C.藝術(shù)創(chuàng)作的主體的獨(dú)特性D.欣賞者的審美需求答案：ABCD29.儒家的藝術(shù)觀念包括（）。A.“禮樂(lè)合一”與“美善統(tǒng)一”B.“成于樂(lè)”與“游于藝”C.“情志”說(shuō)D.妙悟說(shuō)答案：ABC30.模仿說(shuō)代表人物有（）。A.赫拉克利特B.德謨克利特C.蘇格拉底D.亞里士多德答案：ABCD31.審美鑒賞力包括（）A.審美感知力B.判斷力C.想象力D.創(chuàng)造力答案：ABCD32.下列屬于高雅藝術(shù)的是？A.廣場(chǎng)舞B.芭蕾舞C.京劇D.書(shū)法答案：BCD33.從藝術(shù)類型的劃分來(lái)看，音樂(lè)是（）。A.聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)B.時(shí)間的藝術(shù)C.表現(xiàn)的藝術(shù)D.傳達(dá)情感的藝術(shù)答案：ABCD34.藝術(shù)家的人文修養(yǎng)的核心是（）。A.人文精神B.人文情懷C.人文知識(shí)D.人文魅力答案：ABC35.馬克思論用什么方式掌握世界？A.理論的方式B.宗教的方式C.實(shí)踐精神的方式D.藝術(shù)的方式答案：ABCD36.藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程大致可分為(）幾個(gè)階段。A.藝術(shù)體驗(yàn)B.藝術(shù)構(gòu)思C.藝術(shù)作品D.藝術(shù)傳達(dá)E.藝術(shù)鑒賞答案：ABD37.西方現(xiàn)代派藝術(shù)主要有（)等。A.浪漫主義B.象征主義C.存在主義D.表現(xiàn)主義E.未來(lái)主義答案：BCDE38.禪宗的藝術(shù)觀念包括（）。A.直觀與妙悟B.韻味與境界C.自然與自由D.心齋與坐忘答案：AB39.大眾藝術(shù)涉及（），其根源于大眾階層的崛起。A.流行藝術(shù)B.商業(yè)藝術(shù)C.群眾藝術(shù)D.經(jīng)典藝術(shù)答案：ABC40.柏拉圖并非一味地排斥藝術(shù)，而是相信藝術(shù)的美可以滋潤(rùn)人的心靈，要求藝術(shù)接近包含（）與（）的理想形式從而拒廳丑惡的東西，最終為“理想國(guó)”服務(wù)A.真B.假C.美D.善答案：AD41.美國(guó)文化社會(huì)學(xué)學(xué)者戴安娜·克蘭對(duì)文化活動(dòng)場(chǎng)所的劃分，體現(xiàn)為三個(gè)領(lǐng)域，分別是（）。A.核心領(lǐng)域B.邊緣領(lǐng)域C.人文領(lǐng)域D.文化領(lǐng)域答案：ABD42.網(wǎng)絡(luò)媒介解決了電子媒介無(wú)法達(dá)到的（），創(chuàng)造了沉浸式體驗(yàn)條件，是數(shù)字時(shí)代最為重要的藝術(shù)傳播方式。A.傳播互動(dòng)性B.海量性C.真實(shí)性D.虛擬仿真特性答案：ABD43.審美教育功能的特點(diǎn)包括（）。A.以情感人B.潛移默化C.寓教于樂(lè)D.托物言志答案：ABC44.藝術(shù)形象則可以分為（）。A.視覺(jué)形象B.聽(tīng)覺(jué)形象C.文學(xué)形象D.綜合形象答案：ABCD45.藝術(shù)的主要功能包括（）。A.審美認(rèn)識(shí)功能B.審美教育功能C.審美娛樂(lè)功能D.審美體驗(yàn)功能答案：ABCD46.戲劇藝術(shù)歷史悠久，種類繁多。按照作品的樣式類型劃分，可以分為(A.多幕劇B.獨(dú)幕劇C.悲劇D.喜劇E.正劇答案：CDE47.散文的種類豐富多樣，一般將其分為（）散文。A.古代B.現(xiàn)當(dāng)代C.抒情D.敘事E.議論答案：CDE48.波蘭電影大師基耶斯洛夫斯基導(dǎo)演的電影三部曲是？A.《藍(lán)》B.《黃》C.《白》D.《紅》答案：ACD49.表情藝術(shù)具有（）等審美特征。A.抒情性與表現(xiàn)性B.瞬間性與永固性C.表演性與形象性D.節(jié)奏性與韻律美E.綜合性與獨(dú)轉(zhuǎn)性答案：ACD50.所謂“純粹性”，指（）。A.不計(jì)時(shí)間成本B.不圖經(jīng)濟(jì)回報(bào)C.不考慮功利得失D.不考慮作品的原創(chuàng)性答案：ABC51.（）與（）是人類哲學(xué)思想中用以認(rèn)識(shí)和分析事物的一對(duì)重要范疇，二者的關(guān)系是東西方哲學(xué)思考對(duì)象物的屬性、構(gòu)成與運(yùn)作的重要問(wèn)題。A.內(nèi)容B.形式C.思考D.創(chuàng)新答案：AB52.在構(gòu)思謀劃階段，藝術(shù)家要解決的主要問(wèn)題是“創(chuàng)作什么”和“創(chuàng)作成什么”，具體說(shuō)來(lái)，需要完成三項(xiàng)任務(wù)，分別是（）A.圈定題材B.確定話題C.分析內(nèi)容D.完成幾個(gè)定位答案：ABD53.道家的藝術(shù)觀念包括（）。A.將自然視為最高的美B.將自由視為人生和藝術(shù)的最高境界C.虛靜、物化D.心齋、坐忘答案：ABCD54.綜合藝術(shù)具有(）等美學(xué)特征。A.綜合性與獨(dú)特性B.抒情性與表現(xiàn)性C.情節(jié)性與主人公D.文學(xué)性與表演性E.瞬間性與永固性答案：ACD55.下列是社會(huì)悲劇的是（）。A.《俄狄浦斯王》B.《哈姆雷特》C.《玩偶之家》D.《娜拉出走》答案：CD56.藝術(shù)家在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中已經(jīng)建立了這樣幾條原則，分別是（）A.選擇自身最熟悉的話B.選擇觀眾最關(guān)心的話C.選擇某種藝術(shù)媒介最適合表述的話D.選擇最有創(chuàng)作沖動(dòng)與創(chuàng)作欲望的話題答案：ABCD57.學(xué)習(xí)與研究藝術(shù)學(xué)的方法有哪些？A.堅(jiān)持以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)B.注重理論思辨和批評(píng)C.繼承中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)D.借鑒國(guó)內(nèi)外藝術(shù)理論答案：ACD58.在心理機(jī)制中，形象思維的顯著特征是？A.想象性B.具象性C.情感性D.主觀性答案：BCD59.從藝術(shù)作品的角度來(lái)看，藝術(shù)形象則可以分為（）A.種族B.環(huán)境C.民族D.時(shí)代答案：ABD60.攝影藝術(shù)的樣式和體裁繁多，按題材分，可以分為（）等。A.肖像攝影B.風(fēng)光攝影C.舞臺(tái)攝影D.體育攝影E.建筑攝影答案：ABCDE61.接受主體之主觀條件的構(gòu)成因素包括（）。A.審美鑒賞力B.藝術(shù)素養(yǎng)C.文化修養(yǎng)D.生活閱歷答案：ABCD62.馬克思主義藝術(shù)觀念在中國(guó)的發(fā)展，形成了（）。A.毛澤東文藝思想B.儒、道、禪宗的藝術(shù)觀念C.中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚揇.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝表述答案：ACD63.我們的批評(píng)方法和原則應(yīng)該是一種（）的研究A.綜合的B.普遍的C.靈活的D.超越性答案：ACD64.（）主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)與天道、倫理道德和社會(huì)政治之間的從主關(guān)系，根本還是主張文道合一、文藝為包含著政治、道德、倫理等內(nèi)容的社會(huì)價(jià)值服務(wù)。A.文以貫道B.文以載道C.文便是道D.文者以明道答案：ABCD65.在禮樂(lè)合一、美善統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，儒家以“中和”為美。（）與（）的理想使中國(guó)古典藝術(shù)呈現(xiàn)出一種和美、敦厚、情理協(xié)調(diào)的美。A.中庸原則B.自然美C.“和”D.文藝貫道答案：AC66.實(shí)用藝術(shù)具有（）等美學(xué)特征。A.實(shí)用性與審美性B.表現(xiàn)性與形式美C.瞬間性與永固性D.再現(xiàn)性與表現(xiàn)性E.民族性與時(shí)代性答案：ABE67.藝術(shù)作品的較為接近外部的層面是？A.形式B.形象C.思想D.內(nèi)涵答案：AB68.藝術(shù)批評(píng)家需要具備的專業(yè)素質(zhì)和批評(píng)能力包括（）。A.較敏銳的藝術(shù)感受力B.藝術(shù)史、藝術(shù)理論的專業(yè)知識(shí)C.良好的符合社會(huì)要求的倫理道德素養(yǎng)D.深厚的哲學(xué)、美學(xué)修養(yǎng)、知識(shí)，以及開(kāi)闊的文化視野，尤其應(yīng)該有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)答案：ABCD69.原創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)作，需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變（）。藝術(shù)作品的原創(chuàng)，兩次飛躍都需親歷。A.將主體心象轉(zhuǎn)變成藝術(shù)形象B.將主體物象轉(zhuǎn)變?yōu)樯钚南驝.將藝術(shù)心象轉(zhuǎn)變成主體開(kāi)形象D.將生活物象轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w心象答案：AD70.藝術(shù)批評(píng)的主體構(gòu)成包括（）。A.藝術(shù)家批評(píng)家B.媒體批評(píng)家C.大眾批評(píng)家D.專業(yè)(學(xué)院）批評(píng)家答案：ABCD71.下列屬于中世紀(jì)對(duì)于藝術(shù)的看法是（）。A.認(rèn)定人的原罪，而上帝則是偽善的B.藝術(shù)會(huì)令人滋生情欲，敗壞道德C.藝術(shù)可以顯現(xiàn)“真理”，對(duì)于教義的理解有促進(jìn)意義D.充滿真善美的氣息，認(rèn)為藝術(shù)是自然美的答案：BC72.音樂(lè)藝術(shù)的審美特征包括（）。A.節(jié)奏性B.旋律性C.表現(xiàn)性D.再現(xiàn)性答案：AC73.依據(jù)教材，綜合藝術(shù)是（）等一類藝術(shù)的總稱。A.戲劇B.戲曲C.舞蹈D.電影E.電視答案：ABDE74.電影在發(fā)展上經(jīng)歷了三次重大變革，包括（）。A.電影從無(wú)聲到有聲B.電影從黑白到彩色C.電影從標(biāo)清到藍(lán)光D.目前正方興未艾的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)與數(shù)碼影像答案：ABD75.舞蹈形象又總是具有（）的美學(xué)特征。A.直觀性B.優(yōu)雅性C.動(dòng)態(tài)性D.表情性答案：ACD76.漢字書(shū)法可分為（）A.篆書(shū)B(niǎo).隸書(shū)C.楷書(shū)D.行書(shū)E.草書(shū)答案：ABCDE77.芭蕾起源于意大利，形成于法國(guó)，著名的大型古典芭蓄舞劇有（）。A.《吉賽爾》B.《愛(ài)斯梅拉達(dá)》C.《天鵝湖》D.《睡美人》答案：ABCD78.（）等哲人都程度不同地表達(dá)過(guò)對(duì)藝術(shù)的肯定性意見(jiàn)A.畢達(dá)哥拉斯B.赫拉克利特C.德謨克利特D.蘇格拉底答案：ABCD79.造型藝術(shù)具有（）等美學(xué)特征。A.表現(xiàn)性與形式美B.造型性與直觀性C.瞬間性與永固性D.再現(xiàn)性與表現(xiàn)性E.民族性與時(shí)代性答案：BCD80.“四大名旦”有哪幾位？A.梅派——梅蘭芳B.程派——程硯秋C.荀派——荀慧生D.高派——高慶奎答案：ABC81.如果對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)（）等構(gòu)成了藝術(shù)語(yǔ)言的層次。A.文字B.聲音C.線條D.色彩E.畫(huà)面答案：ABCDE82.下列屬于影響藝術(shù)風(fēng)格形成的主觀因素是？A.心理功能B.生活經(jīng)歷C.思想修養(yǎng)D.文化因素答案：ABC83.視覺(jué)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，包括（）廣告設(shè)計(jì)等等。A.裝幀設(shè)計(jì)B.印刷設(shè)計(jì)C.包裝設(shè)計(jì)D.展示陳列設(shè)計(jì)E.視覺(jué)形象設(shè)計(jì)答案：ABCDE84.藝術(shù)創(chuàng)作包括（）這幾個(gè)主要的階股。A.動(dòng)因萌發(fā)B.構(gòu)思謀劃C.物化傳達(dá)D.落地建成答案：ABC85.美術(shù)主要分為哪幾類？A.書(shū)法藝術(shù)B.繪畫(huà)藝術(shù)C.雕塑藝術(shù)D.工藝美術(shù)答案：ABCD86.19世紀(jì)法國(guó)的藝術(shù)史學(xué)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中營(yíng)指出（）是決定藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)重要原則。A.種族B.環(huán)境C.民族D.時(shí)代答案：ABD87.藝術(shù)傳播主要包含（）要素。A.傳播者B.藝術(shù)信息C.傳播媒介D.藝術(shù)受眾答案：ABCD88.地域代表性舞蹈主要分為（）等。A.民間舞蹈B.芭蕾舞蹈C.印度的古典舞D.斯里蘭卡的象舞答案：ABCD89.下面屬于藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)的有（）A.原創(chuàng)性B.基礎(chǔ)性C.純粹性D.依時(shí)性答案：ABC90.電子媒介與紙媒介相比，呈現(xiàn)以下新的特征（）。A.媒體類型從自然和手工媒體向機(jī)械與光電子媒體轉(zhuǎn)化B.任機(jī)械和化學(xué)控制一口以大量復(fù)制的攝影術(shù)深刻地影響了手「繪畫(huà)的形式和觀念C.無(wú)線電廣播和電影媒介創(chuàng)造了不斷流動(dòng)、播映、變化著的體驗(yàn)性時(shí)空，打破了傳統(tǒng)的靜止性藝術(shù)時(shí)空感覺(jué)D.對(duì)多傳播、記錄和實(shí)時(shí)報(bào)道功能的廣播、電視改變了一對(duì)一或一對(duì)少的印刷傳播形態(tài)答案：ABCD91.藝術(shù)傳播以藝術(shù)信息的介質(zhì)特征和接受信息的感官類型來(lái)分，可以分為（）。A.文字傳播B.形象傳播C.聲音傳播D.體驗(yàn)傳播答案：ABCD92.藝術(shù)作品的形象分支有哪些？A.視覺(jué)形象B.聽(tīng)覺(jué)形象C.文學(xué)形象D.綜合形象答案：ABCD93.戲劇藝術(shù)的審美特征包括（）。A.戲劇性B.劇場(chǎng)性C.沖突性D.表演性答案：AB94.藝術(shù)接受的主客觀條件的構(gòu)成因素包含？A.審美鑒賞力B.藝術(shù)素養(yǎng)C.文化修養(yǎng)D.人生閱歷答案：ABCD95.（）是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理等思維形式反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維活動(dòng)。A.抽象思維B.邏輯思維C.靈感思維D.具象思維答案：AB96.中國(guó)古典思想文化中的主要流派有？A.儒家B.墨家C.道家D.禪宗答案：ACD97.習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式講話》中提出（）的文藝作品相統(tǒng)一，是重要的關(guān)于藝術(shù)批評(píng)原則或標(biāo)準(zhǔn)的思想，體現(xiàn)了馬克思主義文藝觀的中國(guó)化、時(shí)代化的重要成果。A.藝術(shù)性B.思想性C.政治性D.價(jià)值取向答案：ABD98.數(shù)字技術(shù)給音樂(lè)藝術(shù)的形式、內(nèi)容、生產(chǎn)、營(yíng)銷與傳播都帶來(lái)了巨大的改變，數(shù)字技術(shù)條件下的音樂(lè)藝術(shù)（）。A.數(shù)字音樂(lè)是“造聲”的革命B.形成了數(shù)字時(shí)代的大眾音樂(lè)狂歡C.數(shù)字技術(shù)讓音樂(lè)邁入跨界應(yīng)用時(shí)代D.數(shù)字技術(shù)完全改變了傳統(tǒng)音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)答案：ABCD99.波蘭電影大師基耶斯洛夫斯基導(dǎo)演的（）（）（）三部曲，是充滿哲理與詩(shī)性的電影。A.《藍(lán)》B.《白》C.《紅》D.《綠》答案：ABC100.網(wǎng)絡(luò)媒介具有（）的特征，和傳統(tǒng)電子媒體的單一性有巨大區(qū)別A.單媒體B.多媒體C.跨媒體D.融媒體答案：BCD三、判斷題1.只有接受過(guò)藝術(shù)教育的人才有審美期待（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B2.藝術(shù)家在構(gòu)思階段需要確定一部作品的話題。話題是藝術(shù)的胚胎，是藝術(shù)品的最初形態(tài)。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A3.藝術(shù)批評(píng)是理性的，而藝術(shù)鑒賞是感性的（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A4.是將人生沒(méi)有價(jià)值的東西毀滅給人看，說(shuō)的是悲?。ǎ〢.正確B.錯(cuò)誤答案：B5.在特定的社會(huì)歷史環(huán)境條件下，由于形式的相對(duì)獨(dú)立性，在內(nèi)容決定形式的同時(shí)，形式也會(huì)反作用于內(nèi)容。（)A.正確B.錯(cuò)誤答案：A6.形象與形式是藝術(shù)審美特性的來(lái)源（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A7.藝術(shù)作品的多義性，是由藝術(shù)語(yǔ)言的特性所決定的。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A8.思考與創(chuàng)新是人類哲學(xué)思想中用以認(rèn)識(shí)和分析事物的一對(duì)重要范疇，二者的關(guān)系是東西方哲學(xué)思考對(duì)象物的屬性、構(gòu)成與運(yùn)作的重要問(wèn)題。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B9.藝術(shù)思潮是特定歷史和時(shí)代的產(chǎn)物，是在特有的社會(huì)思潮與哲學(xué)思潮影響下出現(xiàn)的現(xiàn)象。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A10.舞蹈語(yǔ)言是規(guī)范化了的具有韻律和節(jié)奏的人體動(dòng)作，文學(xué)語(yǔ)言則是由經(jīng)過(guò)加工提煉之后的口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言組合而成。然而，需要說(shuō)明的是，如上這些藝術(shù)語(yǔ)言，在未進(jìn)入藝術(shù)作品之前，只起到單純的藝術(shù)媒介作用，它們并不具備任何藝術(shù)的特征。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A11.藝術(shù)的創(chuàng)新還要超越自己，超越自我比超越他人更為困難A.正確B.錯(cuò)誤答案：A12.偏重作品形式、結(jié)構(gòu)等的批評(píng)是一種注重對(duì)藝術(shù)作品本身進(jìn)行的本體研究，對(duì)于在其之前的社會(huì)-歷史批評(píng)及漫主義批評(píng)的矯正A.正確B.錯(cuò)誤答案：A13.藝術(shù)生產(chǎn)是與一般的物質(zhì)生產(chǎn)相同的精神生產(chǎn)中的一種A.正確B.錯(cuò)誤答案：B14.藝術(shù)繼承的對(duì)象有兩個(gè)方面：第一，對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)和文化思想的學(xué)習(xí)和繼承。第二，藝術(shù)繼承的對(duì)象還有其他民族和文化的藝術(shù)成果。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A15.在藝術(shù)發(fā)展中，繼承和創(chuàng)新是緊密連結(jié)在一起的：沒(méi)有繼承，也會(huì)有創(chuàng)新；沒(méi)有創(chuàng)新，繼承也還會(huì)存在一定的意義。A.正確B.錯(cuò)誤答案：B16.藝術(shù)傳達(dá)必須借助藝術(shù)媒介（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A17.物化，即把“胸中之竹”變成“手中之竹”的藝術(shù)傳達(dá)階段。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A18.藝術(shù)生產(chǎn)本質(zhì)上也是生產(chǎn)活動(dòng)，藝術(shù)生產(chǎn)等同于一般的生產(chǎn)勞作A.正確B.錯(cuò)誤答案：B19.在《美的分析》中，康德提出了“美的分析”。他按照形式邏輯的質(zhì)、量、關(guān)系、樣式這四個(gè)維度來(lái)考察美的定義，分別論述了美的利害性、美的普遍性、美的（無(wú)自的的）合自的性、美的概念性。A.正確B.錯(cuò)誤答案：B20.人類新的審美意識(shí)是由新的審美實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的。創(chuàng)新的藝術(shù)作品改變了大眾的審美趣味，造就出新的藝術(shù)接受主體。而當(dāng)新的接受主體源源不斷地加入新的藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)，就不但強(qiáng)化了新的審美意識(shí)，而具必然因接主體能動(dòng)性而反作用于藝術(shù)創(chuàng)作，從而推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A21.《韓熙載夜宴圖》描繪了韓熙載在家里宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)景A.正確B.錯(cuò)誤答案：A22.《虢國(guó)夫人游春圖》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐朝鼎盛的風(fēng)貌（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A23.藝術(shù)觀念是恒定不變的。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B24.社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A25.運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A26.柏拉圖認(rèn)定只有超乎感性的“理念世界”才是絕對(duì)的和永恒的，而“現(xiàn)象世界”卻是相對(duì)的、暫時(shí)的和.不真實(shí)的?，F(xiàn)象世界只是理念世界的摹本和影子，原本已經(jīng)是虛假和不可靠的，那么模仿現(xiàn)象世界的藝術(shù)則成為摹本的摹本、影子的影子。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A27.意境論則在西方理論中占有十分重要的地位。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B28.《最后的晚餐》描繪了市民階層的生活與風(fēng)貌A.正確B.錯(cuò)誤答案：B29.藝術(shù)媒介還具有一定的時(shí)代特色，并由此影響了藝術(shù)形式，同一時(shí)代的藝術(shù)作品往往具有某些共同的形式特征，體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代占據(jù)主導(dǎo)地位的審美理想和審美追求。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A30.《洛神賦圖》的作者是張擇端（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B31.唐代鼎盛時(shí)期，佛教進(jìn)入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的融合發(fā)展和演變，最終成為中國(guó)社會(huì)重要的宗教形式之一。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B32.藝術(shù)的意蘊(yùn)與藝術(shù)作品的題材或主題相同（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B33.無(wú)論什么人都可以成為批評(píng)家。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A34.讀者反應(yīng)理論就文學(xué)文本與讀者閱讀的關(guān)系而言，這種理論過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了后者而抹殺了前者的功能。事實(shí)上，文本是文學(xué)意義發(fā)生的先決條件，是文本決定了閱讀而不是閱讀決定了文本。事實(shí)上，一切藝術(shù)接受活動(dòng)都概既莫能外，在此存在著藝術(shù)接受中的創(chuàng)造活動(dòng)之所以是“再創(chuàng)造”的原因。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A35.藝術(shù)思潮是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B36.《送子天王圖》是“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B37.同一流派的人們有著相近或相似的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A38.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，時(shí)常會(huì)有人在價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題上迷失方向，忘卻了初心，忘卻了自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與便命。雖然走上了屬俗、低俗、媚俗的不歸路，這些人也是藝術(shù)家，A.正確B.錯(cuò)誤答案：B39.《留園》是明代園林代表作品（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A40.藝術(shù)作品中的意蘊(yùn)是清晰的（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B41.同一流派中的藝術(shù)家都會(huì)表現(xiàn)出相同的審美傾向和藝術(shù)風(fēng)格。A.正確B.錯(cuò)誤答案：B42.《號(hào)國(guó)夫人游春圖》的作者是吳道子（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B43.藝術(shù)接受的異同性，是指藝術(shù)接受的共同性和差異性。藝術(shù)接受的共同性是指所有藝術(shù)接受都遵循著共同的規(guī)律，分享看共同的特點(diǎn)：藝術(shù)接受的差異性是指因主體、對(duì)象和主客觀條性的變化，藝術(shù)接受呈現(xiàn)出差異性。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A44.藝術(shù)史應(yīng)該兼顧藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)理論。A.正確B.錯(cuò)誤答案：B45.形式與內(nèi)容并不統(tǒng)一，藝術(shù)作品的形式又具有與內(nèi)容共生性的特征。A.正確B.錯(cuò)誤答案：B46.《魚(yú)紋彩陶》是一種特殊的喪葬用品（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A47.藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是更高的懸浮于空中的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A48.藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是固定的（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B49.羅丹說(shuō)：“最純粹的杰作是這樣的不表現(xiàn)什么的形式、線條和顏色再也找不到了：一切都融化為思想與靈魂。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A50.鄧小平提出："一切進(jìn)步文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系”，必須“自覺(jué)地在人民的生活中取題材、主題、情節(jié)、語(yǔ)言、詩(shī)情和畫(huà)意，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來(lái)哺育自己”。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A51.唐代王維詩(shī)歌中的空山、空林與幽靜、淡遠(yuǎn)的境界體現(xiàn)出道家的追求。（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B52.胡錦濤明確提出：“進(jìn)步文藝，刻寫(xiě)著一個(gè)民族的希望，昭示著一個(gè)國(guó)家的未來(lái),深深影響著一個(gè)民族的精神和一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚?！保ǎ〢.正確B.錯(cuò)誤答案：A53.藝術(shù)創(chuàng)新不僅表現(xiàn)為突破過(guò)去的典范，還表現(xiàn)為不斷超越后人。A.正確B.錯(cuò)誤答案：B54.繪畫(huà)作品《泉》的作者是杜尚（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B55.社會(huì)一歷史批評(píng)重世界、重模仿或反映，浪漫主義批評(píng)重創(chuàng)作主體、重表現(xiàn)。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A56.藝術(shù)風(fēng)格是每個(gè)藝術(shù)家都能具有的，它的形成，是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作上成熟的重要表現(xiàn)。A.正確B.錯(cuò)誤答案：B57.抽象思維關(guān)乎理性、邏輯，與分析、判斷、歸納、整合等心理機(jī)制（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A58.長(zhǎng)城圖像首次在山水畫(huà)中出現(xiàn)《搜盡奇峰打草稿》（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A59.一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承和弘揚(yáng)馬克思主義文藝?yán)碚搨鹘y(tǒng)，結(jié)合中國(guó)文藝實(shí)踐，創(chuàng)造出了寶貴的中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚?，成為社?huì)主義文藝繁榮發(fā)展的指導(dǎo)思想。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A60.同一主體在對(duì)待同一件藝術(shù)作品時(shí)不會(huì)出現(xiàn)差異性（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B61.勞動(dòng)是藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力和終極原因。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A62.《枯木怪石圖》是寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)作品（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：A63.旋律是音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)感情的重要語(yǔ)言之一，是音樂(lè)的靈魂。A.正確B.錯(cuò)誤答案：A64.《泉》的作者是達(dá)芬奇（)A.正確B.錯(cuò)誤答案：B65.張彥遠(yuǎn)在《列女仁智圖》中說(shuō)：“遍觀眾畫(huà)，唯顧生畫(huà)古賢，得其妙理。對(duì)之令人終日不倦。凝神遐想妙悟自然，物我兩忘，離形去智。身固可使如稿木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉！所謂畫(huà)之道也。”（）A.正確B.錯(cuò)誤答案：B四、填空題1.歷史上對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的研究說(shuō)法有（）、（）、（）、（）。答案：時(shí)代決定說(shuō)|觀念演變說(shuō)|藝術(shù)自律說(shuō)|生產(chǎn)實(shí)踐說(shuō)2.江南小型私家園林的特點(diǎn)是（）、（）。答案：精巧別致|饒有情趣3.思維的環(huán)節(jié)包括：（），（）,（），（），全部離不開(kāi)具體的形象。答案：信息接受|信息儲(chǔ)存|信息加工|信息輸出4.音樂(lè)藝術(shù)的審美特征是（）、（）答案：節(jié)奏性|表現(xiàn)性5.北方大型皇家園林的特點(diǎn)是（）、（）。答案：氣魄宏大|富麗堂皇6.“四大須生”指的是（），（），（）、（）。答案：馬連良|譚富英|楊寶森|奚嘯伯7.下圖畫(huà)作是南唐著名畫(huà)家（）的《（）》？答案：顧閎中|韓熙載夜宴圖8.儒家的政治理想的集中展現(xiàn)是（）。答案：禮樂(lè)合一9.綜合藝術(shù)是多個(gè)門(mén)類綜合產(chǎn)生的藝術(shù)形式。在當(dāng)代，最典型的綜合藝術(shù)包括（）、（）、（）。答案：影視藝術(shù)|新媒體藝術(shù)|跨媒介藝術(shù)10.游戲說(shuō)代表人物有（）、（）、（）。答案：席勒|斯賓塞|谷魯斯11.藝術(shù)作品的媒介又可分為（）與（）。答案：物質(zhì)材料媒介|藝術(shù)語(yǔ)言媒介12.長(zhǎng)期以來(lái)。人們把（）稱為“人類靈魂的工程師”。答案：藝術(shù)家13.下列圖片是作品（）[圖片下載失敗]答案：《愚公移山》14.（）是藝術(shù)的生命。答案：創(chuàng)新15.以近年來(lái)在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家剛剛興起的一種最新分類原則，藝術(shù)類型可劃分為（）、（）。答案：視覺(jué)藝術(shù)|表演藝術(shù)16.（）在1913年說(shuō)過(guò):“美術(shù)可以表見(jiàn)文化。..…”就是說(shuō)，我們通過(guò)美術(shù)可以回溯廣泛的文化與歷史，其中強(qiáng)調(diào)的正是藝術(shù)的認(rèn)知意義。答案：魯迅17.藝術(shù)掌握世界的特殊性主要體現(xiàn)在（）、（）和（）三個(gè)方面。答案：想象性|典型性|形式性18.法國(guó)雕塑家（）也主張藝術(shù)重要的在于表現(xiàn)內(nèi)在真實(shí)，表達(dá)出人性和靈魂的深度答案：羅丹19.（）是以人的直覺(jué)為接通媒介、并能獲得有社會(huì)價(jià)值的結(jié)論知識(shí)的思維活動(dòng)。答案：靈感思維20.（）認(rèn)為戲劇像—面映照社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性的一面鏡子。答案：莎士比亞21.《老人與海》是美國(guó)著名作家（）的代表作品。答案：海明威22.被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的王羲之的《（）》。答案：蘭亭集序23.藝術(shù)鑒賞著在感知作品對(duì)象時(shí)有一下特點(diǎn)：（），（），（）答案：定向選擇性|整體感知性|完形性24.藝術(shù)起源的主要學(xué)說(shuō)有（）、（）、（）、（）。答案：模仿說(shuō)|游戲說(shuō)|表現(xiàn)說(shuō)|巫術(shù)說(shuō)25.人類的思維分為，（），（），（）。答案：形象思維|抽象思維|靈感思維26.中國(guó)古典園林的類型可以分為（）、（）。答案：北方大型皇家園林|江南小型私家園林27.流行于歐洲中世紀(jì)的宗教建筑，細(xì)瘦高聳，具有崇高的藝術(shù)風(fēng)格，這種建筑被稱為（）；而流行18世紀(jì)初的法國(guó)的一種建筑，富麗堂皇，裝飾奇特精巧，富有動(dòng)感，這種建筑被稱為（）。答案：哥特式建筑|洛可可式建筑28.（）將藝術(shù)視作“無(wú)用之功”并且會(huì)誤導(dǎo)民眾“盡于無(wú)用”。答案：墨子29.藝術(shù)類型劃分原則的根本依據(jù)（）和（）。答案：藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式|審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特性30.18世紀(jì)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期藝術(shù)批評(píng)家（）就強(qiáng)調(diào)“劇院應(yīng)當(dāng)足道德世界的人課堂”。答案：萊辛31.“西歐美術(shù)史上描寫(xiě)女性人體的巔峰之作”的作品是（）答案：《泉》32.世界三大園林體系：（）、（）、（）。答案：東方園林|歐洲園林|阿拉伯式園林33.藝術(shù)作品媒介可以分為（）和（）。答案：物質(zhì)材料媒介|藝術(shù)語(yǔ)言媒介34.數(shù)字媒體使（）成為藝術(shù)本體的核心問(wèn)題。答案：信息傳播35."四大名旦”指的是（）（）、（）、（）答案：梅蘭芳|程硯秋|荀慧生|尚小云36.被譽(yù)為歐洲繪畫(huà)之父和現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派鼻祖的是意大利文藝復(fù)興初期的著名畫(huà)家（）。答案：?jiǎn)掏?7.藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn):（）、（）、（）答案：原創(chuàng)性|基礎(chǔ)性|純粹性38.（）是藝術(shù)審美特性的根本，指藝術(shù)作品中飽含著創(chuàng)作者奇予的豐厚復(fù)雜的情感，而接受者則被激發(fā)起相應(yīng)的情感體驗(yàn)，形成共鳴.答案：情感性39.以建筑藝術(shù)和奇石著稱的園林是（）答案：《留園》40.唐代（）指出:“故知書(shū)道玄妙，必資神遇，不可以力求也;機(jī)巧必須心悟，不可以目嘆也。及乎蔡邕、張、索之輩，鐘繇、衛(wèi)、王之流，皆造意精微，自悟其旨也?！按鸢福簯]世南41.（）對(duì)保護(hù)表演形態(tài)文化藝術(shù)有重要的作用。答案：數(shù)字技術(shù)42.藝術(shù)形象還具有審美意義，它凝聚著藝術(shù)家的（）和（），閃耀著藝術(shù)創(chuàng)造的光輝，能給受眾帶來(lái)審美的享受。答案：審美理想|審美情趣43.自亞里土多德之后，無(wú)論是古羅馬（）在《詩(shī)藝》中主張作家應(yīng)該到生活中、到風(fēng)俗習(xí)慣中去尋找模型，17世紀(jì)法國(guó)（）主張“永遠(yuǎn)也不能與自然寸步相離”。答案：賀拉斯|布瓦洛44.影視藝術(shù)最主要分為（）和（）兩類。答案：電影藝術(shù)|電視藝術(shù)45.西方流傳至今最早的文學(xué)作品，是誕生于公元前8世紀(jì)左右的古希臘荷馬史詩(shī)，即《（）》和《（）》這兩大著名史詩(shī)。答案：伊利亞特|奧德賽46.藝術(shù)活動(dòng)是由（）、（）、（）三大基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。答案：藝術(shù)創(chuàng)作|藝術(shù)傳播|藝術(shù)接受47.丹納提出決定藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)重要原則是（）、（）、（）。答案：種族|環(huán)境|時(shí)代48.（）是人類審美經(jīng)驗(yàn)的集中表現(xiàn)答案：藝術(shù)審美49.藝術(shù)批評(píng)是由藝術(shù)批評(píng)者主體進(jìn)行的（）與（）相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)。答案：感性|理性50.藝術(shù)傳播以傳播方式的空間和時(shí)間特征來(lái)分，可以分為（）、（）、（）、（）。答案：現(xiàn)場(chǎng)傳播|展示性傳播|廣播式傳播|遠(yuǎn)程交互式傳播51.馬克思在（）中，集中討論了人的本質(zhì).人的價(jià)值與解放等問(wèn)題，將人理解為“有意識(shí)的存在物”，指出有意識(shí)的、反觀自身的生命活動(dòng)是“自由白覺(jué)的”，這是人區(qū)別于動(dòng)物的類本質(zhì)。答案：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》52.我國(guó)近代教育家蔡元培提出了“（）”的主張，認(rèn)為這是人類文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。答案：以美育代宗教53.堅(jiān)持馬克思主義對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的指導(dǎo)，首先要堅(jiān)持（）和（）的世界觀和方法論。答案：辯證唯物主義|歷史唯物主義54.以藝術(shù)信息的介質(zhì)特征和接受信息的感官類型來(lái)劃分，藝術(shù)傳播可分為以想象與認(rèn)知為主的（）、以視覺(jué)為主的（）、以聽(tīng)覺(jué)為主的（）、以觸覺(jué)與肢體語(yǔ)言為主的（），以及統(tǒng)合了多種媒介形式的（）。答案：文字傳播|形象傳播|聲音傳播|體驗(yàn)傳播|綜合傳播55.《虢國(guó)夫人游春圖》的作者是（）答案：張萱56.莊子的（）中指出“游”的境界正是自由與無(wú)限的境界,也是美和藝術(shù)的境界。答案：《逍遙游》57.儒家、道家和（）是中國(guó)古典思想文化中的三個(gè)主要流派答案：禪宗58.（）同志《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出的：“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍！答案：習(xí)近平59.想象分為（）、（）。答案：創(chuàng)造性想象|再造性想象60.靈感思維的四個(gè)主要特征：（）偶然性、獨(dú)創(chuàng)性和模糊性。答案：突發(fā)性61.（）是人文修養(yǎng)的基礎(chǔ)，藝術(shù)家盡可能多地接觸、了解、學(xué)習(xí)、掌握人文知識(shí)，是藝術(shù)家修煉自身、提高人文修養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程。答案：人文知識(shí)62.（）是創(chuàng)作主體思想，審美意識(shí)的表現(xiàn)方式，是藝術(shù)家本人的印記和標(biāo)志。答案：藝術(shù)風(fēng)格63.藝術(shù)接受經(jīng)歷了審美注意、審美期待、（）、審美體驗(yàn)、審美理解五個(gè)過(guò)程答案：審美感知64.“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”《論語(yǔ)述而》的表達(dá)，更明確地將"藝”納入君子教育的系統(tǒng)中，使（）、（）、（）和（）四方面共同構(gòu)成一個(gè)完整人格達(dá)成所必需的四種要素。答案：道|德|仁|藝65.（）一書(shū)中，伊瑟爾指出，不確定性和空白形成了文本的基本結(jié)構(gòu)，它召喚人們通過(guò)閱讀行為去把握這些不確定性，填補(bǔ)這些空自，從而把文本改變?yōu)樽髌?。答案：《文本的召喚結(jié)構(gòu)》66.由像素組成的數(shù)字圖像，將所有的視覺(jué)信號(hào)分解成"1″和“0”組成的像素?cái)?shù)字編碼，改變了獲得圖像和輸出圖像的方式和“眼見(jiàn)為實(shí)”的信念，指的是數(shù)字技術(shù)下的（）。答案：美術(shù)67.意蘊(yùn)具有（）、（）、（）的特點(diǎn)。答案：多義性|模糊性|朦朧性68.藝術(shù)生產(chǎn)包括：（）、（）、（）。答案：藝術(shù)創(chuàng)作|藝術(shù)作品|藝術(shù)接受69.以藝術(shù)形象的存在方式為原則，藝術(shù)類型可劃分為（）、（）、（）。答案：時(shí)間藝術(shù)|空間藝術(shù)|時(shí)空藝術(shù)70.（）則簡(jiǎn)潔凝練地稱“列夫·托爾斯泰是俄國(guó)革命的一面鏡子"答案：列寧71.（）是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞以及一般審美活動(dòng)共有的主體特征。答案：心理距離72.藝術(shù)素養(yǎng)以（）為前提，以（）為內(nèi)容，以（）為旨?xì)w，是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，依靠藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)藝術(shù)知識(shí)的吸收、學(xué)習(xí)而綜合形成的主體能力。答案：藝術(shù)感受力|藝術(shù)知識(shí)|藝術(shù)判斷力73.如圖，《紅黃藍(lán)》是（）的作品。答案：蒙德里安74.商務(wù)印書(shū)館對(duì)中國(guó)早期電影最重要的貢獻(xiàn)，是拍攝中國(guó)第一部長(zhǎng)故事片（）。答案：閻瑞生75.二度創(chuàng)作的特點(diǎn)，包括（）、（）、（）。答案：呈現(xiàn)性