簡(jiǎn)答題：（魏晉南北朝）

①結(jié)合建安文學(xué)談?wù)勀銓?duì)建安風(fēng)骨的理解。

答：

建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦

的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，右著鮮明的時(shí)代特色，直承漢樂府，具的“鐮

慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。

建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)。建安時(shí)代的作家，擺脫了

儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激

昂。還有就是建安爵文所具有的明朗剛健的風(fēng)格。

建安文學(xué)的主要作家群一一就是三曹：曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”：孔融、陳

琳、王粲、徐干、應(yīng)場(chǎng)、阮璃、劉楨七人。三曾是其時(shí)文壇的領(lǐng)袖人物，成就最高。

斌是最基本的，最常用的一種表現(xiàn)手法。它的特點(diǎn)就是敷陳、直言，即直接敘述事物，

鋪陳情節(jié)，抒發(fā)感情。

比分為比喻和比擬。比體詩(shī)的特點(diǎn)是以彼物寫此物，詩(shī)中所描寫的事物并不是詩(shī)人真正

要歌詠的對(duì)象，而是借用打比方的方法，來表達(dá)詩(shī)人的思想感情。

興，即起興，在一首詩(shī)的開頭，或一章詩(shī)的開頭.興在詩(shī)歌中占有極其重要的作用，失去

它，詩(shī)歌也就失去了美學(xué)價(jià)值，失去了感染力.

②試述阮籍《詠懷詩(shī)》的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色。

詠懷詩(shī)：阮籍一牛.代表作，計(jì)八十二首，亦是其心路抱負(fù)所在，深入挖掘人生悲哀；用典頗

多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛以表達(dá)深切情思：以莊子式理想世界為追求，而見清

逸玄遠(yuǎn)之美：開創(chuàng)抒情組詩(shī)之形式，為左思詠史、陶潛飲酒之光。

答：

主要內(nèi)容一是抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情：

二是諷刺時(shí)政，揭露社會(huì)11惡腐敗：

三是表現(xiàn)飲酒、求仙生活。

藝術(shù)特色-是長(zhǎng)于抒情，二是工于比興：三是精于用典：四是善于曲筆。具體手法一是將象

征手法與寓意的不確定性結(jié)合起來，再加上典故的多義性，使詩(shī)作寓意深邃難明；二是用多

種比興構(gòu)成完整的意境，使寓意藏而不露。風(fēng)格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深”、“厥旨淵放，

歸趣難求”。

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③為什么說左思繼承了建安風(fēng)骨？

答：

在形式主義詩(shī)風(fēng)盛行的太康時(shí)期，能繼承和發(fā)揚(yáng)“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)，寫出了有充實(shí)內(nèi)

容的作品的作家，是杰出的詩(shī)人左思。左思現(xiàn)存詩(shī)卜四首，《詠史》八首是他的代表作，這些

詩(shī)并非一時(shí)寫的，它反映了詩(shī)人由枳極而消極的過程。

左思出身寒門，在門閥社會(huì)里得不到重視，一生不得志。正是這種感受，詩(shī)人對(duì)門閥制

度朝廷「揭露和抨擊，如《詠史》第二首，全詩(shī)前半以貼切而形象的比喻揭露r門閥社會(huì)的

不合理：“世肯躡高位，英俊沉下僚”：后半更指出了這種現(xiàn)象的歷史原因：“地勢(shì)使之然，由

來非-一朝?！边@樣就擴(kuò)大了詩(shī)歌的內(nèi)容，加強(qiáng)了詩(shī)歌的思想感染力。

左思志高才雄，胸懷曠邁，富有反抗精神，所以他的詠史詩(shī)筆力矯健，情調(diào)高亢，氣勢(shì)

充沛，具有積極浪漫主義的特色?！对?shī)品》稱之為“左思風(fēng)力”，這顯然是對(duì)“建安風(fēng)骨”的

繼承與發(fā)揚(yáng)。鐘蛛《詩(shī)品》說他“文典以怨”，是指其史詩(shī)而言。這詩(shī)里多引史事，所以“典”；

他用史事抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，所以“怨”。

從他的詩(shī)里還可以看到建安以來文學(xué)技巧的發(fā)展。詩(shī)中使用對(duì)偶，也用詞藻，但由于剪

裁得當(dāng)，嚴(yán)格地為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)，使得羅力內(nèi)充，一點(diǎn)沒有冗沓半弱的毛病。

所以左思的詩(shī)歌，不論是思想還是藝術(shù)都是對(duì)“建安風(fēng)骨”的繼承和發(fā)揚(yáng)。

④試比較南北朝樂府民歌的異同。

答：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。語言清新自然，在語言上最大的特色是運(yùn)用雙關(guān)隱

語，不僅使語言活潑流暢，而it■使情思的表達(dá)也更加委婉含蓄。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風(fēng)

格粗獷豪放，自然清新，多雜言格式而以五言為主。

一、地域不同

南朝：南朝民歌主要產(chǎn)生于南方都市。

北朝：北朝民歌主要產(chǎn)生于遼闊的北方（草原）

二、作者不同

南朝：女性較多

北朝：男女皆有

三、內(nèi)容、題材不同

南朝：南朝民歌的內(nèi)容很單一，絕大多數(shù)是表現(xiàn)男女之情，反映的情戀內(nèi)容極其廣泛，角度

多樣。如《西洲曲》寫一個(gè)女子懷人，情思纏綿，。

北朝：北國(guó)風(fēng)光在民歌中有所表現(xiàn)，如《敕樂川》把遼闊的草原風(fēng)光生動(dòng)描繪出來；反映北

方民族的游牧生活和尚武精神：反映戰(zhàn)爭(zhēng)及其帶到來的苦難；反映愛情婚姻。

四、風(fēng)格不同

南朝：

A.格調(diào)鮮麗明快，不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。

B.其次是語言上清新流明和多用雙關(guān)比喻，來自于南方女子特有的俏巧聰慈：“歡欲見蓮（憐,

愛也）時(shí)。”

C.南朝民歌形制多為五言四句，語短情長(zhǎng)。

北朝：北朝民歌抒情真率直爽，語言質(zhì)樸有力，格調(diào)蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨(dú)有的特色,

代表作《敕樂川》。

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⑤舉例說明陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

陶淵明詩(shī)之藝術(shù)成就：開創(chuàng)了田園詩(shī)之新領(lǐng)域：創(chuàng)造了沖淡之美：語言特點(diǎn)豪華落盡見真淳。

答：陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格是平淡自然，他的田園詩(shī)集中表現(xiàn)了這一特色。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

一是平淡與醇美的統(tǒng)一，陶詩(shī)在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，

意味雋永，淡而有味。最能代表作者沖淡之美的詩(shī)，是《飲酒》其五“結(jié)廬在人境，而無車

馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。

二是情、景、理的統(tǒng)一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾成高

遠(yuǎn)，不純客觀地刻畫景物，在他的筆下景物總是飽含著詩(shī)人的感情，體現(xiàn)著詩(shī)人的性格，詩(shī)

人常在抒情寫景中用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與

自然美融為一體。但陶詩(shī)也有金剛怒目的慷慨豪放的作品，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》（精衛(wèi)

含微木）等。

⑥簡(jiǎn)要述說（宋初）山水詩(shī)興盛的原因。

答：

（1）魏晉以來流行歸隨之風(fēng)，?方面由于社會(huì)動(dòng)蕩，?方面門網(wǎng)世族享有種種特權(quán)而不務(wù)實(shí)

事，社會(huì)上有股歸隱之風(fēng)，在歸隱中欣賞山水，成為山水詩(shī)產(chǎn)生的生活基礎(chǔ)。

（2）東晉以來盛行的玄言詩(shī)，往往從對(duì)自然風(fēng)景的欣賞中領(lǐng)悟道義，隨著玄言部分漸漸淡化,

山水描寫成為詩(shī)的主要內(nèi)容，這直接引發(fā)了山水詩(shī)的發(fā)展。

<3）晉室南渡以后，南方山水秀麗多姿，逐漸啟發(fā)了文上對(duì)自然的欣賞，到此期，對(duì)山水的

審美意識(shí)已發(fā)展到了一個(gè)新高度，品評(píng)山水成為士族的新風(fēng)尚。

⑦試述鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

鮑照之藝術(shù)成就：

答：

鮑照詩(shī)歌分五古與樂府兩大類，繼承漢魏樂府詩(shī)形式及傳統(tǒng)。藝術(shù)成就在南朝詩(shī)人中可謂最

昌Jo

一、樂府詩(shī)有抒情濃烈，氣勢(shì)流暢之美；改逐句押韻為隔句押的，自由換韻，使音節(jié)節(jié)奏鏗

鏘頓挫，更便于表達(dá)奔放恣肆之情，他把慣用比興、善敘他人他事的樂府詩(shī)，發(fā)展為一種直

接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩(shī)體，把濃烈的抒情與構(gòu)辭的美麗融為一體，來表現(xiàn)自己

的澎湃情懷。如樂府《白芭舞h

二、語言也很有特色。注重錘添字句，辭采瑰麗，有震撼人心之效果：被稱為“雕藻滓艷，

傾炫心魂?！比纭稊M行路難》其三：注意吸收明間口語；善運(yùn)用奇特大膽的想象和比喻。

三、鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)?！稊M行路難》是以七言為主的雜言。以前的雜言

是以四言或五言為主，七言為輔。鮑照大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性地自

由換韻。鮑照的大膽革新有積極創(chuàng)作，使七言詩(shī)體大大發(fā)展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)

作。杜甫也稱贊“清新庚開府，俊逸鮑參軍”。

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簡(jiǎn)答題：（唐朝）

①簡(jiǎn)述陳子昂詩(shī)歌理論的主要內(nèi)容。

答：陳了?昂在著名的《修竹篇序》里表達(dá)了他的詩(shī)歌革新主張。首先，他用“彩麗競(jìng)繁，而

興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足：其次，他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”與“風(fēng)雅興寄”，

反對(duì)沒有風(fēng)行、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩(shī)

美理想，要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，倉(cāng)J造健康而瑰麗的文學(xué)。這就

指出了文學(xué)發(fā)展的新方向，對(duì)后來唐代文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和盛唐詩(shī)歌的繁榮有重要影響。

②談?wù)勴n孟詩(shī)派詩(shī)歌藝術(shù)特色。

答：這個(gè)詩(shī)派創(chuàng)作的特點(diǎn)是通過抒寫個(gè)人的不幸遭遇來揭示社會(huì)的弊病，他們主張“不平則鳴”,

苦吟以抒憤，并互相切磋酬唱。他們?cè)婏L(fēng)尚奇求險(xiǎn)，韓愈奇而雄，孟郊奇而古，賈島奇而清，

盧仝奇而怪。（韓愈以氣勢(shì)雄大和意象怪奇見長(zhǎng)：孟郊多用僻字險(xiǎn)韻與生冷意象，使怪奇向

幽僻冷澀一路發(fā)展：賈島的詩(shī)表現(xiàn)出尖新奇巧的特點(diǎn)：姚合詩(shī)追求字句精警清麗：盧仝、馬

異等人想象離奇、語言生僻等。）

他們?cè)?、有?dú)特的審美品味，以震蕩光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美.由于受

韓愈古文運(yùn)動(dòng)“陳言務(wù)去”的影響，他們?cè)谒囆g(shù)上力求避熟就生，標(biāo)新立異，注重苦吟和錘煉功

夫，力矯大歷詩(shī)風(fēng)的平弱纖巧。這種詩(shī)歌的新的追求與新的變化，積極推動(dòng)r盛唐以后詩(shī)歌

藝術(shù)境界的開拓。但由于過分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩(shī)歌的節(jié)奏美、形象美，也

存在明顯的弊病。

（個(gè)人補(bǔ)充）主要表現(xiàn)為：

（1）采用過去不常用的內(nèi)容甚至是世俗、丑陋之事入詩(shī)，逞奇矜博，出奇制勝：

（2）想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異；

（3）注重造語煉字，用奇字、造拗句、押險(xiǎn)韻，將散文、耕賦的句法引進(jìn)詩(shī)歌，使詩(shī)句

可長(zhǎng)可短、變化多端。

③李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性。

答：李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。

主要特點(diǎn)有：

（1）強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)人便!重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)

致的描述，詩(shī)歌的跳躍性也極強(qiáng)，因?yàn)樗皇前凑丈畹倪壿?，而是按照情感的蹤跡來

結(jié)構(gòu)全詩(shī)，通過詩(shī)歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無常。如《行路難》其?：“行路難，行路難,

多歧路.今安在!長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),自掛云帆濟(jì)滄?！?/p>

（2）充沛的氣勢(shì)。李白詩(shī)的抒情往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就亳無節(jié)制地噴涌而出，

其間裹挾著強(qiáng)大的力量，而且意象雄奇壯美。如《宣洲謝眺樓餞別校叔叔云》。

（3）豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩(shī)歌的想象天馬行空，變幻莫測(cè)，奇之又奇，

有異乎尋常的銜接，情思流動(dòng)而變化萬端。如《金鄉(xiāng)送韋八之西京》“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)

樹”。又如《贈(zèng)裴十四》：“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間

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(4)語言清新俊逸，明麗爽既是其詩(shī)歌的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩(shī)句，顯

出透明純凈而有絢麗奪目的光彩。他經(jīng)常以明凈景物如清溪、明月、白鷺、竹色、白露入詩(shī),

從而構(gòu)成了清麗意象。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

(5)形式放縱自由，敢于突破以往的形式束縛。在詩(shī)體的選擇上，較少用律詩(shī)，而多用便于

縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩(shī)，尤其是七言歌行。使其題材更為廣闊，浪漫主

義范圍更廣泛。

④杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格內(nèi)涵。

“沉郁頓挫”：杜甫詩(shī)歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深

厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉、曲折有力，而不是感情奔放，一

瀉無余。

答：沉郁頓挫是杜甫早年對(duì)自己創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述，出自他的《進(jìn)雕賦表》。主要表示自己

學(xué)力深厚，寫作技巧嫻熟?！俺劣纛D挫”具有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義?！俺劣?/p>

頓挫”可以概括杜甫詩(shī)歌藝術(shù)的主體風(fēng)格。

一、憂憤深廣的時(shí)代特征：杜韋的代表作，反映的是一種時(shí)代加在無辜者身上的悲劇，籠罩

者由于悲涼的氣第。如《登樓》哀切之極，悲愴沉郁。

二、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)和波瀾老成：由于生活的折磨，使原本生氣勃勃的詩(shī)人變得沉郁了。但他是一

個(gè)有骨氣的人，起郁枳心頭的悲慨涌至口邊時(shí)，往往又一口氣強(qiáng)咽下去，心中的情感往復(fù)，

流露不筆端的是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人以波瀾老成之感。杰出的代衣作《秋興八首》，

次一次的憶長(zhǎng)安、感盛衰和傷淪落，沉郁回環(huán)，悲慨深沉，極頓挫之致。以詩(shī)人身世飄零，

憂念長(zhǎng)安的悲愴心情作為基調(diào)，每一樂章從不同的角度共同表現(xiàn)基調(diào)的凝重感情。

⑤韓柳古文運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

答：(1)主張“文道合一”，即要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。一方面“文以明道”，

強(qiáng)調(diào)文章要貫穿儒道的精神，具有闡發(fā)儒道的作用。

(2)主張文體革新。既充分意識(shí)到“文”的作用，博采前人遺產(chǎn)，又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。指出學(xué)

習(xí)古文辭應(yīng)''師其意不師其辭，反對(duì)模仿因襲，主張“詞必己出”。

(3)提出不平則鳴的思想。

⑥唐傳奇的發(fā)展階段及藝術(shù)成就。

答：

發(fā)展階段：歷經(jīng)前期，中期和后期三個(gè)階段。

初、盛唐時(shí)代為發(fā)初期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過渡階段，作品數(shù)量少,

一時(shí)表現(xiàn)上也不夠成熟。主要作品有王度的《占鏡記》、無名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》、張的《游

仙窟》。

中唐時(shí)代昂傳奇發(fā)展的興盛期，名家名作蔚品，唐傳奇的大部分作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。這

個(gè)時(shí)期的繁榮還與此時(shí)期特殊的社會(huì)風(fēng)尚緊相關(guān)聯(lián)。中唐時(shí)期，通俗的審美趣味由于變文、

俗講的興盛而進(jìn)入士人群落，傳奇在很大程度上已為人們接受和欣賞，已經(jīng)有了廣大的接受

群。元稹的《鶯鶯傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》

在晚唐時(shí)代開始退潮，出現(xiàn)了由盛轉(zhuǎn)衰的局面。袁郊的《甘澤謠》、皇甫枚的《三水小牘》、

裴捌的《傳奇》、薛用弱的《集異記》、李復(fù)言的《續(xù)玄怪錄》第

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唐傳奇的成就主要表現(xiàn)在：（1）注重作品的審美價(jià)值和小說愉悅性情的功用，全方位地展示

紛紜復(fù)雜的人世生活。（2〉善于虛構(gòu)、想象，在故事展開過程中，既大量使用虛構(gòu)想象以求，

又致力于細(xì)節(jié)描寫以求真，從而在小說這一文體的獨(dú)立歷程上邁出了關(guān)鍵性的一步。（3）構(gòu)

思奇異新穎、富于變化，情節(jié)曲折委婉。（4）人物形象生動(dòng)傳祖。（5）敘述事件簡(jiǎn)潔明快，

人物對(duì)話生動(dòng)傳神，詞匯豐富，句式多變。

⑦李煜詞的藝術(shù)特色。

答：李煜詞的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在：

⑴善于運(yùn)用白描手法，傳達(dá)人物的情態(tài)和心理，于平淡中見新奇。

⑵善于借助比喻、對(duì)比等修辭手段將抽象的難以言狀的心理活動(dòng)，化成具體可感的形象，創(chuàng)

造出情景交融的意境。

⑶語言樸素生動(dòng)，而耐人尋味，達(dá)到直白通俗與形象精練統(tǒng)一的完美境界。

（以下原資料補(bǔ)充）：

前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡，不脫“花間”習(xí)氣；

據(jù)內(nèi)容可大致分為兩類：