第頁，共頁上海市上海實(shí)驗(yàn)西校2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中階段教學(xué)評(píng)估語文試卷（考試時(shí)間100分鐘，滿分150分）考生注意：1.本試卷共24題。2.請(qǐng)將所有答案寫在答題紙上，寫在試題卷上一律不計(jì)分。一、文言文（35分）（一）（13分）1.默寫（1）但愿人長久，__________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）_________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（3）日出而林霏開，__________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（4）文天祥在《過零丁洋》中，“__________________，__________________”句運(yùn)用___________的手法將個(gè)人命運(yùn)與國家危亡緊密相連，道盡了亂世中的悲涼與忠誠?！敬鸢浮竣?千里共嬋娟②.沉舟側(cè)畔千帆過③.云歸而巖穴暝④.山河破碎風(fēng)飄絮⑤.身世浮沉雨打萍⑥.比喻【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“嬋娟、側(cè)畔、暝、飄絮”等字詞容易寫錯(cuò)。第六空，“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，作者用凄涼的自然景象“風(fēng)飄絮”喻國事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟；把自己的命運(yùn)和國家的前途緊緊的聯(lián)系在一起，亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，“雨打萍”喻自身漂泊；故該句運(yùn)用比喻的修辭將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)綁定，凸顯赤誠忠心。（二）（22分）閱讀下面的詩文，完成下面小題【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿，既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識(shí)韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公?！逼浜笕?，過許，始識(shí)公之仲子今丞相堯夫①。又六年，始見其叔彝叟②京師。又十一年，遂與其季德孺③同僚于徐。皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。又十三年，乃克為之。嗚呼！公之功德，蓋不待④文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者皆得從之游而公獨(dú)不識(shí)以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉?。ū彼巍ぬK軾《范文正公集敘》節(jié)選）【丙】江上漁者⑤【宋】范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。【注釋】①堯夫：范純?nèi)?，字堯夫。范仲淹次子。②彝叟：范純禮，字彝叟，范仲淹第三子。③德孺：范純粹，字德孺，范仲淹第四子。④待：依靠。⑤此詩是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政蘇州時(shí)，為治理水患，在蘇州一帶察看水情時(shí)所作。2.用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗳帲１巳苷呓缘脧闹味?dú)不識(shí)以為平生之恨3.請(qǐng)根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。文言字詞方法關(guān)聯(lián)點(diǎn)解釋讀之至流涕勾連成語法痛哭流涕（1）_________且以公遺稿見屬為敘課內(nèi)遷移法屬予作文以記之（2）_________乃克為之查閱字典法“克”有以下義項(xiàng)：①能夠②戰(zhàn)勝③克制④約定或限定（時(shí)間）（3）（填序號(hào)）_________4.下列對(duì)“公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.您的功勞和品德，大概不需要文章來顯示，您的文章也不需要序言來傳承。B.公子的功勞和道德，應(yīng)該等待文章來顯示，您的文章也應(yīng)該等待序言來傳播。C.先生的功績(jī)和德行，大概不需要借助文章就能顯現(xiàn)，先生的文章也不需要借助序言就能流傳。D.先生的功勞和品德，大概不需要文章來彰顯，先生的文章也不需要序言來傳遞。5.“漁夫”在中國古代文學(xué)中常被賦予隱士的形象，但范仲淹《江上漁者》里的“漁夫”卻另有內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)提示，補(bǔ)充下列表格。詩句創(chuàng)作背景漁夫形象探究結(jié)果青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。駕舟訪友即興唱和從容自適，悠然脫俗不同的內(nèi)涵源于不同的關(guān)注點(diǎn)。張志和、柳宗元筆下的“漁夫”都是隱者的形象，而從范仲淹對(duì)漁夫的關(guān)注點(diǎn)來看，范仲淹具有（3）______的政治家胸懷。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。謫居永州寄情山水（1）______君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。（2）______迫于生計(jì)，辛勞艱險(xiǎn)6.乙文中“豈非命也歟？”“豈非疇昔之愿也哉！”都用到了“豈非……歟/哉”的句式。請(qǐng)說說這一句式有怎樣的表達(dá)效果?！敬鸢浮?.彼三杰者/皆得從之游/而公獨(dú)不識(shí)/以為平生之恨。3.①.眼淚②.同“囑”，囑托③.①4.C5.①.清高孤傲，郁悶苦惱；②.主政蘇州，察看水情③.關(guān)注民生疾苦6.這是一個(gè)反問句式，起到加強(qiáng)反問語氣來表強(qiáng)調(diào)的作用?！柏M非命也歟”表達(dá)了蘇軾對(duì)于一直未能見到范仲淹的強(qiáng)烈遺憾之情。“豈非疇昔之愿也哉”表達(dá)了蘇軾對(duì)范仲淹極度仰慕和尊崇之情。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過三則文本展現(xiàn)了范仲淹的文學(xué)與人格魅力。甲文以《岳陽樓記》名句凸顯其“先憂后樂”的政治抱負(fù)；乙文通過蘇軾的追憶，以“未見范公”的遺憾反襯其影響力；丙詩則以漁夫意象突破傳統(tǒng)隱逸主題，體現(xiàn)民生關(guān)懷。三則材料從思想宣言到他人追慕，再到創(chuàng)作實(shí)踐，立體呈現(xiàn)了范仲淹作為政治家兼文人的雙重身份?！?題詳解】本題考查文言文斷句。句意：那三位豪杰，我都能夠跟和他們交往，而范文正公唯獨(dú)沒有結(jié)識(shí)，我認(rèn)為是平生的遺憾?！氨巳苷摺笔侵髡Z，“皆得從之游”是完整謂語部分，主謂之間斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，“而公獨(dú)不識(shí)”是轉(zhuǎn)折后的核心內(nèi)容，與“彼三杰者皆得從之游”句意相反，“而”前面斷開；“以為平生之恨”是“而公獨(dú)不識(shí)”的結(jié)果，單獨(dú)成句；故斷句：彼三杰者/皆得從之游/而公獨(dú)不識(shí)/以為平生之恨?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞。①痛哭流涕：形容非常傷心地痛哭，涕淚交加的樣子；涕：眼淚。用勾連成語法，“讀之至流涕”中的“涕”也是“眼淚”的意思。句意：我讀碑文以至于流淚。②“屬予作文以記之”的意思是他囑托我寫一篇文章來記述這件事情；“屬”同“囑”，囑托。由課內(nèi)遷移到課外，所以“且以公遺稿見屬為敘”的“屬”也同“囑”，囑托；句意：并且把范公的遺稿（給我），囑托我作序。③查閱字典可知“克”有如下含義：①能夠；②戰(zhàn)勝；③克制；④約定或限定（時(shí)間）?！澳丝藶橹币馑际牵何也拍軌?qū)懗鏊鼇?；克：能夠。故選①?！?題詳解】本題考查文言文句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：公：對(duì)范文正公的尊稱；功德：功績(jī)和德行；待：依靠，借助；文：文章；顯：顯揚(yáng)，顯現(xiàn)，彰顯；傳：流傳。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的分析和理解。第一空：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”刻畫了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達(dá)出詩人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)、郁悶苦惱，但頑強(qiáng)不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。所以此處可填“清高孤傲，郁悶苦惱”。第二空：“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”一句的創(chuàng)作背景可以結(jié)合注釋⑤“此詩是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政蘇州時(shí)，為治理水患，在蘇州一帶察看水情時(shí)所作”一句進(jìn)行概括即可，此處可填“主政蘇州，察看水情”。第三空：從《江上漁者》一詩刻畫的漁人形象分析可知，范仲淹通過反映漁民勞作的艱苦“出沒風(fēng)波里”，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，飽含了詩人對(duì)那些駕著一葉扁舟出沒于滔滔風(fēng)浪中的漁民的關(guān)切與同情之心，也表達(dá)了詩人對(duì)“只愛鱸魚美”的江上人規(guī)勸之意。所以此處可填“關(guān)注民生疾苦”?！?題詳解】本題考查語句賞析?！柏M非……歟/哉”的句式屬于反問句句式，反問句式的作用是加強(qiáng)語氣。第一句“豈非命也歟？”意思是：難道不是命運(yùn)的安排嗎？這是蘇軾對(duì)命運(yùn)的慨嘆，感慨自己十五年來一直沒能見到范仲淹，此處運(yùn)用反問句式，使這種遺憾之感更加強(qiáng)烈；第二句“豈非疇昔之愿也哉！”意思是，如果能在他的文章中掛名，能在他門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？這是蘇軾表達(dá)自己想要靠近范仲淹的渴望，此處運(yùn)用反問句式，強(qiáng)烈地表達(dá)了蘇軾對(duì)范仲淹的敬仰和尊崇之情。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？【乙】嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士考試到京師，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。”十五年沒有見到范公一面，難道不是命運(yùn)（的安排）嗎！這一年（我）考中選士，才被歐陽公所賞識(shí)，通過歐陽公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。他們都用對(duì)待國家精英的禮節(jié)對(duì)待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識(shí)范文正公?！贝撕笕辏衣愤^許州，才認(rèn)識(shí)了范公的二兒子現(xiàn)在的丞相范純?nèi)?。又過了六年，才在京城見到范公的三兒子范純禮。又過了十一年，就與他的小兒子范德孺一起在徐州當(dāng)官。我們都一見如故，而且三位托付我為范公的遺稿作序。又過了十三年，我才能夠?qū)懗鏊鼇?。唉！范文正公的功德，不需要靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳。然而我不敢推辭的原因，是自八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，我都能夠跟和他們交往，而范文正公唯獨(dú)沒有結(jié)識(shí)，我認(rèn)為是平生的遺憾。如果能夠在他的文集中掛名，從而使自己成為范公最后的門生，難道不也是向來的愿望嗎？二、現(xiàn)代文（35分）（一）（13分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一①新華社2023年8月29日電我國首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，數(shù)字資源采集和著錄》近日已由文化和旅游部批準(zhǔn)發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)由中國藝術(shù)研究院（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）起草，主要用于指導(dǎo)和規(guī)范我國各門類非遺代表性項(xiàng)目數(shù)字資源的采集和著錄工作。②據(jù)了解，非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。一直以來，我國缺乏非遺數(shù)字化保護(hù)方面的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，隨著業(yè)務(wù)實(shí)踐的廣泛開展，業(yè)界對(duì)于出臺(tái)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、指導(dǎo)工作認(rèn)知與實(shí)踐有著愈加迫切的需求。③標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，將有助于非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)和從業(yè)者正確認(rèn)知非遺保護(hù)應(yīng)有的原則理念，在面對(duì)形態(tài)各異的非遺項(xiàng)目時(shí)，準(zhǔn)確把握采集著錄的工作方向和重點(diǎn)內(nèi)容，提升記錄工作的科學(xué)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化水平，助力非遺的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、傳承、宣傳、弘揚(yáng)和振興。（記者余俊杰）材料二①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。②我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護(hù)”這一概念區(qū)分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是保存：“采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存。”更高的一個(gè)層次是保護(hù)：“采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)?！薄氨４妗迸c“保護(hù)”之區(qū)分正是體現(xiàn)了這種層次區(qū)別性。這種區(qū)別可以理解為非遺的消極保護(hù)與積極保護(hù)——對(duì)非遺的核心要素進(jìn)行基因封存或檔案式保存是一種對(duì)文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”，并為后代保存可供提取、復(fù)制的原型模塊；而保護(hù)文化生命力的延續(xù)性和成長性，則是一種“傳宗接代”式積極保護(hù)，是為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機(jī)遇。材料三①保護(hù)并傳承非遺，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)文化自信具有重要推動(dòng)作用。②截至目前，我國已有16個(gè)驗(yàn)收合格的國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)承載著非遺形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因和適宜環(huán)境，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的重要實(shí)踐。我們要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，構(gòu)建符合我國國情、完整覆蓋文物保護(hù)單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)、以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。同時(shí)，銜接國家文化公園、國家重大文化工程建設(shè)項(xiàng)目，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見人見物見生活”。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2023年11月23日）7.根據(jù)材料，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.非遺數(shù)字化保護(hù)方面的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)是在業(yè)務(wù)實(shí)踐的廣泛開展形勢(shì)下出臺(tái)的。B.地方旅游景點(diǎn)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工技術(shù)和民俗等均非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾生活密切相關(guān)，是世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。D.保護(hù)并傳承非遺有助于推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)文化自信等。8.給材料一擬寫一個(gè)新聞標(biāo)題。9.根據(jù)三則材料，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可持續(xù)發(fā)展。（3點(diǎn)即可）【答案】7.B8.我國首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布9.（1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布與落實(shí)；（2）文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”和“傳宗接代”式的保護(hù)；（3）建立非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；（4）建設(shè)銜接國家文化公園、國家重大文化工程項(xiàng)目?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，結(jié)合材料二第①段中“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間”可知，地方旅游景點(diǎn)不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；故選B【8題詳解】本題考查擬寫新聞標(biāo)題的能力。解答時(shí)，要仔細(xì)讀懂材料，用最簡(jiǎn)明扼要的語言概括主要內(nèi)容或提取文本中的關(guān)鍵詞句擬寫標(biāo)題；也可以對(duì)新聞材料的導(dǎo)語進(jìn)行概括擬寫標(biāo)題；有的在概括導(dǎo)語的基礎(chǔ)上，還要根據(jù)后面主體部分中的內(nèi)容來整合作答。本題作答可結(jié)合“我國首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，數(shù)字資源采集和著錄》近日已由文化和旅游部批準(zhǔn)發(fā)布”，采用“誰+怎么樣”的方法加以概括為：我國首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合材料一①段中“我國首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，數(shù)字資源采集和著錄》近日已由文化和旅游部批準(zhǔn)發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)由中國藝術(shù)研究院（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）起草，主要用于指導(dǎo)和規(guī)范我國各門類非遺代表性項(xiàng)目數(shù)字資源的采集和著錄工作”可概括為：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布與落實(shí)；結(jié)合材料二②段中“對(duì)非遺的核心要素進(jìn)行基因封存或檔案式保存是一種對(duì)文化遺產(chǎn)的‘臨終關(guān)懷’，并為后代保存可供提取、復(fù)制的原型模塊；而保護(hù)文化生命力的延續(xù)性和成長性，則是一種‘傳宗接代’式積極保護(hù)，是為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機(jī)遇”可概括為：文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”和“傳宗接代”式的保護(hù)；結(jié)合材料三②段中“截至目前，我國已有16個(gè)驗(yàn)收合格的國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)承載著非遺形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因和適宜環(huán)境，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的重要實(shí)踐”可概括為：建立非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；結(jié)合材料三②段中“同時(shí)，銜接國家文化公園、國家重大文化工程建設(shè)項(xiàng)目，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺‘見人見物見生活’”可概括為：建設(shè)銜接國家文化公園、國家重大文化工程項(xiàng)目。（二）（22分）閱讀下文，完成下面小題高原紅①作為團(tuán)部宣傳干事，我被抽調(diào)到軍史編輯小組。工作任務(wù)是整理資料，在“八一”前出一本軍志。本來一切都挺順，直到遇到一位犧牲的英烈高山，卡了殼。②高山，阿里守邊戰(zhàn)士，只有一張照片。稚氣未脫，咧嘴笑著，黝黑的臉蛋上泊著紅圓圈，那是西藏軍人高原反應(yīng)后共同的顏色。③我找到了當(dāng)時(shí)參與救援的戰(zhàn)友方向。④方向說，我聽說高山為幫助陷入懸崖邊雪坑的汽車脫困，不幸意外墜落，當(dāng)場(chǎng)犧牲。⑤那年冬天，高山班長帶隊(duì)巡邏，天擦黑時(shí)，陡降鵝毛大雪，路遇一輛乘坐十幾人的車陷入雪坑。他讓副班長帶返回，自己留下來幫助司機(jī)脫困。⑥接到突遇險(xiǎn)情，我們和醫(yī)護(hù)急救人員趕去，高山已經(jīng)被兩根樹枝扎成的簡(jiǎn)易擔(dān)架抬上來了。臉色青紫，瞳孔放大，連氣息都弱到聽不清了，除了口袋里一張新婚夫妻合影照片，連一句話也沒留。方向話沒說完，眼圈紅了。⑦聯(lián)系到了駕駛員，他說，那天黃昏，車的右面后輪陷進(jìn)一個(gè)土坑，高低出不來了。車重才能增加摩擦力，全車人不能下車。天氣越來越冷，車?yán)锏睦先撕秃⒆邮懿涣?。下來幾個(gè)人推車也紋絲不動(dòng)，那個(gè)執(zhí)勤的高班長主動(dòng)留下來幫我們解困。他讓我掛一擋，穩(wěn)住油門，他在輪胎后面推車。右倒車鏡里，雪和泥水濺了他一身一臉。堅(jiān)持了十幾分鐘，終于，汽車脫困成功?？墒撬麉s不幸意外摔下十幾米高的懸崖。⑧沒有人知道他的名字，后來才知道那天正是他復(fù)員回家，和妻子團(tuán)聚前的最后一班崗。⑨“我后悔自己當(dāng)初……”駕駛員哽咽了。⑩汽車、火車、中巴車，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我見到了高山的妻子原青。?原青說，我打小喜歡紅顏色。家鄉(xiāng)果園的蘋果紅，天安門前飄揚(yáng)的國旗紅。所以，我初次見到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺特別親切。?結(jié)婚五年我們只見過三次面。本來他屬于晚婚，有十天結(jié)婚假期，可是部隊(duì)臨時(shí)通知有緊急任務(wù)，只過了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，無奈只能選擇返回。?高山留給我們娘兒倆的只有這一摞書信。最后一封信，說不論男孩女孩，都叫高原紅。高山說，那是我倆名字的組合，也有家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道。?“我喊起來會(huì)想念高原的高山，他叫起來會(huì)思念我和家鄉(xiāng)……”原青泣不成聲，懷里的女兒哇哇地哭起來。?我聯(lián)系當(dāng)初第一時(shí)間采訪報(bào)道的記者凌云。凌云說，那是我今生唯一一次失敗的采訪。原青是我爸戰(zhàn)友的女兒，當(dāng)初原青參加征兵志愿者服務(wù)，看到高山臉上高原紅的照片，心里就喜歡上了。后來，鴻雁傳書，兩人喜結(jié)良緣。?誰知道，結(jié)婚第五年，要轉(zhuǎn)業(yè)回家，一家人盼著團(tuán)聚呢，卻等來他為救一車人犧牲的消息。?他也不管家中尚有七十歲的老爹老娘，還有原青和原青腹中尚未見上一面的寶寶。那是多么漫長絕望的等待啊。?可是，當(dāng)我采訪時(shí)，高山老爹說：“高山娃兒活得值??！一個(gè)人換十六條人命。”其他啥也不肯說。?原青捂著大肚子，不敢大聲哭，怕傷了胎氣。她也學(xué)高山老爹，說：“救人命，都是應(yīng)該的……”?結(jié)果，我的采訪一無所獲。沒有宣傳好，我很慚愧，也很內(nèi)疚。?在“高原紅”軍人展覽館，我見到了退役保障局局長。局長說，高山同志犧牲十年，我們縣政府獲準(zhǔn)接烈士遺骨還鄉(xiāng)，安放烈士陵園。萬人空巷，自發(fā)迎接專機(jī)到來。一束束鮮花，一聲聲鳴炮，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，一雙雙淚眼婆娑在街道兩旁，那是中華人民共和國成立以來全縣規(guī)格最高的集體祭奠。?“我們收到了二十多萬捐款，可是原青一家拒收。讓我們代捐給縣里僅存的九名抗美援朝老軍人和烈士遺屬……”?隨著他的手勢(shì)，我仔細(xì)觀看展館玻璃下高山和原青的放大照片。穿著軍裝的高山英氣逼人，紅裙子的原青羞赧地笑。高山臉上的高原紅映著原青的紅臉龐，喜氣洋洋。?那張照片是記者凌云拍攝的，也是展館五十六位英烈遺照中留下最少的。?望著照片上火紅的高原紅，我莊重地敬了一個(gè)軍禮。（原載于《小說月刊》2024年第2期，作者：張中杰。有刪改）10.請(qǐng)按照時(shí)間順序，梳理英烈高山的人生軌跡。年輕高山入伍，成為一名阿里守邊戰(zhàn)士→①____________→高山給妻子寫信，為未出生的孩子取名“高原紅”→②_____________→③______________11.作者是如何塑造烈士高山的形象的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從正面描寫和側(cè)面描寫兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。12.下列對(duì)《高原紅》中以“我”視角敘述故事，分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”是情節(jié)的串聯(lián)者，通過“我”尋找方向、駕駛員、原青等人了解高山事跡的過程，將高山犧牲經(jīng)過、家人態(tài)度等碎片化內(nèi)容整合，讓故事完整清晰。B.“我”是情感的傳遞者，文中“我莊重地敬了一個(gè)軍禮”等細(xì)節(jié)，直接傳遞出“我”對(duì)高山的敬佩之情，也帶動(dòng)讀者感受英烈精神，引發(fā)情感共鳴。C.“我”是故事的“見證者”，通過“我”的視角呈現(xiàn)高山照片、展覽館場(chǎng)景、萬人迎接遺骨等畫面，讓高山的事跡更具真實(shí)感，增強(qiáng)文本的感染力。D.“我”是事件的“主導(dǎo)者”，高山犧牲、原青拒收捐款等關(guān)鍵事件的發(fā)生，都是“我”推動(dòng)的，“我”的存在決定了故事的核心走向與結(jié)局。13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解、不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“我”整理軍志時(shí)遇到的“卡殼”為源頭，引出對(duì)英烈高山的追憶，敘事視角清晰。B.高山犧牲時(shí)口袋里裝著新婚夫妻合影照片，這一細(xì)節(jié)暗示他對(duì)家人的牽掛，凸顯人物的柔情。C.原青給女兒取名“高原紅”，既因這是她與高山名字的組合，也飽含對(duì)丈夫的思念與對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。D.縣政府為高山舉行“全縣規(guī)格最高的集體祭奠”，僅是因?yàn)樗麪奚鼤r(shí)救了十六人的生命。14.文中的“高原紅”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合小說的內(nèi)容和主旨加以探究。【答案】10.①.高山與原青相識(shí)，兩人鴻雁傳書，喜結(jié)良緣②.結(jié)婚第五年，高山要轉(zhuǎn)業(yè)回家，在復(fù)員回家前的最后一班崗中為救一車人壯烈犧牲③.高山犧牲十年后，遺骨得以順利還鄉(xiāng)，安放在烈士陵園11.正面描寫：通過“稚氣未脫，咧嘴笑著，黝黑的臉蛋上泊著紅圓圈”“穿著軍裝的高山英氣逼人”等語句描寫高山的外貌、神態(tài)，刻畫了一個(gè)淳樸可愛、年輕帥氣的戰(zhàn)士形象。側(cè)面描寫：通過寫“我”為完善高山資料，先后聯(lián)系走訪戰(zhàn)友方向、被救助的駕駛員、高山的妻子原青、記者凌云、退役保障局局長等人，這些人物對(duì)高山的回憶和講述，側(cè)面烘托出高山勇敢救人，大無畏的犧牲精神。12.D13.D14.“高原紅”指高山因高原反應(yīng)留下的紅臉蛋，也指他留給妻子書信中提到給未出生的孩子取的名字，是夫妻兩人愛情的象征，也是高山思念妻兒和家鄉(xiāng)的象征；“高原紅”包含著作者對(duì)高山堅(jiān)守西藏，為國守邊崇高品質(zhì)的贊美，也包含著作者對(duì)他勇敢救下被困司機(jī)和乘客、壯烈犧牲精神的歌頌；高山是當(dāng)代軍人的優(yōu)秀代表，也是堅(jiān)守西藏守邊戰(zhàn)士們的優(yōu)秀代表，所以作者也用“高原紅”表達(dá)了對(duì)守邊戰(zhàn)士這一群體無私奉獻(xiàn)、犧牲自我的精神的歌頌和贊美之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以軍史編輯的視角切入，通過碎片化敘事拼湊烈士高山的生命圖景。作者巧妙運(yùn)用三重紅色意象：高原紅既是戍邊軍人的生理印記，又是愛情信物，最終升華為精神豐碑。多視角見證的環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，使英雄形象在他人淚眼中漸次飽滿。特別以遺腹子“高原紅”的名字設(shè)計(jì)，將個(gè)體犧牲與家國情懷熔鑄成永恒的生命回響，在克制敘述中迸發(fā)震撼力量。【10題詳解】本題考查梳理概括文章內(nèi)容。第①空：根據(jù)第?段“我打小喜歡紅顏色。家鄉(xiāng)果園的蘋果紅，天安門前飄揚(yáng)的國旗紅。所以，我初次見到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺特別親切”和第?段“原青是我爸戰(zhàn)友的女兒，當(dāng)初原青參加征兵志愿者服務(wù)，看到高山臉上高原紅的照片，心里就喜歡上了。后來，鴻雁傳書，兩人喜結(jié)良緣”可知，原青因高山臉上的高原紅對(duì)其產(chǎn)生好感，之后兩人通過書信往來加深了解，最終結(jié)為夫妻，據(jù)此可得出第①空應(yīng)填：高山與原青相識(shí)，兩人鴻雁傳書，喜結(jié)良緣。第②空：根據(jù)第⑦段“堅(jiān)持了十幾分鐘，終于，汽車脫困成功?？墒撬麉s不幸意外摔下十幾米高的懸崖”，第⑧段“沒有人知道他的名字，后來才知道那天正是他復(fù)員回家，和妻子團(tuán)聚前的最后一班崗”以及第?段“誰知道，結(jié)婚第五年，要轉(zhuǎn)業(yè)回家，一家人盼著團(tuán)聚呢，卻等來他為救一車人犧牲的消息”可知，高山與原青結(jié)婚五年后，本已到轉(zhuǎn)業(yè)回家、與家人團(tuán)聚之時(shí)，卻在復(fù)員前的最后一班崗上，因救助陷入雪坑的汽車而不幸墜崖犧牲，據(jù)此可得出第③空應(yīng)填：結(jié)婚第五年，高山要轉(zhuǎn)業(yè)回家，在復(fù)員回家前的最后一班崗中為救一車人壯烈犧牲。第③空：根據(jù)第?段“高山同志犧牲十年，我們縣政府獲準(zhǔn)接烈士遺骨還鄉(xiāng)，安放烈士陵園。萬人空巷，自發(fā)迎接專機(jī)到來。一束束鮮花，一聲聲鳴炮，一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，一雙雙淚眼婆娑在街道兩旁，那是中華人民共和國成立以來全縣規(guī)格最高的集體祭奠”可知，高山犧牲十年后，當(dāng)?shù)卣@得批準(zhǔn)，將他的遺骨從阿里接回故鄉(xiāng)，安放在烈士陵園，還舉行了高規(guī)格的集體祭奠活動(dòng)，據(jù)此可得出第④空應(yīng)填：高山犧牲十年后，遺骨得以順利還鄉(xiāng)，安放在烈士陵園?！?1題詳解】本題考查分析寫作手法及概括人物形象。正面描寫：根據(jù)第②段“只有一張照片。稚氣未脫，咧嘴笑著，黝黑的臉蛋上泊著紅圓圈，那是西藏軍人高原反應(yīng)后共同的顏色”和第?段“穿著軍裝的高山英氣逼人，紅裙子的原青羞赧地笑。高山臉上的高原紅映著原青的紅臉龐，喜氣洋洋”可知，作者通過對(duì)高山僅存照片的外貌、神態(tài)描寫，直接呈現(xiàn)出他的形象特點(diǎn)——“稚氣未脫”，體現(xiàn)其年輕，“咧嘴笑著”凸顯其淳樸開朗，“黝黑臉蛋上的紅圓圈”（高原紅）點(diǎn)明其阿里守邊戰(zhàn)士的身份，“穿著軍裝英氣逼人”則展現(xiàn)出軍人的挺拔與精神。這些正面描寫讓讀者直觀感受到高山作為年輕戰(zhàn)士的淳樸可愛與帥氣，為后續(xù)了解其內(nèi)在品格奠定基礎(chǔ)。側(cè)面描寫：為了完善高山的資料，“我”在文中展開了多方面的走訪調(diào)查。根據(jù)第④段戰(zhàn)友方向“高山為幫助陷入懸崖邊雪坑的汽車脫困，不幸意外墜落，當(dāng)場(chǎng)犧牲”的講述，第⑦段駕駛員“他讓我掛一擋，穩(wěn)住油門，他在輪胎后面推車……汽車脫困成功，可是他卻不幸意外摔下十幾米高的懸崖”的回憶可知，這里從親歷者視角還原了高山救人犧牲的過程，側(cè)面體現(xiàn)其舍己為人、勇敢無畏的精神；根據(jù)第?段原青“初次見到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺特別親切”，第?段“最后一封信，說不論男孩女孩，都叫高原紅”的表述，以及第?段記者凌云“原青看到高山臉上高原紅的照片，心里就喜歡上了……鴻雁傳書，兩人喜結(jié)良緣”的補(bǔ)充可知，此處從親友視角展現(xiàn)高山的個(gè)人魅力與對(duì)家庭的牽掛，讓人物形象更豐滿；再根據(jù)第?段退役保障局局長說的“我們縣政府獲準(zhǔn)接烈士遺骨還鄉(xiāng)，安放烈士陵園……那是中華人民共和國成立以來全縣規(guī)格最高的集體祭奠”以及第?段“讓我們代捐給縣里僅存的九名抗美援朝老軍人和烈士遺屬”的講述可知，文章還從社會(huì)層面的紀(jì)念與家屬的舉動(dòng)，側(cè)面烘托高山犧牲的意義與高尚品格帶來的深遠(yuǎn)影響。綜上可知，文章通過這些不同人物對(duì)高山的回憶和講述，從多個(gè)角度側(cè)面烘托出高山勇敢救人、大無畏的犧牲精神，使高山的形象更加豐滿立體?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.高山犧牲是為了幫助陷入雪坑的汽車脫困，這是他作為一名守邊戰(zhàn)士的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，是他在執(zhí)行任務(wù)過程中的英勇行為，并非“我”推動(dòng)的；原青拒收捐款是她和家人高尚品質(zhì)的體現(xiàn)，也不是“我”推動(dòng)的。“我”在文中主要是起到串聯(lián)情節(jié)、傳遞情感、見證故事的作用，而不是事件的“主導(dǎo)者”，故事的核心走向與結(jié)局是由高山等人物的行為和品質(zhì)決定的，并非由“我”決定；故選D?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，縣政府為高山舉行“全縣規(guī)格最高的集體祭奠”，不僅僅是因?yàn)樗麪奚鼤r(shí)救了十六人的生命。從文中可知，高山是一名阿里守邊戰(zhàn)士，他堅(jiān)守崗位、無私奉獻(xiàn)，在復(fù)員回家和妻子團(tuán)聚前的最后一班崗上，為了救助他人而英勇犧牲，他的這種精神體現(xiàn)了軍人的擔(dān)當(dāng)和崇高的品質(zhì)，值得全縣人民敬仰和緬懷。所以舉行高規(guī)格的集體祭奠是綜合多方面因素考慮的，并非僅僅因?yàn)樗攘耸说纳还蔬xD?！?4題詳解】本題考查分析標(biāo)題的含義。從表面含義上看，根據(jù)第②段“稚氣未脫，咧嘴笑著，黝黑的臉蛋上泊著紅圓圈，那是西藏軍人高原反應(yīng)后共同的顏色”和第?段原青“初次見到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺特別親切”可知，“高原紅”指高山因長期駐守阿里，受高原環(huán)境影響而形成的紅臉蛋，這不僅是西藏守邊軍人的共同標(biāo)志，更直觀體現(xiàn)了高山長期駐守邊疆、歷經(jīng)艱苦環(huán)境磨礪的經(jīng)歷。根據(jù)第?段“高山留給我們娘兒倆的只有這一摞書信。最后一封信，說不論男孩女孩，都叫高原紅。高山說，那是我倆名字的組合，也有家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道”可知，“高原紅”是高山在最后一封信中為孩子取的名字：“高”取自高山自己的名字，“原”取自妻子原青的名字，名字的組合飽含著他對(duì)妻子的愛意；同時(shí)，“家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道”又讓“高原紅”承載了高山對(duì)家鄉(xiāng)的思念，成為連接夫妻情感、寄托思鄉(xiāng)之情的象征，讓“高原紅”不再只是一個(gè)符號(hào)，更充滿了溫情與生活氣息。從全文主旨來看，高山作為阿里守邊戰(zhàn)士，多年堅(jiān)守邊疆，即便結(jié)婚五年僅與妻子見面三次，即便面臨轉(zhuǎn)業(yè)團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，仍在最后一班崗上為救助陷入雪坑的汽車而犧牲。根據(jù)第?段“萬人空巷，自發(fā)迎接專機(jī)到來”，第?段“我莊重地敬了一個(gè)軍禮”等內(nèi)容可知，“高原紅”已超越其字面含義，成為高山精神的象征——“高原”對(duì)應(yīng)他駐守的邊疆，“紅”既呼應(yīng)他臉上的顏色，也象征著忠誠、奉獻(xiàn)與犧牲。作者通過“高原紅”，歌頌了高山堅(jiān)守邊疆、為國守邊的執(zhí)著，以及危急時(shí)刻挺身而出、舍己救人的壯烈，讓“高原紅”成為傳遞英雄精神、凝聚敬意的載體，凸顯了小說對(duì)英烈奉獻(xiàn)精神的贊美主旨。高山是眾多當(dāng)代軍人中的一員，他的精神也是當(dāng)代軍人精神的折射，他的奉獻(xiàn)、犧牲、忠誠代表了堅(jiān)守西藏的守邊戰(zhàn)士們的高大形象，作者借高山的事跡表達(dá)對(duì)他的贊美，更是借高山的事跡，表達(dá)對(duì)以高山為代表的守邊戰(zhàn)士的無私奉獻(xiàn)、犧牲自我精神的歌頌、贊美。據(jù)此作答即可。三、綜合運(yùn)用（20分）閱讀下文，完成下面小題學(xué)校正在舉辦“經(jīng)典文學(xué)研讀分享會(huì)”，主題為“英雄的擔(dān)當(dāng)與時(shí)代的吶喊”，圍繞《水滸傳》中的梁山好漢與《艾青詩選》中詩人的家國情懷展開探究。請(qǐng)你參與活動(dòng)，完成以下任務(wù)?！经h(huán)節(jié)一】基礎(chǔ)積累·名句填空15.（1）《水滸傳》是我國第一部______體長篇白話小說，其故事背景設(shè)定在_____（朝代），書中“三十六天罡，七十二地煞”對(duì)應(yīng)108位梁山好漢。（2）艾青在《我愛這土地》中，以“為什么我的眼里常含淚水？___________”直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)祖國深沉的愛。（3）《水滸傳》中，“智取生辰綱”的主要領(lǐng)導(dǎo)者是_______（填人名），他足智多謀，被稱為“智多星”?！经h(huán)節(jié)二】選擇辨析·經(jīng)典解讀16.下列關(guān)于《水滸傳》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.全書以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，深刻揭露了封建統(tǒng)治的黑暗。B.“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的是魯智深，他嫉惡如仇、粗中有細(xì)，后在杭州六和寺圓寂。C.林沖是“官逼民反”的典型代表，從誤入白虎堂到火并王倫，性格逐漸從懦弱走向剛烈。D.小說中“大鬧野豬林”“血濺鴛鴦樓”“三打祝家莊”等情節(jié)，均與武松有關(guān)。17.下列對(duì)兩部經(jīng)典中人物形象的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《水滸傳》中宋江“潯陽樓題反詩”后毅然起義，始終以“替天行道”為目標(biāo)，是純粹的反抗封建統(tǒng)治的英雄。B.艾青《大堰河——我的保姆》中，大堰河勤勞善良卻一生苦難，她的形象是舊中國底層勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。C.《水滸傳》中武松“景陽岡打虎”僅體現(xiàn)其個(gè)人勇敢，與“俠義”精神無關(guān)。D.艾青詩歌中“太陽”意象僅象征個(gè)人對(duì)自由的渴望，未關(guān)聯(lián)民族命運(yùn)?！经h(huán)節(jié)三】語言運(yùn)用·片段創(chuàng)作18.在分享會(huì)上，需要你為《水滸傳》中的一位英雄寫一段“人物小傳”（50字以內(nèi)），要求突出其“擔(dān)當(dāng)”品質(zhì)。示例：魯智深：拳打鎮(zhèn)關(guān)西救金氏父女，大鬧野豬林護(hù)林沖，嫉惡如仇，以行動(dòng)詮釋“俠義擔(dān)當(dāng)”?！经h(huán)節(jié)四】議論寫作·主題探究19.請(qǐng)結(jié)合《水滸傳》中的梁山好漢（如宋江、魯智深、林沖等，可以寫個(gè)人，也可以寫群像）和《艾青詩選》的詩歌主題（如家國情懷、對(duì)苦難的反思等），以“擔(dān)當(dāng)是”為開頭，寫一段議論性文字（100字左右），闡述你對(duì)“英雄的擔(dān)當(dāng)”的理解?！敬鸢浮?5.①.章回②.北宋③.因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉④.吳用16.D17.B18.示例：林沖，從隱忍教頭到火并王倫，風(fēng)雪上梁山。忍辱負(fù)重卻心系兄弟，以“逼反”之路書寫亂世忠義擔(dān)當(dāng)。19.示例：擔(dān)當(dāng)是英雄的脊梁?！端疂G傳》中，宋江為兄弟兩肋插刀，魯智深為正義挺身而出，他們以行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)?！栋嘣娺x》里，詩人對(duì)家國命運(yùn)的深切關(guān)懷，對(duì)苦難的深刻反思，也是擔(dān)當(dāng)。英雄的擔(dān)當(dāng)，是為正義、為國家，不惜犧牲自我?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。（1）《水滸傳》的作者是元末明初的施耐庵。這部小說是在宋元時(shí)期民間話本、戲曲故事的基礎(chǔ)上整理創(chuàng)作而成的。小說的核心內(nèi)容是講述以宋江為首的梁山好漢起義的故事。根據(jù)史料記載，宋江起義是發(fā)生在北宋徽宗年間的一場(chǎng)真實(shí)歷史事件。因此作者將故事背景設(shè)定在北宋，是符合歷史原型的。它開創(chuàng)了章回體這一長篇白話小說的體裁形式，其特點(diǎn)是分回標(biāo)目，段落整齊，首尾完整，符合說書人講述故事的習(xí)慣。（2）艾青在《我愛這土地》中，以“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”直抒胸臆。這句詩是整首詩的結(jié)尾，以自問自答的形式，將前文中對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明等一系列意象的深沉情感，凝聚為一句直接而強(qiáng)烈的抒情，是詩人愛國情懷的噴薄而出。（3）“智取生辰綱”是《水滸傳》中非常經(jīng)典的智取情節(jié)，展現(xiàn)了梁山好漢與貪官斗爭(zhēng)的智慧。吳用的綽號(hào)是“智多星”，意為“足智多謀的明星”，他在整個(gè)計(jì)劃中扮演了總策劃的角色，利用天時(shí)、地利、人和，巧妙地劫取了北京大名府梁中書送給岳父蔡京的生辰綱?！?6題詳解】本題考查名著常識(shí)。D.“大鬧野豬林”是魯智深為救林沖而做的事；“血濺鴛鴦樓”是武松為報(bào)仇所為；“三打祝家莊”是宋江為壯大梁山聲勢(shì)而領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)役。這三個(gè)情節(jié)并非都與武松有關(guān)；故選D?！?7題詳解】本題考查名著人物形象A.宋江雖有“替天行道”的口號(hào)，但他內(nèi)心深處始終抱有“忠君報(bào)國”、等待朝廷“招安”的想法。他并非純粹反抗封建統(tǒng)治，其形象的復(fù)雜性正在于此；C.武松“景陽岡打虎”，表面看是個(gè)人勇力的展現(xiàn)，但其行為為民除害，保障了當(dāng)?shù)匦新啡说陌踩?，這本身就是一種“俠義”精神的體現(xiàn)，并非與俠義無關(guān)；D.艾青詩歌中的“太陽”意象（如《向太陽》《太陽》等詩），不僅象征著光明、溫暖和自由，更與整個(gè)民族的復(fù)活、覺醒和希望緊密相連，具有強(qiáng)烈的時(shí)代和民族色彩；故選B。【18題詳解】本題考查名著內(nèi)容理解及仿寫續(xù)寫。格式方面，采用“人物名：核心事跡1，核心事跡2，精神/品質(zhì)，以……詮釋/彰顯‘……擔(dān)當(dāng)’”的結(jié)構(gòu)?？傋?jǐn)?shù)嚴(yán)格控制在50字以內(nèi)，語言需精煉。要緊扣“擔(dān)當(dāng)”：所選事跡必須能體現(xiàn)人物對(duì)他人、對(duì)兄弟、對(duì)正義或?qū)w的責(zé)任與承擔(dān)；選取人物最廣為人知、最能體現(xiàn)其擔(dān)當(dāng)品質(zhì)的1-2個(gè)核心情節(jié)。在敘述事跡后，用精煉的詞語點(diǎn)明其擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核，并與示例中的“俠義擔(dān)當(dāng)”“忠義擔(dān)當(dāng)”形成呼應(yīng)。示例：武松，斗殺西門慶為兄復(fù)仇，醉打蔣門神替友伸冤。恩怨分明，以鐵拳與戒刀擔(dān)當(dāng)人間正道?！?9題詳解】本題考查名著內(nèi)容理解及主觀表達(dá)。首先理解“英雄的擔(dān)當(dāng)”是超越個(gè)人利益，為他人、正義、家國承擔(dān)責(zé)任的精神內(nèi)核；《水滸傳》方面，選取典型人物（宋江、魯智深、林沖）的具體事跡，點(diǎn)明其擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在“兄弟義氣”“社會(huì)正義”與“家國責(zé)任”上?！栋嘣娺x》需緊扣“家國情懷”與“反思苦難”的主題，說明詩人的擔(dān)當(dāng)在于用筆喚醒民族、心系蒼生；以“擔(dān)當(dāng)是……”的排比句開篇，直接點(diǎn)題，增強(qiáng)氣勢(shì)。中間部分將小說人物與詩歌主題并列論述，形成對(duì)仗。結(jié)尾總結(jié)升華，點(diǎn)明擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚c奉獻(xiàn)本質(zhì)。示例：擔(dān)當(dāng)是黑暗中不屈的脊梁，是危難時(shí)逆行的身影?！端疂G傳》中，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，擔(dān)當(dāng)起扶危濟(jì)困的俠義；宋江聚義梁山，擔(dān)當(dāng)起兄弟前途的重任。而在《艾青詩選》的泣血詩行里，詩人將對(duì)土地深沉的愛與對(duì)民族命運(yùn)的憂思化為擔(dān)當(dāng)，用詩歌為沉睡的國土吶喊。英雄的擔(dān)當(dāng)，跨越時(shí)空，皆是為信念與家國，甘愿燃燒自我的赤誠。四、寫作（60分）20.請(qǐng)閱讀下列材料，按要求作文。不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）你對(duì)“灑脫”有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？或者，在學(xué)習(xí)與生活中，你有哪些關(guān)于“灑脫”的經(jīng)歷和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一