附件三課程教學(xué)大綱課程名稱(chēng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)上課對(duì)象高職高專(zhuān)上課年級(jí)大一學(xué)分/周學(xué)時(shí)3學(xué)分/2學(xué)時(shí)課程類(lèi)型公共基礎(chǔ)課□專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課□專(zhuān)業(yè)課先修課程無(wú)選用教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（20XX年修訂版），高等教育出版社，20XX年主要參考書(shū)鄧小平文選》第1-3卷，鄧小平著，人民出版社，1993、1994年?！镀犯竦牧α俊罚姞枴に惯~爾斯著，北京圖書(shū)館出版社，2000年。《習(xí)近平談治國(guó)理政》，習(xí)近平著，外文出版社，20XX年?！吨袊?guó)特色社會(huì)主義法律體系》，國(guó)務(wù)院新聞辦主編，人民出版社，20XX年?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，人民出版社20XX年。《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)》，人民日?qǐng)?bào)，20XX年9月25日《中共中央辦公廳印發(fā)<關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)>的通知》，《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社20XX年一、課程性質(zhì)、目的與任務(wù)（不少于300字）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治理論課的必修課程，它以馬克思主義思想政治教育學(xué)科為依托，是高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想品德和法律教育的主渠道和主陣地。本課程旨在以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中所面臨的思想道德和法律問(wèn)題，有效地開(kāi)展馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及道德觀(guān)、法律觀(guān)教育，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，使大學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。二、教學(xué)基本要求（不少于500字）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治理論課課程體系中的一門(mén)重要課程，這門(mén)課程具有深刻的思想性、較強(qiáng)的理論性、突出的綜合性和鮮明的實(shí)踐性，是一門(mén)集思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的公共思想政治理論教育課程。其教學(xué)基本要求有：1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的思想觀(guān)點(diǎn)和方法去分析和解析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2、教育學(xué)生在了解和掌握我國(guó)優(yōu)秀文明成果和法律、法規(guī)的基本內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)自己的道德觀(guān)念、法制觀(guān)念，不斷提高綜合素質(zhì)。3、教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意理論聯(lián)系實(shí)際，懂得學(xué)以致用，提高用所學(xué)的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中存在問(wèn)題的能力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，養(yǎng)成良好的道德責(zé)任感和依法辦事的習(xí)慣。4、教會(huì)學(xué)生理解加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)對(duì)個(gè)人成才以及國(guó)家建設(shè)的重大意義，掌握本課程的理論體系和加強(qiáng)思想道德法律修養(yǎng)的基本方法，做到堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極投身社會(huì)實(shí)踐，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極踐行者，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者。5、在授課中，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，借助多媒體等教學(xué)手段，開(kāi)展案例教學(xué)、討論教學(xué)、演講教學(xué)、音視頻資料教學(xué)等，同學(xué)生形成互動(dòng)，努力提高教學(xué)效果。三、主要內(nèi)容及學(xué)時(shí)安排章或節(jié)主要內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)時(shí)安排1緒論珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓新的境界主要內(nèi)容：（1）大學(xué)學(xué)習(xí)理念、成才目標(biāo)、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的內(nèi)涵；（2）大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)新生活的方法和要求；（3）提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的意義；（4）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容；（5）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重大意義重點(diǎn)：大學(xué)生樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念、適應(yīng)大學(xué)新生活的方法；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容；學(xué)習(xí)本課程的重要意義。難點(diǎn)：思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重大意義。4學(xué)時(shí)2第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念教學(xué)內(nèi)容：（1）理想信念的含義及其對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義；（2）大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命以及“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵；（3）樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和確立馬克思主義的科學(xué)信仰；（4）實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性；（5）化理想為現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的要求和途徑。重點(diǎn)：理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義；樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和確立馬克思主義的科學(xué)信仰；個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系（2）難點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性；化理想為現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的要求和途徑。4學(xué)時(shí)3第二章弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園教學(xué)內(nèi)容：（1）中國(guó)民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)；（2）中國(guó)精神的主要內(nèi)容，弘揚(yáng)中國(guó)精神的重大意義；（3）中華民族精神的基本內(nèi)容，愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值；（4）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義精神的主要內(nèi)容及其實(shí)現(xiàn)方式；（5）改革創(chuàng)新精神的內(nèi)涵、意義及其實(shí)現(xiàn)方式重點(diǎn)：中華民族重精神的傳統(tǒng)；中國(guó)精神的內(nèi)涵；做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者；改革創(chuàng)新的重要意義及其對(duì)大學(xué)生的要求難點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的意義和方法；大學(xué)生如何成為改革創(chuàng)新的實(shí)踐者和生力軍4學(xué)時(shí)4第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值教學(xué)內(nèi)容：（1）人生觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵及其主要內(nèi)容；（2）正確認(rèn)識(shí)人生矛盾，樹(shù)立正確的得失觀(guān)、幸福觀(guān)和生死觀(guān)；（3）反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀(guān)；（4）人生價(jià)值的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)及其實(shí)現(xiàn)條件；（5）在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生的途徑及其要求；（6）科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，促進(jìn)自我身與心、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、人與自然的“四大和諧”的原則及方法重點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀(guān)的重大意義及其要求；正確的得失觀(guān)、幸福觀(guān)和生死觀(guān)；人生價(jià)值的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法以及實(shí)現(xiàn)條件和途徑；實(shí)現(xiàn)四大和諧，創(chuàng)建和諧的人生環(huán)境難點(diǎn)：如何樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀(guān)；如何協(xié)調(diào)好人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系；四大和諧的辯證關(guān)系6學(xué)時(shí)5第四章注重道德傳承加強(qiáng)道德實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容：（1）道德的起源、本質(zhì)、功能、作用及其歷史形態(tài)；（2）中華傳統(tǒng)美德的基本精神、當(dāng)代價(jià)值及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；（3）中國(guó)革命道德的發(fā)展歷史、主要內(nèi)容及其當(dāng)代價(jià)值；（4）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、基本原則和實(shí)踐要求以及對(duì)于落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要意義重點(diǎn)：道德的本質(zhì)、功能與作用；中華傳統(tǒng)美德的基本精神及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；社會(huì)主義道德的核心和基本原則；崇德向善的道德實(shí)踐難點(diǎn)：中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的意義和方法；社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義4學(xué)時(shí)6第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格教學(xué)內(nèi)容：（1）社會(huì)公德的內(nèi)涵、主要內(nèi)容、重要意義以及遵守社會(huì)公德的要求；網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求；（2）職業(yè)道德的內(nèi)涵、主要內(nèi)容、重要意義以及遵守職業(yè)道德的要求；大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀(guān)；（3）家庭美德的內(nèi)涵、主要內(nèi)容、重要意義以及弘揚(yáng)家庭美德的要求；大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)和婚姻觀(guān)；（4）個(gè)人品德的內(nèi)涵、主要內(nèi)容、重要意義以及培養(yǎng)個(gè)人品德德的要求；重點(diǎn)：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的主要內(nèi)容；如何自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德；網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求、大學(xué)生擇業(yè)創(chuàng)業(yè)觀(guān)；大學(xué)生家庭觀(guān)難點(diǎn)：如何培養(yǎng)誠(chéng)信的道德？大學(xué)生處理網(wǎng)絡(luò)與生活、戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系6學(xué)時(shí)7第六章學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法治體系教學(xué)內(nèi)容：（1）法律的含義、本質(zhì)、特征、及其類(lèi)型；（2）我國(guó)社會(huì)主義法律的特征、作用、運(yùn)行及其法律體系；（3）我國(guó)憲法的地位、基本原則及其確立的國(guó)體和根本國(guó)家制度；（4）我國(guó)實(shí)體法律部門(mén)體系和我國(guó)程序法律部門(mén)體系；（5）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的意義、內(nèi)容和全面依法治國(guó)的基本格局重點(diǎn)：法律的本質(zhì)；我國(guó)社會(huì)主義法律的作用；我國(guó)法律體系的組成及其關(guān)系；憲法基本原則及其所確立的我國(guó)根本性質(zhì)和基本制度；中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容；全面依法治國(guó)的基本格局。難點(diǎn)：社會(huì)主義法律和資本主義法律的本質(zhì)區(qū)別及其優(yōu)越性；全面依法治國(guó)的基本格局及其運(yùn)行4學(xué)時(shí)8第七章樹(shù)立法治觀(guān)念尊重法律權(quán)威教學(xué)內(nèi)容：（1）社會(huì)主義法治觀(guān)念的基本內(nèi)容；（2）社會(huì)主義法治思維的含義、特征、基本內(nèi)容以及培養(yǎng)法治思維的途徑；（3）尊重社會(huì)主義法律權(quán)威的重要意義、基本要求重點(diǎn)：社會(huì)主義法治觀(guān)念的基本內(nèi)容；社會(huì)主義法治思維的基本內(nèi)容及培養(yǎng)途徑；尊重社會(huì)主義法律權(quán)威的基本要求難點(diǎn)：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的統(tǒng)一；依法治國(guó)與以德治國(guó)德結(jié)合；公平正義的法治思維；法律權(quán)威的運(yùn)作4學(xué)時(shí)9第八章行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)教學(xué)內(nèi)容：（1）法律權(quán)利的內(nèi)涵、特征、分類(lèi)及其與人權(quán)的關(guān)系；（2）法律義務(wù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其與法律權(quán)利的關(guān)系；（3）我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)；（4）依法行使權(quán)利與履行義務(wù)的統(tǒng)一重點(diǎn)：憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)；依法維權(quán)的途徑和方式難點(diǎn)：法律權(quán)利與人權(quán)的關(guān)系；行使法律權(quán)利與履行法律義務(wù)在實(shí)際運(yùn)作中的矛盾4學(xué)時(shí)四、考核方式本課程為考查課，期中期末采取開(kāi)卷考試或論文方式。平時(shí)成績(jī)占40%，考試成績(jī)占60%。五、面向?qū)I(yè)全校大專(zhuān)各專(zhuān)業(yè)六、其它信息教案課程名稱(chēng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)任課教師課程類(lèi)型公共基礎(chǔ)課教學(xué)對(duì)象大專(zhuān)一年級(jí)計(jì)劃學(xué)時(shí)1教學(xué)單元第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格教學(xué)章節(jié)第一節(jié)社會(huì)公德教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)，明確維護(hù)公共生活和公共秩序的基本手段。教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德的內(nèi)容，在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。教學(xué)重點(diǎn)社會(huì)公德的主要內(nèi)容。社會(huì)公德在維護(hù)社會(huì)公共生活中的作用。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。教學(xué)難點(diǎn)大學(xué)生應(yīng)該怎樣增強(qiáng)公德意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范。教學(xué)方法講授法、啟發(fā)法、案例教學(xué)法教學(xué)用具多媒體教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)及其時(shí)間安排教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入5分鐘第五章遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格第一節(jié)社會(huì)公德同學(xué)們我們?cè)陂_(kāi)始今天這堂課之前，請(qǐng)大家先回憶下，今天在來(lái)到教室之前，同學(xué)們上下樓梯是不是都是靠右行走的？為什么我們能下意識(shí)的靠右呢？如果大家不靠右，上下隨意行走會(huì)不會(huì)造成踩踏這樣的嚴(yán)重后果呢？那么在回憶之余我們也來(lái)看看下面這幾張圖片，中央文明辦、國(guó)家旅游局于20XX年10月2日發(fā)布《中國(guó)公民出境旅游文明行為指南》。我們應(yīng)該認(rèn)真考慮一下中國(guó)人共同的生活陋習(xí)問(wèn)題。其實(shí)不僅僅是在去國(guó)外，在國(guó)內(nèi)生活中，隨地吐痰、高聲喧嘩、不遵守公共秩序等不文明行為也是大量存在的。如果我們不從根本上解決生活文明問(wèn)題，什么時(shí)候、什么樣的人出境旅游都會(huì)或多或少地給我們國(guó)人的臉上抹黑。所以，出境游客在國(guó)外有時(shí)會(huì)不受歡迎，更應(yīng)該引起我們對(duì)國(guó)人生活習(xí)性改善的關(guān)注。從此意義上看，每個(gè)人都從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)良好的文明道德習(xí)慣，才是解決問(wèn)題的根本。作為接受高等教育的大學(xué)生是不是更應(yīng)該自覺(jué)遵守公共秩序、做文明大學(xué)生呢？請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约鹤羁床粦T校園里的哪些不文明行為？它們有何不良影響？公共生活和每個(gè)人息息相關(guān)，有序的公共生活是社會(huì)文明的標(biāo)志，它要求每個(gè)公民都自覺(jué)遵守公共生活中的道德與法律，共同維護(hù)有序的公共秩序。社會(huì)公德社會(huì)公德是存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活在社會(huì)中的人們?yōu)槲覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。公共生活與公共秩序社會(huì)公德與公共生活緊密相關(guān)，公共生活需要道德規(guī)范來(lái)約束和協(xié)調(diào)。如果在公共生活中僅依靠法律或者失去道德規(guī)范的約束，那我們的公共生活會(huì)出現(xiàn)不和諧的發(fā)展。1、公共生活的特征公共生活是相對(duì)于私人生活而言的。相比于私人生活，公共生活有以下幾個(gè)特征。活動(dòng)范圍的廣泛性。涉及家庭以外的一切社會(huì)生活領(lǐng)域，活動(dòng)半徑不斷擴(kuò)大，交往的頻率日益提高，覆蓋的面越來(lái)越廣泛。傳統(tǒng)領(lǐng)域——虛擬世界。活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性。公共生活為社會(huì)全體成員所享有，不具排他性，它涉及的內(nèi)容是公開(kāi)的，沒(méi)有秘密可言。交往對(duì)象的復(fù)雜性。社會(huì)交往對(duì)象擴(kuò)大，逐漸由昔日的“熟人交往”（關(guān)系說(shuō)了算）轉(zhuǎn)向“生人交往”（規(guī)則說(shuō)了算）。熟人社會(huì)——陌生人社會(huì)?；顒?dòng)方式的多樣性。商場(chǎng)購(gòu)物、名勝游覽，電子競(jìng)技、網(wǎng)絡(luò)社交等。“中國(guó)博客第一案”（陳堂發(fā)狀告中國(guó)博客網(wǎng)案）提醒我們：博客不是你想寫(xiě)，想寫(xiě)就能寫(xiě)。博客已不再像曾今的日記，只供個(gè)人使用，它已涉及公共生活領(lǐng)域，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待自己在網(wǎng)絡(luò)上的行為，因?yàn)樗巡粌H僅影響個(gè)人。再如發(fā)微信，如果只是一對(duì)一的或只對(duì)親人，它屬于私人領(lǐng)域，但如果是群發(fā)，或是針對(duì)某一公共事件發(fā)給不太熟悉的對(duì)方，則又涉及到了公共生活領(lǐng)域。公共生活需要服從一定的規(guī)則才能保證它的正常進(jìn)行，這就產(chǎn)生了公共秩序。2、公共生活需要公共秩序（1）有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。安定有序是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要前提和基本特征。如果人們?cè)谏鐣?huì)生活中各行其是、隨心所欲，社會(huì)就處于混亂狀態(tài)。沒(méi)有秩序和規(guī)則，社會(huì)不可能得到發(fā)展。（2）有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的生產(chǎn)秩序、商業(yè)秩序、流通秩序、交通秩序等；生產(chǎn)活動(dòng)與日常生活出現(xiàn)相互交叉，公共秩序的狀況，會(huì)直接影響到生產(chǎn)活動(dòng)。（3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。較高的生活質(zhì)量包括：社會(huì)風(fēng)氣良好、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、居住環(huán)境優(yōu)美、社區(qū)秩序井然……人們對(duì)生活質(zhì)量的追求，需要安定而舒適的生活環(huán)境，需要良好的社會(huì)風(fēng)氣，需要對(duì)自身權(quán)利和自由的保護(hù)。只有建立良好的社會(huì)公共生活秩序，才能從根本上提高人民生活的質(zhì)量。案例：在欣賞高雅藝術(shù)的殿堂里，卻欣賞到了人們的“不文明”行為。（4）有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志公民在社會(huì)公共生活中的文明程度和秩序意識(shí)，是社會(huì)精神文明的重要標(biāo)志。現(xiàn)代化最重要的是思想意識(shí)的現(xiàn)代化和文明化，這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。案例：二、公共生活中的道德規(guī)范（一）社會(huì)公德基本特征社會(huì)公德基本特征主要表現(xiàn)為：繼承性（人類(lèi)千百年來(lái)共同遵守的公共生活準(zhǔn)則）；基礎(chǔ)性（每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則）；廣泛性（無(wú)論何種社會(huì)身份、職業(yè)和地位，都必須遵守社會(huì)公德）；簡(jiǎn)明性（大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，簡(jiǎn)練明了）。（二）社會(huì)公德的主要內(nèi)容1、文明禮貌：在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。2、助人為樂(lè)：表現(xiàn)為幫助別人、快樂(lè)自己、熱心公益事業(yè)。3、愛(ài)護(hù)公物：愛(ài)護(hù)公物是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是個(gè)人的道德修養(yǎng)水平、整個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。愛(ài)護(hù)公物表現(xiàn)為對(duì)水、電、通信等公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)。4、保護(hù)環(huán)境：自然環(huán)境、人文環(huán)境同我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己。表現(xiàn)為美化環(huán)境、維護(hù)公共衛(wèi)生、不隨地吐痰、不亂扔垃圾等。5、遵紀(jì)守法：遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件，我們每個(gè)人都應(yīng)該牢記以“遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”。案例——小節(jié)的象征一位普通的大學(xué)生到一家著名的國(guó)外大公司去求職，很快被錄用了。公司的員工對(duì)此很驚詫?zhuān)瑔?wèn)公司的總裁為什么?？偛谜f(shuō)：“你們沒(méi)有注意到嗎？他在門(mén)口蹭掉腳上的土，進(jìn)門(mén)后隨手關(guān)上了門(mén)，說(shuō)明他做事小心仔細(xì)。當(dāng)他看到那位殘疾人時(shí)，他立即起身讓座，表明他心地善良，體貼別人。進(jìn)了辦公室他先脫去帽子，回答我所有的問(wèn)題干脆果斷，證明他既有禮貌又有教養(yǎng)。”“其他所有人都從我故意放在地上的那本書(shū)上邁過(guò)去，而他卻俯身揀起那本書(shū)，并放在桌上。當(dāng)我和他交談時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他衣著整齊，頭發(fā)梳得整整齊齊，指甲修得干干凈凈。有這樣小節(jié)的人難道不該用嗎？”三、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)生活中的公德自律：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容龐雜、覆蓋面廣的信息共享平臺(tái)，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便利地瀏覽新聞、查詢(xún)資料、下載數(shù)據(jù)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、淫穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。（2）開(kāi)展健康的網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行色情、賭博活動(dòng)，更不能侮辱、誹謗他人。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng)，