（部編版）七年級語文下冊《寫作寫出人物神》教案2【教學(xué)目標(biāo)】1.引導(dǎo)學(xué)生理解寫人物不僅要寫出外在特點，也要注意寫出內(nèi)在精神。2.引導(dǎo)學(xué)生把握人物外在特點和內(nèi)在精神之間的關(guān)系。3.學(xué)習(xí)如何運用具體的描寫、敘議結(jié)合等手法來表現(xiàn)人物精神。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入上學(xué)期我們學(xué)過《寫人要抓住特點》，結(jié)合圖片回顧舊識。第一單元我們在讀撰寫人物的課文里了解到，人物的精神包括思想、氣質(zhì)、品格、個性等，寫人物重在通過對人物外貌、語言、動作、行為，心理的刻畫中，對與人物有關(guān)事件的敘述描寫中，在對人的評述中，見出人物的個性特點、精神品格，人物才會形神皆備，鮮活生動，如在眼前。也才能打動人，感染人，鼓舞人。有了這樣的認識，你才會有意識地去向這方面努力，去選材。材料的選擇也得有材料的積累才成，任何文章的寫作，平日的片段積累都很重要。二、寫作指導(dǎo)（一）要寫出人物的精神，要注意：1.抓住經(jīng)典細節(jié)來表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。一個人的內(nèi)在品質(zhì)和精神追求往往在細節(jié)處得以彰顯。如《說和做———記聞一多先生言行片斷》，聞一多先生鉆研學(xué)問時專注認真、鍥而不舍的精神就是通過他頭發(fā)凌亂、書桌上“眾物騰怨”等細節(jié)來表現(xiàn)的。再如《回憶魯迅先生（節(jié)選）》一文，通過對魯迅日常生活中一些瑣事的細膩描述，展現(xiàn)了一個偉大人物的平凡生活，讓人看到了更富人情味、更加真實的魯迅先生。借助一些寫作手法來加以突出、強調(diào)。如對比、襯托、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合等，都可以起到揭示和突顯人物精神的作用。如《鄧稼先》一文，將鄧稼先與美國“原子彈之父”奧本海默進行對比，鮮明地表現(xiàn)了鄧稼先忠厚樸實的氣質(zhì)和毫無私心、甘于奉獻的品格。借助一些抒情、議論的句子，對人物的精神品質(zhì)進行點睛式的概括。如《鄧稼先》中，“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的最高奉獻精神的兒子”，“稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻是你的也是我的永恒的驕傲”，就深刻而準(zhǔn)確地點出了鄧稼先的精神品格。又如《說和做——記聞一多先生言行片段》中，“聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士”，“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”，對聞一多先生的一生做了高度的評價，也是對全文的總結(jié)。這些精彩的抒情和議論，提煉了人物的精神品質(zhì)，也對文章主旨起到了升華的作用。把寫作實踐一布置成當(dāng)日練筆，要求學(xué)生試著模仿文中的寫法，寫自己的一個好朋友或一個老師，如寫聞一多“昂首挺胸，長須飄飄”走在游行隊伍的前列，用傳神的細節(jié)顯示他大無畏的革命精神，說他是“口的巨人，行的高標(biāo)”，用抒情議論來評價他的崇高品質(zhì)。（二）出示例文，師生點評我的好朋友他是一個開朗、快活、臉色紅潤、身體結(jié)實的高胖子，挺著個很高的大肚子，最喜歡的消遣莫過于大吃大喝了。他那一臉隆起的肥肉中，生著一雙小眼睛，活像面團被調(diào)皮的孩子鑲上了兩個小煤球。他有只高而短的鼻子，鼻尖微微向上掀著。他的身體非常壯實，好像是一面不透風(fēng)的墻。一雙胳膊又胖又結(jié)實，像個小棒槌似的。一次，在語文課上老師叫他起來讀課文，他磨磨蹭蹭的站起來，半天也沒擠出一個字來;原來他是不知道老師讓他讀哪一頁。旁邊的同學(xué)告訴了他頁碼，他又醞釀許久，才哼哼唧唧讀了起來。可一句話沒有讀完就出現(xiàn)了很多錯誤，弄得班里哄堂大笑，可他自己卻“面不改色心不跳”。由于他那層出不窮的錯音，以及他那獨特的沙啞聲色，當(dāng)他讀完以后，班里許多同學(xué)已經(jīng)笑彎了腰。他不會講段子，可是，當(dāng)同學(xué)注視他時，就會忍俊不禁。他最大的愛好就是足球了，在足球場上他是一個名副其實的“靈活的胖子”帶球，傳球揮灑自如。“馬賽回旋”“踩單車”他也都玩得行云流水。有一段時間他上課狀態(tài)很差，總是上課打瞌睡，原來他是凌晨三點起來看歐冠的比賽。這一刻，他的動作反復(fù)回蕩在我的腦海中，他敢于直面挑戰(zhàn)，但有時也有些傲慢;他幽默開朗，但有時也愛偷點懶。他就是我的同學(xué)。這樣的人讓我永遠追念我愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！└隊柲悄晗奶?，院中你種的苕花枝枝繁富，高過人頭，葡萄滿架，粒粒飽滿，只缺了檐下以帕拭眼的老父!那年秋天，我永遠失去了你，如秋葉般靜靜飄落，無語無怨，無憂無喜，留下兒女們永恒的懷念。爸爸，你躺在兒女們的淚河中義無反顧地走了，不回頭，不說話，就這樣決絕地走了，沐浴你慈愛的光輝，在你的愛河中長大的孩子怎能接受這樣殘酷的現(xiàn)實!爸爸，你不要走，你不能走，我們不讓你走!小時候(那還是上個世紀(jì)艱苦的七十年代)，只是纏著你，追著你，要跟你去單位，目光里只是你忙碌不停的身影，那一直在撥拉著算盤的背影，叫一聲爸爸，你忙得連頭也顧不上回，只說蘋果在箱子里，可你卻很少嘗一嘗，好吃的都留給了孩子，于是爸爸似乎成了一個只知勞作不知享受，想起來似乎沒有什么愛好的爸爸，其實，爸爸怎能沒有愛好!只是你永遠把自己的喜好排在媽媽和孩子們的要求之后，世上還有這樣為孩子，為家庭，為他人奉獻一切的人嗎？只有爸爸，我們舍不得你走!你怎能走?爸爸……。爸爸，你是兒女心中最溫暖的角落，有了你，靈魂才有居所，沒有你，魂歸何處?可你就這樣干脆利索地走了，從來不愿麻煩別人(即便對于自己的孩子)，一生自勉自強，和媽媽養(yǎng)大我們幾個，不易而且更難能可貴的是：你把他們個個培養(yǎng)成材，稱羨于鄉(xiāng)鄰，你是一個偉大的父親，而今你走了，撇下你摯愛的孩子，叫你的兒女內(nèi)心何堪，怎能接受?爸爸一生嚴格自律，業(yè)務(wù)嫻熟精湛，堅守節(jié)操，清廉守身，尊嚴活人。身后翻看他的檔案，爸爸1948年就參加工作，畢業(yè)于西北財校，業(yè)務(wù)成績達99分，但爸爸從未提起，談的多是他的缺陷，也把這一點遺傳給了他所有的子女，誠信、明禮、負責(zé)，爸爸用他的生命作了極好的詮釋，進行了精彩的演繹。無一例外，耳濡目染中打上了鮮明的爸爸的印記，我們是你的孩子。天地間有你這樣的父親，我們驕傲自豪，我們愛你，我吃苦耐勞、可親可敬的老父親!還記得那年給你過生日，為你點上一根粗粗的蠟燭，許愿父親長命百歲，可是還差了23年，你就要離我們而去，從此陰陽兩隔，我們怎能甘愿，怎能舍你?我們慈愛的父親!可是，死神從未顧及我們的請求，也不理會我們的哀告，硬從我們手中搶走了你，我們追趕，我們哭求，卻無法阻擋你漸行漸遠的腳步!你有預(yù)感嗎?為什么不告訴我們，為什么你連兒女在你膝前盡孝的機會都不留，讓我們每個人心中都充滿了無限的遺憾，深深的歉疚!爸爸，我們永遠想念你!你最不放心的人就是媽媽了，我們會好好地照顧她，如你一樣愛她，愿你在九泉之下安息!我們也要讓你在另一個世界里笑看你孩子的成長，我們會努力的，一定會努力的!你的孩子們?yōu)槟闫矶\!駕鶴西游的父親，你聽到了沒有?三、布置作業(yè)：“寫作實踐”中三個命題任選一個寫作。第二課時【教學(xué)目標(biāo)】1.通過學(xué)生自評、互評和教師評價，引導(dǎo)學(xué)生認識到作文的優(yōu)缺點。2.修改作文，提高作文質(zhì)量。3.引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同進步。【教學(xué)過程】對學(xué)生的習(xí)作進行總評學(xué)生逐一自評、互評，教師簡評要求：重點從人物精神品質(zhì)的體現(xiàn)和運用的寫作方法方面進行評價。當(dāng)堂修改、謄抄小結(jié)胸中有丘壑，筆底有波瀾，平時重積累，需時才從容。寫人要描形，更要有神采，打動了自己，方能打動人，心中有譜，筆下有神，總而言之，要寫出人物的精神。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，網(wǎng)絡(luò)傳播著真相，利于正義的抵達。有人說，網(wǎng)絡(luò)溝通著你我他，傳遞著溫馨、溫暖。有人卻說，從沉默是金到眾聲喧嘩，圍觀沒有改變中國。對于以上幾種觀點，你有什么看法和思考？要求：選好角度，確定立意，明確文體’自擬標(biāo)題．不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)在這個信息爆炸的時代，互聯(lián)網(wǎng)仿佛一葉扁舟，載著信息瞬時漂洋過海，帶著正義的風(fēng)浪，也卷著評論的烏云。它既提供了更廣闊的信息交流平臺來傳播真相與正義，傳遞溫馨與溫暖；也讓圍觀者的陰暗與茍且有了肆虐的空間。我認為，新時代的青年應(yīng)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”。確實，網(wǎng)絡(luò)作為新時代的信息工具，其優(yōu)勢十分明顯。它是信息高速公路上的一列快車，帶著我們奔向一個無限廣闊的世界。比爾?蓋茨曾說過：“網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖纳娣绞??！币跃W(wǎng)絡(luò)為媒介的交流備受青睞，如朋友圈、視頻聊天等都在無形中跨越時空的障礙，拉近人與人之間的距離。前幾日的河南鄭州，44個小時內(nèi)，全城接力，在朋友圈為3歲的男孩然然尋找丟失的小耳蝸，更是給嚴寒的冬天增添了一抹春天的溫馨與溫暖。但與此同時，網(wǎng)絡(luò)帶來的弊端亦不容忽視。網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素質(zhì)不高不辨是非，引起了許多不良現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)語言暴力。事件圍觀起初形成的輿論的確可能倒逼不少公共事件從幕后走到臺前，督促事件從失衡走向公平和正義。可是在缺少約束的網(wǎng)絡(luò)虛擬時空中，自私、狹隘、刻薄等深潛在人性深處的“魔鬼”也會悄然伸出它的觸角，很多人在不了解事情的真相時就妄加評論，甚至詆毀辱罵。這樣的肆意評論一旦主宰輿論風(fēng)氣，往往會隱藏事情的真相，進而“借刀殺人”。比如之前的重慶公交車墜江事件，不明真相的群眾將一位正常行駛的女司機推上了風(fēng)口浪尖，險些喪命的她卻被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安當(dāng)局及時發(fā)文澄清，這一盞生命之燈是否會熄滅也未可知。言論自由不等于造謠自由。一個自由的社會，也應(yīng)該是一個富有責(zé)任心的社會。在這個社會中，如果所有的人都充當(dāng)無聊的看客與隱匿的喧嘩者，這注定是一個沒有公共精神的社會。因此，對于我們新一代的青年人來說，不僅要提高自己的道德素養(yǎng)，堅守正確的價值觀，保證網(wǎng)絡(luò)言論的文明，確保自己言行有“節(jié)”；還要提高對不同信息的辨別能力，既不做言論自由的濫用者，也不做推波助瀾的看客，做到有“智”明辨。正如《止學(xué)》中所言：“天貴于恒，人貴于明，動之有戒也?！睘榱耸怪袊暗靡愿淖儭保覀兠總€人，都應(yīng)在道德法律約束內(nèi)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)，做有節(jié)有智的優(yōu)秀網(wǎng)民?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確“對于以上幾種觀點，你有什么看法和思考”，其實就是要求考生作文時圍繞“以上幾種觀點”做深度思考，離開所給言論材料行文則視為偏離題意。“你有什么看法和思考”，“看法”，即寫作者的見解、觀點，“思考”側(cè)重理性思維，文體指向議論文。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一面要求考生從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料，言論一的關(guān)鍵詞是“傳播真相”“正義”，群眾可利用互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督撲朔迷離的社會事件，督促真相浮出水面。言論二，肯定網(wǎng)絡(luò)拉近時空距離，讓人們可以為陌生人困境的解決貢獻一份力量。言論三中“沉默是金”與“眾聲喧嘩”是兩種不同的表現(xiàn)形式，本質(zhì)均是“看客”的“圍觀”，即人們以旁觀者的姿態(tài)面對事件與人，不論何種性質(zhì)的事件，都如同看戲一般，對當(dāng)事人沒有理解與共情的心理反應(yīng)；其背后是社會責(zé)任感的喪失，須知“雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的”。考生若選擇三種觀點之一來立意，最多只能歸到二類文；若能結(jié)合正反兩方面來辯證思考則為上佳之選。具體作文時，可參考以下立意：①趨利避害，用好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍；②傳播正義，溝通你我，做有節(jié)有智的網(wǎng)民；③趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)；④做理性網(wǎng)民，莫讓網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)住靈魂；⑤做互聯(lián)網(wǎng)的“馴火者”，讓網(wǎng)絡(luò)屬于正義；⑥傳播真相，傳遞溫馨，拒做網(wǎng)絡(luò)看客；⑦網(wǎng)絡(luò)傳播真相，不明真相者請勿喧嘩；等等?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面材料，按要求作文?！柏毟F帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”近日，一篇18歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章看哭了無數(shù)人，這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績，被北大中文系錄取。這篇《感謝貧窮》引起網(wǎng)上熱議，有網(wǎng)友評論：“生活的貧窮讓她更加的堅忍不屈、自強不息，更加熱愛和珍惜人生。”還有人說：“‘富’不代表心靈高貴，‘窮’不代表精神貧瘠。不是所有的富貴都是幸運，不是所有的貧窮都那么可恨。”但也有不少網(wǎng)友認為：“貧窮不值得感謝。”關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結(jié)合自己的人生體驗，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。要求：自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮扛兄x貧窮貧窮這個字眼，似乎與我結(jié)緣一直陪伴我度過了12個春秋。小時候，貧困的家庭溫飽都不能解決，到了7歲，我瘦的風(fēng)吹倒決不是夸張，面對一學(xué)期2元錢的費用，父親緊縮了眉頭。無奈，我只得發(fā)揚風(fēng)格推遲入學(xué)，要想兄妹5人同時讀書這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃去報名，老師說啥也不愿意收下瘦小的我，我的哀求感動了父親，父親的請求感動了老師。就這樣，每天10多里的公路往返，風(fēng)雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣，小學(xué)畢業(yè)之際，我以優(yōu)異的成績準(zhǔn)備跨進離家更遠的學(xué)校去住讀。人有旦夕禍福。此時，母親的去世給家人的心中蒙上一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險，瘦小的我又能干什么呢？父親只得在嘆息聲中送我進學(xué)校。因為交不起學(xué)費，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替，北風(fēng)呼號的冬季，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點藍色火焰，我以最快的速度鋪好床鋪，沒有墊絮、一床半舊半新的棉被折成兩半。一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂上幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的叫聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子，畢竟是一個十幾歲的少年啊，就這樣，我一天天地盼望著冬季的結(jié)束。天道酬勤。在我做完勤雜掙回高中最后一筆學(xué)費的幾個月后，大學(xué)通知書也如期飛至家中，面對這份我辛苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了、父親面對鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁，高興的是我要飛走了，憂愁的是要有一筆對于我們來說講類似天文數(shù)字的2000元學(xué)費，為了這筆學(xué)費，一家人東拼西湊一個多月后還差一半，起程的日子到了，一向堅強的父親流了淚我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)，我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。窮人的孩子早當(dāng)家，當(dāng)我做家教，打工掙來了一份有一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭的寫著家書尋求，經(jīng)濟支援，我的父親很驚奇我的經(jīng)濟來源。舞廳不敢進、錄像廳與我無緣。我仿佛超出了那個熱鬧喧囂的世界，當(dāng)然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我，讀書、寫作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。當(dāng)我接過那張本科學(xué)位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學(xué)四年里。我用辛勤戰(zhàn)勝了貧窮，取得了一個有一個讓人羨慕的成績，菁菁校園中掌聲時常為一個貧窮的大學(xué)生響起。我生活在光環(huán)之中。當(dāng)我穿著用稿費買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件用人單位的大門，進門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑的戰(zhàn)勝個個包裝瀟灑的同齡人。當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時，他們都覺得不可理解，我說我喜歡這份請品種的個人追求。仔細回想過去的路，我時常被莫明的感激包圍著。寒夜里燈光下獨坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我心里很坦然。如今生活發(fā)生了極大的變化，我已經(jīng)脫離了貧窮，時常有讀者要我談生活的感受，我只能用感謝貧窮來概括。在我看來，貧窮并不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。感謝貧窮這所好學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時并沒有忘記前方的路，跨過一道道山，追求應(yīng)該追求的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結(jié)合自己的人生體驗，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務(wù)驅(qū)動型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。審題時要注意出題人的設(shè)計意圖，不能沒有邊際的任意拓展。第一，要對“貧窮”有一個清晰的界定。比如：日常生活中人們認為，貧窮就是缺乏錢財，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時，貧窮又是一個相對的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個分析。貧困的生活對一個人的發(fā)展一定會造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠處于沒有希望的境地中。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對強調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對強調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。以上三點是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫”，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的宣傳稿，這是對引文部分的誤讀。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，行為舉止格外端莊得體?！都~約時報》馬上挖出了幾條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)：第一、每次出門旅行，不管學(xué)校是否要求，都必須寫一篇旅行報告。講講自己看到了什么。第二、平時不許使用科技產(chǎn)品。奧巴馬14歲的大女兒，也只有周末才能動手機。兩個女兒不到周末不能看電視，計算機只能在做作業(yè)時才用。要知道，硅谷那些高科技工程師，往往把自己的孩子送進禁止使用計算機的“低科技”學(xué)校。真正的創(chuàng)作還是要徒手培養(yǎng)。第三、瑪利亞和薩沙必須參加兩種體育訓(xùn)練，一種是她們自己挑選的，一種是米歇爾規(guī)定的。理由是：你不僅要體會干自己喜歡的事情的樂趣，還要知道怎么干自己不喜歡的事并不斷進步。第四，孩子們必須吃完蔬菜。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮考矣?xùn)不可忘俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進行，中國又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都歸功于中國人民的素養(yǎng)，中國人民講究體面，每個人都出生于一個有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個純樸的家庭，都會有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。每個人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，我爸總是會告訴我，長大后一定要做一個像爺爺一樣的人，奶奶說，爺爺長得一表人才，是村里的干部，為人一生正直廉潔，而且又聰明，寫得一手好字，村里的事，他都會親力親為，他總是樂于幫助別人，所以我一直都很驕傲我有一個了不起的爺爺。我一直都很崇拜我的爺爺，我要學(xué)習(xí)爺爺樂于助人的精神，像他一樣做一個正直的人。爸爸也經(jīng)常跟我說起爺爺?shù)氖拢职终f，爺爺表面上很嚴肅，其實在姑姑和爸爸之間，爺爺最疼的便是爸爸，爺爺表面上若無其事，其實一直都很關(guān)心爸爸，爸爸小時候上學(xué)的路很遠，又沒有公交車，爺爺裝作不在意，結(jié)果偷偷地給爸爸買了一輛自行車，雖然只是一輛普通的自行車，卻包含了爺爺對爸爸無聲的愛，爺爺自己勤儉節(jié)約，把好的東西都留給身邊的人，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，于是樂于助人便成了我們家的傳統(tǒng)，好的東西也要和別人分享。我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來沒有見過我的爺爺，因為在很早的時候，我爺爺就去世了，那個時候我還不存在于這個世界上，我爸媽都還沒有結(jié)婚，所以從小到大，對于我的爺爺，我都只是聽說，雖然對于爺爺，我僅僅只是聽說，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的№1。爺爺在世時希望爸爸能好好讀書，可爸爸只讀到高中就沒讀了，現(xiàn)在也成了爸爸心里的一個遺憾，所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來，作為我們的家訓(xùn)。從我懂事起，爸爸每年都會帶我去給爺爺上香，但是那時候小，不懂，后來隨著年齡的增長，我知道，一個人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個正直、無私奉獻、不卑不亢的人。爺爺一直都是我們家做人的警鐘，我爸爸每次在我做錯事的時候，都會告訴我一些關(guān)于爺爺?shù)氖虑?，告訴我其中的道理，教我做人，做一個像爺爺一樣的人，我也從這樣的家訓(xùn)中慢慢長大，他們都說我是我們家里最像我爺爺?shù)娜?，要我長大成為一個和爺爺一樣的人，向爺爺看齊?？墒俏覅s沒有，我犯了一個錯，也許是在青春期里的迷茫，突然覺得很慚愧。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒有像爺爺一樣，每個人都難免會犯錯，只要肯改?，F(xiàn)在我知道自己做錯了，我會改，并且不會再犯，我會把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛模乙院髸栏褚笞约?，不辜負大家對我的期望。正是因為我家有一個榜樣給我們指明方向，我們家一直以來都是以和為樂，幫助左鄰右舍，不卑不亢，有了好的家訓(xùn)，塑造好的家風(fēng)家氣，一家人和和樂樂，雖然平凡，但是很充實。這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心。內(nèi)秉其規(guī)，灼灼其華奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙在中國之行中所體現(xiàn)的舉止端莊，談吐得體，讓國人著實感受了一把大國風(fēng)范，感受到“第一女兒”的風(fēng)范。身為第一夫人，米歇爾深知自家人代表國家形象，所以不僅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，為讓她們顯露風(fēng)華，特地給她們制定家規(guī)。這些都是家庭教育方面的內(nèi)容，但是卻能從中讓我們感受到儒家的風(fēng)范。因此，只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華。務(wù)實教育，有利于身心。旅行后寫游記，培養(yǎng)女兒做事后要有心得，用懂得體會回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓女兒擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓女兒選自己喜愛的運動，為培養(yǎng)她們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓女兒身體健康；均衡膳食，是為了讓她們精力充沛。這些看似平常簡單的道理，卻蘊含著教育的真諦。務(wù)實教育，有利于身心。家規(guī)內(nèi)容，積累的財富。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。家規(guī)是長輩為后代所作，有良好的導(dǎo)向作用，他們用自己的經(jīng)驗為后代指明一條不會有后悔卻或許充滿艱辛的路。這看似簡單，實際上卻很管用。做好事情，首先要有好的身體，要學(xué)會做人。子孫輩若恪守這些樸素的道理，堅持長期保持，長大必然會在生活中有所體現(xiàn)，定會在將來成就一番事業(yè)。因此說，良好的素質(zhì)及品格，會為自己將來的工作增光添彩。內(nèi)秉其規(guī)，能自成風(fēng)華。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。曾國藩家書中，充滿著這樣的諄諄教誨，可見長輩的良苦用心，是為了孩子的將來著想和打算。中國國畫講究渲染，大家講究熏陶。家規(guī)便在兒童的成長中起著這樣的作用。我國著名的翻譯家傅雷先生在其家書中，對鋼琴家傅聰就是充滿了這樣的關(guān)愛，諄諄教誨，讓人羨慕不已。讓良好的素養(yǎng)深入后輩的血液，家規(guī)中后輩或溫和或嚴肅的叮囑，定會讓孩子受益終生。所以說，內(nèi)秉其規(guī)，才能自成風(fēng)華。天道無規(guī)，必然成敗事。或無家規(guī)，就像國之無法，天道無度，定會讓家中生活繁亂而找不到方向。讓子女無所適從，人生沒有了生活目標(biāo)。這樣，做事就會失去原則，行事就會失去能力，一切都會讓人不知所從，更從何談起良好素質(zhì)與得體的言談舉止，何處去談自成風(fēng)華？典型的某某人，自小生活在衣食無憂，不缺錢、不少名譽的名門望族家庭，缺少家規(guī)的管教和束縛，他成為一匹脫韁的野馬，一而再，再而三地犯下大錯，都沒有被父母當(dāng)回事，結(jié)果釀成牢獄之災(zāi)。這難道只是他個人應(yīng)該承受的結(jié)果嗎？由此可見，家規(guī)是家庭必不可少的教育的規(guī)矩和準(zhǔn)則。家規(guī)在家，自秉其規(guī)，自成風(fēng)華。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料首先指出奧巴馬的女兒行為舉止格外端莊得體，然后列出了《紐約時報》挖出的四條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)。這四條家規(guī)都非常務(wù)實，旅行后寫游記，培養(yǎng)孩子做事后要有心得，用懂得體會回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓孩子擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓孩子選自己喜愛的運動，為培養(yǎng)他們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓孩子身體健康；均衡膳食，是為了讓他們精力充沛。這些看似平常簡單的道理，卻蘊含著教育的真諦——務(wù)實教育，有利于身心。奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，從小就深受這四條務(wù)實家規(guī)的熏陶，長大才會“行為舉止格外端莊得體”。這說明在一個人成長過程中，家規(guī)是至關(guān)重要的，因為家規(guī)是家庭遵從的規(guī)則，是一個家庭或家族的精神文化傳承。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。所以作文時可以參考立意：談家規(guī)必要性；好的家規(guī)使人終身受益；只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華；務(wù)實教育，有利于身心；等等?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一般人求一點風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。【答案】談風(fēng)雅從詞源上說，風(fēng)雅本是一個“美詞兒”。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一時間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來。事實上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認的。倒不如說，在增強文化自信、建設(shè)文化強國的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說，風(fēng)雅是文化的一個基本特征。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對文明的萃聚、傳播和踐行。《詩經(jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會生活。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達70余個。大諸侯國可按禮樂規(guī)約朝拜周王，小諸侯國則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國，并希請大諸侯國代為朝拜周王。這實際上是一個遵周禮、施仁義的過程，即“演習(xí)”和傳播文化的過程。這樣來看，古時的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動。今天，很多人都認識到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵志的價值，并在自己的生活和工作實踐中有所追求、有所行動，這其實也是一種風(fēng)雅之舉。這種舉動的重要意義毋庸置疑。有人說，物質(zhì)主義、消費主義和拜金主義正在腐蝕中國。其根據(jù)之一是：5年前，我國的奢侈品消費僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購貨量的全球占比高達1/3。與此同時，國人的讀書量卻在逐年下滑。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國已成為世界上人均讀書最少的國家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識之士對風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。因為風(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。在我國歷史上，春秋是一個義禮相約、秩序井然的時代，到戰(zhàn)國時則信義盡失、殺戮成性。之所以如此，是因為春秋時期有禮樂維護世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩明志，以樂致和。而進入戰(zhàn)國時代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會無序。當(dāng)縱橫家張儀運用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。顯然，孟子對張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢？就因為秦輟風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。從某種意義上說，我們今天增強文化自信，就包括弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點門面、佯裝風(fēng)雅罷了。對于這樣的人來說，則要進一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實學(xué)實用，不斷加大認知強度、提升精神高度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學(xué)生材料作文寫作能力。本題材料，由兩個部分構(gòu)成。兩部分材料，觸及兩個問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點風(fēng)雅。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果?？傊?，材料的核心詞是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認知與價值判斷”。審題立意的關(guān)鍵有三點：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。一、關(guān)鍵詞的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》，風(fēng)雅，有兩個義項：①泛指詩文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。按①的解釋，需要補充說明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯，但不能僅僅局限于詩文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。按②的解釋，需要說明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來；關(guān)于這一點，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認識。總之，閱卷時要特別注意辨別考生的理解。（2）關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動。從動機看，是貶義。從行為看，有兩點，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動。關(guān)于“文化活動”，拓寬了“風(fēng)雅”的內(nèi)涵?？傊?，對“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時要特別注意。二、角度的選擇。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰，提倡、鼓勵追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。無論你選擇哪個角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文。“碰撞”，大大小小，時刻發(fā)生，惟其如此，這個世界才能夠精彩；當(dāng)然，它有時也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們在生活中總會遇到一些碰撞，有時是與他人的，有時是與整個環(huán)境的，（雖未必會大帶來痛），但碰撞之后帶來的自信，或許才會被稱作堅強；碰撞

之后帶來的蛻變，才能被稱得上成長。人是一種堅韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對這份不同的堅持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾經(jīng)在佛道盛行之時，堅持儒道韓愈；在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?，雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果，我們無法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。世人會因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅韌，越發(fā)明確。

所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來源于對多方不同觀念的思索和堅守。那些堅守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨特的色彩添在了世界這幅巨作上。

而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長，這不僅是堅守，還是改變，融合的過程。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，接著逐漸形成新的樣子，這大概也是文明進步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組，物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，智慧絕倫如愛因斯坦也因堅持波動說而頭痛許多年。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。他們之前的堅守自己的觀點難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅守，人總有一種成長性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。

然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對本質(zhì)的拷問，而并非只要有沖突就會帶來成長，許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點，卻從來不去思考其他人的意見，這里只有“噴子”式的快感，而沒有碰撞中的痛楚，反思。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因為無論怎樣的碰撞都來源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，總會帶給人前進的力量，走向那個嶄新的自己；無數(shù)碰撞中，推動著這個世界永不停止的變化?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。論點：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。無論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。碰撞是個過程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補短的一整個過程。碰撞，在包容異己，也在不失自我。碰撞，也可以是內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某報推出“最佳公益行動”評選活動，下列三項公益行動被推薦參加評選：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來店就餐的顧客自愿購買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費食物。“墻上的餐桌”既為助人者提供了方便，也維護了受助者的尊嚴。（2）某公益組織制作了主題為“動物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動物的卡通圖像，這些動物共用一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動物也是易碎品”的公益概念。（3）網(wǎng)友通過QQ群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項公益行動讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團購+預(yù)購的形式，向網(wǎng)友募集項目資金。）上述三項公益行動，你認為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊坝腥ぁ钡墓娌抛罴言诮?jīng)歷長期的蟄伏之后，伴隨著社會財富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤，國人的公益意識也日益蘇醒。某報所推出的“最佳公益活動”就是一次非常好的普及之舉。在我看來，第二項活動最有新意，因為它借助新穎的形式，巧妙地向社會大眾傳遞了主辦者的公益理念。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。中華民族是一個樂善好施、仁愛善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中華民族又是一個“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無盡的悲情。太厚重的文化，以至于中國的公益活動宣傳，也總喜歡以“苦肉計”、“打悲情牌”來喚起民眾的同情心，來吸引民眾參加公益。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動物保護，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡直要使這個民族窒息。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮——“一個易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過之后，在會心一笑之余，悄然進入我們心靈的是對動物生存處境的擔(dān)憂，是對“保護瀕危動物刻不容緩”的高度理解和認同。既然如此，我們何“樂”而不為呢？其次，讓公益變得“有趣”，是時代發(fā)展的需求。我們早就進入到了“讀圖時代”。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會的共同追求。尤其對于宣傳活動最重要的受眾——青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。目前幾乎所有的宣傳機構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動形象的方式攻陷大眾。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來迎合民眾，獲取認同。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對，靈活變通。他們的創(chuàng)意之舉一定會得到更多人的深切認同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。我們不能否認從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們也不能不承認材料中的一和三項公益活動亮點紛呈，讓人忍不住要為之叫好。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”。只有像第二項活動一樣，瞄準(zhǔn)對象，緊扣時代，以“有趣”的方式做好宣傳，才能在公益活動中脫穎而出，斬獲最佳?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，與2015年全國II卷“誰更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。根據(jù)《任務(wù)驅(qū)動型敘事體材料作文寫作指導(dǎo)》，我們來審一下這個作文題：體式驅(qū)動（寫成議論文）內(nèi)容驅(qū)動（上述三項公益行動，你認為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。）對象驅(qū)動（1）“請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理。（2）“上述三項公益行動，你認為哪一項可以當(dāng)選“最佳”？”這一任務(wù)驅(qū)動決定了論述說理目標(biāo)的指向性，要有說理的對象意識，以你選擇的一種公益行動為重點，與其他兩項加以比較、權(quán)衡，說明你選擇的理由，從而體現(xiàn)你的價值判斷。思維驅(qū)動——選擇的理由：表層問題：選“最佳”深層問題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價值判斷?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。每個人心里一畝田每個人心里一個夢一顆種子在我心里的一畝田用它來種什么種桃李春風(fēng)【答案】播下夢的種子溪流為夢流淌，成功與大海交流；小草為夢拼搏，點綴一片大地；蠟燭為夢燃燒，照亮漆黑的夜…只有播下夢的種子，才能收獲人生中的累累碩果．夢想是人生的指向標(biāo)，它照亮前方的黑暗，驅(qū)動著我們不斷前進．沒有夢想，何來成功？馬云心中有夢，堅定不移地走電商之路，盡管四處碰壁，但他從未放棄心中的夢想，最終成為首富．他的成功離不開他的付出與汗水，更離不開他心中堅定不變的夢．馬云播下電商夢的種子，從一無所有到人生贏家，這不就是告訴我們要有自己的夢想嗎？沒有夢想的人只是一具空殼，注定平庸，碌碌無為．“少年強，則國強；少年志，則國志．”而我要說，少年心中有夢，中國才有夢，中國夢才能實現(xiàn)．翻開歷史畫卷，從古至今，凡是圓夢之人，在一定程度上也推動了社會的發(fā)展，民族的發(fā)展．徐悲鴻種下畫畫的夢，收獲一幅幅精美的油畫；莫言種下寫作的夢，得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚；袁隆平播下雜交水稻的夢，獲得潛心研究帶來的巨大成果．他們的夢實現(xiàn)了，也推進著人類社會的發(fā)展．作為青少年，我們更應(yīng)該心中有夢，為中國夢的實現(xiàn)而奮斗．夢是人們內(nèi)心的真實寫照，反映著人的追求，選擇不同的夢會有不同的人生價值．成功者的夢固然偉大，但平凡人的夢也可以展示人生價值，活出自我．陶淵明不為五斗米折腰，在看到官場的黑暗后，他毅然辭官，追求自己內(nèi)心的夢--歸隱田園．他的夢固然沒有偉人那么偉大，但他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情雅致著實令人佩服．陶淵明是淡泊的，他的夢也是淡泊樸實，不慕名利的．梁啟超曾評價陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，這也是對陶淵明歸隱夢的一種肯定吧．“每一個不曾起舞的日子，都是對于生命的辜負．”空有夢想是遠遠不夠的，我們還必須辛勤耕耘，讓夢的種子開花結(jié)果，綻放生命的光彩．一分耕耘，一分收獲．讓我們一起在心中播下夢的種子，不忘初心，勇敢追夢，體驗“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的暢快與豪情?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。首先要讀懂材料。這則材料如何解讀？把它還原：每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子。在我心里的一畝田，用它來種什么，種桃李春風(fēng)。這樣的表述，標(biāo)記了標(biāo)點，也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。下面我們通過劃分結(jié)構(gòu)層次環(huán)節(jié)來概括提煉材料內(nèi)容，進而把握文本主旨。整個材料分為兩層，第一層指向每個人，第二層指向“我”。在語言上，這則材料運用了修辭?！耙划€田、種子”都是修辭化表達，只有“夢”才是概括性表達。第一層“每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子。”，“一個夢，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來“每個人心里有一個夢”?！懊總€人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個人的世界。材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊豐富?！疤铩北扔鳛樾撵`空間、心理世界。材料中指每個人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢想的種子”?！胺N”體現(xiàn)為主體播種、培育等實踐性努力。“桃李春風(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。審題立意可以扣住關(guān)鍵詞“心田”“夢”“種”“桃李春風(fēng)”展開?！皦簟笨衫斫鉃槔硐?、愿景、志向、希望等。從“桃李春風(fēng)”看，“夢”必須具有美好的特質(zhì)，故只要寫在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E?！久麕燑c睛】本題是一則材料作文，對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。本材料就三句話來表達自己的看法，圍繞“心田”來談，要體現(xiàn)自己的思考、判斷與選擇。三種說法都有道理，寫作時要聯(lián)系現(xiàn)實。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一次，美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇應(yīng)邀來我國講課。一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“你講的那些內(nèi)容，我們都知道，可為什么我們之間的差距有那么大呢？”杰克·韋爾奇聽后回答到：“那是因為你們知道，而我是做到了，這就是我們的差別?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮恐c行“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！北娝堋爸?，人生長路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒有去為它實行。遠觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國時期，軍事斗爭尤為激烈，運籌帷幄的戰(zhàn)略決定國家的生死存亡。韜略者趙括，滿腹經(jīng)綸自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。這樣的紙上談兵空談不能成為現(xiàn)實，借口是不為，代價卻是國敗身死，如此知而不實行只想?yún)s不為可謂智矣？知與行，是知而實行的。知是前提，行是關(guān)鍵。只知不行必?zé)o果。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時代，競爭激烈而人的自律自覺也很難控制。就個人說，作為學(xué)生的我時常不能自控，做到知且行。每每考前，無疑都要臨時抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會為之規(guī)劃完美。細到幾時幾分何為。這是自知之明，然而計劃永遠趕不上變化。每到實施之時，總有意外，要么睡遲，要么忙事，或是忍不住誘惑，看看電視玩玩其他，總為時間找借口，還早還早，待會再復(fù)習(xí)；就這樣明日復(fù)明日，明日何其多?待到時光消逝，一切晚矣。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動實干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。一個被咬的蘋果，卻是喬布斯的傳奇。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會再出席，這病是一個“借口”嗎？答案否定，因為喬布斯沒有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好。正是喬布斯對靈感的知曉而不錯過創(chuàng)新的實踐，為著人類的生活便利而創(chuàng)新蘋果去行動找方法才一次又一次地造就了喬布斯的傳奇，使蘋果名響全球。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見證了“知”，可見“行”如此重要。知與行，是一對雙生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行見證知的碩果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。試題分析：要想寫好材料作文，就必須認真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。材料中“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別?！睘殛P(guān)鍵信息。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。只有夢想，而不去行動，就無法實現(xiàn)目標(biāo)?！窘馕觥吭囶}分析：要想寫好材料作文，就必須認真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意。材料中“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別?！睘殛P(guān)鍵信息。很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。只有夢想，而不去行動，就無法實現(xiàn)目標(biāo)。參考立意：行動能使人實現(xiàn)目標(biāo)；行動能使人去超越夢想；行動能使人與人之間拉開距離；行動能使人與人之間分出高低；行動能使人與人之間產(chǎn)生差別；“想”到“做”的距離其實并不遙遠?！究键c定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，應(yīng)抓住最后一句話“那是因為你們是知道，而我是做到了，這就是我們的差別”進行分析立意。很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有去做到。比如，我們都知道“聚沙成塔”的道理，但我們卻常常忽視了那些成功的細沙，不愿做細小的事情，自然也就無法構(gòu)筑起事業(yè)成功的高塔。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們卻缺少水滴那樣心系一處的定力，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1919年11月，魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》一文，他提出，“覺醒的父母”要“背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”?！案改钢異圩樱瑒t為之計深遠”。以上材料觸發(fā)了你對家庭教育怎樣的聯(lián)想與思考?假如你是一名家長，請寫一篇發(fā)言稿，在家長會上分享你的心得。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮拷逃⒆?，父母不能偷懶尊敬的各位家長：大家好。我一貫認為，教育孩子，沒有任何捷徑可循，更沒有成功模式可照搬。別人的教育理念并不能適用于所有孩子，但一定對部分孩子適合；別人的育兒經(jīng)驗并不能簡單照搬到自己的孩子，但一定對你有所啟發(fā)。教育孩子，父母真的不能偷懶，只能用心。前半輩子用心，后半輩子就會省心；前半輩子省心，后半輩子就會勞心。每個孩子都是獨一無二的，也是上天賜予我們最好的禮物。按照道理，沒有人比家長更了解自己的孩子，孩子的天賦只有家長最清楚，孩子的性格只有家長最了解，孩子的優(yōu)勢和不足只有家長最明白。因此，也只有家長才能真正做到因材施教，真正體現(xiàn)個性化教育。既然教育孩子，父母不能偷懶，那么究竟應(yīng)該怎么做呢？一、創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境。父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對人的一生影響重大。為了對孩子負責(zé)任，家長應(yīng)該做到：1、不搞家庭暴力（包括冷暴力）；2、不與家人（尤其是夫妻）在孩子面前吵架；3、每天花一定時間陪伴孩子（最好是父母一起），讓孩子感受到父母的愛與家庭的溫馨；4、避免不文明行為，如亂扔垃圾、插隊、公共場所大聲喧嘩等；5、盡量不說抱怨話，給孩子傳遞樂觀、向上的積極情緒。二、順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇。孩子是一個獨立的個體，不是家長的私有財產(chǎn)，更不是家長的殖民地，孩子和家長都是平等的人。要順應(yīng)孩子的天性、尊重孩子的選擇，家長應(yīng)該做到：1、學(xué)會傾聽孩子，不把自己的想法和意見強加給孩子；2、給孩子獨立的權(quán)利和機會，不要包辦孩子的一切；3、不要看不起孩子，更不要把自己的孩子跟別人的孩子進行比較；4、尊重孩子的隱私，不偷看孩子的日記，不偷聽孩子的電話和偷看孩子的短信；5、尊重孩子的選擇，不強迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇。三、善于發(fā)掘優(yōu)點，學(xué)會贊美孩子。孩子需要被人發(fā)現(xiàn)，才會充分發(fā)掘自己的潛力。發(fā)掘孩子的優(yōu)點，家長應(yīng)該做到：1、善于發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點和亮點，并找到孩子的缺點和不足，幫助孩子成長；2、學(xué)會贊美孩子，一定要真誠、具體、實事求是；3、不把成績和分數(shù)作為評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是關(guān)注孩子的人格培養(yǎng)、身心發(fā)展；4、對待孩子有耐心，不把自己的壓力和焦慮傳遞給孩子。但一個稱職的父母也不是那么容易當(dāng)?shù)?，魯迅在該文結(jié)尾處這樣寫道：“覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的“自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人?！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事?！敝x謝各位。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們怎樣做父親》的內(nèi)容及“父母之愛子，則為之計深遠”。題干要求“假如你是一名家長，請寫一篇發(fā)言稿，在‘新時代?新家風(fēng)’主題家長會上分享你對子女成長的期待和規(guī)劃”，需要抓住關(guān)鍵詞“新時代?新家風(fēng)”分析，對孩子成長的期待和規(guī)劃，也需要結(jié)合時代的變化而變化，家長的觀點需要切合“新時代?新家風(fēng)”的要求。這個材料主要立意，父母之愛子，則為之計深遠。新時代新家風(fēng)，對子女成長的期待，站在家長的角度上來發(fā)言，這個要把握好角度。規(guī)劃和期待的要積極向上，可以進行引申，結(jié)合新時代新家風(fēng)進行理解，還有對家庭教育的聯(lián)想和思考，父母應(yīng)該怎么做，怎么去引導(dǎo)孩子。這些都是要思考的。可以結(jié)合相關(guān)作文素材來展開。參考立意：創(chuàng)建積極、健康、和諧的家庭環(huán)境；順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的選擇；給孩子獨立的權(quán)利和機會，不要包辦孩子的一切；尊重孩子的選擇，不強迫孩子接受你擅自給孩子做的選擇；善于發(fā)掘優(yōu)點，學(xué)會贊美孩子；允許孩子犯錯，學(xué)會管教孩子；對于觸及原則的問題，要及時進行引導(dǎo)，采用合適的方式進行批評；對待孩子的價值觀要堅定，前后要一致等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛孩子，幫助孩子健康成長”。然后從不同的角度分析，如尊重孩子，做孩子的益友；注重身教，做孩子的良師；相信孩子，實事求是地賞識孩子；平時應(yīng)多關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績，使他感覺到大人很在乎他的學(xué)習(xí)，不要不聞不問，這樣他會感覺到學(xué)得沒勁；與孩子共同制定出一個目標(biāo)，實行獎罰分明等。最后可以寫自己的感悟或未來的做法，如教育孩子一些做人的道理，要心地善良；對人有禮貌，教他們怎樣待人接物；家長平時應(yīng)做到有一顆愛心，還要細心、用心、耐心等?！舅夭摹恐腥A民族自古以來就重視家庭、重視親情?！芭e頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽到“家”這個字，總會讓人產(chǎn)生一絲悸動，好似一份難以言說的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩句一般，飽含著人們對家濃郁的情感、強烈的思念。對人們而言，家既是出生、記事、成長的地方，也是接受養(yǎng)育、學(xué)會做人、走向社會的“始發(fā)站”。尤其是家庭美德、良好風(fēng)尚的形成，更是人們?nèi)谌肷鐣?、走向成功最為仰仗的“注冊資本”?？梢哉f，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，家風(fēng)都是堂“必修課”。孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛心。要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識固然重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的喜悅，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子覺得生活在家庭中的幸福感。給孩子一個愉快的成長空間。父母應(yīng)該給孩子辯白表達的機會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進而主動改進。家長對孩子的期望和付諸的行動往往起著關(guān)鍵性作用。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。在孩子的成長中，家長要引導(dǎo)孩子無論干什么不但要用心而且要盡力，即使結(jié)果不是最好的，但只要努力了就是最棒的，只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悅，從而建立起自信心。生活中，孩子需要幫忙，需要愛，作為父母不是全盤代替，而是進行合理的關(guān)懷和訓(xùn)練，要讓孩子知道自尊和自信是自己用行動樹立的，而不是別人能給予的，這樣，才能培養(yǎng)孩子獨立自主的健全人格?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①科學(xué)是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑。——（英）史密斯《國富論》②故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！髯印秳駥W(xué)》③要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀；人在任何時候都不能貪圖博學(xué)的虛名。——（德）托馬斯《效法基督》④勇者，必以決斗之勇氣與五張試卷一決雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無疑！——某中學(xué)懸掛于高三大樓的勵志對聯(lián)⑤千年大計，只爭朝夕；國家大事，必作于細?！郯残聟^(qū)宣傳標(biāo)語要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮恐井?dāng)存高遠北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。——題記鯤本在水中，巨大無比，可謂海中霸主。然而它卻選擇化鵬，去那未知、深邃的天空，接受新的挑戰(zhàn)。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。志向足以改變?nèi)说囊簧?。看那昔日洪武大帝，滅大元，建明朝，一代雄主，殺伐果斷。但觀其少年時，還不叫朱元璋，而名重八，也并未想過得天下，最大的愿望是做好一個放牛娃，平淡度過一生。在一家被餓死后，朱重八開始為生計四處奔波，直到滅元。一個是放牛娃，一個是開國之主，若非確有其事，有誰能夠相信，志向之變讓朱元璋進行了蛻變，他不再按既定軌道成為庸碌之眾，而是搖身一變成為眾人艷羨與尊敬的對象，正所謂：金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。志當(dāng)存高遠。當(dāng)然，在青年時期就應(yīng)樹立遠大的志向，為成功奠定堅實的基礎(chǔ)。樹立遠大志向的人，就意味著擁有了成功的開始，是幸福的起航。無志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事業(yè)的種種輝煌。人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。志向是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。然而，志向不一定就與現(xiàn)實脫節(jié)。相反，它不必很崇高，不必很偉大，不必遙不可及，只要是你為自己樹立和制定的一個信念和抱負，讓你為之奮斗不惜，指引著你前進，這就是你的志向了。志向，很多人都有，但人們的志向又不盡相同。志向高遠者，多有經(jīng)天緯地之才，開疆拓土之功。動輒兼濟天下，一統(tǒng)江湖。想那魏武曹操，一統(tǒng)中原；成吉思汗，踏馬揚鞭。哪個不是胸中有大氣魄者。志向遠大，必要嚴格要求自己。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲。否則再高遠的志向也不過是一紙空談。若無實際的付出與拼搏，再美好的未來也不過是水中月、鏡中花，浮生一夢罷了。鳥雀不知鴻鵠之志，斥鵪只若蓬蒿之流。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇宙，收獲的是人生的真諦。這個世界只有兩樣?xùn)|西最值得我們崇敬，一個是我們頭頂?shù)哪瞧强?，另一個是我們心中遠大的志向。低頭行走，躺坑荒度人生者，永遠不會感到星空的魅力。唯有志存高遠者，才會抬頭仰望星空，星空引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿?，讓高遠之志引領(lǐng)我們成功。【解析】【詳解】試題分析：此題考查能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E。這是一道名言組合類作文題，我們首先要讀懂名言，然后對名言歸類，從“求同”或“求異”的角度立意即可。立意時，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實關(guān)注生活的精神，從考生自身的成長入手，表達出對生活的觀察與體悟、認識與思辨。這五條名言看似分屬五個不同的方面，其實是密不可分的。每一則材料既不應(yīng)脫離試題獨立存在，也都有各自思考的方向。第一則從總的方面入手，倡議科學(xué)精神。第二則材料則指出心存高遠是所行久遠的前提，唯有目標(biāo)高遠，才不虛浮。第三、四兩則材料則強調(diào)目標(biāo)高遠卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實奮斗卻不功利短淺。第五則材料又是一層意義的概說，勤奮于時、細致于行，方成大事?？闪⒁鉃椋?、做大事者，必心存高遠。2、不功利不貪名，勤奮踏實精細，方可成功。只要與材料中名言相關(guān)，即為合題。【點睛】要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點：第一步，精細審題。一般情況下，審題應(yīng)做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點，找準(zhǔn)題眼；第二步，精深立意。立意,就是確立文章的中心思想。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。力爭用與眾不同的材料,寫出自己獨特的生活經(jīng)歷和生活體驗。第四步，精彩表達。表達包括結(jié)構(gòu)和語言兩個方面。確立了中心,選好了材料,就要考慮文章的謀篇布局。此外,還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言活起來。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，全國人大代表官啟軍老師建議設(shè)立“18歲成人禮”，將儀式的莊嚴感轉(zhuǎn)化成社會責(zé)任的精神力量。她說，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢離得遠一點。恰逢其時的你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】以儀式形于外，助感悟誠于中當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當(dāng)觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實在無法不恒久地感動于該學(xué)校這場用心舉辦的成人禮。《大學(xué)》云：“誠于中，形于外。”在我看來，這場盛大