第01課走進(jìn)思維世界目錄TOC\o"1-3"\h\u模擬·基礎(chǔ)演練 1重難·創(chuàng)新演練 11真題·實(shí)戰(zhàn)演練 18一、單項(xiàng)選擇題1．（2024·海南?？凇つM預(yù)測）唐代著名詩人白居易有一首題為《夜雪》的五言短詩：已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋＿@主要表明人的思維具有()A．概括性 B．間接性 C．動態(tài)性 D．預(yù)見性2．（2024·山東濟(jì)南·三模）國畫《春潮帶雨晚來急》是我國近現(xiàn)代社會活動家和藝術(shù)家何香凝在旅居法國時所作?！按撼睅в晖韥砑?，野渡無人舟自橫?！背鲎蕴拼娙隧f應(yīng)物的《滁州西澗》。畫作里風(fēng)雨驟急，渡口空虛無人，扁舟閑橫，垂柳飄搖，正是何香凝身在他鄉(xiāng)心系祖國的真實(shí)寫照。據(jù)此，下列分析正確的是()①寫詩如畫是這幅中國畫藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)②古詩國畫是作者發(fā)揮主觀能動性的結(jié)晶③詩畫言志是中華文化所獨(dú)有的精神特質(zhì)④詩畫交融體現(xiàn)形象思維與抽象思維結(jié)合A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2024·廣東廣州·二模）2024央視龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”的設(shè)計(jì)靈感分別源于綠松石龍形器、何尊、云紋銅禁、鎏金走龍和九龍壁，配色選取大燃、艴熾、玉頩、春辰等中國傳統(tǒng)色，充盈著歷史美感和時代氣息，呈現(xiàn)吉祥如意、平安幸福的美好寓意。“龍辰辰”的設(shè)計(jì)()①把握了基本單元的概念性并注重思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性②把握了基本單元的形象性并注重思維表達(dá)的情感性③整合不同認(rèn)識對象的特征，使其成為中華民族精神象征和文化符號④通過想象建立富有創(chuàng)造性的新形象，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2024·西藏拉薩·二模）2023年9月，中國郵政發(fā)行《“一帶一路”倡議提出十周年》紀(jì)念郵票(圖4)。郵票圖案以花卉、和平鴿以及代表基礎(chǔ)設(shè)施合作和互聯(lián)互通概念的公鐵運(yùn)輸車輛、起重機(jī)等元素共同組成的數(shù)字“10”為主體，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記提出的“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的深刻內(nèi)涵。該紀(jì)念郵票圖案()①通過推導(dǎo)性的運(yùn)行方式揭示了互聯(lián)互通、合作共贏的理念②以具象化符號暢想“一帶一路”藍(lán)圖，體現(xiàn)思維的能動性③科學(xué)預(yù)測了構(gòu)建命運(yùn)共同體、譜寫未來新篇章的發(fā)展趨勢④運(yùn)用設(shè)計(jì)者的聯(lián)想思維來實(shí)現(xiàn)以意生形、以形達(dá)意的效果A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2024·重慶榮昌·模擬預(yù)測）“江南水鄉(xiāng)客船”（紅船）靈感來源于中國郵政發(fā)行的紅船郵票。該作品通過金銀花絲編結(jié)技藝與木匠工藝的巧妙結(jié)合，生動還原了紅船形象?？痛煨偷溲帕鲿常^與船尾微微上翹，船體兩側(cè)布滿纏繞的花絲，既突出船體本身的造型，又增添視覺美感，將這一歷史符號轉(zhuǎn)化為當(dāng)代生活中的文創(chuàng)作品，以創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳承發(fā)揚(yáng)紅船精神。該作品()①表明以概念作為思維的基本單元才能認(rèn)識事物②體現(xiàn)了基本單元的形象性和運(yùn)行方式的想象性③融情于物、托物言志，有利于弘揚(yáng)革命精神④說明了思維能夠形成脫離客觀實(shí)際的正確認(rèn)識A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2024·安徽阜陽·模擬預(yù)測）“君且看，今日長安！”央視春晚節(jié)目《山河詩長安》借助AR技術(shù)，將動畫電影《長安三萬里》中的“李白”直接“邀”至現(xiàn)場，與現(xiàn)場觀眾對詩、共舞。眾多文藝名家朗誦流傳千古的詩篇，使觀眾仿佛能聽見那些流淌在歷史長河中的音符，感受到中華詩歌不朽的魅力。《山河詩長安》的創(chuàng)作過程()①運(yùn)用了抽象思維，以概念作為思維運(yùn)行的基本單元②運(yùn)用了形象思維，是以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)的③體現(xiàn)思維能動性，集思想性、藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性于一體④使用聯(lián)想和想象的方法，無法觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2024·江西·模擬預(yù)測）唐代詩人孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！睆乃季S形態(tài)上看，這首詩()①運(yùn)用聯(lián)想、想象等反映認(rèn)識對象

②在感覺的基礎(chǔ)上揭示事物的本質(zhì)③在思維表達(dá)上具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性

④以感性形象作為思維的基本單元A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．（2024·河北邢臺·二模）亞運(yùn)會吉祥物的設(shè)計(jì)將源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代文明進(jìn)行了巧妙融合。代表良渚古城遺址的“琮琮”，額印“神人獸面紋”，寓意不畏艱險(xiǎn)、超越自我；代表京杭大運(yùn)河的“宸宸”，頭頂錢江潮，額頭嵌以拱宸橋圖案，象征乘風(fēng)破浪、勇立潮頭；代表世界遺產(chǎn)西湖的“蓮蓮”，蓮葉頭飾以三潭印月為頂，以互聯(lián)網(wǎng)為徑，代表萬物互聯(lián)、開放包容。三個吉祥物的設(shè)計(jì)()①推陳出新，體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的民族精神②體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性③以感覺、知覺為基礎(chǔ)，把概念作為思維的基本單元④立足時代之基，融通不同資源，有利于推動文化發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2024·吉林·模擬預(yù)測）2023年1月8日，廣電總臺文創(chuàng)免年生肖形象“兔團(tuán)團(tuán)”、春晚吉祥物形象“兔圓圓”產(chǎn)品亮相。其中“兔團(tuán)團(tuán)”形象來源于中國傳統(tǒng)的兔子燈，采用陜西鳳翔泥塑的傳統(tǒng)紋樣作吉祥紋飾，寓意福氣滿滿。“兔圓圓”標(biāo)志性的四顆門齒，取自于“安徽模鼠兔”化石生態(tài)復(fù)原形象的典型特征，有著萬物有靈的東方表達(dá)。兩者合起來就是團(tuán)團(tuán)圓圓，代表著中國人期盼家國團(tuán)圓的美好愿景。上述設(shè)計(jì)()①具有基本單元的想象性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性②把握基本單元的形象性并注重表達(dá)的情感性③運(yùn)用本質(zhì)不同的意識形式反映事物的共通性④借助形象化的想象建立富有創(chuàng)造性的新形象A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．（2024·河南三門峽·模擬預(yù)測）意境是詩歌中的一種難以言喻的美。所強(qiáng)調(diào)的是情中有景，景中有情。比如王維的這首《使至塞上》：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”詩人()①用聯(lián)想、想象、幻想等方式反映了邊塞的壯闊

②以概念作為基本單元把握和遵循詩歌創(chuàng)作規(guī)律③呈現(xiàn)了運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性

④以概念、判斷、推理等方式直抒自己心中的情感A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題11．（2024·湖南·二模）閱讀材料，完成下列要求。中華民族一路走來，書寫了海峽兩岸不可分割的歷史，鐫刻著兩岸同胞血脈相連的史實(shí)。材料一

交流是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的良方2024年4月10日，習(xí)近平在會見馬英九一行中指出，兩岸同胞同屬中華民族，兩岸同胞完全可以坐下來，就家里人的事先接觸交流起來，再進(jìn)一步推動兩岸交流交往交融，讓兩岸同胞在交流中交心，在交往中增信，同心共創(chuàng)、接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。材料二

中華文化是兩岸社會最大的交集

傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗、儒家思想、唐詩宋詞……無論是在大陸，還是在臺灣，博大精深、內(nèi)涵豐富的中華文化早已融入人們的生活習(xí)慣、思維方式、價值觀念和思想情感；“科目三”舞步、各類大陸美食和大陸歌曲在臺灣走紅，大陸流行文化在臺灣的影響力越來越大；盡管兩岸關(guān)系經(jīng)歷曲折起伏，但兩岸始終保持人文往來不停、文化交流不斷，讓“課本所不教的事”能夠在其他地方得到補(bǔ)足，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。材料三

青年是兩岸不可或缺的力量兩岸青年好，兩岸未來才會好。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，兩岸青年必將大有可為，也必定大有作為。我們歡迎臺灣青年來祖國大陸追夢、筑夢、圓夢，持續(xù)為兩岸青年成長、成才、成功創(chuàng)造更好條件、更多機(jī)遇。希望兩岸青年互學(xué)互鑒、相依相伴、同心同行，跑好歷史的接力棒，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展?fàn)顟B(tài)的知識，說明交流是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展良方的正確性。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，說明中華文化為什么具有凝聚兩岸人心的作用。(3)運(yùn)用思維基本形態(tài)的知識，就如何更好促進(jìn)兩岸青年的交流提出建議。（要求：指出具體運(yùn)用的思維形態(tài)和預(yù)期效果）12．（2024·重慶·二模）閱讀材料，回答問題。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今時代，數(shù)字技術(shù)作為世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先導(dǎo)力量，日益融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域全過程，深刻改變著生產(chǎn)方式、生活方式和社會治理方式?！辈牧弦蛔ⅲ?022年，我國數(shù)據(jù)產(chǎn)量居全球第二，預(yù)計(jì)到2025年，中國產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總量可望占到全球的27.8%。(1)概括材料一反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。材料二

數(shù)據(jù)是國家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源和關(guān)鍵性生產(chǎn)要素，是形成新質(zhì)生產(chǎn)力的核心生產(chǎn)要素。數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是指直接或間接利用數(shù)據(jù)來引導(dǎo)資源發(fā)揮作用，推動生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)需要培育壯大人工智能、大數(shù)據(jù)等新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)，也要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，加快核心技術(shù)突破，以及利用數(shù)字技術(shù)推動制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。自2012年以來，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)11年顯著高于同期GDP增速。2022年，我國可數(shù)字化交付的服務(wù)貿(mào)易規(guī)模達(dá)2.51萬億元，同比增長7.8%，我國跨境電商進(jìn)出口額達(dá)2.11萬億元，同比增長9.8%，創(chuàng)歷史新高。(2)根據(jù)材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會》和《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識，分析我國發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的意義。(3)根據(jù)材料二和《邏輯與思維》的知識，指出數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性，并分析其對發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)意義。材料三

黨的十八大以來，黨中央從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全局出發(fā)，準(zhǔn)確把握全球數(shù)字化發(fā)展趨勢，圍繞加快建設(shè)數(shù)字中國，作出和實(shí)施了一系列重大部署。網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法等多部法律法規(guī)相繼出臺，《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》《數(shù)據(jù)出境安全評估辦法》等政策文件陸續(xù)發(fā)布。2022年9月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《全國一體化政務(wù)大數(shù)據(jù)體系建設(shè)指南》，明確了全國一體化政務(wù)大數(shù)據(jù)體系建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、保障措施等。全國多個省市先后成立了政務(wù)數(shù)據(jù)主管部門或明確了相關(guān)部門的政務(wù)數(shù)據(jù)管理職責(zé)。2023年10月，國家數(shù)據(jù)局成立，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字中國、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等。2017年以來，《“一帶一路”數(shù)字經(jīng)濟(jì)國際合作倡議》的發(fā)布、“中非數(shù)字創(chuàng)新伙伴計(jì)劃”的制定和實(shí)施，中國為其他國家和地區(qū)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒，也為全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和合作發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇和條件。(4)結(jié)合材料三和《政治與法治》《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識，說明我國是如何推動數(shù)字中國建設(shè)的。材料四

加強(qiáng)數(shù)字政府建設(shè)是信息時代的客觀要求，習(xí)近平總書記多次就數(shù)字政府建設(shè)進(jìn)行調(diào)研。在海南省政務(wù)數(shù)據(jù)中心，強(qiáng)調(diào)著力在融合、共享、便民、安全上下功夫；在上海考察時，要求堅(jiān)持從群眾需求和城市治理突出問題出發(fā)，把分散式信息系統(tǒng)整合起來，做到實(shí)戰(zhàn)中管用、基層干部愛用、群眾感到受用。各級政府善用數(shù)字化手段，凝聚社會各方面的智慧和共識，形成共同推進(jìn)社會治理的合力。江蘇南京探索線下網(wǎng)格與“掌上云社區(qū)”銜接聯(lián)動，調(diào)動居民積極參與平安建設(shè)、文明創(chuàng)建、助老幫扶等社會治理。廣東廣州扎實(shí)推進(jìn)“綜治中心+綜合網(wǎng)格+最小應(yīng)急單元+智能化”建設(shè)，帶動全市176個鎮(zhèn)街和2817個村居綜治中心全面提檔升級，建成基層社會治理實(shí)體平臺。截至2022年底，90.5%的省級行政許可事項(xiàng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上受理和“最多跑一次”，提升了廣大人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間的獲得感、幸福感、安全感。數(shù)字政府建設(shè)實(shí)踐是信息時代共產(chǎn)黨人走好群眾路線的生動寫照。(5)數(shù)字政府建設(shè)實(shí)踐是信息時代共產(chǎn)黨人走好群眾路線的生動寫照。結(jié)合材料四和有關(guān)哲學(xué)知識對此加以說明。一、單項(xiàng)選擇題1．“小滿者，物致于此小得盈滿。”2024年5月20日，小滿作為夏季的第二個節(jié)氣如期而至。細(xì)數(shù)二十四節(jié)氣，大小對稱的節(jié)氣有三對，唯有小滿節(jié)氣，只有小滿而無大滿，而這正是古人哲學(xué)智慧的體現(xiàn)。古人認(rèn)為“滿招損，謙受益”“月滿則虧，水滿則溢”，所以，不疾不徐，不求全求滿。關(guān)于小滿的語句，下列對應(yīng)正確的有()①月滿則虧，水滿則溢。——思維具有概括性②滿招損，謙受益?！季S追求認(rèn)識的客觀性③不疾不徐，不求全求滿?！季S具有能動性④小滿者，物致于此小得盈滿?！季S具有間接性A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．2024年4月17日，中國天眼科研團(tuán)隊(duì)取得突破性進(jìn)展。通過科研團(tuán)隊(duì)的不斷創(chuàng)新，截至目前，被譽(yù)為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）已發(fā)現(xiàn)超900顆新脈沖星，極大拓展了人類觀察宇宙視野的極限。取得上述突破性進(jìn)展，是基于()①思維具有間接性，能憑借已有知識把握未知事物②思維具有能動性，能通過主動研究形成新的認(rèn)識③思維具有概括性，能從多種事物中把握共同本質(zhì)④思維具有實(shí)踐性，能有效解決新出現(xiàn)的實(shí)際問題A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．為鞏固和增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)回升向好態(tài)勢，中國人民銀行決定，自2024年2月5日下調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率0.5個百分點(diǎn)。此次央行降準(zhǔn)，進(jìn)一步加大對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持力度，有助于提振市場對經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與企業(yè)盈利改善的預(yù)期。央行的決定表明()①思維具有能動性，能夠?yàn)閷?shí)踐提供有益的指導(dǎo)②思維憑借已有知識實(shí)現(xiàn)對未知事物的正確認(rèn)識③思維能從多樣的屬性中，把握事物的共同本質(zhì)④正確思維產(chǎn)生于實(shí)踐，又能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中。柳樹根系發(fā)達(dá)，古人在道旁植柳以固堤護(hù)路，并營造了“細(xì)柳夾道生”（劉楨《贈徐干詩》）的景色。20世紀(jì)末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)。由此可知()①柳樹在藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)是思維對感性材料的能動反映②柳樹根系發(fā)達(dá)的特性是人們利用其固堤護(hù)路的前提條件③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運(yùn)用使研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2024年1月19日，“國家工程師獎”表彰大會在北京人民大會堂舉行，“國家卓越工程師”獎?wù)率状喂_亮相?！皣易吭焦こ處煛豹?wù)乱约t色和金色為主色調(diào)，紅色寓意紅心閃耀的忠誠，金色象征金碧輝煌的碩果。中央的五角星和天安門元素，彰顯國家級榮譽(yù)的崇高地位和模范引領(lǐng)作用。該獎?wù)碌脑O(shè)計(jì)理念()①體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性②以感覺、知覺為基礎(chǔ)，把概念作為思維的基本單元③是認(rèn)識主體對客體的能動反映，在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的④以感性形象作為思維基本單元，運(yùn)用聯(lián)想等反映事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．1963年時年70歲的毛澤東寫下《滿江紅·和郭沫若同志》這首膾炙人口的詞。其中最具視覺沖擊力和心靈震撼力的名句是：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。”下列對這首詞的分析合理的有()①世事之急與光陰之迫相呼應(yīng)，思維表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)催人奮進(jìn)②利用萬年之長反襯朝夕之貴，借助藝術(shù)觸及事物本質(zhì)③只爭朝夕讓人感到雖已暮年，但壯心不已的情感歸宿④運(yùn)用云水怒和風(fēng)雷激等概念，進(jìn)行了邏輯嚴(yán)密的推理A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．“十四冬”吉祥物——蒙古彩娃設(shè)計(jì)借鑒卡通人物造型手法，對人物比例、動態(tài)、服飾進(jìn)行簡化、概括和夸張?zhí)幚?，服飾造型及配色體現(xiàn)蒙古族服飾文化特征，寓意和平與希望。蒙古彩娃充滿活力與朝氣，象征內(nèi)蒙古正邁向繁榮亮麗，中國冰雪運(yùn)動正煥發(fā)勃勃生機(jī)。蒙古彩娃的設(shè)計(jì)()①把握基本單元的形象性，并且注重表達(dá)的情感性②具有基本單元的概念性，揭示事物本質(zhì)和規(guī)律③體現(xiàn)思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性④大膽運(yùn)用聯(lián)想、想象等思維方式反映認(rèn)識對象A．①② B．②③ C．①④ D．③④8．5月10日，熱播劇《我的阿勒泰》劇集官方衍生形象——小馬“阿TAI”亮相！小馬“阿TAI”以棕褐色小馬駒為形象，馬背上的紅色毛氈格外顯眼，毛氈上的少數(shù)民族特色紋飾精致又充滿地域特點(diǎn)，小馬“阿TAI”面帶微笑，陽光又健康，叫人心生喜愛。小馬“阿TAI”的創(chuàng)作過程中()①充分運(yùn)用聯(lián)想與想象，體現(xiàn)了思維表達(dá)的情感性②將各種元素巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性③以感覺、知覺作為基礎(chǔ)，生動活潑地展示了草原風(fēng)貌④以感性形象為基本單元，抽象概括出草原的風(fēng)情民俗A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題9．閱讀材料，完成下列要求。2024年5月18日是第48個國際博物館日，據(jù)國家文物局統(tǒng)計(jì)，全國備案博物館總數(shù)從2012年的3866家增加到2023年的6833家。文脈悠悠，氣象萬千，以博物館這所“大學(xué)校”為依托，各大文博場館結(jié)合特色進(jìn)行創(chuàng)意策劃，不斷豐富文化供給。類型豐富、主體多元、普惠均等的博物館體系已初步構(gòu)建，豐厚的文化遺產(chǎn)正被不斷活化利用，歷史文化也正以生動可感的面貌走進(jìn)公眾視野。湖北省博物館展出睡虎地秦墓出土的竹簡主人“喜”的3D復(fù)原頭像。山西太原北齊壁畫博物館的樂師們再現(xiàn)壁畫《夫婦宴飲圖》中的古樂演奏場景。山東博物館將齊國樂舞俑進(jìn)行了數(shù)據(jù)采樣，以3D虛擬動畫方式，還原齊國樂舞場景。浙江省博物館之江館通過數(shù)字手段將《富春山居圖》打造成高5米、長40米的長卷投影，讓觀眾有“人在畫中游”的美好感受。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的《邏輯與思維》的相關(guān)知識，從思維形態(tài)角度談?wù)劗?dāng)前歷史文化是如何能夠以生動可感的面貌走進(jìn)公眾視野的。10．閱讀材料，完成下列要求。穿漢服、化唐妝，在古典舞樂中體味東方審美；行飛花令、遇非遺巧匠，在研學(xué)游中探尋文化根脈……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，挖掘其中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，有助于推動文化傳承發(fā)展不斷開創(chuàng)新局面。做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要“學(xué)古不泥古”，努力找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，才能創(chuàng)造出傳統(tǒng)文化融入百姓生活的當(dāng)代路徑。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明為什么做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要“學(xué)古不泥古”。(2)